Tây Vực trước đây cũng đã từng hưng thịnh.

Qua bao lần thăng trầm, giờ đây lại như vậy một lần nữa.

Khi kinh tế phát triển, mọi người đều coi tiền như không có gì quan trọng, tự do vui chơi, ăn uống và hưởng thụ cuộc sống. Nhưng khi khủng hoảng thực sự ập đến, họ mới nhận ra rằng mình đang đứng trên lớp băng mỏng manh, và những thứ đang nâng đỡ họ đã tan chảy hết.

Có người thì hoảng loạn, nhưng cũng có người vẫn tiếp tục sống trong niềm vui, thậm chí còn tự an thần cho bản thân.

Họ vẫn tiếp tục ca hát, nhảy múa, cố gắng sống qua ngày.

Có lẽ đó cũng chính là tâm trạng của Lữ Bố trước đây.

Nếu không phải vì biết tin Fi Qian sẽ đến, có lẽ ông ấy cũng sẽ không muốn đến Ngọc Môn Quan.

Lữ Bố cúi đầu, nhưng lại không chịu cúi thấp hẳn xuống.

Ông ấy không muốn thừa nhận sai lầm của mình, dù biết rõ đó là lỗi của mình.

Bí pháp truyền thống hàng nghìn năm của Hoa Hạ… “Thả ghế ba mươi sáu kiểu”.

“Thả ghế à? Có người giỏi kỹ thuật, có người điêu luyện hơn thôi; ai thả ghế giỏi thì sẽ leo lên cao, còn ai không giỏi thì chỉ tự làm tổn thương bản thân mà thôi.”

Khi các vấn đề trách nhiệm xuất hiện, hầu như không ai sẵn lòng tự nguyện gánh vác chúng.

Bởi vì việc gánh vác trách nhiệm đồng nghĩa với việc phải chịu trách nhiệm pháp lý.

Không ai muốn bị truy cứu trách nhiệm, mất quyền lực hay lợi ích. Vì vậy, lúc này, họ luôn tìm cách đặt đổ lỗi cho người khác.

Thông thường, trong một tổ chức, người yếu thế nhất, kém được lòng mọi người nhất, và có nhiều kẻ thù nhất, thường sẽ trở thành đối tượng để gánh vác trách nhiệm.

Ừm, đúng là bạn đấy, Đại Nào Hà.

Tất nhiên, họ cũng có thể đổ lỗi cho kẻ thù bên ngoài.

Nếu không tìm được người khác để đổ lỗi bên trong, và vấn đề xảy ra trực tiếp với bản thân họ, không thể tránh khỏi, họ sẽ sử dụng chiến thuật âm mưu, đổ lỗi cho bên ngoài, cho rằng đó là kết quả của sự tính toán tàn nhẫn của kẻ thù, chứ không phải vì họ yếu kém.

Việc đổ lỗi cho đối thủ xảo quyệt bên ngoài, để tạo dựng hình ảnh nạn nhân của bản thân, nhằm thu hút sự thông cảm của mọi người, cũng là một cách đổ lỗi khác.

Nếu những cách này vẫn không hiệu quả, thì họ sẽ cân nhắc liệu có thể đổ lỗi cho những sự kiện có xác suất thấp không; ví dụ, việc đưa “chim thiên nga đen” ra để gánh vác trách nhiệm là một lựa chọn rất phù hợp.

Còn như Đại Đế Hán, khi ông ta ban hành chiếu tự trách, bề ngoài là ông ta tự gánh vác

Nói cách khác, chỉ khi thực sự không tìm được ai để gánh hết lỗi, khi số lượng những sai lầm đã quá nhiều đến mức không thể tránh khỏi nữa, thì người ta mới có thể thành thật thừa nhận điều đó!

Lữ Bố cũng vậy.

Là người chịu trách nhiệm cao nhất ở Tây Vực, việc Cao Thuận chết và lại chết dưới tay ông, là điều mà ông không thể tránh khỏi được. Vì vậy, ông mới cảm thấy “có thể” chính mình đã sai. Việc ông đến đây, không chỉ để bày tỏ thái độ “thừa nhận lỗi”, mà còn muốn tận dụng “sự khiêu khích” của Thái Sử Tư để thể hiện sức mạnh của bản thân mình!

Liêm Bào… Ồ, ít ra Lữ Bố vẫn còn khả năng chiến đấu!

Trước đây, Thái Sử Tư và Lữ Bố chỉ đơn giản là thi đấu với nhau một cách thân thiện, cả hai đều kiềm chế bản thân khá nhiều. Nhưng lần này, cả hai đều dồn toàn lực vào cuộc chiến.

Những người bình thường khi sử dụng trường kích, các đòn tấn công và phòng thủ đều diễn ra theo đường thẳng, nhằm tăng tốc độ và độ chính xác, mong muốn hạ gục đối thủ chỉ trong một đòn, với lực lượng mạnh mẽ và không thể cưỡng lại được. Nhưng ở cấp độ của Lữ Bố và Thái Sử Tư, họ không chỉ sử dụng những đòn mạnh mẽ mà còn kết hợp những kỹ thuật tinh tế. Trông có vẻ như những đòn tấn công vẫn rất nhanh và mạnh mẽ, nhưng thực tế chúng chứa đựng những đường cong nhỏ, khiến lưỡi kích luôn di chuyển theo hình vòng tròn. Vì vậy, dù trường kích tiến lùi hay tấn công phòng thủ, lực lượng của nó luôn liên tục như dòng sông lớn, giúp các đòn tấn công luôn linh hoạt và có sức mạnh dồi dào.

Ngay cả một người ngoại đạo như Phi Tiềm cũng có thể nhận ra một số điểm then chốt trong chiến thuật này, huống chi là Thái Sử Tư – người đang ở trung tâm của cơn bão chiến đấu này.

Thái Sử Tư có chút hối tiếc. Ban đầu, ông nghĩ rằng Lữ Bố sau khi ăn uống thoải mái ở Tây Vực thì đã yếu đi rồi, nhưng không ngờ rằng khi Lữ Bố bắt đầu chiến đấu, những đòn Phượng Thiên Hoạ Kích của ông, dù trông có vẻ đơn giản, nhưng chỉ những người đối đầu với ông mới hiểu được sự nguy hiểm ẩn chứa bên trong chúng.

Lần đầu tiên sau một thời gian dài, Thái Sử Tư cảm nhận được rằng cái chết đang rít rúa ngay bên cạnh mình, rất gần với thân thể và cổ họng của ông. Giữa những đòn tấn công thật giả lẫn lộn, chỉ cần một sự đánh giá sai lầm nhỏ thôi, ông có thể sẽ rơi vào vực thẳm tử thần!

Hơn nữa, Phượng Thiên Hoạ Kích của Lữ Bố so với trường kích mà Thái Sử Tư sử dụng còn có thêm một đoạn hình

Nhưng ngay khoảnh khắc tiếp theo, Lữ Bố đã hạ tay xuống, và với một tiếng “đang”, hai thanh kiếm của họ đâm vào nhau. Thái Sử Từ thu hồi lực lượng lại phía trong, cố gắng dùng sức mềm để hóa giải sức mạnh của Lữ Bố trước khi phản công, nhưng không ngờ khi anh ta đẩy kiếm ra ngoài thì lại bị trượt!

Lúc này, Lữ Bố quay người đánh trả, và chiếc Phượng Thiên Hoạ Kích của anh ta vẽ nên một đường cong, lao thẳng về phía cổ của Thái Sử Từ!

Ngay sau đó, Thái Sử Từ đá một cú vào mông con ngựa của Lữ Bố. Con ngựa hoảng sợ và nhảy vọt ra ngoài, khiến cho đòn tấn công của Lữ Bố trượt qua mặt Thái Sử Từ…

Bề ngoài Lữ Bố có vẻ thoải mái, nhưng thực tế áp lực đang ngày càng tăng lên. Thái Sử Từ còn trẻ, có khả năng chịu đựng cao và sức bền tốt; nếu không nhanh chóng đánh bại được anh ta, có thể chính mình mới là người bộc lộ dấu hiệu mệt mỏi!

Tuy nhiên, Thái Sử Từ rất kiên cường; dù Lữ Bố liên tục tấn công, anh ta vẫn không thể đánh bại được! Hai người đấu tranh mãnh liệt, và Hứa Trục ở bên ngoài vòng đấu cũng không thể rời mắt khỏi họ…

Hứa Trục cũng là một võ sĩ giỏi, vì vậy khi nhìn cảnh đó, anh ta tự hỏi nếu mình đối đầu với Lữ Bố hay Thái Sử Từ, mình sẽ phải đối phó như thế nào và làm thế nào để có cơ hội chiến thắng?

“Đủ rồi,” Phi Tiềm nói một giọng trầm, “hãy để họ dừng lại đi.”

Phi Tiềm không muốn chứng kiến cảnh hai người đều bị thương, nhưng việc để họ nhận ra rằng vẫn còn người mạnh hơn, hoặc xác định rõ mức độ chênh lệch về sức mạnh võ thuật, cũng là điều cần thiết.

Hứa Trục nghe theo lệnh và hét lớn về phía vòng đấu, nhưng vì hai người đang đấu quá gay gắt, họ không ngay lập tức dừng lại, vì vậy Hứa Trục chỉ có thể vẫy tay ra hiệu cho binh sĩ bên ngoài vòng đấu.

Trong khi đó, Tào Tính, dưới sự thúc giục của Ngụy Tục, bắt đầu cung tên. Tào Tính không có tham vọng lớn lắm, cũng không có khả năng mạnh mẽ; nếu không, anh ta đã không hài lòng với cuộc sống ăn uống, vui chơi ở Tây Vực, và cũng không quan tâm đến những thay đổi xảy ra bên ngoài. Cho đến khi Tây Vực dường như đang sụp đổ, anh ta mới bỗng nhiên không thể tiếp tục sống như trước được nữa.

Mặc dù Ngụy Tục cố gắng thúc đẩy Tào Tính bắn chết Phi Tiềm, nhưng Tào Tính thực sự không đủ can đảm; anh ta nghĩ rằng nếu đã có binh sĩ của đội Phi Kỵ sẵn sàng tấn công Lữ Bố, thì anh ta cũng chỉ có thể phản kháng lại

Tiếng ồn lớn cuối cùng cũng khiến hai người đang giao tranh hăng hái bình tĩnh lại, họ lập tức dây cương cho ngựa. Đúng vào lúc này, Tào Tính cũng giơ cung lên, hét lớn một tiếng rồi bắn một mũi tên về phía Thái Sử Từ.

Lúc đó, sự chú ý của Thái Sử Từ vẫn chủ yếu đặt trên Lữ Bố; chỉ sau khi nghe thấy tiếng hét của Tào Tính, anh ta mới quay đầu lại, nhưng đã quá muộn – mũi tên đã đâm trúng ngực anh ta, và anh ta không kịp tránh nên bị trúng tên!

Trong chốc lát, mọi người đều hoảng sợ.

Nhưng Thái Sử Từ vẫn cầm chặt chuôi mũi tên, khuôn mặt biến đổi từng chút một. Dưới ánh mắt của mọi người, anh ta từ từ rút mũi tên ra khỏi áo giáp… Nhưng trên mũi tên không hề có đầu tên; chỉ có phần gỗ dùng để đỡ đầu tên, bị va chạm với áo giáp mà bị nứt vỡ.

Hóa ra, không ai biết từ lúc nào Tào Tính đã lén lút lấy đi đầu tên, và những mũi tên được bắn ra đều không có đầu tên…

Dù vậy, việc này vẫn khiến những người hộ vệ do Phi Tiềm dẫn đầu xuất hiện. Họ la hét, thúc ngựa xông lên, giương kiếm đối đầu với Lữ Bố và những người khác; tình hình trở nên căng thẳng.

Tào Tính giơ cao hai tay, khuôn mặt tái nhợt.

Lữ Bố không vội vàng chống trả mạnh mẽ, mà chỉ cất Phượng Thiên Hoạ Kích ra sau lưng, dây cương cho ngựa và đứng yên bất động, giống như một tảng đá vững chãi. Chỉ có đôi mắt anh ta lấp lánh ánh sáng hung dữ, lạnh lùng nhìn về phía Phi Tiềm.

“Quả nhiên là vậy!” Lữ Bố cười lạnh, “Ngay từ đầu, ta đã không nên đến Tây Vực này! Đây chính là một cái bẫy! Nghĩ lại, thật là một sai lầm lớn của ta… Dù sao thì, cũng phải chiến đấu đến cùng!”

Hứa Trục cầm kiếm tiến lên, nói với giọng nghiêm khắc: “Đáng sợ thật! Các ngươi âm mưu phản loạn, vẫn không biết hối cải, xứng đáng bị tử hình!”

Lữ Bố cười ha hả: “Có tội hay không tội, cũng chỉ là chuyện nhỏ thôi!”

Thái Sử Từ cũng nói: “Lữ Phụng Tiên! Chủ công đã tốt bụng phong ta làm Đại Đô Hộ Tây Vực, nhưng bây giờ Tây Vực lại rơi vào tình trạng này! Ngài có lời nào muốn nói không?! Phải chăng việc chủ công ban thưởng cho ngài cũng là một tội lỗi?!”

Lữ Bố vẫn cười ha hả: “Ha ha, ta chỉ là một con sói cô đơn ở miền Bắc mà thôi! Đi hàng ngàn dặm, chiến đấu với vạn địch… Toàn bộ công lao của ta đều đến từ con ngựa dưới lưng ta và cây giáo trong tay ta! Làm sao có thể là công lao của người khác được?!”

“Nói rất đúng!” Phi Tiềm vỗ tay

Chí Tu Mã số Hai đã ra đời từ lâu rồi; con ngựa Chí Tu Mã hiện tại chính là Chí Tu Mã số Hai.

  Con ngựa Chí Tu Mã số Một có màu đỏ tươi, còn Chí Tu Mã số Hai thì có màu đỏ sẫm hơn; nó không nổi bật như số Một, nhưng vẫn rất phi thường.

  “Tên Chí Tu Mã chính là do anh trai tôi đặt,” Fi Tiềm nói từ từ, “Anh trai tôi còn nhớ lúc đó ông ấy đã nói gì không?”

  Lữ Bố im lặng, không trả lời. Anh chỉ nhớ rằng lúc đó Fi Tiềm đã dẫn mình đến trang trại ngựa để chọn một con ngựa chiến giống hệt Chí Tu Mã; còn những lời được nói vào lúc đó… anh hoàn toàn không nhớ nữa.

  “Tôi đã hỏi anh trai tôi tên của con ngựa này phải là gì,” Fi Tiềm cười nói, “Anh trai tôi cũng gọi nó là Chí Tu Mã. Việc đặt tên không quan trọng; trên chiến trường, điều quan trọng là công dụng của nó. Khi gọi tên nó, chúng ta muốn điều khiển nó; chỉ cần gọi ‘Chí Tu Mã’, chúng ta biết ngay đó là con ngựa của anh trai mình… Anh trai tôi không nhớ nữa à?”

  Lữ Bố hít một hơi thở dài và nói: “Có lẽ tôi vẫn nhớ.”

  Fi Tiềm gật đầu và tiếp tục: “Trên chiến trường, không quan trọng đến tên gọi, mà quan trọng là công dụng thực sự của nó. Nếu ngay cả ngựa cũng như vậy, huống chi con người? Bây giờ, tôi muốn hỏi anh trai, liệu con người có kém hơn ngựa, hay ngựa lại kém hơn con người? Liệu chúng ta nên theo đuổi công dụng và sự thực, hay chỉ quan tâm đến danh tiếng và hình thức?”

  Lữ Bố không thể trả lời.

  Fi Tiềm không nói những điều quá sâu sắc, cũng không cố tình đề cập đến các câu chuyện cổ xưa; bởi vì hầu hết mọi người, kể cả Lữ Bố, đều không hiểu những điều đó. Vì vậy, càng đơn giản thì càng tốt. “Tôi xuất thân từ một nhánh nhỏ của họ Fi ở khu vực Hà Lạc; gia tộc tôi không mạnh mẽ lắm, cha tôi qua đời sớm, để lại cho tôi chỉ vài căn nhà ngói và vài cuốn sách. Cha của Tài Sử Tử Nghĩa ban đầu đến từ Đông Lai; gia tộc ông ấy cũng không nổi tiếng lắm, chỉ có một ít đất canh tác để luyện võ. Còn Hứa Trung Khang thì có một pháo đài nhỏ và một số đất canh tác tốt; nhưng trong thời kỳ tranh chấp giữa Nguyên thị và Nhà Tào, nơi đó cũng bị phá hủy, và sau đó ông ấy mới đến Quan Trung…”

  “Đó là chúng ta… còn họ thì sao? Nhà Tào và Hạ Hầu thị xuất thân từ những gia tộc quý tộc, vốn dĩ đã là những thế lực mạnh mẽ trong địa phương… Anh em nhà Nguyên thị, trong bốn thế hệ liên tiếp, có ba người gi

Chúng ta chỉ có thể bò trườn dưới đất, phụ thuộc vào những mảnh thức ăn còn sót lại mà họ để lộ ra từ kẽ ngón tay của mình để sinh tồn! Và chúng ta còn phải biết ơn họ nữa! Nếu không, họ sẽ dùng mọi thủ đoạn để giết chúng ta! Giống như việc giết một con kiến vậy!

Giọng nói của Văn Phi Tiềm vang dội, xuyên qua sa mạc Gobi, làm bụi vàng bay tung tóe, “Anh trai tôi từng nói rằng mình là một con sói cô đơn, và điều đó quả thực đúng! Đó thực sự là một con sói cô đơn! Còn các bạn ở đây, ai trong số các bạn là những người giàu có của Gia tộc, là những quan lại đời này qua đời khác? Ai trong số các bạn đã đạt được thành tựu nhờ vào cha mẹ, nhờ vào lời khen ngợi, hay nhờ vào hàng triệu của cải và hàng ngàn mẫu ruộng tốt đẹp? Anh trai tôi thực sự xứng đáng được gọi là một con sói cô đơn, còn các bạn thì sao? Ai trong số các bạn không phải là những con sói cô đơn trong thời buổi hỗn loạn này? Là những con sói vật lộn trong máu me, tìm kiếm sự sống giữa bãi cát vàng?”

Nghe những lời này, mọi người đều im lặng. Trong khoảnh khắc đó, mỗi người đều cảm thấy rất phức tạp, vị đắng, ngọt, chua, cay lẫn lộn trong lòng, không biết đó là cảm giác gì.

Nếu có thể, ai lại không muốn được nằm yên thoải mái chứ?

Nhưng nếu như chỉ cần nằm xuống thôi là ngay lập tức sẽ có người đè lên đầu mình để làm bá chủ?

Những kẻ vô năng, tham lam, giả dối, nói dối không ngừng, làm những việc hèn nhát, nhưng lại mặc áo lụa sang trọng, đứng cao ngạo; còn những người chăm chỉ, trung thực, cố gắng không ngừng, làm những công việc vất vả, nhưng lại mặc quần áo rách rưới, phải bò trườn dưới đất.

Những kẻ đứng cao ngạo kêu lên: “Hãy nhìn xem, những người này đều là do tổ tiên họ không chăm chỉ, nên bây giờ họ mới phải chịu khổ! Tổ tiên chúng ta đã cố gắng, vì vậy chúng ta mới may mắn! Các bạn phải cố gắng, mới có thể nhận được phần thưởng sau này! Đó chính là phúc báo!”

Những người ở dưới đất nghe xong, có vẻ như họ cũng hiểu phần nào, và cảm thấy rằng nếu mình cố gắng, dù không thể thay đổi hoàn cảnh của mình, ít nhất cũng có thể giúp con cháu mình sống tốt hơn...

Nhưng thực tế, họ đang nói dối.

Điều quan trọng không phải là cố gắng, mà là tư liệu sản xuất. Họ không phải dựa vào mồ hôi của tổ tiên mình, mà là dựa vào những tư liệu sản xuất mà tổ tiên họ đã chiếm đoạt được. Từ thời cổ đại, ai nắm giữ nhiều tư liệu sản xuất hơn, người đó sẽ có thể bóc lột người khác.

Họ che giấu yếu tố quan trọng nhất này, nhưng lại nhẹ nhàng treo l

Trên sân khấu, con vật kia rên rỉ, vẫy đuôi van xin; dưới sân khấu, mọi người kiềm chế lòng mình, vỗ tay và cười nhạo nó.

Có người thực sự không hiểu, có người lại giả vờ không hiểu.

Vì vậy, vào lúc này, Phi Tiềm chỉ có thể nói những điều đơn giản hơn, trực tiếp hơn, để mọi người đều có thể hiểu được.

So với đất Sơn Đông, các nhóm chính trị ở Quan Trung hầu hết đều không thuộc về những gia tộc danh giá hay những người sở hữu nhiều của cải. Dù là quân sĩ hay công chức, tình hình cũng tương tự.

“Phàm nhân ai có phân biệt cao thấp!?” Phi Tiềm tiếp tục nói, “Thắng cũng thế, thua cũng thế; sống cũng không vui, chết cũng không đau khổ… Một người đàn ông thực thụ phải đứng vững giữa trời đất, làm sao có thể để người khác bóc lột mình như vậy!”

“Chúng ta tập trung tại Trường An, gặp nhau ở đây, chẳng phải là để giải tỏa những oán ức trong lòng sao?!” Phi Tiềm nói to lên, “Nếu đã là binh sĩ, thì hãy tìm thấy giá trị của mình trên chiến trường, tìm kiếm vinh quang cho bản thân! Chứ đừng học theo họ, bóc lột dân chúng, sống nhờ máu và mồ hôi của họ! Nếu chúng ta cũng giống họ, không quan tâm đến nỗi đau của người dân, chỉ nghĩ đến sự vui vẻ của bản thân, chỉ muốn từ đời này sang đời khác, con cháu mình luôn được ăn trên lưng người dân, thì chúng ta có gì khác họ? Liệu đó có phải là vinh quang mà chúng ta mong muốn và theo đuổi không?”

“Anh Lữ Phụng Tiên, mọi người gọi anh là kẻ phản bội, nhưng tôi chưa bao giờ nghĩ như vậy.” Giọng Phi Tiềm vang dội và mạnh mẽ, “Đinh Kiến Dương, với xuất thân khiêm tốn, lại được bổ nhiệm làm Thái thú Bình Châu; lẽ ra anh ấy phải trung thành với bổn phận, lo lắng cho người dân Bình Châu, chống lại kẻ thù bên ngoài, giữ gìn hòa bình cho địa phương… Nhưng anh ấy đã quên mất xuất thân và trách nhiệm của mình! Vì tranh quyền lợi, anh ấy ở lại Lạc Dương, khiến cho người Xianbei xâm lược phía nam, kẻ thù hoành hành ở phía bắc… Biết bao người dân phải lưu lạc, chịu đựng khổ đau… Vì vậy, anh ta xứng đáng bị tử hình!”

“Đinh Kiến Dương, đã mất đi vị trí và lý tưởng của mình, xứng đáng bị tử hình!”

“Đổng Trung Anh, xuất thân từ Tây Lương, cũng đã phục vụ đất nước, chiến đấu trên chiến trường; sau đó được giao nhiệm vụ bảo vệ triều đình với quân đội mạnh mẽ… Nhưng anh ta cũng đã quên mất xuất thân và những người dân đã từng ủng hộ mình! Anh ta ham mê cuộc sống xa hoa trong cung đình, giết hại mọi người vì niềm vui cá nhân, đúc tiền giả để chiếm đo