Gia Hựu cởi bỏ chiếc mũ trên đầu, vỗ nhẹ để bụi bặm rơi xuống, sau đó lại đội nó lên đầu. Nếu không biết Lý Như rất coi trọng sự sạch sẽ, chắc hẳn ông ta sẽ lười biếng đến mức không làm việc này đâu.

Vùng Tây Hà không có bão cát, liệu có thể gọi là Hành lang Tây Hà được không?

Gia Hựu nghĩ rằng mình đã quen với điều đó rồi. Dù có bão cát thì sau này đầu mình vẫn sẽ bị bụi phủ đầy, vậy thì việc vỗ nhẹ bụi bặm bây giờ cũng chẳng có ý nghĩa gì cả.

Lý Như vẫn đang mặc áo da, khuôn mặt gầy yếu.

“Đây…” Gia Hựu đi vòng quanh Lý Như vài vòng, nhìn ngắm từ trên xuống dưới, rồi lắc đầu thở dài: “…Anh huynh, sức khỏe của anh thật là…”

“Ồi ới, đừng lo lắng…” Lý Như ho khan hai tiếng nhẹ nhàng, “Tôi vẫn sống được thôi… Trên đường này, Quan Trung thế nào rồi?”

“Quan Trung à…” Gia Hựu cười ha hả, vừa dìu Lý Như đi về phía trước vừa nói: “Rất tốt đấy… Những đứa trẻ ở đó rất ngoan ngoãn, thậm chí không dám đánh rắm nữa…”

Lý Như cũng mỉm cười, rồi cả hai bước vào phòng họp và ngồi xuống.

Thực ra, Lý Như và Gia Hựu không mấy quan tâm đến những gia tộc quý tộc ở Quan Trung. Họ cho rằng những kẻ này đã không xứng đáng với danh hiệu “gia tộc quý tộc” nữa; giống như những con chó đã được thuần hóa, chúng đã mất đi bản năng chiến đấu tự nhiên. Tất nhiên, điều Lý Như lo lắng không phải là những con chó mất đi bản năng ấy – việc chúng chỉ ăn rau hay ăn phân cũng không quan trọng lắm.

Điều Lý Như quan tâm hơn là liệu Phi Tiềm có ở lại Quan Trung không, và liệu trong quá trình ở đó, liệu anh ta có dần mất đi lòng can đảm để tiếp tục tiến về phía trước không…

Giống như Đổng Trác ngày xưa vậy.

Gia Hựu liếc nhìn cuốn sách đang được mở trên bàn của Lý Như, rõ ràng là Lý Như đang đọc, liền nhướng mày hỏi: “Luận về Kẻ ẩn dật ư?”

Lý Như gật đầu, chỉ vào cuốn sách và nói: “Anh nghĩ cuốn sách này thế nào?”

“Luận về Kẻ ẩn dật” là tác phẩm của Vương Phục thời Đông Hán, nội dung chủ yếu là các bài luận chính trị thảo luận về cách cai trị đất nước và an dân, đề cập đến nhiều lĩnh vực khác nhau. Cuốn sách đưa ra những phê bình sắc bén đối với triều đình thời Đông Hán muộn, cho rằng Đông Hán đã bước vào thời kỳ suy tàn, và dẫn ra nhiều ví dụ lịch sử để khuyên nhủ những người cai trị…

“Cuốn sách thì tốt đấy, nhưng…” Gia Hựu cười khinh, lắc đầu nói: “Những kẻ chỉ biết nhìn thế giới qua cái giếng, làm sa

“Chẳng phải vì…” Gia Hựu vô thức muốn trả lời, nhưng nói đến nửa chừng lại dừng lại, nhìn Lý Như với vẻ mặt kỳ lạ, “Sư huynh là muốn nói rằng…?”

Lý Như lắc đầu, không tiếp tục lời nói.

Hai người im lặng trong chốc lát.

Vương Phù là con của một người vợ lẽ, không có người thân trong gia đình bên ngoại, vì vậy anh ta bị phân biệt đối xử khi ở quê hương. Anh ta cũng không theo đuổi các mối quan hệ thông thường để tìm kiếm sự giúp đỡ, nên sự nghiệp công danh của anh ta không được thăng tiến. Cuối cùng, anh ta tức giận và quyết định ẩn dật, sống cuộc đời viết sách, không bao giờ tham gia vào chính trị, chỉ đánh giá những thành bại của chính sách thời bấy giờ. Và vì “không muốn tên tuổi của mình được biết đến”, anh ta đặt tên cho những cuốn sách của mình là “Luận về người ẩn dật”.

Được rồi, câu hỏi đặt ra là: “Người ẩn dật” này trong trường hợp của Vương Phù, thực sự ám chỉ ai? Tất nhiên, đó chính là ông ta selbst. Vậy thì, liệu ông ta có tự nguyện “ẩn dật” hay bị buộc phải như vậy?

Chính vì vậy, Vương Phù suốt đời không tham gia vào chính trị.

Lý Như suy nghĩ mãi, sau đó mới từ từ nói: “Sau Đại Đế Quang Vũ, triều đình chỉ giữ vững khu vực Sơn Đông mà không hề tiến lên được nữa, tại sao vậy? Cần phải hiểu rằng quyết định từ bỏ khu vực phía tây không phải là điều xảy ra trong một ngày; việc xây dựng và duy trì sự ổn định cũng không phải là công việc dễ dàng…”

“Nếu xét về sức mạnh quốc gia, thời kỳ đầu của Đại Đế Quang Vũ và triều đại Minh Chương cũng không hề kém cạnh thời đại Văn Kinh; nếu xét về các tướng lĩnh, Dòu Bác Sáo Đương và Bàn Định Tây Vực cũng không hề kém cạnh tài năng của Vệ Hoạch… Nhưng rồi cuốn “Phú hai đô” đã ra đời! ‘Chủ nhân của Đông Đô thở dài và than phiền rằng phong tục tập quán đã thay đổi con người quá nhiều. Ngươi thực sự là người từ khu vực Tần, tự hào về những dinh thự lớn lao, bảo vệ những dòng sông và núi non… Ngươi hiểu rõ về Tần Thành Vương và Tần Thủy Hoàng, nhưng làm sao ngươi có thể hiểu được tầm vóc của Đại Hán?’” Lý Như thở dài.

“Phú hai đô” là gì? Đó là tác phẩm do anh trai của Bàn Siêu, Bàn Cố viết ra… Tất nhiên, theo lời kể, ông ta được sai bảo để viết nó… Và điều đáng châm biếm hơn nữa là, trong khi Bàn Siêu phải vất vả đi sứ đến Tây Vực, Bàn Cố lại dễ dàng viết nên “Phú hai đô” từ phía sau, và qua đó xóa nhòa những nỗ lực và công sức của Bàn Siêu…

Nếu không có những tranh đấu trong triều đình, ai có thể tin vào điều này? Nếu không có những mâu thuẫn và

Hoàng đế Hán Chương Đế đã thuộc về thế hệ thứ ba của hoàng gia rồi; từ nhỏ ông ta đã lớn lên trong một môi trường thoải mái, làm sao có thể hiểu được nguyện vọng cuối cùng của Quang Vũ chứ?

Những bức tường cao dày ấy đã tạo nên những rào cản, và những người sống giữa những bức tường đó cũng dần dần trở thành những con ếch bị giam cầm.

“Ở Quan Trung cũng có những người con không hiểu được tâm huyết của Binh Kỵ; trong lời nói của họ, luôn có sự phân biệt đối xử với các dân tộc man rợ, chỉ quan tâm đến vấn đề ở miền Trung Nguyên… Họ nói rằng việc loại bỏ kẻ thù bên ngoài phải bắt đầu từ việc ổn định nội bộ trước…” Gia Hựu cũng cười, sau đó nói tiếp: “Họ không hiểu rằng việc loại bỏ kẻ thù bên ngoài và ổn định nội bộ thực ra là hai mặt của cùng một vấn đề; làm sao có thể phân biệt trước sau được? Nếu nội bộ luôn xảy ra tranh chấp, bên ngoài lại liên tục có kẻ thù, thì khi nào mới có thể kết thúc được tình trạng này? Nếu không tận dụng lúc quân đội mạnh mẽ để mở rộng lãnh thổ, liệu có nên chờ đến lúc quốc gia suy yếu, để cho người khác đến chiếm đất này hay sao? Phản ứng của Quang Vũ và sai lầm của Minh Chương đều xuất phát từ điểm này…”

“Bây giờ, Hung Nô đã quy phục, Xiênbì đang tranh giành quyền lực, Tây Khương thì rối loạn… Còn điều gì tốt hơn thế nữa chứ?” Gia Hựu tiếp tục nói: “Người có tầm nhìn xa trông rộng như Binh Kỵ, những kẻ hẹp hòi, thiển cận tự nhiên sẽ không thể sánh kịp ông ấy… Hiện nay, với địa vị quan trọng của Binh Kỳ, không tránh khỏi sẽ có những kẻ như Đặng, Thúy… Nếu vì điều đó mà… vậy thì, những lo lắng của anh trai cũng không phải là không có lý…”

Gia Hựu bỗng nhiên cười ha hả, nhướng mày và nói: “Hay là…”

Lý Như nhìn vào cuốn “Tiềm Phu Luận” trên bàn, suy nghĩ một lúc lâu, rồi từ từ lắc đầu và nói: “Hiện tại vẫn chưa đến lúc thích hợp…”

Gia Hựu lườm mắt. Được rồi, bạn đã khơi mào chủ đề này, nhưng bây giờ lại nói rằng chưa đến lúc… Bạn là anh trai, là người lãnh đạo, quyết định cuối cùng vẫn thuộc về bạn…

“Tuy nhiên, vẫn có thể chuẩn bị một số điều…” Lý Như đột nhiên thay đổi giọng nói.

Gia Hựu lập tức cười ha hả và nói: “Tôi đã biết mà!”

Lý Như mỉm cười nhẹ, không quan tâm đến Gia Hựu, vuốt ve bộ râu bạc của mình, ánh mắt thì hướng về phía xa…

……Đây là dấu chấm cách trang……

Fey Qian, vẫn đang ở Quan Trung, tự nhiên không hề biết rằng sự gặp

Chỉ khi hiểu rõ về thời gian và không gian, những bông hoa của nền văn minh mới có thể nở rộ rực rỡ hơn.

Con người đã hình thành khái niệm “ngày” dựa trên sự luân phiên giữa ngày và đêm; khái niệm “tháng” được hình thành từ sự thay đổi của mặt trăng; còn khái niệm “năm” thì xuất phát từ sự luân phiên của bốn mùa. Vấn đề là, ba khái niệm này hoàn toàn không liên quan đến nhau, mỗi cái đều tự đi theo con đường riêng của mình.

Còn lịch pháp chính là công cụ giúp kết hợp ba yếu tố này lại với nhau trong một khuôn khổ tương đối có quy tắc, để một năm có số lượng ngày và tháng đều là số nguyên, giúp con người dễ dàng hơn trong việc hiểu biết về thời gian.

Sự phức tạp của các vấn đề liên quan đến lịch pháp nằm ở hai chu kỳ lớn là năm thiên can và tháng âm lịch. Hai yếu tố này quá phân mảnh; mối quan hệ giữa chúng với khái niệm “ngày” phải tính đến vài chữ số sau dấu thập phân, không rõ ràng và dễ hiểu như việc đếm từ lòng bàn tay đến khuỷu tay. Chính vì vậy, lịch pháp luôn gặp phải khó khăn trong việc điều chỉnh đồng bộ các chu kỳ ngày, tháng, năm…

Vào thời cổ đại, Hoa Hạ sử dụng Lịch Hoàng Đế, tức là sự kết hợp giữa các thiên can và địa chi để xác định bốn mùa và một năm. Mặc dù cách này khá thô sơ, nhưng nó đã đặt nền móng cho lịch pháp của Hoa Hạ, và một số nội dung trong đó vẫn được sử dụng cho đến ngày nay. Trong Đạo Giáo, người ta cũng coi năm Hoàng Đế là năm đầu tiên của Thời Đại, sớm hơn 2697 so với niên đại Cơ Đốc của phương Tây…

Sau đó, vào thời kỳ Chiến Quốc, nhà Tần thống nhất cả nước và áp dụng Lịch Chuẩn Xuất của nhà Tần. Vào đầu thời đại Hán, lần đầu tiên 24 tiết khí được đưa vào lịch pháp, giúp người dân dễ dàng hơn trong việc nhận biết sự thay đổi của thời tiết; lịch này được gọi là Lịch Thái Sơ. Sau đó, còn có Lịch Tam Thống và Lịch Tứ Phân; trong đó, Lịch Tứ Phân được sử dụng từ năm Nguyên Hòa thứ hai cho đến ngày nay.

Bởi vì tháng và năm luôn có sự chênh lệch so với ngày; trong vòng một hay hai năm thì không sao, nhưng sau hàng trăm năm, sự chênh lệch đó sẽ trở nên rất rõ ràng. Chẳng hạn, Lịch Tứ Phân đã khá chính xác khi quy định một năm có 365 ngày rưỡi, nhưng chính vì sự chênh lệch nhỏ đó, cùng với việc không xem xét đến sự thay đổi về tốc độ di chuyển của mặt trăng, sau hơn một trăm năm, cả trong việc xác định 24 tiết khí lẫn trong việc tính toán về quỹ đạo di chuyển của mặt trăng đều xuất hiện một số vấn đề.

“…Vì vậy, người ta lấy 589 làm đơn vị đếm

Xu Yue kể mãi nửa ngày trời; thấy Fi Qian gần như phải rơi một con mắt xuống đất, còn con mắt kia lại bay lên trời, ông không khỏi thở dài một hơi rồi dừng lại không nói tiếp nữa.

  “Chuyện này… hehe…” Fi Qian có vẻ hơi ngượng ngùng.

  Xu Yue vuốt ve bộ râu của mình, muốn nói nhưng lại thôi. Ngày xưa, Lưu Hồng cũng từng khen ngợi Fi Qian trước mặt Xu Yue, nói rằng Fi Qian giỏi về số học và hiểu biết sâu sắc về các lĩnh vực liên quan đến lịch pháp và tính toán; đó là một tài năng hiếm có. Nhưng bây giờ, nhìn lại…

  “Chuyện này… Nếu cậu bé có thắc mắc, thì việc xác định ranh giới giữa màu vàng và màu trắng, liệu nên bắt đầu từ ‘Luo’ hay từ ‘Jidu’…” Một câu hỏi bất ngờ đã thu hút sự chú ý của Xu Yue và Fi Qian; khi quay đầu lại, họ thấy chính Khan Tạc là người đã đặt ra câu hỏi đó. (Ghi chú về chương này)

  Xu Yue đang chuẩn bị trả lời thì bỗng nhiên nhận ra điều gì đó, liền tròn mắt nhìn Khan Tạc và hỏi: “Nếu ngươi đã biết về màu vàng và màu trắng, thì liệu có thể biết được rằng khi mặt trăng đi qua một chu kỳ nhất định, liệu có thể đo được độ dài của nó không?”

  Khan Tạc nhìn Fi Qian một cái, rồi cẩn thận trả lời: “Chuyện này… cũng biết, trong sách vở của Lưu công cũng có đề cập đến điều đó…”

  Xu Yue ngẩn ngơ một lát, nhìn Khan Tạc rồi lại nhìn Fi Qian, sau đó bật cười ha hả và vẫy tay mời Khan Tạc đến gần: “Thật là tất cả đều là những điều đã định sẵn! Định mệnh! Ha ha, ha ha ha… Nào, đến đây, ta sẽ giải thích cho ngươi nghe…”

  Xu Yue vừa cười vừa lấy ra cây bút và dao để ghi chép trên tấm gỗ mà mình luôn mang theo; không quan tâm đến những gì đã được viết trên tấm gỗ trước đó, ông vội vàng ghi lại thông tin cho Khan Tạc và giải thích cho cậu ấy nghe. Thế là hai người ngồi lại gần nhau, còn để lại Fi Qian ở một bên.

  “Chuyện này…”

  Xu Yue đang vui vẻ giải thích, không để ý đến Fi Qian.

  “Cái đó…”

  Khan Tạc đang chăm chú lắng nghe, cũng không nghe thấy lời nói của Fi Qian.

  Fi Qian (_);

  Được rồi, được rồi… Hai người bố con cứ nói chuyện đi, tôi đi dạo một lát rồi quay lại…

  Đối với Xu Yue và Khan Tạc, những người đã hoàn toàn đắm chìm trong cuộc thảo luận học thuật này, Fi Qian cũng không biết phải làm gì; chỉ có thể khoanh tay lại và lặng lẽ rời khỏi phòng.

  “Chủ công, về vấn đề lịch pháp này…” Huang Húc cũng vội vàng theo sau. Về lịch pháp, anh ấy cò

Trước khi lịch Thái Chu được ban hành, tất cả các nông dân trên khắp thiên hạ đều cần sự hướng dẫn của những người già có kinh nghiệm để biết lúc nào nên làm gì. Vai trò của ba vị người già này ở vùng nông thôn rất lớn. Nhưng sau khi lịch Thái Chu được áp dụng, nhiều nông dân đã có thể tự mình xác định thời điểm canh tác dựa vào hai mươi bốn tiết khí, và vai trò của ba vị người già này cũng dần giảm bớt, cho đến nay gần như không còn quan trọng nữa; không phải mỗi huyện nào cũng cần thiết phải thiết lập chức vụ này.

Lịch hoạt động như một ngọn đèn soi sáng con đường cho những người nông dân mù chữ, cho họ biết mỗi tháng nên làm gì. Đây thực sự là một công cụ thời gian vô cùng quý báu, dù đối với người cai trị hay người lao động bình thường.

Do có liên quan đến các thế hệ sau, Phí Tiềm khá quen thuộc với lịch Gregorius, nhưng gần như không hiểu gì về hệ thống lịch truyền thống của Hoa Hạ. Khi hiểu sâu hơn về tình hình xã hội thời Đại Hán, ông càng nhận ra rằng đối với những người nông dân, lịch Gregorius của thời hiện đại thực sự không hữu ích chút nào; họ không thể nhớ nổi những ngày có ba mươi mốt ngày hay ba mươi ngày trong tháng, huống chi là những ngày chỉ có hai mươi tám hay hai mươi chín ngày. Hầu hết những người nông dân đều không biết chữ, thậm chí có thể không thể đếm rõ số lượng ngón tay của mình, chứ đừng nói đến việc sử dụng những thiết bị đo thời gian phức tạp như đồng hồ nước. Những thứ như vậy thường chỉ có ở những gia đình giàu có.

Đối với đại đa số nông dân, phương pháp duy nhất để xác định thời gian, ngoài việc quan sát độ dài ngày, chính là theo dõi sự thay đổi của mặt trăng trên bầu trời. Do đó, một hệ thống tiết khí chính xác và một lịch âm lịch chính xác sẽ hiệu quả hơn nhiều so với lịch Gregorius.

Vì lịch Tứ Phân đã được áp dụng hơn một trăm năm, đến nay đã xuất hiện sự sai lệch đáng kể giữa hai mươi bốn tiết khí và chu kỳ âm lịch. Việc Xu Ngọc mang theo phiên bản lịch mới nhất đến đây, chắc chắn sẽ mang lại những công cụ thời gian mới mẻ cho sản xuất nông nghiệp của Phí Tiềm, và cũng rất có lợi cho sự phát triển của ngành nông nghiệp nói chung.

“Lịch này thật sự rất hữu ích…” Phí Tiềm quay đầu nhìn lại, sau đó nói với Hoàng Húc: “Hãy đi mời Tử Kính đến ngay… Nói rằng có báu vật quý giá đến đây…”

Khi còn nhỏ, chơi một số trò chơi Gundam, có những cái tên như “Kiếm ám sát Kế Đô La Hầu” hay “Mũi tên tiêu diệt Kế Đô La Hầu”, cảm thấy rất oai phong và hấp dẫn. Thực ra, những cái tên này ch