Bên trong hội trường, ánh mắt của Gia Cát Lượng từ từ lướt qua mọi người xung quanh.

Nhìn thấy những người này vì lợi ích trước mắt mà náo nhiệt, bàn tán rầm rỉ với nhau, trong lòng ông không khỏi cảm thán: Những gì Đại tướng Phi Kỵ đã nói quả thực không hề sai chút nào – cuộc sống này đúng là nơi mà mọi người đều chỉ theo đuổi lợi ích riêng.

“Các vị, các vị!”

Gia Cát Lượng hắt hơi nhẹ một tiếng.

Lần này, mọi người đều tỏ ra rất ngoan ngoãn, ngay lập tức dừng lại bàn tán và chăm chú lắng nghe ông.

Tất nhiên, nếu như Gia Cát Lượng chỉ đơn giản là nói những lời hứa suông sáo, không đề cập đến những điểm then chốt cụ thể, không đưa ra bất kỳ biện pháp thiết thực nào, thì những người này vẫn sẽ chỉ biết cười nói mà không hành động gì cả.

Chỉ thấy Gia Cát Lượng vuốt ve ống tay mình và lấy ra những thứ “bí mật” thực sự – những chiến thuật tranh luận điêu luyện…

“Ừm, hắt hơi.”

“Các vị, vào thời cổ đại, con người chỉ có vài ba người, vật dụng cũng chỉ có vài ba thứ; những gì người dân mong muốn chỉ là no ấm và chỗ che mưa che nắng mà thôi. Vì vậy, khi người dân tập trung lại với nhau, họ không phải để tìm kiếm vật dụng, mà là để sinh tồn.” Gia Cát Lượng nói từ từ, “Vào thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, các bộ lạc dần biến mất, bảy quốc gia đua nhau trở thành những anh hùng, thống trị thiên hạ; dân số tăng lên hàng triệu người, vật dụng cũng trở nên đa dạng hơn… Nhưng người dân vẫn không thể sử dụng được những vật dụng đó, tại sao vậy? Bởi vì tất cả những thứ đó đều được sử dụng cho việc chiến tranh.”

“Chế độ của nước Tần đã giúp họ giành chiến thắng… nhưng sau khi chiến thắng, họ cũng thất bại. Nguyên nhân sâu xa nằm ở chính chế độ đó.” Gia Cát Lượng nhìn những người xung quanh, giọng nói của ông vang lên rõ ràng và ổn định, “Sự thất bại của chế độ Tần xuất phát từ việc quá tập trung vào quyền lực… Họ chiến thắng trên chiến trường nhưng không thể chiến thắng được lòng dân; chính chế độ đó đã dẫn đến sự sụp đổ. Vì vậy, Chủ công nên lấy chế độ Tần làm bài học, xem xét những khuyết điểm hiện tại của khu vực Sichuan-Shu, lắng nghe nguyện vọng của nhân dân, và hiểu rõ những khó khăn mà các dân tộc ở đây đang gặp phải… Chính sách mà Chủ công đề xuất lần này chắc chắn sẽ mang lại lợi ích lớn cho Sichuan-Shu trong hàng trăm năm tới!”

Nghe vậy, mọi người càng thêm hứng thú và liền thúc giục Gia Cát Lượng tiếp tục nói. Nhưng không ngờ, Gia Cát Lượng chỉ vẫy tay, dường như muốn kết thúc cuộc trò chuyện này, và

Không ai muốn nghe những lời nói dối cả; trước khi biết chắc liệu đó có phải là lời nói dối hay không, sẽ chẳng ai quan tâm đến nó nhiều cả.

Nhưng nhìn vào vẻ mặt của Gia Cát Lượng, có vẻ như ông ấy không hề đùa giỡn đâu.

Hơn nữa, ngay cả nếu đó chỉ là trò đùa, thì các gia tộc ở miền Nam cũng không phải là những người dễ bị dụ dỗ đâu; nếu cần thiết, họ cũng có thể chấp nhận việc điều động binh lính hoặc gánh vác công việc lao động nặng nhọc. Nhưng nếu họ không biết gì cả mà lại rời đi như vậy, thì khó có thể nói trước được những hậu quả tiêu cực sẽ xảy ra. Điều chắc chắn là, khi trở về Gia tộc, họ sẽ phải đối mặt với những hậu quả do việc không làm tròn bổn phận.

Vì vậy, dù sao thì cũng cần phải làm rõ mọi chuyện, phải không?

Nói vài câu đùa, gây ra tiếng vui là chuyện bình thường, nhưng nếu thực sự rời đi ngay lập tức, thì sẽ làm mất lòng người khác và mối quan hệ sẽ trở nên căng thẳng.

Vì vậy, dù là Cát Lượng giả vờ tỏ ra thô lỗ hay Mạnh Huốc thực sự thô lỗ, họ đều lần lượt xin lỗi vì những lời nói không phù hợp trước đó, và mong Gia Cát Lượng thông cảm, tha thứ cho họ. Những người khác cũng đồng tình, giúp họ tìm cách thoát khỏi tình huống khó xử này.

Gia Cát Lượng càng cười nhiều hơn, “Được thôi, Lượng sẽ nói thêm vài điều nữa. Nếu những gì tôi nói không phù hợp, mọi người cứ tự do rời đi đi!”

Mọi người lại lần nữa tỏ ra đồng ý, trong lòng thì hoàn toàn tin tưởng vào những gì Gia Cát Lượng nói.

Gia Cát Lượng giơ ba ngón tay lên và nói: “Chủ nhân đã nói rằng, mọi người trên đời này, bất kể giàu nghèo, cao thấp, đều có thể được chia thành ba loại: thứ nhất là sản xuất, thứ hai là vận chuyển, thứ ba là sử dụng. Những người tham gia vào hoạt động sản xuất, chính là những người tạo ra của cải; các ngành nông nghiệp, lâm nghiệp, chăn nuôi, ngư nghiệp, khai thác mỏ… tất cả đều thuộc về loại này. Những người tham gia vào hoạt động vận chuyển, chính là những người buôn bán, xây dựng cầu đường, hoặc những người mang hàng từ nơi sản xuất đến nơi tiêu dùng. Còn những người tham gia vào hoạt động sử dụng… thì rõ ràng là tất cả mọi người trên đời này đều cần đến họ.”

Nghe xong, mọi người đều gật đầu nhẹ nhàng. Mặc dù họ không hiểu rõ lắm về ranh giới giữa các ngành sản xuất, cũng không hiểu rõ khái niệm về ngành sản xuất thứ nhất và thứ ba, nhưng nhìn chung họ cũng có thể hiểu được ý của Gia Cát Lượng. Tuy nhiên, nếu yêu c

Vì sản phẩm này rất hiếm có, nên trong bộ lạc không đủ để sử dụng. Ngay cả khi thỉnh thoảng có sản phẩm được thu hoạch nhiều hơn, thì cũng do người đứng đầu bộ lạc quyết định phân phát. Mọi người trong bộ lạc đều đoàn kết, cùng nhau vượt qua khó khăn; vào những lúc như vậy, chính là lúc “người có năng lực phải làm việc nhiều hơn”. Các vị Tam Hoàng Ngũ Đế như Yao, Shun, Yu đều vậy.

Mỗi người đều có sở thích riêng; người này thích cái này, người kia thích cái khác, nhưng cuối cùng, tất cả đều cần tiền.

Còn những người nói rằng họ không thích tiền...

Chắc chắn họ có điều gì đó quan trọng hơn tiền, chẳng hạn như quyền lực.

Tất cả mọi người ở đây đều là những gia tộc lớn ở miền Nam Trung Hoa, vì vậy những vấn đề họ quan tâm không phải là ăn gì, mặc gì hàng ngày. Vì vậy, sau khi Gia Cát Lượng nói ra những lời này, nhiều người đã gật đầu đồng ý. Mặc dù những điều này cũng đã được đề cập một chút trước đó, nhưng khi Gia Cát Lượng nói ra rõ ràng hơn, mọi người càng thấy đồng ý hơn.

“Trong thời ‘người có năng lực phải làm việc nhiều hơn’, mọi người đều hòa thuận với nhau, sản phẩm được chia đều cho mọi người trong bộ lạc. Chẳng hạn, như câu chuyện về Đại Vũ điều tiết lũ lụt, ba lần đi qua cửa nhà Gia Cát mà không vào, điều này được mọi người trên thế giới ca ngợi. Tuy nhiên, cũng có những hạn chế,” Gia Cát Lượng tiếp tục nói, “Sự sống và cái chết của bộ lạc phụ thuộc hoàn toàn vào những người có năng lực. ‘Ngày xưa, đức độ của Yao suy yếu, nên bị Shun giam cầm. Shun giam cầm Yao, lại còn ngăn cản Danzhu không cho gặp cha mình,’ điều này chứng minh điều đó.”

Hoàng đế Yao không hề muốn giao bộ lạc cho Shun, mà muốn giao nó cho con trai mình là Danzhu. Thật không may, sau đó Shun đã tiến hành cuộc đảo chính và giam cầm Yao đến chết, còn con trai của Yao là Danzhu cũng bị Shun lưu đày. Việc Shun nhường ngôi cho Yu sau đó cũng không phải là sự thật; theo “Bamboo Annals”, Shun không hề tự nguyện nhường ngôi, mà là bị quan lại Yu lưu đày đến nơi xa xôi và chết ở đó.

Trong “Han Feizi · Shuo Yi” có viết: “Shun ép buộc Yao, Yu ép buộc Shun, Tang lưu đày Jie, Vua Wu đánh bại Zhou; bốn vị vua này đều là những người thần tử đã sát hại vua của mình.” Điều này cho thấy rằng những ghi chép về việc Yao, Shun, Yu nhường ngôi trong “Bamboo Annals” cũng không phải chỉ là ý kiến của một người…

“Từ thời đại Xia, Shang, Chu cho đến Xuân Thu Chiến Quốc, mọi thứ đã dần thay đổi. Thời kỳ ‘người có năng lực phải làm việc nhiều hơn’ đã chuyển thành thời kỳ

『……』

  Mọi người bàn tán sôi nổi, đưa ra quan điểm và ý kiến của mình. Phần lớn đều đồng tình với lời nói của Gia Cát Lượng; dù sao họ cũng là những “người có năng lực”, và tự nhiên họ sẽ luôn theo đuổi nguyên tắc “ai giỏi thì được nhiều”.

  Đúng vào lúc này, Gia Cát Lượng tiếp tục lên tiếng: “Vì vậy, khi thế giới thay đổi, các quy tắc cũng phải thay đổi; những ai biết thích nghi với sự thay đổi mới có thể thành công. Trong thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, việc sản xuất nhiều hàng hóa đã tạo ra nhiều cơ hội kinh doanh; chẳng hạn, nước Tề có nhiều đất đai, nước Tần có Lý Bạch… Anh Lý chắc hẳn rất hiểu điều này…”

  Lý Khải, người tự xưng là hậu duệ của Lý Bạch, ngồi ở một góc và chỉ gật đầu chào Gia Cát Lượng sau khi nghe lời anh ta, không nói thêm gì nữa.

  Thấy Lý Khải không muốn bàn thêm, Gia Cát Lượng cũng không để tâm và tiếp tục nói: “Trong thời kỳ Chiến Quốc, bảy quốc gia lớn mỗi nước tự quản lý mình, không hợp tác với nhau; những người có khả năng kinh doanh không nhất thiết phải tự sản xuất hàng hóa, mà vẫn có thể mua bán chúng để kiếm lợi nhuận – điều này cũng phản ánh nguyên tắc ‘ai giỏi thì được nhiều’. Tuy nhiên, khi số người có năng lực ngày càng tăng, cuối cùng bảy quốc gia đã hợp nhất lại với nhau, và đó chính là bước vào một kỷ nguyên hoàn toàn mới…”

  Gia Cát Lượng nhìn quanh và hỏi: “Các bạn nghĩ, trong kỷ nguyên mới này, mọi thứ sẽ diễn ra như thế nào?”

  Mọi người bắt đầu suy nghĩ.

  “Liệu chúng ta nên giam cầm và giết hại những người có khả năng kinh doanh, để mọi người chỉ tập trung vào sản xuất? Họ phải lao động từ khi còn sống cho đến khi chết, không được suy nghĩ hay mong đợi điều gì cả?” Gia Cát Lượng mỉm cười và nói tiếp: “Hay chúng ta nên cắt đứt mọi liên lạc với bên ngoài, tự giam mình trong những rào cản? Đặt ra những hình phạt nặng nề, và bất kỳ ai vi phạm quy định đều phải chịu đựng hình phạt thể xác? Các bạn có nghĩ rằng, phương thức cai trị như vậy, dù có thể hiệu quả trong một thời gian ngắn, nhưng liệu nó có thể tồn tại mãi mãi không?”

  Dĩ nhiên, không ai muốn chấp nhận một hệ thống như vậy, dù là những người có mặt ở đây hay là người dân bình thường.

  Phải nói rằng, mặc dù một số nội dung mà Gia Cát Lượng đưa ra không phải là điều gì mới mẻ, nhưng ít nhất anh ta đã tổng kết chúng một cách rất chuẩn xác.

  “Nhìn lại thời đại cai trị của Văn Kinh, tại sao cả thế

“Vì vậy, chủ nhân đã nói rằng, ngày nay trên thế giới này, điều quan trọng nhất là phải có ‘nhiều người tài năng’… Gia Cát Lượng từ từ nói tiếp: ‘Dù là sản xuất, vận chuyển hay sử dụng, tất cả đều phụ thuộc vào con người. Khi có nhiều người tài năng, lượng sản phẩm sẽ tăng lên; khi các khu vực khác nhau có sự chênh lệch về sản xuất, những nơi dư thừa sẽ được chia sẻ cho những nơi thiếu hụt. Nhờ vậy mà việc vận chuyển và sử dụng các nguồn lực mới được thực hiện một cách hiệu quả. Đây chính là quy luật chính đáng của trời đất, không thiên vị ai cả. Khi sản xuất dồi dào, vận chuyển thông suốt và sử dụng hợp lý, những người tài năng sẽ có thể thống trị thế giới; những ai đi ngược lại quy luật này sẽ bị diệt vong! Đại Hán chắc chắn sẽ có thể bao phủ cả bốn biển và lan rộng khắp mọi nơi!’”

Tất cả những điều này không phải là lời khoác lác của Gia Cát Lượng, mà là thực tế hiện tại.

Phương Tài đã đầu tư rất nhiều vào công tác xây dựng cơ sở hạ tầng tại các khu vực Quan Trung, Hà Đông, Lũng Nguyệt, Hán Trung, Sichuan… Nhờ vào sức lao động của nô lệ và những công nghệ được cải tiến, những tuyến đường hẹp trước đây đã được mở rộng, giúp các khu vực liên kết với nhau chặt chẽ hơn, làm giảm bớt những ranh giới giữa chúng và nâng cao tính thống nhất. Thành Đô và Bình Dương đang dẫn đầu các tỉnh khác trong lĩnh vực giao thông vận tải, thiết bị lớn, vũ khí chiến tranh, vật liệu xây dựng, hàng tiêu dùng hàng ngày… Ngoài ra, nhờ vào hai cuộc thảo luận lớn tại Chính Long Tự, ảnh hưởng văn hóa và dư luận của họ cũng rất mạnh mẽ. Việc phân chia quyền lực giữa các tỉnh, việc tách rời quân sự và chính trị, cùng với hệ thống kiểm tra định kỳ của các gia tộc quý tộc địa phương, khiến cho ngay cả những gia tộc lớn ở miền Nam cũng không thể còn tự cho mình có thể che giấu mọi việc như trước đây nữa…

Mọi người đều trở nên nghiêm túc.

Làm sao bây giờ đây?

Những gì Gia Cát Lượng vừa nói, không phải ai trong số họ cũng chưa từng nghĩ đến, nhưng việc đó chưa được hệ thống hóa và cũng chưa thể được hiểu một cách sâu sắc. Dù có thể nghĩ đến điều đó hay không, điều quan trọng hơn là phải tìm ra những bằng chứng cụ thể và sự hỗ trợ từ các sự kiện liên quan. Đối với những gia tộc lớn ở miền Nam, điều này thực sự rất khó khăn. Dù sao thì miền Nam cũng khá xa xôi, gần với các tộc man rợ hơn, và tư duy của họ cũng không tránh khỏi bị ảnh hưởng bởi văn hóa man rợ.

Càn Lập, người lúc này đã có

“Xin dám không dám xin lời khuyên của ngài…” Gia Cát Lượng mỉm cười, “Chỉ là muốn cùng mọi người thảo luận mà thôi…”

Mọi người đều ngồi thẳng lưng, lắng nghe một cách kính trọng.

“Chủ nhân đã nói rằng, trời đất sinh ra vạn vật, nhưng con người mới là những sinh vật sở hữu linh hồn!” Gia Cát Lượng nói một cách trầm ngâm, “Vì vậy, ai sở hữu được linh hồn của con người, người đó chính là người có năng lực!”

“Vậy ‘linh hồn’ của con người là gì?” Gia Cát Lượng nhìn quanh, “Nói một cách giản đơn, đó chính là ‘trí tuệ’!”

“Chẳng hạn, người xưa cũng cày cấy, nhưng phương pháp canh tác của họ ngày nay liệu còn có thể áp dụng được không? Sức lao động của một người nông dân bây giờ và người nông dân thời xưa không hề khác biệt, nhưng sản lượng lại cao hơn nhiều; đó chính là ‘linh hồn’ của con người. Thời Xuân Thu, người ta dùng đồng để chặt cây, nhưng bây giờ thì sao? Vào thời đầu nhà Hán, khi gặp những con suối sâu và hẻm núi, mọi người đều bất lực; nhưng bây giờ, với sức mạnh của ngũ hành và sấm sét, chúng ta có thể di chuyển cả núi non! Tất cả những điều này đều là minh chứng cho ‘linh hồn’ của con người!”

Mọi người bỗng nhiên nhận ra rằng họ cũng có thể đóng góp vào việc chống lại hiện tượng nóng lên toàn cầu.

Trong suy nghĩ của các gia tộc lớn ở Nam Trung, đặc biệt là những người lớn tuổi, khái niệm “Đại Hán” vẫn còn rất xa xôi.

Đất Sichuan-Shu rất khó đi, từ Sichuan-Shu đến Nam Trung cũng vậy; chính vì khó đi mà mọi người trở nên lười biếng, và vì sự lười biếng đó, họ lại nghĩ rằng tất cả mọi người đều không thể đi được.

Quan niệm này đã tồn tại trong lòng những người ở Nam Trung trong thời gian dài; do đó, cuộc nổi loạn của gia tộc Ung cũng xuất phát từ ý nghĩ này – họ cho rằng ngay cả khi Đại Hán muốn quản lý Nam Trung, họ cũng sẽ không thể nhanh chóng thực hiện được điều đó, và vì vậy, các quý tộc địa phương mới có thể làm bất cứ điều gì họ muốn.

Nhưng nếu như, giống như lời nói cuối cùng của Gia Cát Lượng, những con suối sâu và hẻm núi ở Sichuan-Shu được khai thông…

Tin tức về việc Từ Hoàng đang tiến hành công tác xây dựng ở phía Bắc Sichuan, chỉnh sửa đường núi và mở rộng những điểm giao thông hạn chế, chắc chắn không thể nào không được các gia tộc lớn ở Nam Trung biết đến.

Mọi người im lặng xuống; một số người dường như đã hiểu được điều gì đó, nhưng cũng có người vẫn cảm thấy bối rối.

Thực ra, Gia Cát Lượng đã nói rất rõ ràng rồi.

Những điều sâu sắc hơn, Gia Cát Lượng không n

Nếu muốn đến từng nhà để mở cửa các cư dân trên hòn đảo, chắc chắn đó sẽ là một việc tốn nhiều thời gian và công sức. Nhưng nếu có thể khiến những người dân này tự mình đến trước cửa hàng và xếp hàng…

Việc thực hiện điều này không hề khó, chỉ cần khiến họ cảm nhận được sự thoải mái của những đôi giày mới là đủ.

Và những công cụ tiện lợi hơn, những vật dụng thoải mái hơn… Hoa Hạ đều có sẵn.

Những thứ trước đây bị mọi người ở Trường An coi là không hữu ích, không ai muốn sử dụng, nhưng khi mang đến vùng hoang dã, chúng đều có thể được đổi lấy những thứ khác: quặng kim loại, gỗ, gia vị, hạt giống thực vật, ngọc trai, mã não, da thú… Thậm chí, nếu không có gì cả, cũng có thể đổi lấy nô lệ!

Loại nào mà không kiếm được tiền?

Ai lại không muốn làm điều đó?

Trước đây, người Hán chính themselves cũng thiếu thốn, cuộc sống nghèo khó, vì vậy họ không thể cung cấp được gì cho người khác. Nhưng bây giờ, với sự phát triển của nông nghiệp và công nghiệp, sản lượng lương thực tăng lên, người Hán không cần phải gắn bó hoàn toàn với đất đai nữa; những sản phẩm khác sẽ ngày càng nhiều hơn, và số lượng hàng hóa có thể được bán ra cũng tăng theo.

Việc chú trọng đến sản xuất lương thực không phải chỉ là liên tục hô vang khẩu hiệu rồi buộc nông dân phải gắn bó với đất đai; mà là phải không ngừng cải thiện kỹ thuật nông nghiệp, nâng cao năng suất trên mỗi mẫu đất. Không gian để cải thiện vẫn còn rất lớn; ngay cả những bước tiến nhỏ nhất cũng có thể mang lại lợi ích lớn cho Hoa Hạ.

“Tôi, Cát Lượng, được Tướng Quân Từ ủy thác trách nhiệm, hiện đang giữ chức vụ Giám đốc Học viện thành Thành Đô,” Gia Cát Lượng nói, nhăn mày một chút rồi tiếp tục: “Tuy nhiên, khi tôi xem danh sách học sinh của Học viện, tôi thấy phần lớn họ đều đến từ khu vực Sichuan; còn về phía Nam Trung… Tôi không biết các vị liệu có được học vấn thông qua truyền thống gia đình hay không, và liệu những học vấn đó có sánh kịp với những gì Học viện cung cấp không? Nếu con cháu trong gia đình không được học hành, làm sao họ có thể tiếp thu được tri thức? Đây chính là một trong những ân huệ mà Chúa tôi ban tặng.”

Gia Cát Lượng không đợi mọi người trả lời, tiếp tục nói: “Thứ ba… Hiện nay, Tướng Quân Từ đang xây dựng các con đường ở khu vực Sichuan… Khi những con đường này được hoàn thành, các làng xóm xung quanh sẽ được hưởng lợi rất nhiều… Tôi không cần phải giải thích thêm nữa… Tuy nhiên, việc xây dựng những con đường này cũng tốn nhiều thời gian và công sức, vì vậy chỉ có thể loại bỏ được những làng xóm lớn… Hiện nay, danh sách dân số ở