Phí Tiềm tiếp tục nói rằng, ông hiểu rõ rằng để thuyết phục một người như Thái Nguyên, không chỉ cần khiến họ cảm thấy hứng thú, mà còn phải chứng minh rằng các biện pháp thực hiện là khả thi và hiệu quả.

“Để chinh phục người Hung Nô, trước hết cần có lời nói hấp dẫn, sau đó là sự tin tưởng, và cuối cùng là có các quan lại…”

Việc phá vỡ hoàn toàn di sản văn hóa của một dân tộc và hòa nhập họ vào nền văn hóa Hoa Hạ là điều không thể thiếu được, dù các triều đại có áp dụng những biện pháp khác nhau, nhưng nhìn chung vẫn phải dựa vào ba yếu tố này:

Ngôn ngữ.

Tín ngưỡng.

Quan lại.

Ngôn ngữ chính là nền tảng cho sự truyền bá văn hóa. Tại sao nền văn hóa Hoa Hạ lại nổi bật giữa vô số các hệ thống ngôn ngữ khác? Bởi vì chữ Hán là loại chữ kết hợp cả hình ảnh, âm thanh và ý nghĩa; trong khi đó, các quốc gia xung quanh hoặc chưa có chữ viết, hoặc vẫn đang ở giai đoạn sử dụng chữ tượng thanh hay chữ tượng hình – so với chữ Hán thì thật sự rất yếu thế…

Vì vậy, khi muốn xâm lược một quốc gia đã có văn hóa, ngôn ngữ chắc chắn là công cụ lý tưởng nhất. Hệ thống ngôn ngữ Hoa Hạ – với tính hoàn chỉnh và đẹp đẽ của nó – đã đủ sức áp đảo các ngôn ngữ khác còn đang trong giai đoạn phát triển.

Người Hung Nô hiện nay vẫn đang sống trong tình trạng tín ngưỡng nguyên thủy, dựa trên quan niệm “mọi vật đều có linh hồn”; so với hệ thống tín ngưỡng đã được cụ thể hóa thành hình ảnh của người Hoa Hạ với các vị “Ngũ Đế”, thì quan điểm tín ngưỡng này về mặt nhận thức, hình ảnh và cấu trúc đều còn kém xa.

Ngoài ra, việc thăng chức, bổ nhiệm và khen thưởng các quan lại thường được ưu ái dành cho những người Hồ đã được đồng hóa; việc cho những quan này tổ chức các hoạt động khác nhau sẽ giúp giảm bớt sự e ngại của người Hồ, gieo rắc ý thức trung thành với văn hóa Hoa Hạ, từ đó thúc đẩy quá trình đồng hóa diễn ra nhanh hơn.

Và một khi quá trình đồng hóa này bắt đầu, kết quả thường là không thể đảo ngược được… Đặc biệt là đối với những dân tộc vốn đã yếu thế về mặt văn hóa; ngay cả khi sau này họ xảy ra xung đột với người Hoa Hạ, họ cũng sẽ nhận ra rằng toàn bộ người dân của mình, từ trên xuống dưới, đều nói tiếng Hán, sử dụng chữ Hán; những di sản văn hóa của tổ tiên họ thì đã bị mất từ ba thế hệ trước rồi. Dù họ có bao nhiêu tham vọng, có lẽ cũng chỉ có thể thở dài và suy nghĩ lại về việc chấp nhận sự chiêu an mà thôi.

Trong các thời đại sau này, một quốc đảo đã sử dụng toàn bộ bộ chiến lược này

Để thực hiện những việc này, trước hết cần có một số lượng lớn nhân viên chuyên trách công tác giáo dục. Vì vậy, chỉ có Thái Nguyên mới là người phù hợp nhất cho nhiệm vụ này; chỉ ông ta mới có đủ điều kiện và nền tảng cần thiết. Nếu so sánh với các nhà văn khác trong thời Đại Hán, vị trí của Thái Nguyên có lẽ chỉ đứng thứ hai mà thôi… Nhưng không ai dám tự ý xếp ông ta ở vị trí thứ nhất cả. Bộ “Kinh đá thời Hiệp Bình” đã khẳng định vị thế của Thái Nguyên trong lĩnh vực kinh học; nhiều năm giảng dạy tại Đại học cũng đã giúp ông chiếm được sự tín nhiệm lớn trong lòng sinh viên. Dù gia tộc Thái gia của ông không sở hữu nhiều quan lại cao cấp hay người có địa vị quý tộc như gia tộc Nguyên thị, nhưng họ vẫn được mọi người kính trọng. Đó chính là sức mạnh của văn hóa – sức mạnh ẩn chứa trong con người này. Sức mạnh ấy không nên bị lãng phí trong những cuộc tranh đấu nội bộ, cũng không nên biến mất một cách lặng lẽ, để lại chỉ là những tiếng thở dài… Thái Nguyên im lặng, vuốt ve râu, nghiêng đầu một chút, rõ ràng ông đang suy nghĩ kỹ lưỡng. Những ý tưởng về “sự đồng hóa của người Hán” mà Phi Tiềm vừa trình bày với Thái Nguyên thật sự rất mới mẻ và khả thi; toàn bộ chiến lược thúc đẩy quá trình đồng hóa mà Phi Tiềm đưa ra đều là những bước đi hoàn chỉnh và chặt chẽ, điều này chắc chắn đã khiến Thái Nguyên cảm thấy hứng thú. Phi Tiềm cúi đầu xuống đất, nói lớn: “Người lính sử dụng gươm giáo để bảo vệ và mở rộng lãnh thổ; dù máu đẫm áo giáp, họ vẫn sẵn sàng hy sinh mạng sống mình; người học vấn cũng dùng bút mực để vẽ nên bản đồ đất nước; dù phải đi con đường đơn độc, họ vẫn sẵn sàng vượt qua mọi khó khăn mà không hối tiếc!” Thái Nguyên lặp lại những lời của Phi Tiềm, rồi ngẩng đầu lên, nhắm mắt lại, và những giọt nước mắt bắt đầu lăn dài trên khóe mắt ông. Con đường đơn độc… Vượt qua mọi khó khăn mà không hối tiếc… Thái Nguyên thật sự rất cô đơn; trên con đường sự nghiệp văn học, ông đã đạt được những thành tựu lớn, nhưng con đường phía trước vẫn còn rất xa xôi, không hề có bất kỳ lối đi nào sẵn sàng cho ông. Những người từng cùng ông học tập, giờ đây đều đã chọn những con đường riêng của mình: người thì đi theo con đường quan lộc, người thì ẩn dật sống ẩn dật… Nhìn lại, trên con đường nghiên cứu văn học cổ điển này, ngày càng ít người còn theo đuổi nó… Vượt qua mọi khó khăn… Không chỉ là vượt qua khó khăn

Tình hình hiện tại ở Luoyang, Lý Như cũng không hề không biết về những tranh chấp trong triều đình. Còn Thái Diện thì lại không có ai để dựa vào. Nếu một ngày nào đó ông qua đời, cô con gái yêu quý của mình sẽ phải tự lo liệu thế nào? Mỗi khi nghĩ đến điều này, Thái Nguyên lại cảm thấy đau lòng vô cùng. Đôi khi ông tự hỏi liệu mình có quá cứng đầu, quá bám víu vào lý tưởng đạo đức trong lòng không…

Đau lòng, mệt mỏi… Làm sao có thể không đau, không tổn thương được?

Bây giờ, chỉ vì một câu nói của Phi Tiềm mà tất cả những suy nghĩ ấy lại trào dâng trong lòng Thái Nguyên. Ông gần như không thể kiểm soát bản thân được nữa.

Một lúc sau, Thái Nguyên mới từ từ cúi đầu xuống, mở mắt và gật đầu với ánh mắt đầy hy vọng của Phi Tiềm, nói rằng: “Thôi được, sau khi chuyển đô, con hãy đến Bình Châu để xây dựng sự nghiệp… Còn cha thì sẽ đi một chuyến!”

Phi Tiềm vô cùng vui mừng và liên tục đồng ý.

Trong lòng Phi Tiềm, một gánh nặng lớn cuối cùng cũng đã được gạt bỏ. Có thể nói, mục đích chính mà Phi Tiềm đến Luoyang đã gần như hoàn thành. Những khó khăn và gian nan mà ông đã trải qua thực sự không thể kể cho người ngoài biết được.

Từ Hán Cốc Quan trở đi, Phi Tiềm gần như không ngừng làm việc liên tục. Không chỉ phải đối mặt với những nguy hiểm sinh tử, ông còn phải điều chỉnh kế hoạch ban đầu theo tình hình thay đổi, đấu tranh với Lý Như để đạt được những thỏa thuận mong muốn, đồng thời cũng phải quan tâm đến mối quan hệ giữa gia đình Phi và các gia tộc Yuan, Yang… Giờ đây, tất cả các mục tiêu đã được hoàn thành ở giai đoạn đầu. Mặc dù về mặt tinh thần vẫn còn ổn, nhưng cảm giác mệt mỏi trong cơ thể thì lại ập đến như một con sóng lớn.

Đúng lúc Phi Tiềm muốn chia tay Thái Nguyên để nghỉ ngơi thì bỗng nhiên, người quản gia của Nhà họ Tài bước đến. Dù bước đi vẫn còn vững vàng, nhưng trên khuôn mặt ông ta vẫn hiện rõ vẻ hoảng loạn:

“Nghe nói trên đường phố lúc nãy, quân Bắc và quân Hồ đã xảy ra tranh chấp, tình hình ngày càng trở nên căng thẳng hơn, đã có người dùng vũ khí, có người chết… Hai bên đều đang kêu gọi người hỗ trợ, nghe nói cả con đường Tây Đại Đường đều đã bị chặn hết rồi!”

Có một tài liệu từng nói rằng, thực ra những loài vượn cổ đại như người vượn Bắc Kinh trên đất Trung Hoa đều không may mắn sống sót qua các hoạt động của băng hà… Hiện nay, hầu hết các chủng tộc sống ở châu Á và châu Âu thực chất là hậu duệ của những loài vượn cổ đại ở Đông Phi di cư đến đây… Người da nâ