Kế hoạch của một ngày bắt đầu từ buổi sáng.

Tất cả những bắt đầu có lẽ đều diễn ra vào buổi sáng.

Vào lúc bình minh, cùng với tiếng trống báo giờ rộn ràng, mọi người trên phố đã bắt đầu thức dậy khi ánh bình minh từ phía đông ló rạng. Dưới bầu trời vẫn chủ yếu màu xám đen, mọi người tự nguyện hướng về phía ánh sáng.

Tiếng kinh niệm vang dội của các tu sĩ tại Đạo quán Ngũ Phương Thượng Đế vang lên trong không khí của khu chợ, còn những người bán hàng mang gánh hàng đi bán vào buổi sáng thì hát rong như đang hát ca. Thành Trường An – thành phố sầm uất nhất của đại Hán này – sau một đêm yên tĩnh, giờ đây lại trở nên nhộn nhịp như một đứa trẻ tràn đầy năng lượng, bắt đầu một ngày mới đầy ồn ào sau giấc ngủ ngắn.

“Canh dưỡng sinh! Canh dưỡng sinh thơm lừng đấy!”

“Bánh hu! Bánh hu kẹp thịt đấy!”

“Bánh canh nóng đây! Bánh canh nóng rưới dầu đấy!”

Những người trẻ tuổi ham chơi trở về muộn và những người lao động chăm chỉ bắt đầu công việc từ sáng sớm, họ gặp nhau bên những quầy hàng ven đường, trong một sự hòa trộn đầy mâu thuẫn nhưng cũng đầy tính đoàn kết.

Những thanh niên say xỉn lảo đảo, nhăn mắt cầm chiếc bát canh nóng trên tay, khiến người ta không khỏi lo lắng liệu họ có làm đổ canh lên người mình hay không. Còn những người lao động cường tráng thì đeo dây thừng và cây gậy trên vai, vừa nhai ngấu nghiến những chiếc bánh to đen, vừa vội vã đi bộ để không bị người khác giành lấy công việc.

Bên cạnh những con phố, những người nhỏ tuổi đang ngáp ngủ và tháo bỏ cửa hàng. Trong căn phòng hơi tối so với bên ngoài, tiếng gọi vội vã khiến họ làm việc nhanh hơn.

Ở xa, những người lao động đang sửa chữa và trang trí cổng vòm cũng dưới sự chỉ huy của người đứng đầu, bắt đầu chuẩn bị dụng cụ. Việc sửa chữa cổng vòm đã được thực hiện được hơn một nửa, và chắc chắn sẽ kịp hoàn thành trước lễ kỷ niệm của Phiêu Kỵ Tướng Quân.

Tất nhiên, không chỉ những người này mà còn có những quan chức nhỏ cũng bắt đầu công việc từ sáng sớm. Họ xuất hiện khắp các con phố, mặc đồ áo sâu, đội mũ, buộc dải lụa màu xanh lam; thỉnh thoảng cũng có vài người mặc dải lụa màu vàng, nhưng hầu hết họ đều vội vã đi về phía các văn phòng chính quyền.

Đó đều là những quan chức cấp thấp và trung bình tại Phiêu Kỳ Tướng Quân Phủ và các cơ quan khác. Dù sao thì việc kiểm tra sự có mặt của nhân viên cũng không chờ đợi ai cả. Vào thời này, nếu trễ giờ thì sẽ bị trừ lương

Vào lúc này, Hoàn Điển cũng đang được hai vệ sĩ hộ tống đến Bách Y Quán.

Lúc này, Hoàn Điển không đeo dải băng chức nào trên người, nhưng trước đây ông từng đeo dải băng màu xanh lam; vì vậy khi nhìn thấy những người mang dải băng màu xanh lam hoặc vàng có cấp bậc thấp hơn, ông tự nhiên cảm thấy khinh thường họ. Ông không phải là quan lại cấp thấp hơn các tướng lĩnh, nên không cần phải đi kiểm tra giờ giấc; lý do ông dậy sớm như vậy là vì tối qua ông đã không ngủ được...

Không phải vì tiệc tùng xa xỉ, mà là vì bị bệnh tật hành hạ suốt nhiều ngày liền.

Những lần trước khi đến Bách Y Quán, hoặc là ông đến muộn quá nên đã có rất nhiều người xếp hàng chờ đợi, hoặc là khi đến nơi thì lại bị người ta làm phiền; còn có một lần nữa, khi đến đó thì Hoa Đào và Trương Trung Cảnh không có mặt, chỉ có một vị bác sĩ trung niên không rõ tên tuổi; đến lượt Hoàn Điển, ông cũng không tin tưởng vào người đó.

Hoàn Điển cho rằng mạng sống của mình rất quý giá, làm sao có thể để cho những bác sĩ bình thường luyện tập trên người mình được?

Hôm nay, ông đã biết trước rằng hôm nay là lượt Hoa Đào ra khám bệnh, vì vậy dù thế nào ông cũng không thể ngủ được; nếu không phải vì các hiệu thuốc không thể mở cửa vào ban đêm, có lẽ ông đã phải đứng xếp hàng từ nửa đêm rồi.

Hoàn Điển đi qua Cầu Ngũ Lang, rời khỏi Phố Chu Tước, sau đó rẽ vào Phố Nhị Hoa. Con phố này rõ ràng ít người hơn nhiều so với Phố Chu Tước, xe cộ xung quanh cũng ít hơn; họ không cần phải dừng lại vì xe cộ phía trước, có thể đi thẳng đến Bách Y Quán. Còn về khu vực trống ở giữa Phố Chu Tước, ông không có quyền đi qua đó; nhìn thấy vậy, trong lòng ông cảm thấy bực bội, thà rằng nên chọn con đường khác.

Những căn bệnh cũ của Hoàn Điển lại tái phát trong những ngày gần đây, và tình trạng càng ngày càng nghiêm trọng hơn.

Điều này khiến ông rất đau khổ.

Ông không nhớ là từ khi nào mình bắt đầu mắc phải những căn bệnh này; có lẽ là trong thời gian Đổng Trác làm loạn, hoặc là trong quá trình di chuyển đến thành mới? Ông không thể nhớ rõ, chỉ biết rằng những căn bệnh này ngày càng trở nên đau đớn hơn. Hôm qua, vào buổi chiều tà, kẻ phiền toái Tào An còn đến tìm ông để bàn chuyện, nói mãi không ngừng cho đến khi gần đến giờ đóng cửa hiệu thuốc, khiến ông cảm thấy cơ thể mình không thể chịu đựng nổi nữa, và đêm đó ông cũng không ngủ được.

Tào An đến tìm ông, chủ yếu là vì vấn đề kỹ thuật chế tạo tàu chiến đó.

Tào An thậm chí còn nghĩ đến việc tiến hành cuộc tấ

Điều này cũng giống như trong thời đại sau này: trong một gia đình, nếu chỉ có một hoặc hai chiếc xe, thì người khác sẽ không quá chú ý đến điều đó; nhưng nếu đột nhiên có bốn hoặc năm chiếc xe, hơn nữa lại là xe quân sự, thì việc không thu hút sự chú ý của người xung quanh là điều gần như không thể!

  Ngay cả khi Hoàn Điển liều lĩnh mua ngựa chiến dù biết rằng có nguy cơ bị người khác phát hiện, và trong tình trạng không quen thuộc với môi trường ở Trường An, làm sao anh ta có thể nghĩ ra được những ý tưởng hay?

  Nhưng Tào An lại cười nói rằng, miễn là Hoàn Điển sẵn lòng bỏ tiền ra, mọi vấn đề còn lại anh ta sẽ tự tìm cách giải quyết. Bởi vì khi Tào An đến Trường An, anh ta không thể mang theo một số tiền lớn; dù sao thì giá của ngựa chiến cũng không hề rẻ chút nào.

  Những con ngựa yếu ớt thông thường không thể sử dụng để đuổi bắt kẻ địch, dù chúng có rẻ tiền đến đâu đi nữa.

  Giống như việc có thể sử dụng xe ô tô để đi lên núi Thu Minh, nhưng tính thực dụng của nó thì ít hơn so với tính giải trí mà nó mang lại.

  Thân hình của ngựa và con người có nhiều điểm tương đồng; không phải ai cũng thích hợp cho việc chạy đường dài. Một người không thường xuyên tập thể dục mà đột nhiên chạy 20 km, có lẽ sẽ gặp phải các vấn đề nghiêm trọng về sức khỏe; còn đối với ngựa, nếu buộc chúng chạy 20 km đột ngột, chúng có thể sẽ bị kiệt sức đến mức không thể sử dụng được nữa.

  Vì vậy, bây giờ Hoàn Điển cũng bỗng nhiên cảm nhận được nỗi khó khăn của những người xuất thân từ gia đình nghèo ở kinh thành.

  Không còn tiền nữa!

  Bỗng nhiên, Hoàn Điển rơi vào tình thế tiến thoái lưỡng nan.

  Là nên đưa tiền cho Tào An, hay là từ chối ý định của anh ta?

  Nếu đưa tiền cho Tào An, thì làm sao mình có tiền đi chữa bệnh? Hoàn Điển đã tìm hiểu rằng, khi người dân bình thường đến phòng khám Y Bạch Y Quán, họ chỉ cần trả tiền cho các loại thảo dược được sử dụng trong điều trị; còn những người thuộc tầng lớp quý tộc, ngoài việc trả tiền cho thảo dược, họ còn phải trả thêm các khoản phí khác như phí khám bệnh, phí điều trị, phí kiểm tra, phí vật tư y tế, phí vệ sinh, phí chăm sóc sức khỏe, phí sưởi ấm, phí làm mát… Vì vậy, Hoàn Điển cần phải đi chữa bệnh trước, sau đó mới xác định được cần bao nhiêu tiền, và sau đó mới chuyển phần tiền còn lại cho Tào An sử dụng; như vậy thì mọi việc sẽ không bị trì hoãn.

  Hoàn Điển không hiểu tại sao

Đùa cái gì thế?!

  Là con cháu của gia tộc quý tộc, làm sao có thể phải sống như người dân bình thường được?

  Nhưng Huan Điển không hề biết rằng, trong thành Trường An này, có rất nhiều người xuất thân từ các gia đình nghèo khó hay những kẻ sĩ tử sa sút đã buộc phải từ bỏ danh tính ban đầu của mình để tìm kiếm cơ hội mới. Những người này mang theo ước mơ, nhưng khi đến Thành Trường An, họ lập tức phải đối mặt với sự khắc nghiệt của thành phố lớn. Ăn uống, sinh hoạt, thuê nhà… tất cả đều đòi hỏi tiền bạc.

  Ước mơ ấy, rốt cuộc lại giá trị bao nhiêu?

  Ngoài tiếng động viên bản thân và sự kỳ vọng của gia đình, không ai có thể nói cho họ biết rằng tiền ăn uống sẽ lấy từ đâu, tiền thuê nhà tháng sau sẽ được trang trải như thế nào.

  Buộc phải làm việc với thái độ khiêm tốn, nhiều người đã từ bỏ sự kiêu ngạo của mình; nhưng cũng có người vẫn giữ gìn phẩm giá, không muốn làm những công việc mà trước đây họ coi thường. Tuy nhiên, khi không có thu nhập, cảm giác “tiêu hết tài sản” khiến hầu hết mọi người đều cảm thấy lo lắng. Vì vậy, họ tự nhiên tạo ra những nhóm nhỏ để hỗ trợ lẫn nhau, như các hội đồng người cùng quê hay cùng gia tộc…

  Người như Huan Điển thì khó có thể hiểu điều này.

  Sự chênh lệch giai cấp trong thời Đại Hán rất rõ ràng. Sự chênh lệch này thường thể hiện qua lượng của cải mà mỗi người sở hữu – giống như trong thời hiện đại, có người phung phí thức ăn, có người nghèo đến mức chỉ có thể ăn bánh đất sét; có người coi rằng rau củ không đủ tươi ngon hay không đủ “quý tộc”, cũng có người lại vui mừng khi tình cờ tìm thấy một cây rau bị bỏ quên trên đường.

  Trong Thành Trường An, những người xuất thân từ gia đình nghèo khó này, khi rời bỏ môi trường gia đình ổn định, bắt đầu phải đối mặt với khó khăn. Một số người đã gục ngã, nhưng cũng có những người đã trưởng thành trong gian khổ đó.

  Trong điều kiện sống thiếu thốn, những người này tự nhiên sẽ phàn nàn; một số chỉ đơn giản là để giải tỏa cảm xúc và sự bất an, nhưng một số khác thì bắt đầu suy nghĩ, bắt đầu tiếp cận với khái niệm “sự chênh lệch giai cấp”. Trong quá trình học tập kinh sách, những người này thường bị ảnh hưởng bởi tinh thần của những bậc hiền triết cổ đại, những người luôn thông cảm với người dân. Một số chỉ dừng lại ở việc lên tiếng bày tỏ cảm xúc, một số khác thì như Ní Hằng, đã bắt đầu đứng lên bảo vệ quyền lợi của người dân, và còn một số nữ

Họ bắt đầu nghi ngờ về tính hợp lý của việc Gia tộc mình độc quyền các nguồn lực, bắt đầu so sánh sự chênh lệch giữa Phi Tiềm và chủ nhân của Nhà mình, bắt đầu suy nghĩ về tương lai cuộc đời mình, và bắt đầu tự hỏi liệu những quan niệm trước đây của mình có còn đúng đắn không…

Những người con xuất thân từ gia đình nghèo khó này, sau khi rời khỏi gia tộc, trong một thời gian nhất định vẫn bị kiểm soát bởi gia tộc mình. Ban đầu, họ vẫn có thể nhận được sự hỗ trợ vật chất từ gia tộc, nhưng một mặt là chi phí sinh hoạt ở Trường An rất cao, mặt khác là gia tộc cũng không thể hỗ trợ họ một cách vô hạn hay tin tưởng họ hoàn toàn. Vì vậy, theo thời gian, mối quan hệ giữa những người này và gia tộc dần yếu đi, thậm chí biến mất. Giống như những cặp đôi yêu xa, ban đầu họ đều đầy tự tin, nhưng dưới áp lực của cuộc sống hàng ngày, tình cảm đó cũng dần phai nhạt và cuối cùng tan vỡ; chỉ có số ít người mới có thể kiên trì đến cùng.

Sau đó, gia tộc bắt đầu buộc tội họ là những kẻ phản bội, là những người không biết ơn tổ tiên, là những tội nhân muôn thuở… Nhưng gia tộc hiếm khi xem xét những khó khăn mà những người này phải đối mặt ở Trường An, hay những môi trường mới mà họ đang sống trong đó. Hầu hết, những gì họ làm chỉ là lời chỉ trích và mắng nhiếc.

Những mâu thuẫn giữa họ bắt đầu nảy sinh, và những đối đầu do những mâu thuẫn này gây ra đã trở nên gay gắt hơn sau khi vụ án Châu Toàn xảy ra.

Giống như Lục Dụ nghi ngờ rằng Châu Toàn có thể là người được Tào Tháo cử đến, những người con xuất thân từ gia đình nghèo khó này cũng bắt đầu nghi ngờ điều tương tự. Bởi vì trước đó, một số người trong số họ đã nhận được những thông điệp đe dọa từ gia tộc mình…

“Cứ chết ở ngoài kia đi!”

“Gia tộc chúng ta không có kẻ bất hiếu như vậy đâu!”

“Đừng bao giờ quay trở lại nữa!”

“Kẻ không biết tôn trọng người khác như ngươi, thà chết còn hơn!”

“Chờ đấy! Xem sau này ta sẽ xử lý ngươi thế nào!”

Dù những lời mắng nhiếc và chỉ trích có khác nhau, nhưng ý nghĩa chung của chúng đều giống nhau. Khi thiếu thốn về vật chất và không nhận được sự động viên về mặt tinh thần, những người này cũng dần mất hết hy vọng.

Ở các gia tộc ở Kỳ Châu và Duy Châu, họ cho rằng những người này đã phản bội mình, trong khi những người này cũng cảm thấy mình đã bị gia tộc phản bội!

Những người càng nghèo khó thì càng phải chịu đựng nhiều áp lực hơn, và khi những áp lực này bị gì đó kích động lên…

Hoàn Đi

Huan Điển nhắm mắt lại, để hai vệ sĩ của mình dẫn xe tiếp tục đi về phía trước. Chiếc xe lảo đảo, mơ hồ, bỗng nhiên dừng lại; thân thể Huan Điển ngã về phía trước, nếu không kịp thời nắm lấy lan can, chắc đã rơi xuống đường!

“Nhường đường đi, xin làm ơn nhường đường!”

Một số người lao ra từ góc khuất, mang theo một cái giá đơn giản, hổn hển chạy tới, suýt nữa va vào xe của Huan Điển!

Trên giá đó nằm một người, khuôn mặt tái nhợt, trên người có mùi máu tanh.

“Đồ khốn nạn!” vệ sĩ của Huan Điển quát lên, “Không thấy quý nhân của ta ở đây sao, dám xúc phạm như vậy?!”

Những người kia vẫn tiếp tục chạy, dường như không hề muốn để ý đến Huan Điển và những người khác. Chỉ có người chạy cuối cùng mới dừng lại, vội vàng cúi đầu chào Huan Điển một cách qua loa, “Xin lỗi, việc cứu người quan trọng hơn mọi thứ, mong quý nhân thông cảm!”

“Thật là thiếu lễ phép!” vệ sĩ của Huan Điển muốn nói thêm, nhưng bị Huan Điển ngăn lại. “Thôi, để họ đi đi.” Không phải vì Huan Điển hiền lành, mà là vì ông ấy đang rất đau đớn, chỉ mong sớm gặp được Hoa Đào để giảm bớt cơn đau.

Vệ sĩ của Huan Điển đành cúi đầu đồng ý, liếc nhìn những người kia một cách giận dữ, sau đó điều chỉnh lại xe và tiếp tục lên đường.

Không lâu sau, họ đã đến Bạch Y Quán.

“Gì cơ? Lương y Hoa không có ở đây à?”

Vệ sĩ của Huan Điển tròn mắt. Hôm qua ông ta còn đặc biệt đến kiểm tra xem hôm nay có phải là lượt Hoa Đào hành nghề hay không, ai ngờ đến nơi lại thấy Hoa Đào không có mặt!

“Lương y Hoa đi đâu rồi?” Huan Điển cũng bắt đầu hoảng loạn.

Người gác cửa của Bạch Y Quán lắc đầu, “Không biết.”

Huan Điển cảm thấy đầu óc quay cuồng, phải dựa vào lan can xe để giữ thăng bằng; ông ta càng cảm thấy khó thở, ngực nặng trĩu, cơn đau trên người cũng ngày càng dữ dội…

“Chủ nhân!” Vệ sĩ của Huan Điển vội vàng chạy đến bên cạnh xe, “Chủ nhân! Chủ nhân!”

Thực ra, Hoa Đào cũng thường xuyên ra ngoại ô điều trị bệnh cho các làng mạc; lần này cũng vậy. Hoa Đào nhận được tin tức về một đợt dịch bệnh bùng phát tại huyện Mỹ Dương, thuộc Hữu Phù Phong, nên ngay lập tức cùng một số lương y đến đó. Vì vậy, buổi khám bệnh tại Bạch Y Quán đã bị hủy bỏ.

Nhưng vấn đề là người gác cửa cũng không biết thông tin chi tiết, nên chỉ có thể trả lời “không có ở đây”, “không biết”… Làm sao những câu trả lời như vậy có thể làm Huan Điển hài lòng được?

Kế hoạch đi khám bệnh của Hoàn Điển liên tục bị gián đoạn, và ngay cả một con rối bùn cũng sẽ nổi giận nếu phải chờ đợi quá lâu; huống chi ông ta còn phải đưa ra câu trả lời cho Tào An. Nếu không biết việc chữa bệnh sẽ tiêu tốn bao nhiêu tiền, làm sao ông ta có thể chuẩn bị đủ tiền để giúp đỡ Tào An?

Hiện tại, do căn bệnh hành hạ, khả năng suy nghĩ của Hoàn Điển đã bắt đầu bị ảnh hưởng. Khi Tào An nhờ Hoàn Điển vay tiền, thực ra anh ta không hề muốn Hoàn Điển phải dùng tiền đó để chữa bệnh cho mình. Bởi nếu vì việc sử dụng tiền của Hoàn Điển mà khiến ông ta không thể được chữa trị và qua đời, dù Tào An có thể chiếm được công nghệ của các tàu chiến đi nữa, anh ta cũng sẽ phải gánh chịu trách nhiệm.

Ý định thực sự của Tào An là muốn Hoàn Điển đi vay một số tiền. Dù sao, ở Quan Trung cũng có rất nhiều gia tộc quý tộc; việc vay mượn một ít tiền, thậm chí là mượn vài con ngựa, nếu Hoàn Điển sẵn lòng xấu hổ và đi xin tiền từ người khác, thì vẫn có thể thực hiện được. Nhưng mặt khác, hầu hết mọi người đều không thích mang nợ; mặt khác nữa, căn bệnh của Hoàn Điển liên tục hành hạ ông ta, khiến ông ta không kịp suy nghĩ kỹ lưỡng và cũng không dám đi xin tiền từ các gia tộc quý tộc ở Quan Trung.

Có lẽ vì muốn bù đắp cho “sai lầm” của mình, hoặc vì thấy nỗi đau của Hoàn Điển, người hộ vệ của ông ta đã trở nên nóng vội; anh ta túm lấy một người hỗ trợ tại phòng khám Bách Y và hét lớn: “Hãy gọi bác sĩ Hua đến ngay! Nhanh lên!”

Người hỗ trợ tại phòng khám Bách Y vùng vẫy và nói: “Anh làm gì vậy? Thả tôi ra!”

“Chủ nhân của tôi đang trong tình trạng nguy kịch! Nhanh lên gọi bác sĩ Hua!”

“Tôi đã nói rồi, bác sĩ Hua không có ở đây! Thả tôi ra!”

“Vậy thì gọi bác sĩ Trương Trung Cảnh đi!” Người hộ vệ của Hoàn Điển không chịu thua cuộc.

“Ôi! Thả tôi ra! Nếu không tôi sẽ kêu người đấy!”

Trong chốc lát, một cuộc ẩu đả nổ ra. Giống như những kẻ quyền lực ở địa phương đến dinh thự của một quan lại ở kinh đô và yêu cầu được cung cấp phòng riêng sang trọng, hay yêu cầu bác sĩ chính thức đến khám bệnh và chăm sóc họ vậy; đối với những kẻ quyền lực này, những yêu cầu như vậy dường như là điều đương nhiên, bởi vì họ ở địa phương còn có thể nhận được những dịch vụ chăm sóc tận nhà thuận tiện hơn nữa. Bây giờ họ đã giảm bớt yêu cầu của mình, đã nhượng bộ một bước rồi; vậy thì tại sao lại không thể đáp ứng

Những người hộ vệ của Hoàn Điển một người kéo lấy người hỗ trợ y tế, còn người kia thì lao thẳng vào nơi bác sĩ đang khám bệnh…

Hành động liều lĩnh như vậy tự nhiên đã gây ra sự bất mãn của rất nhiều người đang xếp hàng chờ đợi được khám bệnh; dù sao thì cũng có không ít con cháu của các gia tộc quý tộc ở Quan Trung đang xếp hàng đó. Thấy hành vi của Hoàn Điển và những người cùng đi, họ lập tức lên tiếng phản đối mạnh mẽ.

Hôm nay, người đang khám bệnh thay cho Hoa Đào là Thái Cảng Duyên.

Lúc này, Thái Cảng Duyên đang chẩn trị cho một thanh niên xuất thân từ gia đình nghèo khó, người này đã bị thương trong vụ án của Châu Toàn...

Người thanh niên không may này ban đầu chỉ bị thương nhẹ, sau khi được băng bó là có thể trở về nhà. Nhưng không hiểu do cơ thể vốn yếu ớt hay vì sau khi về nhà lại gặp chấn thương nào đó, vết thương bắt đầu viêm nhiễm, anh ta sốt suốt đêm, lúc tỉnh lúc hôn mê. Một số người dân cùng làng sống với anh ta đã vội vàng đưa anh ta đến Bách Y Viện vào sáng sớm hôm đó.

Vì vậy, khi những người hộ vệ của Hoàn Điển muốn xông vào phòng khám, trong khi binh sĩ canh gác bên ngoài vẫn chưa kịp đến, những thanh niên xuất thân từ gia đình nghèo khó này đã lập tức lên tiếng phản đối và đối đầu trực tiếp với họ.

Những người hộ vệ của Hoàn Điển nghĩ rằng mình đang giúp chủ nhân loại bỏ những kẻ hèn mọn đó để họ phục vụ chủ nhân cao quý của mình; việc này có gì sai trái chứ?

Còn những thanh niên xuất thân từ gia đình nghèo khó thì cho rằng anh em họ có thể đã bị những kẻ từ Sơn Đông đánh đập; bây giờ lại yêu cầu họ nhường chỗ, ép buộc bác sĩ… Làm sao có thể chấp nhận được điều này chứ?

Cuối cùng, hai bên đối đầu nhau, và cuộc tranh cãi kết thúc bằng câu:

“Đồ khốn nạn!”

“Đánh chúng cho tan tành!”