“Chú… thế là xong rồi sao?” Tư Mã Dực nhíu mày.

Người thanh niên ấy có làn da trắng như ngọc, tỏa ra ánh sáng nhẹ nhàng; so với làn da già nua, khô cằn và đã bắt đầu xuất hiện các nốt đen của ông Tư Mã Huy đối diện, hai điều này tạo nên sự tương phản lớn, nhưng lại kỳ lạ khi hòa quyện vào nhau.

Có lẽ cả hai đều thuộc về Nhà Tư Mã, hoặc có lẽ cả hai đều mang trong mình những suy nghĩ sâu sắc giống nhau.

“Nếu không làm thế, thì còn có cách nào khác được chứ?” Tư Mã Huy nâng cốc trà lên, uống từ từ và nói một cách bình thản.

Phải nói rằng, kể từ khi Tướng Chinh Tây Phi Tiềm bắt đầu thích uống trà thanh khiết và đưa ra cách pha trà bằng nước sôi, ban đầu có rất nhiều người không đồng ý, cho rằng cách uống trà này đã mất đi hương vị đặc trưng của trà; liệu một loại trà không qua chế biến có thể gọi là trà được không?

Nhưng theo thời gian, hương vị đắng nhẹ của loại trà này dần trở thành phương pháp uống trà được mọi người công nhận là cao quý hơn.

Tình bạn giữa những người quân tử cũng giống như nước, trong trẻo và nhẹ nhàng; phải chăng điều đó chính là biểu hiện của tình bạn giữa những người quân tử?

Mặc dù còn trẻ, nhưng Tư Mã Dực đã có tầm nhìn sâu sắc; anh nói: “Như vậy thì, Nhà Tư Mã sẽ trở thành mục tiêu của mọi người phải không?”

“Hehe…” Tư Mã Huy cười.

Tư Mã Dực nhận ra ý châm biếm trong giọng nói của Tư Mã Huy, khuôn mặt nhỏ bé của anh cũng trở nên căng thẳng hơn.

Tư Mã Huy đặt cốc trà xuống, nhìn Tư Mã Dực rồi bỗng chuyển sang một chủ đề hoàn toàn khác và hỏi: “Có nghe nói không, Tướng Chinh Tây đã đề nghị kết hôn cho Bàng Tống và Páng Shì Nguyên chứ?”

“Chú đang nói… Vương thị à?” Tư Mã Dực nhướng mày.

“Về chuyện này…” Tư Mã Huy ngẩng đầu lên, thở dài một hơi và nói: “Vương gia của Thái Nguyên, họ Dương của Hoành Nông… sau cuộc chiến ở phía Tây… Cậu nghĩ rằng nếu cậu không làm điều đó, sẽ không ai khác làm sao?”

Tư Mã Dực im lặng.

“Tại sao cha cậu lại viết nhiều bài thơ như vậy?” Tư Mã Huy cười và hỏi, “Chẳng lẽ chỉ để viết cho vui thôi sao?”

“Chú!” Tư Mã Dực nhìn chằm chằm vào ông.

Tư Mã Huy ung dung vuốt ve bộ râu của mình và nói: “Đúng rồi, con không nên nói về lỗi lầm của cha mình… Nhưng nếu tôi nói ra, thì ngay cả khi cha cậu đến đây, tôi cũng sẽ nói như vậy!”

Tư Mã Dực nhíu mày và nói: “Cha tôi cũng sẽ đến sao?” Đối với Tư Mã Dực mà nói, nếu Tư Mã Phòng đến thì chắc chắn không phải là điều tốt đẹp

Tư Mã Huy cười ha hả vài tiếng rồi gật đầu nói: “Vậy thì hãy tận dụng lúc này mà làm những gì muốn đi… Kẻo sau này muốn làm cũng không kịp nữa…”

Tư Mã Dực đứng dậy vội vàng, cúi chào và nói: “Chú ơi, cháu muốn vào thành một chút.”

“Được thôi, cứ đi đi.” Tư Mã Huy lờ đờ vẫy tay.

Một lát sau, Tư Mã Dực trở lại, khuôn mặt nhỏ nhắn của cậu ấy tỏ ra ngượng ngùng, hai tay khoác trong tay đứng đó nhưng không nói gì.

“Đứa bé này…” Tư Mã Huy lắc đầu, rồi lấy ra một túi tiền và ném cho Tư Mã Dực: “Nhìn xem cha con ngươi đã dạy các ngươi đến mức nào rồi… Đến nỗi không dám xin tiền nữa!”

Tư Mã Dực cố gắng giữ vẻ nghiêm túc để phản bác lại lời nhận xét của chú mình về cha mình, nhưng khi nhìn thấy túi tiền trong tay, cậu ấy do dự một lát rồi quyết định coi như không nghe thấy gì cả, lại cúi chào một lần nữa rồi rời khỏi học viện, vui vẻ mang theo vài người hầu đi về phía Bình Dương.

Trước đây, Tư Mã Dực thường ở lại học viện, và vì dự định sẽ đi Bình Dương thành nên cậu ấy nghĩ rằng mình có đủ thời gian. Nhưng không ngờ rằng sau bao lần đi lại, cậu ấy đã ở lại học viện gần một năm mà vẫn chưa từng thực sự đi dạo quanh thành phố Bình Dương. Vì vậy, dù bây giờ vẫn là mùa đông, nhưng trong lòng cậu ấy đã tràn ngập niềm háo hức và vui mừng.

Vào buổi sáng mùa đông, mặt trời lấp ló giữa các đám mây, sương trắng mỏng manh bay lượn giữa các mái nhà, những viên gạch đỏ được phủ bởi lớp sương mỏng, trông giống như những cung điện bằng ngọc nằm trên bầu trời.

Bây giờ, Bình Dương thành đã có vòng đai đường thứ hai, tất nhiên, những nơi vui chơi và ăn uống thú vị vẫn nằm trong vòng đai đường thứ nhất. Vòng đai đường thứ hai chủ yếu là các khu vực chức năng mới được xây dựng, cùng với một số quán rượu và chợ nhỏ.

Các chợ Đông và Tây ban đầu đã được mở rộng thêm, không chỉ có hàng rào bao quanh mà còn xây dựng thêm các kho hàng để lưu trữ vật tư và tiến hành các giao dịch nhỏ.

Dù bây giờ là mùa đông và số lượng đoàn buôn bán ít đi, nhưng vẫn có rất nhiều người đến mua than đá và thủy tinh, tạo nên một không khí ồn ào suốt ngày. Đối với Tư Mã Dực, cậu ấy không hề có hứng thú đi tham quan các chợ để xem hoạt động mua bán, vì vậy cậu ấy đã đi thẳng vào thành phố Bình Dương.

Tư Mã Dực bỏ qua xe ngựa, để người hầu đi theo sau, hai tay khoác sau lưng, bước đi trên những phiến đá. Con đường chính này được đặt tên là “Đại lộ Bắc”, một cái tên không hề sáng tạo chú

Sau đó ạ, tất nhiên còn có Đại lộ Đông, Đại lộ Tây và Đại lộ Nam nữa. Tư Mã Dực nhếch môi; nếu là ông tự đặt tên cho những con đường này, thì con đường ngay dưới chân mình ít nhất cũng nên được gọi là “Khan Lao”, hoặc “Huyền Sóc” cũng được, nếu muốn đơn giản hơn thì gọi là “Phục Phương” cũng không sao… Chỉ có cái tên “Đại lộ Bắc” thôi thật sự quá tầm thường.

Tư Mã Dực vừa lẩm bẩm vừa chế giễu cách đặt tên của Tướng soái chinh tây – thật là thiếu vẻ thanh lịch chút nào. Ông đi dạo trên Đại lộ Bắc một cách thong dong; dù sao thì đối với ông, việc ra ngoài dạo chơi cũng không cần phải bị ràng buộc bởi bất cứ điều gì cả. Đi đến đâu, dừng lại ở đâu, ăn uống ở đâu… tất cả đều theo ý muốn của mình. Hai bên đường là những công trình xây dựng bằng gạch và gỗ, cao thấp lẫn lộn; biển hiệu các cửa hàng treo lủng lẳng, thỉnh thoảng có nhân viên đứng ở cửa gọi mời khách hàng… Ngay cả khi không vào cửa hàng, họ vẫn mỉm cười chào hỏi.

Tên của những con đường này có vẻ tầm thường, nhưng nội dung bên trong thì không hề như vậy; những con đường này tràn đầy sức sống và sinh động.

Dù là con đường chính ở giữa hay những con đường nhỏ hai bên, tất cả đều được lát bằng đá cuội; giữa các tấm đá còn được trét loại vật liệu màu vàng do xưởng của Hoàng thị sản xuất, khiến mặt đường trở nên rất phẳng. Ngay cả khi trời mưa, những đường thoát nước ở hai bên cũng sẽ nhanh chóng cuốn trôi nước mưa đi.

Giữa con đường chính và các con đường nhỏ là những tấm đá dài được xếp thành hàng để phân chia ranh giới; hai bên còn được trồng các loại cây bụi và hoa cỏ. Tất nhiên, bây giờ là mùa đông, nên hầu hết các cây đều trụi lá; nhưng đến mùa xuân, chắc chắn sẽ có rất nhiều hoa nở rực rỡ, trông thật đẹp và độc đáo.

Trong lúc đi dạo, ánh mắt Tư Mã Dực không khỏi bị thu hút bởi con đường chính ở giữa.

Con đường chính này chỉ dành cho những người đặc biệt như binh sĩ truyền tin và nhân viên đường sắt; thông thường, mọi người không được phép đi trên con đường này. Những người có quyền đi trên con đường này chỉ bao gồm các thành viên hoàng gia, quan lại cấp cao và chính Tướng soái chinh tây mà thôi.

Lần cuối cùng ông nhìn thấy lễ diễu hành trang nghiêm của Tướng soái chinh tây là khi nào nhỉ?

Có lẽ là vào dịp kỷ niệm sinh nhật con trai của Tướng soái chinh tây Phi Tiềm… Cảnh tượng đó với những lá cờ rợp trời, những binh lính kỵ binh mạnh mẽ và trang bị đầy đủ, đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng Tư Mã Dực…

Trong

Phải biết rằng khi ở lại thành Yế, mỗi cửa hàng đều dành việc quét dọn phía trước cửa hàng vào buổi sáng sớm nhất mỗi ngày. Không phải vì các chủ cửa hàng này yêu thích vệ sinh gì đâu, mà bởi vì sau một đêm, luôn có những thứ không đẹp mắt bị để lại ở góc phố, và chúng lan rộng khắp nơi...

Nếu là trong các trường học, dù vệ sinh có tốt đến đâu, Tư Mã Dực cũng không lấy là lạ. Nhưng đây là trong thành phố, những người qua lại không phải là học giả mà là người dân bình thường. Làm thế nào mà họ có thể duy trì được trật tự như vậy?

“Khi có đủ lương thực thì mới biết đến lễ nghi; khi có đủ áo ăn thì mới hiểu được cái gì là danh dự hay ô nhục.”

Thật thú vị.

Một điểm nữa là về những kẻ ăn xin.

Trong suốt quãng đường đi này, kể cả những lần vội vàng đi qua trước đây, Tư Mã Dực chưa bao giờ thấy có kẻ ăn xin xuất hiện ở những nơi tối tăm trên đường phố.

Đôi khi, Tư Mã Dực cũng đã bàn với chú mình là Tư Mã Huy về vấn đề của những người lang thang, về những kẻ ăn xin. Anh ta từng nghĩ rằng thành Yế đã là một thành phố tốt rồi, nhưng thực tế, ở đây vẫn có rất nhiều kẻ ăn xin lang thang khắp nơi, thậm chí chính quyền dường như cũng lười biếng trong việc kiểm soát họ.

Hiện tượng bán con cái để kiếm sống, Tư Mã Dực cũng thường xuyên thấy ở những nơi khác. Tất nhiên, đối với những người dân không thể sống tiếp được, việc bán con cái cho những gia đình giàu có, để chúng trở thành nô lệ, mặc dù mất đi tự do, nhưng ít ra cũng đảm bảo được no đủ. Nếu gặp được một chủ nhân tốt, thì cũng coi như là may mắn rồi.

Tất nhiên, cũng có những người không may mắn.

Dù sao đi nữa, những hành vi như vậy luôn xảy ra, đặc biệt là trong những năm có thiên tai.

Khi mùa màng tốt đẹp hơn, thu hoạch nhiều hơn, tình trạng này sẽ ít đi một chút, nhưng vẫn luôn có. Nếu mùa màng kém, chẳng hạn như vài năm một lần xảy ra lũ lụt lớn hoặc những thảm họa khác, hoặc như những cuộc chiến liên miên giữa Kinh Châu và U Châu, số lượng kẻ ăn xin sẽ tăng lên.

Còn có những người lang thang còn tồi tệ hơn cả kẻ ăn xin.

Kẻ ăn xin ít nhất vẫn có thể len lỏi vào thành phố, tìm một chỗ ẩn náu dưới mái nhà người khác, còn những người lang thang thì thậm chí không có chỗ nào để ở cả.

Mỗi khi có quá nhiều người lang thang, ngay cả quê hương của Tư Mã Dực ở huyện Văn cũng không ngoại lệ. Thành phố luôn trở nên căng thẳng trong một thời gian, binh lính canh gác cổng thành sẽ nghiêm ngặt kiểm soát

Tư Mã Dực đã từng thấy những người bị đóng băng cho đến chết; những người ấy toàn thân cứng đờ không thể nhúc nhích, nhưng trên khuôn mặt họ lại hiện lên nụ cười kỳ lạ đến nỗi khiến người ta thấy rùng mình.

Tuy nhiên, tại thành phố Bình Dương, không hề có bóng dáng của những người vô gia cư, thậm chí cả những kẻ xin ăn cũng không thấy.

Ở đây, dường như chỉ cần còn sức lực và sẵn lòng làm việc, thì cuối cùng cũng không ai sẽ chết đói...

Có lẽ chính vì điều này mà những người dân bình thường qua lại nơi đây đều mang trên mặt nụ cười. Nụ cười ấy không phải là loại nụ cười lạnh lẽo do cái chết bởi giá rét gây ra, mà là nụ cười hạnh phúc tự nhiên phát xuất từ tận đáy lòng họ.

Hạnh phúc thường xuất phát từ những khó khăn; sự thịnh vượng cũng luôn được so sánh với những điều khác. Đối với Tư Mã Huý – người đã từng thấy nhiều thành phố lớn ở Kinh Châu và đi qua không ít binh sĩ, tướng lĩnh – thì Bình Dương dù không phải là nơi sầm uất như Yê Thành hay giản dị như Thái Nguyên, nhưng nơi đây dường như là nơi mà mọi người đều sống với nụ cười tự nhiên và thoải mái, dù là binh sĩ hay dân thường.

Người bình thường thường là những người dễ cảm thấy hài lòng nhất; chỉ cần có đủ thức ăn, quần áo và niềm vui trong cuộc sống, họ đã có thể mỉm cười rạng rỡ.

Tư Mã Dực cũng đã từng nghe cha mình và các anh họ kể về những năm tháng tốt đẹp, về thời gian yên bình trước khi Tây Khang nổi loạn, trước khi Hoàng đế Hán Líng còn minh mẫn, trước khi nhóm Thập Thường Thị chưa trở nên tham lam... Những năm tháng ấy dường như cũng là thời kỳ hòa bình và thịnh vượng. Nhưng sau khi Tây Khang lại nổi loạn, sau khi cuộc khởi nghĩa Hoàng Kim lan rộng khắp cả nước, những nụ cười hạnh phúc ấy dần biến mất mãi mãi.

Chính vì vậy, Tư Mã Dực không hề có ý định cứu vãn Đại Hán triều hay bảo vệ toàn thể người dân Hán để tạo nên những công trạng vĩ đại. Anh cũng không có những lý tưởng hào hứng mà những thanh niên thuộc tầng lớp quý tộc thường có ở độ tuổi của mình. Trong suy nghĩ của Tư Mã Dực, việc mong muốn tạo nên những sự nghiệp kéo dài hàng trăm năm hay hàng nghìn năm đối với những người chỉ sống được vài chục năm là điều hoàn toàn non nớt.

Mặc dù trong mắt người khác, Tư Mã Dực vẫn có thể còn non nớt, nhưng điều đó không ngăn cản anh coi họ là những người non nớt.

Chỉ cần có thức ăn, có nước uống, có niềm vui trong cuộc sống, sống hạnh phúc trong từng ngày là đủ rồi.

Phải chăng đó là một lý tưởng quá đơn giản?

Tư Mã Dực m

Vì vậy, nhất thiết phải có quyền lực, ít nhất cũng không thể quá yếu ớt; chỉ như vậy mới đảm bảo rằng việc ăn uống, vui chơi của mình sẽ không bị trở ngại…

Do đó, chú tôi là Tư Mã Huy muốn tận dụng cuộc hành quân này của tướng chinh tây để nâng cao địa vị và mở rộng ảnh hưởng của Gia tộc Tư Mã; Tư Mã Dực tự nhiên cũng đồng ý với điều này, và cảm thấy mình cũng nên góp sức vào, chỉ như vậy mới xứng đáng được hưởng thụ những thứ mình mong muốn trong thời gian tới…

Gió mùa đông vẫn khá lạnh; Tư Mã Dực cho tay vào ống tay áo, ngẩng đầu lên, từ từ bước đi và suy nghĩ về những kế hoạch của mình.

“Một quốc gia được thành lập, chắc chắn ai cũng mong muốn nó được quản lý tốt! Phải kiên trì tìm tòi, nỗ lực không ngừng, không để các vị trí trống rỗng, không để mệnh lệnh bị bỏ qua; chỉ như vậy mới là con đường đúng đắn để cai trị một quốc gia! Điều mà người dân mong muốn nhất, chính là quần áo và thức ăn! Khi không đói không rét, họ sẽ không oán giận. Nếu không có tiếng than phiền, nếu không khí hòa thuận tràn ngập khắp nơi, thì thế giới sẽ được cai trị tốt đẹp, và điều đó chắc chắn sẽ sớm trở thành hiện thực!” Bỗng nhiên, một giọng nói trong trẻo vang lên từ phía trên; Tư Mã Dực ngẩng đầu nhìn lại và thấy ở tầng hai của quán rượu phía sau mình, có người đang đứng bên cửa sổ, lưng quay về phía anh ta và đang nói lời một cách hùng hồn.

“Trong một quốc gia, điều quan trọng nhất chính là làm cho người dân được yên bình. Và để đảm bảo sự yên bình đó, việc trồng trọt và dệt lụa là rất quan trọng. Con người có những người già, trẻ em, nam nữ… nhưng vẫn có những người không cần quần áo hay thức ăn cũng có thể sống sót. Vì vậy, Ngài Yao và Ngài Shun đã tự mình cày cấy; Hoàng đế cũng trực tiếp tham gia vào công việc này; tất cả đều là để giáo dục và hướng dẫn người dân! Chỉ những người quý tộc mới có thể giữ vững đạo đức và lòng nhân ái khi phải đối mặt với đói rét… Nhưng trong thời buổi hỗn loạn này, số lượng những người quý tộc như vậy thật sự rất ít!”

Thật thú vị……

Tư Mã Dực quay đầu bước vào quán rượu, từng bậc một leo lên tầng trên và lắng nghe những lời nói đó.

“Một người cày cấy, hàng trăm người có thức ăn; một người dệt tơ, hàng trăm người có quần áo… Liệu điều đó có thể thực hiện được không? Nếu như vậy, thuế đất của triều đình sẽ ra sao? Quần áo và xe cộ của các quan lại sẽ ở đâu? Lương của các công chức sẽ dựa vào cái gì? Muốn đáp ứng nhu cầu của hàng trăm người chỉ bằng việc cày cấy và dệt

Nếu vậy, tại sao ngươi không đi?” Trong đại sảnh nhà hàng, có người lên tiếng chế giễu một cách khinh thường.

“Đúng vậy, xưa kia có những người, để xây dựng đất nước của mình, quý tộc truyền bá thơ sách, nông dân sử dụng công cụ canh tác, thợ thủ công chuyên tâm vào việc sản xuất đồ dùng, người buôn bán thì giao phó cho nhau những công việc cụ thể, như vậy mỗi người mới tìm được vị trí đúng đắn của mình. Nhưng bây giờ, nếu quý tộc lại đi làm nông nghiệp, tóc rối bù, liều lĩnh và nguy hiểm, thì làm gì còn cần đến nông dân? Và ai sẽ truyền bá thơ sách nữa? Là những người nông dân ư? Thật là buồn cười…” Cũng có người đồng ý với lời nói đó.

“Ha!” Tư Mã Dực không nhịn được mà nói to lên: “Quý tộc truyền bá thơ sách? Đúng vậy! Nhưng các ngươi có những thơ sách gì để truyền bá chứ? Hãy thử nói xem! Chỉ cần đội mũ của quý tộc, mặc áo của quý tộc, học những cuốn sách của quý tộc, là đã có thể được coi là quý tộc à? Người không biết chữ, không am hiểu kinh điển, không làm được gì cả, tay chân vô dụng, liệu có thể được gọi là quý tộc không? Khổng Tử còn nói rằng họ còn kém cỏi hơn cả những người làm nông nghiệp. Bây giờ, mọi người lại phản bội tổ tiên, đi ngược lại ý muốn của các bậc thánh nhân! Làm sao có thể không lạ được!”

“Ngươi… ngươi là ai vậy! Dám nói những lời vô lý như vậy!” Có người chỉ trích Tư Mã Dực, thấy anh ta còn trẻ tuổi, liền la lên: “Người lớn của ngươi đâu rồi? Đừng gây rối nữa, mau đi đi!”

“Tôi là Tư Mã Dực, đến từ huyện Văn…” Tư Mã Dực không quan tâm đến những người đang chỉ trích mình, mà thẳng tiến về phía người đang đứng bên cửa sổ, cúi chào và nói: “Xin chào ngài.”

“Tôi là Vương Xương, đến từ Thái Nguyên,” Vương Xương cũng cúi chào lại và hỏi: “Không biết anh Tư Mã, có quen biết với thầy Shui Jing không…”

“Thầy Shui Jing chính là chú tôi…” Tư Mã Dực trả lời.

“À… tôi đã nghe nói về ngài từ lâu rồi…” Vương Xương nhướng mày và cúi chào lần nữa.

Hai người đều mỉm cười, dường như họ đã đạt được một sự thấu hiểu lẫn nhau.

Trong đại sảnh nhà hàng, những người trước đây chỉ trích Tư Mã Dục vì nói những lời vô lý, bây giờ cũng im lặng không nói gì nữa. Nếu trước đây, thầy Shui Jing – Tư Mã Huỳ – chỉ có danh tiếng nhỏ ở Kinh Hiểm, Hà Nội, thì bây giờ, sau khi được ghi danh tại Thủ Sơn Học Cung và được mọi người biết đến vì đã đặt cho tướng chinh phục miền Tây cái tên “Yin Kun”, thì tại Bình Dương, ai cũng biết đến ông.

“

“Cày cấy thì nghèo đói là điều không tránh khỏi; học vấn thì lợi ích mới là kết quả. Người quân tử lo lắng về con đường đạo đức chứ không phải về sự nghèo khó! Nếu thật như hai người vừa nói, thì tất cả chỉ là việc vất vả kiếm sống mà thôi, ai còn muốn theo đuổi con đường đạo đức nữa chứ? Hai người này quả là đảo lộn trước sau rồi!”

Tư Mã Dực quay người lại, đứng cạnh Vương Xương, ánh mắt lướt qua mọi người xung quanh, trong lòng thầm nghĩ: “Chỉ cần tôi đào một cái hố thôi là sẽ có người nhảy xuống đó… Thật là vô nghĩa.”

Vương Xương cười và nói: “Thôi thì để tôi trả lời thay cho anh Tư Mã được không?”

Tư Mã Dực giơ tay ra, lắc nhẹ một cái, tỏ ý đồng ý.

“Đói thì ăn, khát thì uống… Đó là bản năng của con người. Trong lúc nghèo khó, nếu có tinh thần như Phàn Khi, đi học hoặc làm nông dân để mang lại lợi ích cho gia tộc, thì có gì sai cả chứ?” Vương Xương nói to lên, “Khổng Tử rất coi trọng Phàn Khi; các bạn biết ông đã từng hỏi về nghề làm nông dân, thì cũng nên biết rằng ông còn hỏi về đạo đức nữa. Những điều như hiểu biết, tôn vinh đức hạnh, rèn luyện bản thân, giải đáp những nghi vấn… tất cả đều được Khổng Tử đánh giá cao!”

Nói xong, Vương Xương nhìn Tư Mã Dực, dường như muốn hỏi liệu câu trả lời này có đúng hướng hay không.

Tư Mã Dực gật đầu nhẹ, rồi tiếp tục nói: “Nông nghiệp và dệt may là cách để nuôi sống bản thân. Dù có cố gắng học hành, nhưng vẫn không thể tránh khỏi những thiên tai và nhân họa; vì vậy Khổng Tử nói rằng Phàn Khi đang theo đuổi con đường của kẻ tiểu nhân. Người quân tử không nên quá lo lắng về sự nghèo khó hay về miếng ăn, mà nên tập trung vào việc làm điều đúng đắn; khi làm quan thì phục vụ đất nước, khi thành công thì lan tỏa đức hạnh. Khổng Tử từng nói: ‘Người không suy nghĩ xa trông rộng thì chắc chắn sẽ gặp phải những rắc rối ngay gần.’ Các bạn luôn nói về Khổng Tử, nhưng trong lòng lại không thực sự hiểu ông; chỉ biết một mặt mà không biết đến những điều khác! Những gì anh Vương vừa nói mới chính là con đường đạo đức của Khổng Tử! Các bạn nên biết rằng khi còn nhỏ, Khổng Tử cũng đã từng làm những công việc hèn mọn; chính nhờ vậy ông mới có thể hiểu rõ được những khó khăn trong cuộc sống. Khổng Tử từ nhỏ đã sống trong cảnh nghèo khó, phải lo lắng về việc canh giữ kho lương thực, chăn nuôi bò cừu, cày cấy… Chỉ khi trải qua những khó khăn đó, ông mới quyết tâm học hành! Biết rõ những gian khổ đó, nên

Chính sách trước đây chưa thấy rõ lợi ích hay hại lầm gì, vậy mà chính sách sau này lại tiếp tục được áp dụng… Như vậy, người dân sẽ phải đi đâu đây?

“Vì vậy, những kẻ chỉ biết nói suông mà không có hành động cụ thể, tôi thật xấu hổ khi phải đồng hành cùng họ!” Tư Mã Dực vung tay nói, “Anh Vương, thà rằng chúng ta quay về đi!”

“Quay về… thì tất nhiên là nên quay về!” Vương Xương cười ha hả, rồi đưa tay mời Tư Mã Dực, và họ cùng nhau bước ra ngoài.

Mọi người trong phòng đều ngập ngừng, không dám lên tiếng. Dù Vương Xương và Tư Mã Dực không cao lớn lắm, nhưng khí chất của họ thật sự rất mạnh mẽ; ai dám cản trở họ? Họ đều vô thức nhường đường cho hai người rời đi.

Tôi cũng không cần phải giải thích nữa… Nếu giải thích hết, có lẽ sẽ phải viết đến hai nghìn từ… Các bạn có tin không nhỉ?

Dù sao thì cơ bản mọi người cũng nên hiểu được…

Còn những người không hiểu thì vẫn còn các bậc anh chị lớn tuổi hơn đó…

Liệu mục tiêu cuối cùng của Tư Mã Dực chỉ là sống trong sự xa hoa, vui chơi không?

Theo tôi thấy, điều đó khá hợp lý… Trong quá trình leo lên cao, Tư Mã Dực nhận ra rằng chỉ khi trở nên mạnh mẽ hơn, giàu có hơn, ông mới có thể tận hưởng cuộc sống một cách thoải mái và vui vẻ hơn… Và cuối cùng, ông chắc chắn sẽ nhắm đến vị trí Hoàng đế…

Tất nhiên, điều này cũng khiến cho những người thuộc dòng họ Tư Mã sau này chỉ quan tâm đến việc ăn uống, vui chơi mà thôi…