Tôn Nhị Trăm Vạn đã đến. Anh ta có vẻ hơi ngượng ngùng và mang theo chút xấu hổ khi hỏi Châu Du: “Đô đốc… thực sự có nhiều không ạ?”

Châu Du mỉm cười, vẫn giữ vẻ dễ mến như mọi khi; có vẻ như ông không quan tâm lắm việc Tôn Quân lại gọi mình là “anh Công Kinh” thay vì “đô đốc”. Giọng nói của ông vẫn điềm đạm: “Báo cáo với chủ công, tình hình đã tốt hơn nhiều rồi…”

Tôn Quân thở phào nhẹ nhõm, dường như nhờ đó mà anh ta yên tâm trở lại.

Nhưng sau đó, hai người lại rơi vào tình huống khó xử.

Châu Du cảm thấy ngại ngùng vì bỗng nhiên ông nhận ra rằng việc giao Tiểu Kiều cho Tôn Quân sau khi cô ấy qua đời không phải là một quyết định hay. Có lẽ vì trước đây Tôn Quân luôn gọi mình là “anh Công Kinh”, nên Châu Du đã nghĩ rằng Tôn Quân thực sự coi mình như anh trai; nhưng giờ đây, khi Tôn Quân gọi mình là “đô đốc”, điều đó khiến Châu Du phải trở lại với thực tế.

Khi nghĩ lại về hoàn cảnh hiện tại của Đại Kiều, Châu Du bỗng chốc nhận ra rằng… Tôn Quân là chủ công của mình, chứ không phải anh trai. Dù Tôn Quân có gọi mình hàng ngàn lần là “anh trai”, trong lòng ông ấy vẫn chỉ có bản thân mình mà thôi.

Vì vậy, Châu Du cảm thấy ngại ngùng, tiếc nuối, thậm chí là buồn bã.

Còn Tôn Quân thì lo lắng vì anh ta sợ rằng nếu Châu Du nói muốn đến Trường An để chữa bệnh, thì mình sẽ phải đối mặt với tình huống gì? Nếu đồng ý, liệu Châu Du có quay trở lại không? Nếu từ chối, việc đó sẽ khiến mình bị coi là kẻ ghen tị với người tài giỏi… và điều đó chắc chắn không phải là một danh tiếng tốt đẹp gì cả.

Châu Du nhìn Tôn Quân rồi đột nhiên ra lệnh: “Gọi người đến đây!”

Có người dưới sảnh đáp lời.

“Hãy lan truyền tin tức này… nhưng hãy thay đổi thứ tự một chút: trước tiên, chủ công sai người đến Bách Y Viện để tìm thuốc chữa bệnh, nhưng Binh mãnh sĩ không cho phép, vì vậy chủ công mới tức giận và tiến quân vào Thục Sở…”

Lan truyền tin tức, thà để thông tin được lan rộng còn hơn là cố gắng kiểm soát nó. Vì vậy, tốt hơn hết là để thông tin đó tự do lan truyền.

Thật đáng tiếc là ở Hán Đại không có những người nổi tiếng để có thể tận dụng họ vào lúc này…

Binh mãnh sĩ thực sự rất mạnh mẽ, nhưng trước Binh mãnh sĩ, cũng có rất nhiều người cho rằng Đổng Trác rất mạnh mẽ; thậm chí trước Đổng Trác, hầu hết mọi người trên thế giới đều coi Hán Đại là một quốc gia mạnh mẽ…

Nhưng bây giờ… Hán Đại đã sụp đổ.

Vậy khi những thứ mạnh m

“ này… này… thật sự là tôi quá xấu hổ!”

Châu Du gật đầu một cái, rồi nói từ từ: “Chủ công quá lịch sự rồi.”

Hai người cùng nhau mỉm cười, dường như bầu không khí lại trở về trạng thái hòa thuận như trước, nhưng cả hai đều biết rằng mọi thứ đã không thể quay trở lại được nữa.

Giống như chiếc vỏ điện thoại bị hỏng; dù có dán kín bằng băng keo, cũng không thể phục hồi lại hình dạng ban đầu được.

Hiện tại, tình trạng sức khỏe của Châu Du đã tốt hơn một chút. Khi thời tiết trở nên nóng hơn, các triệu chứng bệnh tật của anh ta cũng giảm bớt đi, nhưng Châu Du hiểu rõ rằng đó không phải là dấu hiệu bệnh tình đang thuyên giảm, mà là do tình trạng bệnh đã trở nên nghiêm trọng hơn. Bởi vì những căn bệnh này đều ẩn náu sâu trong cơ thể anh ta; khi chúng bùng phát lần nữa, chắc chắn sẽ càng dữ dội hơn, và liệu anh ta còn có thể chịu đựng được bao nhiêu lần nữa?

Trong lý thuyết y học Trung Quốc, có câu “bệnh vào mùa đông thì chữa vào mùa hè, bệnh vào mùa xuân thì chữa vào mùa thu”; điều này không hề vô lý chút nào.

Con người là một thực thể phức tạp, và ngay cả trong thời đại sau này, cũng không có ngành y học nào dám tuyên bố rằng mình đã hiểu hết mọi bí mật của con người, biết được nguyên nhân và nguồn gốc của các căn bệnh, cũng như các phương pháp điều trị tương ứng.

Y học Trung và Tây giống như hai công cụ khác nhau để loại bỏ bệnh tật: một phương pháp tác động từ bên trong ra ngoài, một phương pháp tác động từ bên ngoài vào trong; một phương pháp xem xét tổng thể, một phương pháp tập trung vào nguyên nhân cụ thể của bệnh. Nếu có thể kết hợp cả hai phương pháp này lại với nhau, hiệu quả sẽ vô cùng tuyệt vời. Nhưng thật không may, một số người có ý đồ xấu đã cố tình tách rời hai “lưỡi dao” của công cụ này ra khỏi nhau, thậm chí còn cố tình buộc chúng lại với nhau để đánh giá hiệu quả…

Đó chính là thực tế.

Cũng giống như tình hình của Giang Đông hiện nay – bề ngoài có vẻ như vẫn ổn, thậm chí vẫn có sức mạnh để tiến hành các hoạt động quan trọng, nhưng những người ở cấp cao tại Giang Đông đều biết rằng nền tảng của họ thực sự đang rất yếu. Nếu như những người này có thể hợp tác với nhau một cách hiệu quả, thì có lẽ Giang Đông sẽ có thể thoát khỏi những khó khăn và phục hồi lại sức mạnh. Nhưng thực tế là họ không thể làm được điều đó.

Lý do tại sao lại như vậy, mọi người đều biết rõ.

Nhưng dù biết rõ, việc thực sự hành động hay không lại là chuyện khác.

Châu Du thở dài một hơi; có v

“Xin hãy nói đi,” Tôn Quân nói với vẻ chân thành, như thể mọi hiềm khích trước đây đã tan biến hết rồi vậy, “Anh Công Kinh, xin hãy nói đi.”

“Chủ công cần phải chú ý đến Tân Thành,” Châu Du nói một cách nghiêm túc, “Nếu Nhà Tào suy yếu, chúng ta phải chiếm lấy Tân Thành!”

Tân Thành chính là Hợp Phì Tân Thành.

“Giang Đông không có lực lượng kỵ binh mạnh mẽ, chỉ có quân đội thủy quân mà thôi,” Châu Du tiếp tục, “Vì vậy, chúng ta cần tận dụng ưu thế và tránh những điểm yếu của mình. Phía nam sông Hoài có sông Thích và sông Phi, nếu muốn tiến vào khu vực sông Phi, chúng ta cần phải chiếm lấy Tân Thành. Nếu có thể kiểm soát được Tân Thành, từ đó chúng ta có thể tiến về phía tây để đối đầu với các vùng Shēn và Cái, hoặc tiến về phía bắc để tấn công các vùng Từ và Thọ, và sau đó tranh giành quyền lực ở Trung Nguyên.”

Giống như việc Gia Cát Lượng đã đối đầu quyết liệt với Tào Tháo ở núi Qī trong lịch sử, Giang Đông cũng đã coi việc chiếm giữ Hợp Phì là mục tiêu then chốt trong chiến lược của mình. Đối với Giang Đông, con đường này chính là một tuyến đường giao thông thủy quan trọng. Họ có thể tận dụng điều kiện thuận lợi về giao thông thủy đường do các hồ và đầm lầy tạo ra, điều phối lực lượng thủy quân để di chuyển qua lại mà không lo ngại bị quân kỵ binh phía bắc tấn công trên đất liền. Con đường này quá quan trọng đến mức so với các tuyến đường khác, chúng đều trở nên không còn quan trọng nữa.

Thực ra, vấn đề này đã được đề cập một cách sơ bộ khi Châu Du và Tôn Quân thảo luận về chiến lược tổng thể trước đây, nhưng lần này, Châu Du đã nói rõ ràng rằng nếu Nhà Tào suy yếu, họ cần phải ngay lập tức điều động quân đội để tấn công Hợp Phì.

Tôn Quân nhíu mày, “Ý anh Công Kinh là… Thủ tướng Tào Tháo… thực sự không phải đối thủ của lực lượng kỵ binh ấy sao?”

Nếu như vậy, tại sao trước đây Châu Du lại đề xuất một cách mạnh mẽ việc tiến quân vào Sichuan và Tứ Xuyên?

“Để phòng hờ mọi tình huống,” Châu Du vỗ tay và nói, không hiểu tại sao, lúc này anh cảm thấy lười biếng không muốn giải thích chi tiết cho Tôn Quân nữa, “Nếu có thể chiếm được Tân Thành, hy vọng chúng ta sẽ có cơ hội giành quyền lực ở Trung Nguyên; nếu không thể, ngay cả khi giành được Kinh Châu cũng sẽ khó có thể tiến vào Trung Nguyên. Việc này tất nhiên không thể để Nhà Tào biết được, chúng ta chỉ có thể chuẩn bị một cách bí mật.”

Phòng hờ mọi tình huống à?

Rõ ràng, Tôn Quân không hài lòng với lời giải thích của Châu Du, “Anh Công Kinh, liệu lực lượng kỵ binh ấy… thực sự mạnh mẽ đến thế sao?”

Dù

Tôn Quân gật đầu.

Nhưng Châu Du lại nói: “Nếu những điểm yếu này thực sự là do Binh mã tướng cố ý để lộ ra thì sao?”

“(*Д*) Ồ?” Tôn Quân tròn mắt, “Anh Công Kinh làm sao biết được rằng… đó là cố ý?”

Châu Du lắc đầu và tiếp tục: “Ta không có bằng chứng cụ thể. Chỉ là muốn phòng ngừa mọi khả năng thôi.”

Thực ra, Châu Du có bằng chứng – hoặc ít nhất là có một linh cảm nào đó.

Khi Giang Đông tiến quân vào Sichuan-Shu, điều đáp trả trực tiếp của Binh mã tướng lại là lan truyền một số tin đồn ở Giang Đông…

Nếu nói về mức độ hiệu quả của chiêu trò này, thì nó nhắm thẳng vào Châu Du; còn nếu nói không hiệu quả, thì nó cũng đã đánh trúng vào điểm yếu then chốt. Chiêu trò này không giết chết được ai, nhưng đã khiến cho toàn bộ Giang Đông mất đi niềm tin lẫn nhau từ đó về sau.

Ngay cả khi Châu Du cố gắng khắc phục, cũng không thể giải quyết được vấn đề.

Điều này khiến Châu Du lo lắng và bắt đầu nghi ngờ rằng mọi hành động của Giang Đông dường như đều bị Binh mã tướng hiểu rõ. Nếu thực sự như vậy, việc Binh mã tướng chỉ sử dụng những biện pháp này để đối phó với Giang Đông, thay vì áp dụng những phương thức hiệu quả hơn hay mạnh mẽ hơn, liệu có nghĩa là Binh mã tướng thực sự không coi Giang Đông là một mối đe dọa lớn không?

Tất nhiên, tất cả những suy nghĩ này chỉ là Châu Du lo lắng quá mức mà thôi.

Ở Hứa Huyện, cũng có người đang lo lắng.

“Thưa phu nhân, ngài cũng không muốn…”

À, lầm cảnh rồi. Quay lại lại.

“Công tử, ngài cũng không muốn…”

Và rồi công tử liền lưỡng lự không quyết định.

Vào thời Đông Hán, xu hướng nam nữ khó phân biệt đã trở nên rất phổ biến.

Dù sao thì, khi thế giới sống trong hòa bình quá lâu, thì thẩm mỹ của con người cũng dần chuyển từ sức mạnh võ thuật sang sự mềm mại, nữ tính.

Mặc dù sau năm Trung Bình thứ nhất, tình hình thế giới trở nên hỗn loạn, nhưng thói quen này không dễ dàng thay đổi được.

Điều này thực sự có liên quan mật thiết đến sự thay đổi của toàn xã hội.

Vào giai đoạn đầu của các quân chủ giai đoạn phong kiến, các nhà cai trị thường là những người có công lao quân sự; vì vậy, việc giỏi chiến đấu, mạnh mẽ và nam tính được coi là điều đẹp. Nhưng vào giai đoạn giữa và cuối của các quân chủ giai đoạn phong kiến, khi những nhà văn chỉ chuyên tâm nghiên cứu Kinh văn và không bao giờ ra ngoài trời, họ naturally sẽ không thích những người đầy mồ hôi. Thói quen nữ tính hóa và việc đàn ông trang điểm cũng dần trở nên phổ biến.

Việc đàn ông trang điểm đậm đà vào thời Đông Hán

Vì bất đồng quan điểm chính trị, ông ta bị người khác vu cáo rằng tại lễ tang của hoàng đế, ông ta không hề tỏ ra buồn bã mà chỉ lo chăm sóc bản thân, trang điểm lòe loẹt… “Khi lễ tang đang diễn ra, mọi người đều rơi nước mắt, nhưng Lý Cốc lại cứ phấn son trang điểm, gãi đầu làm dáng…”

Đúng vậy, Lý Cốc chính là người đã làm những việc đó, và câu chuyện này sau này trở thành nguồn gốc cho thành ngữ đó. Có lẽ nhiều người không biết rằng từ “gãi đầu” thực ra được dùng để mắng người đàn ông.

Khi đàn ông bắt đầu làm những việc như vậy, thì phụ nữ cũng không còn gì đáng lo nữa…

Tuy nhiên, Lý Cốc thực sự bị oan; ông ta không đến nỗi ngu ngốc đến mức làm những điều như vậy trong lễ tang. Nhưng việc có những lời vu cáo như vậy cũng cho thấy ít nhất hai điều: thứ nhất, Lý Cốc thường xuyên trang điểm; nếu không, việc vu cáo một người chưa bao giờ trang điểm sẽ vô nghĩa. Thứ hai, vào thời đó, dưới thời Hoàng đế Chất Đế của nhà Hán, việc các nhà văn, thi sĩ trang điểm đã trở thành điều bình thường.

Nói cách khác, vào cuối thời Tây Hán, toàn bộ tầng lớp thượng lưu đã quen với việc đàn ông trang điểm, khiến hình ảnh nam giới trở nên mềm mại hơn.

Ban đầu, những người cai trị thuộc tầng lớp thượng lưu thích trang điểm chỉ để thể hiện địa vị của mình. Bởi vì với năng suất lao động vào thời đó, nếu một người phải làm việc hàng ngày, họ sẽ đổ nhiều mồ hôi; làm sao họ còn thời gian để trang điểm?

Khi một người dân bình thường thấy một nhà văn với khuôn mặt nhợt nhạt, ngồi trên xe hoa cùng các nữ tùy tùng, họ sẽ cảm thấy giống như việc thấy một đứa con nhà giàu lái xe hơi qua đường…

Phong tục này phổ biến nhất ở Sơn Đông; ngay cả đến thời Đông Hán, Tào Tháo cũng bị ảnh hưởng phần nào. Không phải vì Tào Tháo bị người hầu phát hiện khi anh ta trang điểm trong lúc nghỉ ngơi giữa các trận chiến, nên mới giết họ… Mà là vì khi tuyển chọn nhân tài, Tào Tháo coi vẻ ngoài là tiêu chí đầu tiên để đánh giá người.

Trong thời đại của Hoàng đế Hán Hàn và Hoàng đế Hán Linh, Sơn Đông và Quan Tây đã bắt đầu xa cách nhau; một phần nguyên nhân cũng là do sự khác biệt này. Một người thích dùng phấn trang điểm, còn người khác thì thích cầm kiếm ra trận… Nếu đó là hai người đàn ông và phụ nữ, có lẽ họ sẽ bổ sung cho nhau… Nhưng thật đáng tiếc…

Và bây giờ, trước bộ trang phục này, Hà Diện im lặng nuốt nước bọt.

Nhờ vào ông Torro, hầu hết mọi người đều biết đến Tư Mã

Tư Mã Dực không thích mặc đồ nữ; dù ông ta kiên nhẫn chịu đựng, nhưng thật sự chưa bao giờ mặc đồ nữ cả. Trong lịch sử nước Ngụy, người nổi tiếng vì việc mặc đồ nữ không phải là Tư Mã Dực, mà là Hà Diện.

Hà Diện cũng không phải từ khi sinh ra đã có thiên phú để mặc đồ nữ…

Nhưng trước mắt ông ta lại là một bộ đồ nữ, và ông ta không thể ở nhà mặc nó, mà buộc phải ra ngoài đi lại một chút.

Da của Hà Diện rất trắng. Một mặt là do ông ta xuất thân từ một gia tộc giàu có, được thừa hưởng gen từ mẹ mình; mặt khác, từ nhỏ ông ta không cần phải lao động, càng không cần phải tiếp xúc với ánh nắng mặt trời.

Vì vậy, chỉ cần nhìn vào làn da trắng của Hà Diện, mọi người cũng có thể biết ngay đây là một người quý tộc.

Ngay cả trong các thời đại sau này, ở Hoa Hạ, nhiều người vẫn yêu thích làn da trắng, cho rằng làn da trắng là dấu hiệu của sự cao quý, rằng “một cái trắng che đi mọi khuyết điểm”. Thực ra, yếu tố này cũng tồn tại đến một mức độ nào đó. Những thông tin di truyền được truyền qua hàng nghìn năm thường gợi lên suy nghĩ rằng nếu một người có làn da trắng, thì họ chắc chắn là người giàu có, quyền lực, hoặc có tổ tiên giàu có, quyền lực.

Nhưng bây giờ, trong lòng Hà Diện, làn da trắng của mình không còn mang lại niềm tự hào như trước đây nữa, mà chỉ còn lại sự xấu hổ và buồn bã.

Một người đàn ông đích thực, làm sao có thể dùng làn da để làm vui lòng người khác?! Đúng vậy, ban đầu Hà Diện cũng muốn dùng tài năng của mình để chứng minh bản thân, nhưng ông ta không ngờ rằng, ngay sau khi mình thể hiện tài năng đó, nó lại gây ra rắc rối…

Nếu Hà Tiến vẫn còn sống, nếu Gia tộc Hà vẫn mạnh mẽ, thì tài năng của Hà Diện chính là phước lành, vẻ đẹp của ông ta chính là dấu hiệu của sự quý tộc… Giống như trong “Hồng Lâu Mộng”, khi Gia tộc Giá vẫn còn tồn tại, thì ngay cả khi Jia Baoyu làm những điều ngớ ngẩn, người ta vẫn coi anh ta là đáng yêu; nhưng khi Gia tộc Giá sụp đổ, dù Jia Baoyu có quỳ gối van xin thế nào, cũng chẳng ai muốn nhận anh ta nữa.

Gia tộc Hà… bây giờ thậm chí còn không còn tồn tại nữa. Chỉ còn lại Gia tộc Hà… Vậy thì Hà Diện còn có quyền gì để thể hiện tài năng của mình nữa?

Hà Diện không giống như Tào Chân. Tào Chân vốn dĩ là người trong Gia tộc Tào, vì vậy sau khi được Tào Tháo nhận làm con nuôi, toàn bộ Gia tộc Tào không bao giờ coi Tào Chân là người ngoài.

Nhưng Hà Diện thì khác. Hà Diện là người

Đây là điều mà bà Hà, mẹ của Hà Diện, đã kể cho anh ta nghe.

Có những chuyện, trong cung đình thì không thể giấu được.

Những cuộc đấu tranh trong cung đình của các vị vua, hay nói cách khác là của hầu hết các quân chủ giai đoạn phong kiến, đều rất ác liệt; chúng hoàn toàn không giống như những gì được mô tả trong những truyền thuyết hay sách sử đó – không phải vì tình yêu mà con người sẵn sàng chiến đấu đến cùng. Trong hậu cung, có những cuộc đấu tranh dữ dội, nhưng chắc chắn không phải vì tình yêu. Giống như việc Tào Tháo lấy bà Hà làm vợ, chắc chắn không phải vì tình yêu. Hầu hết những người cai trị thuộc tầng lớp thượng lưu đều không tin vào tình yêu; nhưng điều đó không ngăn họ ca ngợi tình yêu và muốn người dân bình thường tin vào tình yêu, giống như việc họ khiến người dân tin rằng tôn giáo có thể cứu rỗi tội lỗi vậy.

Xã hội cần sự ổn định.

Giống như trong gia đình nhà Tào cũng cần sự ổn định vậy.

Điều kiện để duy trì sự ổn định là phải có Tào Tháo làm trung tâm; vậy thì Tào Phi tự nhiên sẽ là trung tâm của thế hệ tiếp theo.

Không ai được phép thách thức vị trí này, kể cả Hà Diện.

“Anh muốn chết à?” Bà Hà nói trong nước mắt, “Anh muốn chúng ta cùng chết sao? Muốn gia tộc Hà bị diệt vong sao?”

Hà Diện lắc đầu.

Anh chỉ vô tình mặc nhầm bộ quần áo giống như Tào Phi mà thôi.

Anh muốn nói với mẹ rằng bà lo lắng quá mức, nhưng anh cũng biết rằng có lẽ đó không phải là do lo lắng quá mức.

“Đó là bộ quần áo được ban tặng!” Nước mắt bà Hà tuôn rơi, “Tất cả những thứ mà Thủ tướng ban tặng, tôi đều giữ lại; chỉ mặc vào những dịp đặc biệt, như dịp Tết Nguyên đán hay các lễ hội lớn thôi! Anh nghĩ gì vậy? Làm sao anh có thể… làm sao anh dám…”

Hà Diện chỉ là không nhớ ra mà thôi.

Bởi vì thói quen… thật sự không dễ dàng để thay đổi.

Hà Diện nhớ lại thời thơ ấu của mình; khi đó, anh muốn mặc cái gì thì mặc cái đó, không muốn mặc thì cứ vứt bỏ. Lúc đó, trong nhà, quần áo mới chỉ mặc một lần thôi; hàng ngày, từ đầu đến chân, anh luôn mặc những bộ quần áo mới.

Lúc đó, anh có một người cha.

Người cha đó… thực sự là người cha của anh.

Bây giờ, anh cũng vẫn có một người cha.

Chỉ là bây giờ…

“Anh nghĩ rằng Thủ tướng thực sự rất yêu thích tôi sao? Chỉ vì ông ấy cần tôi ở bên cạnh khi ngủ sao?” Nước mắt bà Hà rơi xuống nền gỗ, tạo thành những vết đen sẫm, giống như những giọt máu, “Không… ông ấy có thể chọn

Tất cả đều là góa phụ! Mẹ con cũng là góa phụ! Và còn có người kia nữa…’

Bà Hà dừng lại một chút, giọng nói trở nên thấp hơn: “Thủ tướng đã cho gia đình Hà một con đường… nhưng cũng đồng thời chặn đứng con đường ấy.”

Gia đình Hà có thể được coi là người khơi mào sự việc với Đổng Trác, nhưng cũng chính là nạn nhân của nó. Nhưng ai quan tâm xem liệu họ có thực sự là nạn nhân không? Khi Hà Tiến còn là đại tướng, có bao nhiêu người không mắng ông ta là kẻ giết người? Khi thấy gia đình Hà gặp nạn, liệu có ai thực sự muốn tha thứ và giúp đỡ họ không? Nếu có người như Tào Tháo, sẵn lòng giúp đỡ họ một cách chân thành, thì đã là rất tốt rồi.

Vì vậy, khi bạn phải sống dựa vào sự giúp đỡ của người khác, bạn cũng phải biết cách khiến họ cảm thấy yên tâm và bình tĩnh.

Những chuyện bắt đầu từ quần áo, cũng sẽ kết thúc bằng quần áo.

Hà Diện đứng dậy, tháo dây lưng ra rồi cởi bỏ chiếc áo khoác ngoài. Cơ thể anh run rẩy nhẹ. Những bộ trang phục nữ đẹp đẽ treo trên giá quần áo khiến màu đen trong mắt Hà Diện càng trở nên đậm đặc hơn.

Chiếc áo trên mỏng, váy dài thướt tha. Không phải là loại áo quấn eo vì loại áo đó cả nam lẫn nữ đều có thể mặc. Chỉ có thể là áo khoác và váy.

Váy được may từ bốn tấm lụa màu trắng, hẹp ở phía trên và rộng ở phía dưới, tạo nên dáng vẻ uyển chuyển cho người mặc. Vòng eo được buộc bằng một sợi dây lụa màu sáng.

Hà Diện còn khá trẻ và có vẻ ngoài đẹp trai; khi mặc trang phục nữ, anh trông gần như không thể phân biệt được là nam hay nữ, chỉ có chiếc mũ đội trên đầu là hơi lạ lùng một chút.

“Mẹ ơi,” Hà Diện ngồi xuống và cởi bỏ chiếc mũ, “hãy giúp con buộc tóc đi.”

Đàn ông đội mũ, phụ nữ buộc tóc thành búi.

“Xin lỗi mẹ… Con thật sự không biết phải làm sao…” Bà Hà tiến lại gần, vừa vuốt tóc cho Hà Diện vừa không kìm được nước mắt.

“Không sao đâu, mẹ ơi. Con hiểu mà.”

Hà Diện mỉm cười, nhìn hình ảnh của mình trong gương – từ khi còn đội mũ đến khi buộc tóc thành búi.

Nước mắt rơi xuống, nhẹ nhàng đọng trên cổ trắng của Hà Diện. Ban đầu nó còn ấm áp, nhưng sau đó lại trở nên lạnh lẽo.

Hà Diện nhắm mắt lại, bởi vì anh đã không thể nhìn thấy tương lai của mình nữa.