Dù hệ thống khoa cử có nhiều nhược điểm, nhưng nó thực sự mang lại lợi ích cho đời sống hiện tại và cũng góp phần phát triển văn hóa cho các thế hệ sau này.

Đối với đại đa số người dân, khoa cử là yếu tố quan trọng trong việc nâng cao tư duy và thúc đẩy sự phát triển văn hóa của xã hội. Hệ thống kỳ thi khoa cử tạo ra cơ hội để nhiều người thể hiện giá trị cuộc sống của mình, khiến họ nỗ lực không ngừng để nắm bắt cơ hội này. Theo thời gian, điều này đã hình thành một phong khí say mê nghiên cứu học thuật và giải quyết những vấn đề khó khăn trong xã hội, từ đó xuất hiện một tầng lớp trí thức đông đảo, nâng cao chất lượng tổng thể của người dân.

Tuy nhiên, không có điều gì chỉ có mặt tích cực mà không có mặt tiêu cực. Dưới hệ thống khoa cử, do nội dung và hình thức các kỳ thi không được điều chỉnh hay cập nhật trong thời gian dài, chỉ tập trung vào việc giải thích kinh sách, đã hình thành tâm lý chỉ chú trọng đến những nội dung thi cử này. Điều này đã kìm hãm sự sáng tạo vốn có trong giới học thuật, và dần dần đã dẫn đến sự ra đời của thể loại văn “bát cổ”, làm mất đi suy nghĩ độc lập của các thí sinh, biến họ thành những “cỗ máy” không có tư duy dưới hệ thống khoa cử, gây cản trở cho nghiên cứu học thuật và sự tiến bộ của xã hội.

Ngoài ra, sau khi hệ thống khoa cử được áp dụng, đã xuất hiện nhiều hành vi gian lận như mang theo giấy ghi chép hoặc nhờ người khác thi thay, điều này ảnh hưởng nghiêm trọng đến kỷ luật thi cử và cũng đi ngược lại với ý định ban đầu của hệ thống này. Điều này khiến mọi người tin rằng có thể chiến thắng thông qua những “thủ thuật nhỏ”, từ đó làm xúc phạm đến những người đã nỗ lực học hành chăm chỉ.

Vì vào thời điểmPhí Tiềm triển khai hệ thống khoa cử, mọi quy định vẫn còn ở giai đoạn mới, nên một số nhược điểm vẫn có thể được loại bỏ ngay từ đầu… Tuy nhiên, những điều này là chuyện sau này; điều quan trọng hơn là hệ thống khoa cử đã bắt đầu tác động đến môi trường chính trị dưới sự lãnh đạo củaPhí Tiềm.

Trong sân sau của nhà họ Ngô Đoan, một gian nhà nhỏ được che bằng rèm, hương thơm của đàn hương lan tỏa khắp nơi. Sàn nhà được lót bằng cỏ tranh, rượu ấm tỏa ra mùi thơm dịu nhẹ.

Đỗ Kỳ ngồi im lặng trên sàn, nhìn Ngô Đoan đang dùng đũa gõ vào đĩa đậu và hát nhỏ:

“Có con thỏ lang thang, con chim trĩ bị mắc vào lưới. Khi tôi mới chào đời, mọi thứ vẫn còn yên bình; nhưng sau này, tôi phải đối mặt với vô số khó khăn. Tôi vẫn muốn ngủ yên, không muốn phiền não.”

“Có con thỏ lang thang, con chim trĩ bị mắc vào bẫ

Dù sao thì Hoa Hạ cũng có truyền thống nghệ thuật hát ca; dù là sự kiện lớn hay nhỏ, cuộc họp lớn hay nhỏ, việc hát ca dường như đã trở thành một kỹ năng không thể thiếu. Những người không biết hát, giống như những người có chiều cao không đủ tiêu chuẩn, sẽ bị mọi người coi thường.

Đỗ Kỳ biết rằng Ngô Đoan đang hát bài gì; đó là một bài trong Kinh Thi.

Con người là loài sống theo bầy đàn. Vào thời kỳ săn bắn ngày xưa, chỉ khi phối hợp với nhau thì mới có thể đối phó được với những con thú hung dữ và các hiểm nguy tự nhiên; vì vậy, khi ở một mình, con người thường sẽ e ngại hơn, nhưng khi tập hợp lại với nhau, lòng dũng cảm sẽ tăng lên.

Tất nhiên, khi tìm bạn đồng hành, cũng không thể chọn những người “vô dụng”.

Ngô Đoan cho rằng Đỗ Kỳ không phải là người như vậy.

Nhưng Đỗ Kỳ lại cảm thấy việc Ngô Đoan luôn tìm đến mình mỗi khi có chuyện khá phiền phức.

Tuy nhiên, mối quan hệ giữa Ngô Đoan và Đỗ Kỳ đã bắt đầu từ thế hệ trước, và xét về một khía cạnh nào đó, Ngô Đoan cũng không phải là người “vô dụng”; tình hình cũng không quá tồi tệ. Vì vậy, khi Ngô Đoan mời anh ta đi dự tiệc, Đỗ Kỳ vẫn đồng ý tham gia. Chỉ là Đỗ Kỳ thực sự không ngờ rằng Ngô Đoan lại hát bài này… Bởi vì bài thơ này… Ừm, bài thơ này có phần u ám quá.

Tuy nhiên, vào thời đại Ngụy-Tấn, vẫn có rất nhiều người yêu thích phong cách âm nhạc này, chẳng hạn như danh tiếng Ruan Bu Bing.

Đúng vậy, Ruan Bu Bing… Một cái tên thật tuyệt vời.

Sau khi hát xong bài thơ, Ngô Đoan cầm ly rượu uống cạn, rồi thở dài, lau đi những giọt rượu dính trên râu, sau đó nói với vẻ buồn bã: “Những chuyện hiện nay thật sự khiến người ta cảm thấy chán nản; thà rằng quay về nhà đi… Thà rằng quay về nhà đi!”

Quay về nhà để làm gì chứ?

Bởi vì những người thực sự không có tiền thì không bao giờ than phiền về điều đó; bởi vì những người đó đều đang bận rộn kiếm tiền, ai có thời gian để than vãn đâu?

Nếu Ngô Đoan thực sự cảm thấy chán nản, thì lúc này anh ta đã nên nộp đơn xin nghỉ việc, rồi cất giấu mình ở một nơi nào đó, hoặc đi ẩn dật ở núi Zhongnan… Làm sao anh ta còn có thể ngồi đây, trước mặt Đỗ Kỳ, mà hát những bài thơ như vậy chứ?

Đỗ Kỳ nhìn Ngô Đoan một lát, suy nghĩ một chút, rồi cố tình hỏi: “Anh Ngô Đoan, chuyện gì đã xảy ra với anh mà khiến anh buồn bã đến thế?”

Ngô Đoan nhìn Đỗ Kỳ và nói: “Anh Đỗ Kỳ có biết không? Gần đây,

Và còn có Gia Cát Tử Dụ… Ôi, ε=(ο｀*)))……』

Đỗ Kỳ hiểu rồi.

Ngô Đoan chắc hẳn đang cảm thấy nguy cơ sắp đến.

Nhìn bộ râu đã pha trắng của Ngô Đoan, Đỗ Kỳ cũng không khỏi cảm thán trong lòng.

Theo lý thuyết mà nói, vị trí hiện tại của Ngô Đoan đã không hề thấp, nhưng đối với ông ấy, rõ ràng vẫn chưa đủ; ông ấy muốn tiến thêm một bước nữa. Vấn đề là ai cũng biết rằng, với việc hệ thống kỳ thi này được triển khai, vị trí người chịu trách nhiệm tổ chức kỳ thi, dù chỉ mang tính tạm thời, nhưng cũng đồng nghĩa với việc cần có quan hệ xã hội tốt…

Mặc dù hiện tại chưa có chuyện thu nhận đệ tử, nhưng qua hệ thống tuyển chọn trước đây, tầm quan trọng của mạng lưới quan hệ xã hội đã được mọi người biết đến rồi. Là một người thông minh như Ngô Đoan, làm sao lại không nhận ra điều này?

Vì vậy, khi thấy những người mà Phi Tiềm đã sắp xếp, Ngô Đoan cảm thấy buồn bã.

Xét về tuổi tác, Ngô Đoan lớn tuổi hơn.

Xét về kinh nghiệm, Ngô Đoan giàu kinh nghiệm hơn.

Xét về kiến thức Kinh văn, Ngô Đoan cũng không hề kém cạnh…

Chỉ có điều, những người đó đều thuộc vòng trung tâm của Phi Tiềm, còn về mặt trung thành, Ngô Đoan hơi kém một chút. Nhưng thường thì những người thiếu trung thành không bao giờ nghĩ rằng chính mình có lỗi, mà luôn cho rằng là “chủ nhân” của họ có lỗi.

“Chỉ biết tin tưởng người thân!”, Ngô Đoan cau mày, vẻ mặt đau khổ, “Nếu cứ tiếp tục như vậy, chắc chắn sẽ gặp họa!”

Đỗ Kỳ lắc đầu cười và nói: “Không chắc đâu.”

“Ồ? Quý công có ý kiến gì?” Ngô Đoan hỏi, mí mắt nhướng lên một chút.

“Người ta nói ‘kẻ mất con ngựa có thể gặp may mắn’, làm sao có thể nói rằng đó là điều xấu hay tốt được?” Đỗ Kỳ từ từ nói, “Việc anh Ngô không thể tham gia lần này, có lẽ không phải là điều tồi tệ.”

“Hmm…” Ngô Đoan cúi đầu chào Đỗ Kỳ và nói, “Xin quý công chỉ giáo!”

Đỗ Kỳ vẫy tay và nói: “Không dám gọi là chỉ giáo, chỉ là vài suy nghĩ cá nhân thôi… Anh Ngô ạ, hành động của chủ nhân có lẽ không phải là chỉ tin tưởng người thân, mà là cần phải tin tưởng những người thực sự xứng đáng…”

“À?” Sự khác biệt ở đâu?

Ngô Đoan tròn mắt, rồi bỗng nhiên hiểu ra điều gì đó và nói: “Ý quý công là…”

Đỗ Kỳ gật đầu.

“Chúng ta ở Chang'an và các vùng lân cận, đã quen với hệ thống kỳ thi này rồi, nhưng đối với các quận huyện xung quanh…” Đỗ Kỳ thở dài, “Không cần nói đến những n

』

  Đỗ Kỳ mỉm cười và nói: ‘Nếu anh Ngô Đoan thực sự muốn làm điều gì đó… Có vẻ như con gái anh có quan hệ tốt với cô gái nhà Tân Hiến Anh phải không? Ừm… Tôi nghe nói gần đây, cô gái nhà Tân Hiến Anh đang rất nổi tiếng…’

  Ngô Đoan cầm chén rượu, lặng lẽ không nói gì.

  Tuyết rơi dày đặc.

  Mặc dù đã vào đầu xuân, nhưng vẫn lạnh thấu xương.

  Vị trí của Tân Hiến Anh…

  À, ý tôi là sự nổi tiếng của cô ấy.

  Dù sự nổi tiếng đó có thực sự lớn lao hay không, thì cũng không quan trọng lắm. Nhưng trong đội ngũ khám phá Tây Yên đang được thành lập, sau Tết Nguyên đán, chủ đề này đã trở nên rất hot ở khu vực xung quanh Trường An, đặc biệt là tại Chính Long Tự, thậm chí còn vượt qua cả những chủ đề nghiêm túc hơn nữa.

  Vài năm trước, Phi Tiềm đã bắt đầu từng bước chuẩn bị cho việc này.

  Lũng Nguyên, Lũng Tây, ải Ngọc Môn.

  Tây Vực, Tây Yên, những dãy núi và biển cả.

  Khi cuốn “Sách về các dãy núi và biển cả” cùng với nhiều thông tin liên quan đến Tây Vực bắt đầu lan truyền khắp khu vực Tam Phụ của Trường An và tại Chính Long Tự, cùng với sự phổ biến của một số kiến thức cơ bản về thiên nhiên, điều này đã khơi dậy tinh thần phiêu lưu ở một số người dân Hán.

  Không chỉ phương Tây mới có tinh thần phiêu lưu.

  Tinh thần phiêu lưu của người Hoa Hạ vốn dĩ cũng không hề kém phương Tây chút nào; chỉ là trong quá trình phát triển lịch sử, nó dần dần bị suy yếu đi mà thôi. Nếu không, làm sao người Hoa Hạ lại có thể mở rộng lãnh thổ ra các lưu vực sông hai dòng, chinh phục những dãy núi và sông ngòi, và giương cao lá cờ của mình trên mọi miền đất mà họ có thể đặt chân đến?

  Việc giương cao lá cờ… thực ra người Hoa Hạ cũng làm rất tốt.

  Những người dân ngu dốt, yếu đuối… Luật pháp của Thương Ưng rõ ràng chỉ nên được áp dụng trong thời chiến, trong thời gian ngắn hạn, và đó chỉ là một biện pháp khẩn cấp với nhiều tác dụng phụ. Nhưng đáng tiếc là có những nhà cai trị thích sử dụng nó lâu dài, thậm chí coi nó như một chuẩn mực.

  Người Hoa Hạ từ rất sớm đã giống như người vô danh đã viết cuốn “Sách về các dãy núi và biển cả”: họ không mấy quan tâm đến việc ai là hoàng đế của đất nước này, ai là ba công chức cao cấp… Thay vào đó, họ luôn đầy ham muốn tìm hiểu về mảnh đất dưới chân mình, bầu trời phía trên đầu, và cách vận hành của mặ

Nhưng họ cũng không rời đi, bởi vì Trường An và các vùng lân cận quả thực khác biệt so với những nơi khác trên đất nước này; rất nhiều thứ mới mẻ chỉ có thể được chứng kiến và học hỏi ở đây mà thôi.

Sau những cuộc thảo luận sâu rộng tại Chính Long Tự, những người này càng ngày càng tụ tập lại với nhau trong quá trình tranh luận và thảo luận không ngừng.

Đối với họ, việc Đại Hán thuộc về Hoàng đế, thuộc về Phí Tiềm, hay thuộc về Tào Tháo… thực ra không quá quan trọng; chúng chỉ là những thành viên mới gia nhập vào hoàng tộc mà thôi, thì có gì khác biệt đâu? Chỉ những điều mới mẻ, hoàn toàn xa lạ mới có thể thu hút sự quan tâm của họ.

Và thế là đoàn thám hiểm Tây Tịch đã ra đời.

Dĩ nhiên, Phí Tiềm không thể làm những việc tùy tiện như Vua Đường; những thiết bị mà ông cung cấp cho đoàn thám hiểm Tây Tịch chắc chắn phải sang trọng hơn nhiều so với đoàn thám hiểm Tây Du của Huyền Trang thời Đường.

Nói thật ra, nhân vật Huyền Trang trong “Tây Du Ký”, dù được gọi là Đường Tăng hay là “Kim Thịnh Nhân”, thực sự rất gây hiểu lầm; còn trong lịch sử, Huyền Trang không phải là người tái sinh, cũng không phải là em trai ruột của Hoàng đế, mà chỉ là một người lang thang mà thôi.

Đúng vậy, khi Huyền Trang rời khỏi Đại Đường, tư cách của ông chính là một người lang thang.

Huyền Trang, 24 tuổi, với mong muốn có được những kinh Phật chính xác và đầy đủ, đã quyết định lên đường đi Tây để tìm kiếm kinh Phật tại Nalanda của Ấn Độ cổ đại. Nhưng thực tế thì “khát vọng thì cao cả, nhưng thực tế lại rất khó khăn”; ngay từ việc xin cấp hộ chiếu và thị thực đã gặp nhiều trở ngại.

Trong “Tây Du Ký”, Vua Đường có vẻ như là một vị hoàng đế giàu có và quyền lực, nhưng trên thực tế, khi Lý Thế Minh mới lên ngôi được vài ngày, hàng xóm nghèo của ông là người Thổ Nhĩ Kỳ đã lợi dụng cơ hội này để tấn công, đe dọa Lý Thế Minh phải cung cấp tiền cứu trợ, nếu không họ sẽ xông vào Trường An và mua sắm mọi thứ miễn phí!

Hơn nữa, trong khoảng thời gian từ năm Thiên Quang thứ hai đến năm Thiên Quang thứ tư, dịch hạch xảy ra rất nghiêm trọng; ngay cả khi Lý Thế Minh ăn côn trùng hàng ngày, cũng không giúp ích được gì…

Vì vậy, vào thời điểm đó, làm sao Lý Thế Minh có tâm trạng để quan tâm đến chuyện “em trai ruột” được?

Trong tình huống như vậy, đơn xin “Người học Phật xuất sắc của Đại Đường đi nghiên cứu và giao lưu văn hóa ở nước ngoài” do Huyền Trang viết suốt đêm, chưa kịp đến tay Hoàng đế, đã không biết bị vứt đi đâu làm giấy vệ sinh rồi.

Cuối cùng, Huyền Trang không có giấy tờ chính thức nà

Sau khi đưa được Xuanzang ra khỏi Lương Châu, Shipan Tuo càng đi càng hối tiếc. Con đường phía trước mù mịt và đầy nguy hiểm; cuộc đời con người thì quá ngắn ngủi. So với “A Di Đà Phật”, luật pháp của Đại Đường mới là thứ chắc chắn và đáng tin cậy hơn nhiều. Việc tự ý rời khỏi tu viện như vậy thực sự là tội lỗi nghiêm trọng!

Nếu Xuanzang bị bắt, Shipan Tuo sẽ bị coi là đồng phạm và chắc chắn sẽ bị liên lụy. Trong lúc đó, Shipan Tuo đã thay đổi thái độ, rút dao đe dọa Xuanzang. Nhưng Xuanzang đã thề dưới danh nghĩa Phật tổ rằng dù có chết cũng sẽ không tiết lộ thông tin về anh ta, và chỉ sau đó Shipan Tuo mới buông dao và rời đi.

Chỉ có danh tính chính thức duy nhất của Xuanzang là do Vua Gaochang ban cho, và ông ấy còn được Vua Gaochang kết bạn và coi như anh em ruột thịt.

À đúng rồi, cả con ngựa trắng ấy cũng là do Vua Gaochang tặng.

Tất cả những điều này đều không liên quan gì đến Li Shimin cả.

Rồi anh Wu nhìn vào và nghĩ: “Không thể viết như vậy được… Nếu thực sự viết như vậy, lãnh đạo có hài lòng không nhỉ?”

“Cần phải sửa đổi! Các công việc cụ thể thì để nhân viên thực hiện, còn vinh quang vẫn thuộc về lãnh đạo.”

Và thế là Vua Gaochang đã bật khóc nức nở bên cạnh…

Mỗi khi nghĩ lại chuyện này, Fei Qian đều thấy thật không cần thiết. Chỉ cần có “khả năng nhận biết con người” thôi, đã là một vinh dự lớn rồi mà… Tại sao lại cố gắng chiếm đoạt công lao của nhân viên? Khi thành công thì lãnh đạo nhận được, khi thất bại thì nhân viên phải gánh chịu. Những nhà lãnh đạo mới được nuôi dưỡng trong môi trường như vậy sẽ trở thành những người như thế nào đây?

Khi Fei Qian gặp gỡ nhóm thám hiểm Tây Tạng, ông đã nói rõ rằng mình chỉ đóng vai trò là người tổ chức và điều phối; những công việc vất vả và nguy hiểm thì đều do các thành viên trong nhóm thám hiểm thực hiện. Dù thành công hay thất bại, tất cả đều sẽ được ghi chép lại một cách chính xác để trở thành bài học và kinh nghiệm cho người sau.

Fei Qian đã mời các quan chức văn phòng đến và hỏi chi tiết về tên tuổi, danh tính, cũng như những mong muốn chưa được thực hiện của họ…

Giống như đang viết di chúc vậy.

Có người rất ghét việc viết di chúc, nhưng cũng có người không.

Và đa số những người có mặt ở đó – những người muốn tham gia nhóm thám hiểm Tây Tạng – đều mang trong mình tinh thần phiêu lưu; họ hoàn toàn không quan tâm đến việc viết di chúc, mà quan tâm hơn đến những điều mà Fei Qian đã nói trước đó về Tây Tạng.

“Đại tướng Biao Kỵ, tôi nghe nói rằng mảnh đất dưới chân chúng ta là một quả cầu tròn lớn

』

  「Binh mã, ở vùng đất Tây Tạng này, có người thừa tự của Nữ hoàng Mẫu Đế không? Ngày xưa, Vua Mục của nhà Chu khi đi về phía tây, người mà ông gặp được, liệu có phải là con gái của quốc gia Tây Tạng không?」

  「……」

  Nhiều câu hỏi được đặt ra.

  Một số câu hỏi, Phi Tiên đã trả lời; còn một số khác thì ông nói rằng bản thân mình cũng không biết, và yêu cầu họ tự mình tìm hiểu.

  Có thể nói rằng Tăng Hiền có được thành công là nhờ may mắn, hoặc nhờ ý chí kiên cường và sức bền dẻo dai; nhưng những việc ông ấy đã làm đã chứng minh rằng những ngọn núi cao, sa mạc rộng lớn, và những vùng hoang dã không phải là những rào cản lớn đối với những người Hoa Hạ muốn khám phá thế giới. Điều thực sự cản trở họ chính là «lòng người».

  Nếu không có lòng quyết tâm ấy, thì sẽ không thể tiến xa được.

  Chỉ cần thực sự mong muốn đi ra ngoài, thì không lẽ không thể tạo ra con đường để đi được sao?

  Liệu có ai nghĩ rằng vào thời kỳ các cuộc thám hiểm hàng hải lớn, những người ấy chỉ bắt đầu hành trình khi quốc gia họ mạnh mẽ, nội bộ ổn định, và không gặp bất kỳ trở ngại nào từ bên ngoài không?

  Tất cả mọi thứ đều đã được chuẩn bị sẵn sàng. Khi tuyết tan và thời tiết ổn định trở lại, những đoàn thám hiểm này sẽ lên đường. Khi họ đến Tây Vực, thì gần như đã bước vào thời điểm giao mùa hè và thu, sau đó sẽ tiếp tục hành trình từ Tây Vực sang Tây Tạng.

  Phi Tiên không hề đề cập đến bất kỳ khoản thưởng tiền bạc hay danh tiếng nào cho những đoàn thám hiểm này; bởi vì nếu những người này thực sự quan tâm đến tiền bạc và danh tiếng, họ sẽ bị chúng trói buộc và hầu như sẽ không thể tiến xa được.

  Vì vậy, Phi Tiên chỉ có thể cố gắng hết sức để cung cấp cho họ những thiết bị hậu cần cần thiết.

  Nhờ vào những tiến bộ công nghệ hiện nay, ít nhất thì những người tham gia cuộc thám hiểm này khi xuất phát từ Trường An sẽ thoải mái hơn nhiều so với Tăng Hiền.

  Thực phẩm khô giàu calo, vật liệu chống thấm nước và lạnh, áo giáp da chắc chắn, vũ khí sắc bén, cùng với lá cờ đặc biệt do Phi Tiên yêu cầu thiết kế cho đoàn thám hiểm…

  Nhìn những người trong đoàn thám hiểm này – những người đầy năng lượng, luôn háo hức khám phá thế giới chưa từng biết đến – Phi Tiên cảm thấy như thể mình đang chứng kiến sức sống mạnh mẽ của nền văn minh Hoa Hạ. Có lẽ họ sẽ mang theo hạt giống của nền văn minh này, vượt qua những cao nguyên, sa mạc, và vùng hoang dã, để đem n