Việc phân chia thành bốn khu vực quả thực là một ý tưởng rất hay.

Ý tưởng này có thể cung cấp hướng dẫn cho các quan lại trong công việc quản lý, và khi kết hợp với những chi tiết cụ thể sau này, nó sẽ giúp các quan địa phương hiểu rõ hơn về vai trò và mục tiêu của mình.

Đối với triều đại Hán, đặc biệt là đối với những vị trí đòi hỏi sự liêm khiết như của các quan lại, việc có những mục tiêu hướng dẫn như vậy thực sự có thể khuyến khích một số quan lại nỗ lực theo hướng đó.

Còn đối với những quan lại khác thì, về cơ bản, họ sẽ không thay đổi gì cả…

Phải Tiên đã yêu cầu Phải Chân mang đến bản thảo về việc phân chia thành bốn khu vực, nhưng thực ra không phải để ba người đó đọc nội dung bài viết, mà chỉ là để đưa Phải Chân đi xa một chút, nhằm tránh việc thông tin quân sự bị rò rỉ.

Có những việc có thể được lắng nghe, còn có những việc thì không.

“Lệnh!” Sau khi đưa Phải Chân đi, Phải Tiên lập tức ban hành mệnh lệnh: “Công Đạt phải chịu trách nhiệm thu thập tiền bạc và lương thực từ Quan Trung, dưới danh nghĩa chuẩn bị cho người dân di cư, và phải bổ nhiệm Liao Nguyên Kiện làm quan giám sát việc vận chuyển lương thực, sau đó tiếp tục gửi chúng đến Long Nguyên.”

Tần Dương đáp ứng lệnh.

“Văn Hòa hãy tuyển mộ Kỵ binh Hồ từ Tây Qiang, tập trung tại Kim Thành để huấn luyện, sẵn sàng sử dụng khi cần thiết,” Phải Tiên nói với Gia Hựu.

Gia Hựu mỉm cười và gật đầu: “Thần tuân lệnh.”

“Sĩ Nguyên, dưới danh nghĩa của Sở Thượng Thư, hãy triệu tập tướng Văn Viễn về kinh đô,” Phải Tiên đưa ra lệnh thứ ba. “Về công việc quân sự ở Hán Trung, Li Mạn Thành sẽ phụ trách.”

Bàng Tống nhìn qua và gật đầu đồng ý.

Phải Tiên hít một hơi thật sâu, sau đó nói một cách nghiêm túc: “Ngoài ra, việc mở rộng lãnh thổ là một công trạng lớn lao của đất nước, không phải là tội ác nghiêm trọng, vì vậy tất cả những ai tham gia vào việc này đều có thể được giảm nhẹ hình phạt.”

Ba người Tần Dương, Gia Hựu và Bàng Tống nhìn nhau, biểu cảm trên khuôn mặt họ đều khác nhau.

Đây là một điểm rất quan trọng, cũng chính là lời cam kết của Phải Tiên đối với nhiều võ tướng, đối với tương lai của chính họ.

Đồng thời, đây cũng là lời hứa của Phải Tiên dành cho nhiều người khác.

Điều này cần phải được làm rõ.

Theo quan điểm của Phải Tiên, việc đưa ra những ưu đãi đặc biệt cho các quân nhân sau khi họ xuất ngũ là điều rất cần thiết.

Những người làm công việc bình thường khác cũng vất vả không kém, nhưng nghề quân nhân có những điểm khác biệt so với nhữ

Mặt khác, đó là bởi vì nghề quân nhân đòi hỏi sự hy sinh lớn hơn so với các nghề nghiệp thông thường. Tất nhiên, các nghề khác cũng có thể gặp phải chấn thương lao động, nhưng nếu quân nhân tử vong hoặc bị thương, số lượng người thiệt mạng có thể không chỉ tính theo tỷ lệ phần trăm, mà là hàng loạt người cùng lúc mất mạng. Vì vậy, những gì họ đã đóng góp cần được bù đắp một cách tương xứng.

Nếu đóng góp nhiều mà thu nhập lại ít, thì đó chính là một quy tắc ẩn giấu giúp xã hội tồn tại và phát triển bền vững. Nếu quy tắc này bị phá vỡ, hoặc ngay cả người dân bình thường cũng cảm thấy rằng quy tắc này đã không còn hiệu lực nữa, điều đó sẽ dẫn đến sự gia tăng của chủ nghĩa độc quyền, sự cứng nhắc trong xã hội, và sự suy yếu của hệ thống chính trị, cuối cùng sẽ khiến cho toàn bộ Vương triều đó sụp đổ.

Do đó, đối với một quốc gia, việc ưu ái quân nhân là điều cần thiết. Nếu đối xử với quan lại dân sự tốt hơn so với các tướng lĩnh quân sự, thì tự nhiên sẽ có nhiều người dân chọn con đường trở thành quan lại dân sự hơn, khiến cho số lượng các tướng lĩnh chiến đấu ngày càng ít đi, điều này có thể dẫn đến tình trạng coi trọng văn hóa hơn võ nghệ, sự lơ là trong công tác chuẩn bị quân sự, và kết quả cuối cùng thì ai cũng có thể đoán được.

Sự ưu ái này không chỉ cần được nói ra bằng lời nói, mà còn cần được thể hiện qua hành động thực tế. Nếu chỉ đặt một cái cửa sổ với dòng chữ “Quân nhân được ưu tiên”, nhưng thực tế lại luôn đóng chặt và không có người trông coi, thì thà không đặt cái cửa sổ đó còn hơn, bởi vì điều đó gây ra tác động còn nhẹ hơn nữa.

Lữ Bố, không nghi ngờ gì nữa, đã có những công lao lớn trong việc mở rộng lãnh thổ ở Tây Vực. Ý kiến của Phí Tiềm cũng rất rõ ràng: không thể vì Lữ Bố đang gặp phải những vấn đề hiện tại mà xóa bỏ hết những công lao mà anh ta đã đạt được trước đó. Đây chính là logic cơ bản nhất mà Phí Tiềm muốn truyền đạt vào văn hóa Hoa Hạ, để thay đổi thói quen từ xưa đến nay của người Hoa Hạ – luôn tìm cách bôi nhọ người tiền nhiệm sau khi mình lên nắm quyền.

Thói quen này thật sự không tốt chút nào. Người đầu tiên bị bôi nhọ chính là Vua Châu. Vua Chu trong việc này thật sự không công bằng chút nào. Các vị vua thời cổ đại như Yao, Shun, và Yu, mặc dù khi lên ngai vàng cũng không hề hiền lành hay thân thiện, nhưng ít nhất sau khi lên ngôi, họ không cố tình bôi nhọ người tiền nhiệm của mình. Người đầu tiên làm điều này chính là Vua Chu; d

Nói cách khác, những hành động trước đây chỉ có thể được coi là “ép buộc vua phải rời khỏi cung điện”, trong khi việc Chu Vương thực hiện lại được xem là “âm mưu nổi loạn”.

  Là người đầu tiên dám thách thức quyền lực của vua chúa, chắc chắn ông ta đã không ngừng tô vẽ hình ảnh của mình một cách tích cực. Ông ta muốn mọi người tin rằng Vua Thương Tử và toàn bộ Vương triều Thương đã đến hồi kết thúc, rằng ý muốn của trời cao là khiến họ diệt vong. Để tạo ra ấn tượng đó, điều cần thiết là phải miêu tả Vua Thương Tử một cách tồi tệ nhất có thể.

  Việc lật đổ một mình Vua Thương Tử thì khá đơn giản, nhưng việc phá bỏ truyền thống chính thống của triều đình thì không hề dễ dàng chút nào. Hơn nữa, còn phải giành được sự ủng hộ của người dân nữa; điều này thực sự rất phức tạp…

  Nhưng liệu trong thời gian Vua Thương Tử cai trị, liệu ông ta hoàn toàn không có bất kỳ đóng góp nào cho Hoa Hạ hay cho xã hội sao?

  Thực ra, vẫn có khá nhiều đóng góp đấy.

  Vua Thương Tử đã bãi bỏ chế độ hy sinh nô lệ để chôn cùng vua chúa, bắt đầu quá trình giải phóng nô lệ. Đồng thời, ông ta cũng đã chinh phục các tộc người Đông Di, loại bỏ những mối nguy hại mà họ gây ra cho triều đại Thương. Điều quan trọng nhất là, Vua Thương Tử đã tiến hành các cuộc chiến chống lại các tộc người Nam Manh, giúp mở rộng lãnh thổ Hoa Hạ xuống lưu vực sông Dương Tử, thúc đẩy sự giao lưu văn hóa giữa miền Bắc và miền Nam.

  Tất nhiên, những hành động này của Vua Thương Tử có thể không phải vì lợi ích của người dân Hoa Hạ, mà là để củng cố quyền lực của bản thân mình.

  Đầu tiên, Vua Thương Tử đã ban hành các sắc lệnh, rõ ràng quy định rằng chính trị và tôn giáo phải tách biệt nhau; điều này đã khiến phe thần quyền tức giận. Do những cải cách này gặp phải sự phản đối mạnh mẽ từ phe quý tộc cũ, những kẻ này đã từ chối làm việc. Vì vậy, Vua Thương Tín đã quyết định bổ nhiệm những người thuộc tầng lớp thấp kém không phải là nô lệ và cả những người nô lệ vào các vị trí quan chức trong chính phủ, phá vỡ tình trạng thừa kế quyền lực theo gia tộc của quý tộc, từ đó tạo điều kiện cho sự luân chuyển tầng lớp trong xã hội.

  Liệu điều này có giống với tình hình hiện nay ở Trung Quốc không nhỉ?

  Ngoài ra, với tư cách là người đã đặt nền móng cho lãnh thổ Hoa Hạ, công lao của Vua Thương Tín thực sự rất lớn. Việc phân phát đất đai trong Vương triều Chu chủ yếu mang tính bảo thủ, trong khi Vương triều Thương, dù bị

Từ xưa đến nay, mỗi kẻ lật đổ trước khi đánh bại đối thủ đều tìm cớ phù hợp cho hành động của mình, rồi dùng hết trí óc để chỉ trích những điểm xấu của người đang cầm quyền. Vì vậy, Chu Vương càng muốn biến Đế Tân thành một con quái vật đáng ghét hơn bất kỳ ai khác. Khi khởi binh diệt nhà Thương, để chứng minh rằng mình là người đứng về phe chính nghĩa và đánh bại cái ác, ông đã tra cứu từ tám đời tổ tiên của Đế Tân, thậm chí còn nghĩ đến ý kiến của các vị thần linh, cuối cùng mới liệt kê ra sáu tội danh cho Vua Trụ…

Thói quen này vẫn tồn tại cho đến sau này, trong công ty mà Phi Tiềm đang làm việc. Mỗi khi có người lãnh đạo mới đến, điều đầu tiên họ làm là bác bỏ hoàn toàn những biện pháp của người tiền nhiệm. Dù bề ngoài họ có nói những lời khen ngợi người tiền nhiệm, tuyên bố sẽ kế thừa và phát huy những điều tốt đẹp đó, nhưng thực tế thì những gì người tiền nhiệm đã làm đều bị người lãnh đạo hiện tại hủy bỏ hoặc đảo ngược lại. Những chi nhánh đã được phát triển đến nửa chừng, thậm chí sắp đạt được thành công, lại bị giải thể; nhân viên bị điều chuyển; tất cả những khoản đầu tư ban đầu về nhân lực, vật chất, tài chính… đều bị lãng phí. Có hàng ngàn lý do được đưa ra để giải thích việc này, nhưng thực chất chỉ có một lý do duy nhất: đó là công lao của người tiền nhiệm, chứ không phải của người lãnh đạo hiện tại.

Lãng phí ư? Ai quan tâm đâu? Ngay cả Chu Vương cũng cảm thấy rằng việc mình đánh bại nhà Thương giống như việc nhận được một món quà từ trên trời; ông vội vàng phong chức cho các vị chư hầu xung quanh, tuyên bố rằng mọi người đều không được tranh giành, ông chỉ muốn giữ lại phần đất này, còn những thứ khác thì để mọi người cùng nhau sử dụng. Chính vì vậy, nếu tính theo cách này, thói quen bôi nhọ người tiền nhiệm này đã khiến cho Hoa Hạ phải trải qua hàng nghìn năm xây dựng lại từ đầu, và đã lãng phí bao nhiêu nhân lực, vật chất?

Do đó, thói quen này thực sự không hề tốt chút nào. Lỗ Tấn đã nói rằng chúng ta nên tiếp thu những điều tốt đẹp từ người khác; và còn có một người nữa, tên của người đó đã bị che giấu bằng những dấu sao, cũng đã nói rằng chúng ta nên lấy đi những điều tốt đẹp và loại bỏ những điều xấu xa. Phi Tiềm cho rằng thói quen bôi nhọ người tiền nhiệm này chính là những điều xấu xa đó.

Ngày nay, thái độ của Phi Tiềm rất rõ ràng: Lữ Bố đã có công trong việc mở rộng lãnh thổ Tây Vực; công lao đó thuộc về Lữ Bố, và không thể vì những

Nhưng ba người có mặt ở đây không phải ai cũng ủng hộ ý tưởng của Phi Tiềm.

“Như vậy thì những kẻ tự cao tự đại, làm điều xấu xa sẽ càng nhiều,” Tần Dương không khỏi nhíu mày và nói, “Những quy định trong ‘Tám Điều Thảo Luận’ này đều có nhiều điểm không hợp lý. Nếu chủ công áp dụng những quy định này, e rằng sẽ gặp nhiều rắc rối sau này. Theo tôi, điều này thực sự không ổn.”

Bàng Tống nói: “Điều chủ công nói đến không phải là ‘Tám Điều Thảo Luận’, mà là công lao quân sự!”

“Chỉ giới hạn ở công lao quân sự sao?” Tần Dương ngập ngừng một chút, nhưng vẫn lắc đầu và nói tiếp: “Vẫn không ổn. Hôm nay chỉ tính công lao quân sự, ngày mai lại có thể thêm vào các yếu tố khác… Như vậy mãi thì cuối cùng sẽ không còn cái gì là tội lỗi không thể được miễn trừ, và luật pháp cũng sẽ trở thành những lời nói suông…” Những lời của Tần Dương quả thực rất đúng.

Hoa Hạ cũng có thói quen tương tự. Khi người trên ban hành một quy định, người dưới liền dám áp dụng một cách quá mức. Nếu Phi Tiềm cho rằng công lao quân sự có thể bù đắp cho tội lỗi, thì không biết sau vài năm nữa, liệu có người nào đó dám gán “công lao quân sự” cho cả những đứa trẻ chưa chào đời hay không…

Gia Hựu cũng gật đầu, ông cũng không đồng ý với việc dùng công lao để chuộc tội.

Những chiêu trò như trộm cắp, lừa đảo, lợi dụng tình hình hỗn loạn… Gia Hựu hiểu rất rõ về chúng. Vì vậy, ông hoàn toàn hiểu được rằng nếu những quy định như vậy được thông qua, sẽ có những kẻ nào xuất hiện… Có thể sau này, ngay cả những đứa trẻ ba tuổi cũng sẽ được gán “công lao quân sự”!

Giống như những đứa trẻ của các nhà văn sau này có thể xuất bản tập thơ khi mới vài tuổi, hay những học sinh tiểu học có thể công bố các bài báo khoa học về ung thư…

Khi đó, nếu kiểm tra kỹ lưỡng, họ sẽ nói rằng mình yêu thương con cái quá mức nên mới xảy ra những sai sót nhỏ.

Yêu thương con cái có sai sao chứ?

Chẳng phải người ta thường nói “Yêu thương cha mẹ mình như yêu thương cha mẹ người khác, và coi trọng con cái mình như coi trọng con cái người khác” sao?

Người nào không yêu thương con cái của mình, làm sao có thể yêu thương con cái người khác được chứ? Đúng không? Rồi họ còn có thể khóc lóc, nói rằng con cái mình vô tội, là những người thiếu hiểu biết, nên không thể bị truy cứu trách nhiệm…

Những vấn đề như vậy thực sự rất đáng ghét và gây ra nhiều phiền toái.

Bàng Tống không khỏi nhíu mày. Ông hiểu rằng Phi Tiềm mu

“Nếu đã có nguy cơ bị nghẹn thức ăn, thì chỉ cần giải quyết những hậu quả do nghẹn gây ra mà thôi; làm sao có thể vì điều đó mà tuyệt thực được chứ?“

Sợ rằng việc giải quyết vấn đề hiện tại sẽ gây ra những vấn đề mới, nên không dám động vào giải quyết chúng à?

Ba người đều im lặng một lúc, sau đó Tần Dương cúi chào và nói: “Lời của chủ công rất đúng, xin chú ý theo học.”

Trong lúc trò chuyện, Phi Trân hào hứng trở lại, mang theo bản “Luận về bốn khu vực” mà cậu ấy vừa soạn thảo xong.

Phi Trân hoàn toàn không biết rằng mình đã trở thành một ví dụ điển hình cho cách suy nghĩ này. Đối với một đứa trẻ tuổi, việc có thể trình bày những quan điểm của mình một cách tổng quát, viết chúng ra thành văn bản và tìm kiếm bằng chứng để chứng minh các luận điểm đó đã là một thành tích khá lớn rồi. Phi Tiềm thường xuyên áp đặt áp lực lên Phi Trân, nhưng cũng đồng thời ban tặng cho cậu ấy những vinh quang, qua đó củng cố những mô hình tư duy của cậu ấy.

Những nỗ lực cần mẫn đã mang lại những kết quả đáng mừng. Vì “Luận về bốn khu vực” là sản phẩm của riêng Phi Trân, nên Phi Tiềm đặc biệt yêu cầu cậu ấy trình bày nó trước ba người lớn tuổi này để nhận được lời khen ngợi. Ba người này không chỉ khen ngợi Phi Trân một cách đa dạng mà còn đưa ra những ý kiến về một số vấn đề trong bản luận văn đó, điều này khiến Phi Trân rất hữu ích; cậu bé gật đầu liên hồi, lắng nghe và ghi nhớ mọi thứ một cách chăm chỉ.

Trong khoảnh khắc đó, không khí trở nên yên bình và thoải mái, hoàn toàn không còn bầu không khí căng thẳng như lúc trước nữa. Một lúc sau, ba người rời đi, mỗi người tiếp tục với công việc của mình.

Đối với toàn bộ khu vực Tây Vực mà nói, chỉ cần đánh giá một cách tồi tệ nhất tình hình hiện tại, thì những vấn đề khác dường như cũng không còn gì đáng lo lắng nữa. Những kế hoạch mà Phi Tiềm đề xuất, với khả năng của Bàng Tống, Tần Dương và Gia Hựu, đều có thể được hiểu một cách rõ ràng. Nhưng Phi Trân lại cảm thấy hơi bối rối: “Cha ơi, chuyện Tây Vực… chỉ dừng lại ở đây thôi sao?”

Phi Tiềm cười và nói: “Sao lại chỉ dừng lại ở đây? Con nghĩ nó phải được giải quyết như thế nào mới đúng?”

Phi Trân đáp: “Con nghĩ… có thể phải điều quân tấn công, hoặc cử người đi bắt Lữ Phụng Tiên…”

Phi Tiềm nhíu mày và nói: “Con không nghĩ rằng Lữ Phụng Tiên đã có công lao trong việc chiếm giữ Tây Vực và bảo vệ con đường thương mại sao?”

“Anh ấy có công gì chứ? Tất cả đều là

“Từ nhà nào đến vậy?” Phi Trân không hiểu lắm.

Về sau này, những kẻ theo Chủ nghĩa tư bản thường nói theo kiểu này: “Tôi đã trả lương cho bạn, cung cấp vị trí làm việc và sân khấu để bạn thể hiện bản thân, vì vậy bạn phải sẵn lòng làm việc 996 giờ mỗi tuần, phải biết ơn hết mình…”

“Ừm…” Phi Thiên im lặng một lúc rồi nói: “Nói như vậy thì bài viết của bạn viết khá tốt, phải không?”

Phi Trân cười khúc khích: “Ừm, tôi cũng nghĩ là tạm được.”

Phi Thiên gật đầu và nói: “Vậy có thể coi tất cả các bài viết của bạn đều rất tốt chứ? Kể cả những bài trước đây và những bài sau này nữa, đều phải đạt mức độ như bài này, phải không? Nếu không đạt được mức đó, tôi có quyền mắng bạn, thậm chí đánh bạn, bởi vì trước đây bạn thực sự đã viết một bài viết hay, đúng không?”

“À?” Phi Trân tròn mắt: “Điều đó sao được?!”

Phi Thiên tiếp tục: “Bài viết như vậy, con người thì sao? Bạn đánh giá một người tốt xấu dựa vào một việc duy nhất à? Đánh giá một nhóm người tốt xấu chỉ dựa vào một người trong nhóm đó à? Câu ‘Nhìn một góc để đoán toàn bộ’ cũng đúng, nhưng nếu chỉ nhìn một góc mà muốn đoán toàn bộ thì đó là vấn đề gì? Sai lầm xuất phát từ việc đó hay từ con người đó? Người xấu cũng có thể làm điều tốt, người tốt cũng có thể làm điều xấu, vậy điều then chốt là gì?”

Phi Trân ngẩn ngơ, rồi nhăn mày suy nghĩ.

“Vậy nên, bạn có thể nói rằng: Muốn làm thì làm, không muốn thì đi, dù sao thế giới này cũng đầy rẫy người khác mà?” Phi Thiên cười khúc khích: “Nếu không có Lữ Phụng Tiên, thì chỉ cần tìm một người khác thay thế mà thôi, phải không?”

“Điều này…” Phi Trân hơi choáng váng, nhưng cũng nhận ra rằng những lời anh ta nói trước đây có phần thiếu sót.

Phải nói rằng, những chiêu trò tuyên truyền của những kẻ theo Chủ nghĩa tư bản thực sự rất hiệu quả, đến mức khiến cho những người dân bình thường không có suy nghĩ cũng tự nguyện cảm thông với họ, nói rằng việc mở nhà máy hay xây dựng nền tảng cũng không hề dễ dàng gì cả… Nhưng xét cho cùng, những kẻ theo Chủ nghĩa tư bản cũng mong muốn có càng nhiều người dân không có suy nghĩ càng tốt, vì vậy họ sẽ khuyến khích những người đó tấn công, lan truyền những ý kiến sai lầm đó.

“Nguyên tắc ‘khen thưởng người có công, trừng phạt người có tội, và cân bằng giữa công và tội’ ban đầu là để những người có công được thưởng, những người mắc lỗi có cơ hội sửa sai,” Phi Thiên tiếp