Quan Trung, Trường An.

“Phía nam Sichuan đã được ổn định rồi…”

Fai Tiềm nhìn bản báo cáo chiến trận mà Từ Thục gửi đến, thấy có vài điểm khác biệt so với dự đoán ban đầu của mình. Cuộc xung đột ở phía nam Sichuan bắt đầu đột ngột nhưng cũng kết thúc nhanh chóng; không hề có những tình huống phức tạp như Fai Tiềm từng nghĩ – chẳng hề có chuyện “bảy lần bắt lại bảy lần thả” hay sự can thiệp của Mạnh Huốc… À, cũng không thể nói là hoàn toàn không có sự tham gia của Mạnh Huốc; ít nhất thì việc Yong Kai cuối cùng bị bắt là do sự hợp tác giữa Mạnh Huốc và Mạnh Diện.

Mạnh Huốc và Mạnh Diện là anh em họ; Mạnh Diện lại có mối quan hệ tốt với Chu Ti, vì vậy Chu Ti đã thuyết phục được Mạnh Diện, và Mạnh Diện sau đó lại thuyết phục được Mạnh Huốc, khiến cho Yong Kai chỉ trong một đêm đã trở thành tù nhân, và toàn bộ thành phố Khun Thành đã đầu hàng.

Tất nhiên, điều quan trọng nhất vẫn là việc Từ Thục và Ngụy Yến đã đánh bại được Lưu Phạm và Cao Định. Dù có nhiều lời nói suông sáo đến đâu, thì sức mạnh quân sự vẫn là yếu tố quyết định. Có lẽ vì nhận ra rằng tình hình đã không còn thuận lợi nữa, nên hai anh em Mạnh Huốc và Mạnh Diện mới quyết định hành động, và có thể họ cũng muốn bảo vệ bản thân bằng cách phản bội Yong Kai.

Đặc biệt là hành động của Lưu Bị, thật là đáng chú ý. Những tình huống tồi tệ nhất mà Từ Thục từng lo ngại đã không xảy ra; ngược lại, Lưu Bị đã thật sự đóng vai trò là mồi nhử, thành công trong việc dụ dỗ đại quân của Lưu Phạm và Cao Định, giúp Từ Thục dễ dàng đánh bại họ, từ đó tình hình ở phía nam Sichuan đã thay đổi nhanh chóng.

Lưu Phạm bị thương nặng, mất máu quá nhiều và đã chết trên đường bỏ chạy; các binh sĩ của ông ta thấy Lưu Phạm đã chết liền tan tản bỏ chạy. Cuối cùng, chỉ còn lại hơn mười người mang xác Lưu Phạm đến xin đầu hàng và chôn cất ông ta ở núi Tây, Jianning.

Còn về Cao Định… kẻ không may này, sau khi thua trận và bỏ chạy, lại gặp phải Ngụy Yến. Ban đầu, Ngụy Yến chỉ định tiếp tục quấy rối Cao Định và Lưu Phạm, đốt một số lương thực để chặn đứng con đường thoát của họ; nhưng không ngờ khi vội vàng đến nơi, ông ta lại gặp phải đội quân đang tháo chạy, và cuối cùng đã bắt được Cao Định.

“Người này, Ngụy Văn Trường…” Bàng Tống cũng không khỏi cảm thán, “Cũng coi như là may mắn tình cờ… Chỉ sợ rằng từ nay về sau, ông ta sẽ quen với việc mạo hiểm…”

Những kẻ thích mạo hiểm cuối cùng sẽ chết vì những rủi ro đó, giống như những người giỏi bơi lội thường bị chết

“Sử dụng lực lượng riêng biệt ư?” Bàng Tống nhíu mày rồi gật đầu, “Ừm… cũng chỉ có thể làm như vậy thôi…”

Đối với một đội quân lớn, việc sử dụng chiến thuật thông thường luôn tốt hơn so với những chiến thuật bất ngờ. Sử dụng lực lượng riêng biệt để thực hiện những chiến thuật mạo hiểm và đặc biệt thì quả thực khá tốt, nhưng nếu không thành công thì cũng không đến mức phá hỏng tổng thể tình hình. Chỉ là nếu Ngụy Yến thực sự không nhận ra mức độ nghiêm trọng của vấn đề này, thì suốt đời anh ta cũng chỉ có thể giữ vai trò một tướng chỉ huy lực lượng riêng biệt mà thôi, sẽ không bao giờ có cơ hội chỉ huy toàn bộ đội quân.

Tuy nhiên, hiện tại Ngụy Yến chưa chắc đã sẵn lòng lắng nghe những lời này; sau tất cả, anh ta đã liên tiếp thắng trong nhiều cuộc cá cược, giống như khi bạn nói với một con bạc rằng sòng bạc có kẻ gian lận hoặc rằng có khả năng xảy ra tình trạng hòa vốn, thì thông thường họ sẽ trả lời rằng “Tôi may mắn thôi”.

“Còn về Lưu Huyền Đức…” Phí Tiềm ngẩng đầu suy nghĩ một lúc, “Hãy để anh ta đến Trường An một chuyến…”

Bàng Tống nhíu mày nhẹ, nhưng không nói gì thêm, chỉ do dự một chút rồi gật đầu.

“Nếu ông có điều gì lo lắng, xin cứ nói thẳng ra,” Phí Tiềm nói.

Bàng Tống cúi đầu và nói: “Xin phép tôi nói thẳng… Lưu Huyền Đức chỉ là một người họ hàng xa của hoàng gia mà thôi, tại sao chủ nhân lại phải bận tâm đến thế?”

Theo lẽ thường, việc đối xử với Lưu Bị, Lưu Huyền Đức cũng giống như những gì Viên Thiệu, Tào Tháo và Lưu Biểu đã làm trong lịch sử – họ cũng chỉ cho anh ta một cơ hội duy nhất thôi. Cơ bản là hai bên ngồi xuống nói chuyện thẳng thắn; nếu vẫn không thể giải quyết được vấn đề, thì họ sẽ dần dần xa cách nhau. Không giống như Phí Tiềm, người vẫn muốn tiếp tục cho Lưu Huyền Đức thêm một cơ hội nữa.

Ví dụ, như Tào Tháo luộc quả mơ xanh hay Lưu Biểu vuốt đùi người khác… Những hành động như vậy cũng không khiến mọi người coi họ là những kẻ tồi tệ, thiếu bao dung hay không có lòng khoan dung gì cả.

Nhưng hành động của Phí Tiềm bây giờ giống như việc anh ta thấy rõ ràng Lưu Huyền Đức đã có hành động sai trái, nhưng vẫn nói rằng không sao cả, có thể chịu đựng được…

Bàng Tống tự nhiên cảm thấy khó hiểu và thể hiện sự do dự của mình. Mặc dù Phí Tiềm đã nói rằng có thể sử dụng Lưu Huyền Đức để phát triển khu vực phía nam Sichuan, nhưng vì Lưu Huyền Đức đã có những hành động bất thường

“Khác biệt ư?” Bàng Tống nhíu mặt, nghiêng đầu lại, rồi bỗng nhiên như nhớ ra điều gì đó, gật đầu nói: “Chủ công nói rất đúng! Thực sự có vài điểm khác biệt… À, thôi kệ, hãy chờ xem kết quả sau này thế nào…”

Phí Tiềm cười ha hả.

Bàng Tống dường như vẫn chưa hài lòng lắm; nếu không, ông ấy sẽ không dùng câu “hãy chờ xem kết quả sau này” đâu. Có vẻ như, dù là trong lịch sử hay hiện tại, Lưu Bị và Bàng Tống vẫn không hòa hợp lắm với nhau…

“Về việc mà Trương Văn Viễn đã đề xuất, đã tìm được người phù hợp chưa?” Phí Tiềm đổi chủ đề.

Trương Liêu đã kết thúc các trận chiến gần Tây Đô, nhưng để ổn định khu vực Tuyết Sơn, chỉ có chiến đấu thôi là chưa đủ; vì vậy, theo ý kiến của Trương Liêu, cũng giống như các dân tộc Hồ ở các khu vực khác, việc giáo dục và hòa nhập họ vào xã hội mới là cách duy nhất để đảm bảo sự ổn định cho khu vực này.

Đề xuất của Trương Liêu quả thực rất hay, nhưng hiện tại, Phí Tiềm vẫn chưa tìm được đủ người phù hợp; số lượng người được sử dụng cho công tác giáo dục là có hạn, và việc phân bố họ ra khắp một khu vực rộng lớn như vậy thì thực sự rất khó khăn. Mặc dù năm nay đã tuyển mộ thêm một số người, nhưng vẫn chưa đủ, huống chi là phải phân bổ một số người cho khu vực Tuyết Sơn…

Có lẽ người khác chưa biết khu vực Tuyết Sơn rộng lớn đến mức nào, nhưng Phí Tiềm thì rõ ràng biết rằng nếu số lượng người được sử dụng ít quá, hiệu quả sẽ không cao; còn nếu quá nhiều, thì thực sự cũng không thể sử dụng hết được.

Sau đó, Bàng Tống đề xuất liệu có thể sử dụng một số người Hồ đã có mức độ Hán hóa cao ở khu vực Quan Trung và Bình Dương để thay thế tạm thời không?

Phí Tiềm nghĩ rằng cũng có thể thử xem, vì vậy ông bắt đầu tìm kiếm những ứng viên phù hợp trong khu vực lân cận, chủ yếu là ở Quan Trung và Bình Dương.

Nói đến việc này, Bạch Thạch Kiang chắc chắn sẽ rất quan tâm, nhưng vấn đề là Phí Tiềm không thể giao toàn bộ khu vực Tuyết Sơn cho Bạch Thạch Kiang; giống như tình hình của người Nam Hung Nô ở Âm Sơn vậy, cần phải có những hạn chế nhất định. Một vùng cao nguyên tự nhiên có những rào cản như khu vực Tuyết Sơn, nếu có ai đó cố tình phát triển mạnh mẽ trong đó, rồi sau đó mới mở cửa và tấn công ra ngoài khi đã kiểm soát được toàn bộ khu vực, thì thực sự rất khó để đối phó.

Ngay cả trong thời đại của Phí Tiềm, có lẽ do uy danh của vị Tướng Phi Kỵ, mọi người ở khu vực Tuyết Sơn hoặc các nơi khác cũng sẽ e ngại

』Fai Qianzai đang cố gắng tìm kiếm trong trí nhớ của mình. “A Đa” trong ngôn ngữ của người Hồ có nghĩa là “xương”, tương tự như những biệt danh thường được người Hán sử dụng như “Khẩu Đan” hay “Khẩu Thừa”.

Bởi vì chợ của người Hồ do Fai Qianzai mở gần Bình Dương khá công bằng, nên đã thu hút rất nhiều người Hồ đến giao dịch. Trong số họ có người tên “A Đa”. Sau khi trải nghiệm được lợi ích từ việc buôn bán, A Đa bắt đầu tích cực học tiếng Hán và thậm chí còn giữ vai trò là người quản lý các nô lệ người Tiên Phi tại Bình Dương trong một thời gian, và không hề gặp phải vấn đề gì. Thậm chí, anh ta còn giúp Fai Qianzai giải quyết một số vấn đề liên quan đến người Nam Hung Nô…

“Ừm, tôi nhớ ra rồi…” Fai Qianzai gật đầu và nói, “Nếu là người này, cũng không sao cả…”

Như vậy, trên mặt trận công khai, có Bạch Thạch Kiang sử dụng việc buôn bán để mua chuộc và kéo các người Hồ về phe mình; còn người chịu trách nhiệm cho thất bại của người Tây Tạng lần này sẽ trở thành mục tiêu để giải tỏa sự tức giận; cùng với A Đa – người được Fai Qianzai hỗ trợ bí mật – thì dù tình hình ở khu vực Xue Qu hay chính quyền có thay đổi thế nào đi nữa, tất cả đều nằm trong tầm kiểm soát của Fai Qianzai.

“Đúng rồi, hãy bảo Vân Đạo Trưởng cử một người đáng tin cậy đến khu vực Xue Qu để truyền đạo…” Fai Qianzai vuốt ve bộ râu trên cằm và nói, “Ngoài ra, vị sư sãi từ Chính Long Tự kia cũng nên được đi cùng…”

“Vị sư đó tên là gì nhỉ… Khúc Khứ Lạc à?” Bàng Tống suy nghĩ một lúc rồi hỏi.

Fai Qianzai cười ha hả và nói: “Không phải là Khúc Khứ Lạc đâu, mà là Cốc Kỷ La… Dù sao thì ông ấy cũng là một người thực sự xuất thân từ Bạch Mã Tự ở Lạc Dương… Thôi, chỉ là một cái tên thôi, không cần phải quá quan tâm đến điều đó…”

Vào thời điểm này, tôn giáo ở khu vực Xue Qu vẫn chưa hình thành thành một hệ thống Phật Giáo đầy đủ. Vậy nếu cùng lúc cả Đạo Giáo và Phật Giáo đều được du nhập vào đây, liệu hệ thống nào sẽ chiếm ưu thế hơn? Có lẽ thông qua khu vực tương đối biệt lập như Xue Qu, chúng ta có thể quan sát xem mô hình truyền bá tôn giáo nào là tốt hơn, và nó nên phát triển theo hướng nào…

Dù sao đi nữa, ngay cả khi mọi thứ diễn ra không như mong muốn, e rằng cũng không gây ảnh hưởng quá lớn đến khu vực Trung Nguyên chăng?

Đồng thời, cũng có thể tận dụng cơ hội này để kiểm tra xem việc người Hồ đã Hán hóa đi giảng dạy cho những người Hồ khác sẽ mang lại những kết quả gì trong quá trình truyền b

Văn hóa có rất nhiều loại: từ văn hóa của một quốc gia lớn cho đến văn hóa của một gia đình nhỏ, và còn có văn hóa doanh nghiệp của các tập đoàn lớn như Tập đoàn Phát triển Thương mại Chăn nuôi và Tài chính Phía Tây Bắc…

Một nền văn hóa mạnh mẽ chắc chắn phải có một tiếng nói thống nhất, và tiếng nói này không phải đến từ một người hay một nhóm người chỉ đơn thuần hô vang những khẩu hiệu bên ngoài, mà phải xuất phát từ những việc cụ thể mà họ đang làm…

Khi còn làm công việc văn phòng trong công ty, Phí Tiềm đã tổ chức rất nhiều buổi đào tạo và dẫn nhân viên ra sân khấu để thực hiện các hoạt động như đứng nghiêm, kiểm điểm số lượng, nhảy múa ký hiệu ngôn ngữ, hô vang những khẩu hiệu như “Đoàn kết nhất trí, cùng xây dựng vinh quang”… Ông chủ công ty cũng đứng ở ban công tầng cao và cảm thấy rất hài lòng, nghĩ rằng đó chính là việc xây dựng văn hóa doanh nghiệp.

Nhưng thực tế thì không phải vậy. Văn hóa không thể chỉ được tạo ra bằng cách hô vang trên miệng hay treo vài khẩu hiệu lên tường, hay phun sơn lên tường mà thôi.

Khi doanh nghiệp đang phát triển, thường thì không ai nhận thấy được những vấn đề tồn tại, bởi vì lợi nhuận khổng lồ giúp mọi người đều hạnh phúc và không có xung đột. Nhưng khi công ty gặp phải giai đoạn bão hòa, nếu không có một nền văn hóa mạnh mẽ và lành mạnh, điều đó chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến toàn bộ công ty và khiến nó đi theo những hướng khác nhau.

Giống như tình hình hiện tại của Phí Tiềm – khi ông ta đang trên đà thăng tiến, mọi người đều không gặp phải xung đột, bởi vì thế giới vẫn còn rất rộng lớn và nhiều nơi vẫn nằm ngoài tầm kiểm soát của ông ta. Nhưng nếu một ngày nào đó Phí Tiềm nắm quyền lực tối đa ở Hoa Hạ, và vẫn chưa hình thành được một nền văn hóa doanh nghiệp hoàn thiện và lành mạnh, thì những xung đột nội bộ và sự chia rẽ sẽ khó tránh khỏi.

Về phần những nghi thức trong Tập đoàn Phát triển Thương mại Chăn nuôi và Tài chính Phía Tây Bắc, Phí Tiềm đã áp dụng chúng một cách khá tốt trong quân đội và đã đạt được những kết quả rõ rệt. Tuy nhiên, khi áp dụng những quy định và mô hình này đối với giới quý tộc, hiệu quả lại không lớn, hoặc gần như không có gì cả. Giống như những gì Bàng Tống từng nghĩ – việc truyền đạt kiến thức văn hóa cho binh sĩ không hề cần thiết.

Sự thỏa mãn và cảm nhận tâm lý khi một người từ không có gì trở thành người giàu có có thể đạt được 10.000 đồng tiền, và khi họ từ 100.000 đồng tiền tăng lên 110.000 đồng ti

Những người ở tầng lớp trung và cao cần điều gì?

  Lợi ích phải được đồng bộ hóa.

  Và cần phải hình thành sự đồng thuận chung.

  Giống như khi đất nước cần được bảo vệ, mọi người từ trên xuống dưới đều cùng kêu gọi “những anh hùng chiến đấu, lòng trung thành với tổ quốc”, bởi vì điều này phù hợp với lợi ích chung của nhóm chính trị lúc bấy giờ. Ví dụ khác, khi dân số ít ỏi, người ta sẽ áp đặt thuế cao hơn đối với những người chưa kết hôn, khiến những người sống độc thân phải suy nghĩ kỹ xem liệu họ có thể chịu đựng nổi mức thuế cao đó hay không. Ngược lại, khi dân số bắt đầu bão hòa, người ta sẽ thực hiện các biện pháp nhằm khuyến khích sự trinh tiết…

  Hiện tại,Phí Tiềm cần phải biến những quan điểm và triết lý của mình thành niềm tin chung của toàn bộ tập đoàn phát triển Đại Tây Bắc, chỉ như vậy mới có thể tạo ra một nền văn hóa mạnh mẽ, thúc đẩy nền văn minh Hoa Hạ tiến lên những mục tiêu xa vời hơn.

  Tuy nhiên, trong quá trình tiến lên, luôn sẽ có những người bị tụt hậu, dù là cố ý hay vô tình, và họ mãi mãi không thể theo kịp đoàn ngũ. Chính vào lúcPhí Tiềm và Bàng Tống đang thảo luận về một số vấn đề cụ thể liên quan đến khu vực Sichuan-Tibet, họ đã nhận được thông tin về một người như vậy…