Nhiều nội dung trong những cuộc tranh luận giữa Trình Hiền và Tư Mã Huy thực sự đã khiến nhiều người phải suy ngẫm. Dù có lúc những suy nghĩ đó chưa được diễn đạt một cách rõ ràng, nhưng chắc chắn mọi người đều từng gặp phải những vấn đề liên quan đến đạo đức và pháp luật trong cuộc sống hàng ngày.

Định nghĩa về lòng trung thành và hiếu thảo có lẽ khá sâu sắc, nhưng bất kỳ ai sống trong xã hội đều không thể tránh khỏi những tình huống này. Nếu một người sống đơn độc, không bao giờ tiếp xúc với người khác, thì đạo đức và pháp luật sẽ trở nên vô nghĩa đối với họ. Bởi vì dù là đạo đức hay pháp luật, chúng đều nhằm điều chỉnh mối quan hệ giữa con người với nhau. Nếu không có bất kỳ sự liên kết nào với người khác, giống như một người hoang dã sống riêng biệt trong tự nhiên, thì đạo đức và pháp luật sẽ mất đi ý nghĩa của chúng.

Với sự phát triển của xã hội loài người, sự phân công lao động và việc phân công công việc một cách chi tiết hơn đã khiến mối quan hệ giữa con người trở nên phức tạp hơn. Vì vậy, cách ứng xử trong cuộc sống hàng ngày đã trở thành vấn đề thường gặp đối với nhiều người bình thường, đồng thời cũng là đề tài nghiên cứu của các học giả.

Khi yêu cầu người khác tuân theo đạo đức và tự mình tuân thủ pháp luật, có vẻ như chúng ta đang thảo luận về những nguyên tắc cơ bản, nhưng thực chất chỉ là đang kiểm tra những giới hạn đó mà thôi. Những nguyên tắc này có thể thay đổi theo thời gian.

Nói một cách nghiêm túc, cả Trình Hiền lẫn Tư Mã Huy đều không phải là những học giả thuộc một trường phái riêng biệt. Giống như Đạo Nho luôn nhấn mạnh đến đạo đức, nhưng Trình Hiền lại cho rằng pháp luật cũng rất quan trọng. Có lẽ là do những quy định pháp luật được áp dụng ở khu vực Quan Trung đã khiến Trình Hiền thay đổi quan điểm ban đầu về việc đề cao đạo đức. Hiện nay, Trình Hiền không còn nhấn mạnh rằng mọi người đều phải là những người quân tử nữa, cũng không còn nói về việc biến tất cả mọi người trên thế giới thành những người quân tử nữa.

Tư Mã Huy cũng vậy. Những luận điểm của ông về đạo đức và pháp luật, mặc dù có phần thiên về quan điểm “đạo đức là tối thượng” của Đạo Nho, nhưng Tư Mã Huy coi trọng đạo đức nhằm mục đích giảm bớt gánh nặng cho người dân, và ông xem xét vấn đề này từ góc độ quản lý đất nước. Tư Mã Huy cho rằng các quan chức không sản xuất ra bất kỳ “vật phẩm” nào có giá trị trực tiếp, vì vậy nếu chỉ tập trung vào pháp luật, thì từ việc bắt giữ, điều tra đến xét x

Dù là vua chúa hay người dân thường, thực ra họ cũng giống như những đứa trẻ nghịch ngợm vậy – ban đầu không hiểu gì cả, sau đó khi đã hiểu rồi lại giả vờ không biết, và cuối cùng là vừa tỏ vẻ hiểu biết mà thực tế lại lén lút làm những điều mình không biết.

Vào thời Vương triều Tần, các luật pháp được thực thi một cách nghiêm khắc đến mức tối đa. Vua Tần cùng các quan lại của ông ta rất nghiêm ngặt; những kẻ không hiếu thảo với cha mẹ sẽ bị xử tử, những người gặp kẻ cướp trên đường mà không giúp đỡ cũng sẽ bị xử tử! Những kẻ vu khống người khác để trục lợi sẽ bị trừng phạt ngược lại; những ai không tố giác hành vi vi phạm pháp luật cũng coi như có tội; những người đánh nhau với anh em ruột thịt sẽ bị cạo râu; những kẻ trộm cắp sẽ bị buộc phải đi xây Vạn Lý Trường Thành; ngay cả những người đi lạc đường cũng sẽ bị đánh đòn và phạt tiền!

Người dân của Quốc gia Tần ban đầu cũng không phải lúc nào cũng tuân thủ các luật pháp này, nhưng nhờ vào việc được giáo dục liên tục qua nhiều thế hệ và sự thực thi nghiêm ngặt, cùng với việc vua Tần và các quan lại của ông ta noi gương, những luật pháp khắc nghiệt ấy mới có thể được thực hiện thành công.

Còn thời Đại Hán thì việc giáo dục đạo đức được thực hiện một cách triệt để; người dân được khuyến khích phải hiếu thảo, thân thiện và khiêm tốn. Hoàng đế và các đại thần đều noi gương, đồng thời thiết lập chế độ “Hiếu Liêm” để đề xuất những người có đạo đức để học tập và làm quan, từ đó thay đổi quan niệm của người dân, khiến họ biết mình nên làm gì và những hành động nào xứng đáng được tôn trọng. Hoàng đế Hán cùng các quan lại của ông ta nói với người dân rằng con người phải hiếu thảo và có đạo đức; hãy nhìn xem hoàng đế hiếu thảo đến mức nào, hãy nhìn xem chúng ta khiêm tốn đến mức nào… Vì vậy, chỉ những người có đạo đức mới xứng đáng được tôn trọng và có thể làm quan; mọi người đều phải tôn trọng những người có đạo đức…

Hai cách tiếp cận khác nhau này có vấn đề gì không?

Có người cho rằng đó là vấn đề này, có người lại cho rằng đó là vấn đề kia, nhưng thực tế dù là áp dụng luật pháp hay củng cố đạo đức, tất cả đều không thể thiếu bốn từ “noi gương”. Giống như hầu hết những đứa trẻ nghịch ngợm đều có những bậc cha mẹ nghịch ngợm vậy, nguyên nhân cơ bản của những luật pháp hỗn loạn và quan niệm đạo đức lệch lạc chính là vì có những quan lại còn hỗn loạn hơn cả người dân.

Quốc gia Tần có thể thực hiện các luật pháp nghiêm khắc là bởi vì vua Tần và các quan lại của ông ta

Giống như việc có thể sắp xếp các buổi tập dượt và điều phối nhân viên trong vòng một giờ đồng hồ ngay trên đường phố, để kịp thời đón tiếp cuộc kiểm tra của quan chức cấp cao; ngay sau khi cuộc kiểm tra kết thúc, lại nhanh chóng dọn dẹp đồ đạc và rút lui. Hiệu suất thực hiện như vậy, cơ cấu tổ chức như vậy, chẳng lẽ sẽ kém gì so với những tổ chức loại C hay K sao? Những người tham gia hỗ trợ cuộc kiểm tra có thể giả vờ là công nhân vệ sinh, nhân viên bán hàng, khách hàng, hoặc nhân viên cộng đồng… Rõ ràng, họ còn tinh nhuệ hơn nhiều so với những tổ chức 006, 008 phải không? Hãy nghĩ xem, trên khắp Toàn Quốc, có bao nhiêu tổ chức chỉ đang làm trò hề, và có bao nhiêu người tham gia vào những việc đó?

Vì vậy, nhiều vấn đề thực ra đều có những điều kiện tiên quyết cần được đáp ứng trước khi có thể giải quyết được. Nếu không thảo luận rõ ràng về những điều kiện này, thì sẽ không thể xác định được tiêu chuẩn cho một vấn đề cụ thể nào đó. Chỉ có vấn đề “trung thành và hiếu thảo” là liên quan đến mỗi cá nhân, dù họ sống độc thân hay giữ chức vụ quan lại, dù họ ở Quốc gia Tần hay ở Đại Hán… Mỗi người khi sinh ra đều có cha mẹ, vì vậy vấn đề “hiếu thảo” là điều không thể tránh khỏi; còn nếu một người có sự tiếp xúc với bên ngoài, thì vấn đề “trung thành” cũng sẽ tự nhiên xuất hiện…

Cuối cùng, cả Trình Hiền lẫn Tư Mã Huy đều nhận ra điều này. Việc cố gắng giải thích một cách đơn giản những vấn đề phụ trợ thực sự là điều không thể thực hiện được; điều đó chỉ khiến mọi thứ càng trở nên rối ren hơn mà thôi. Nhưng tất cả các vấn đề xã hội, về cơ bản, đều có thể được quy về hai khái niệm “trung thành” và “hiếu thảo”: một khái niệm liên quan đến mối quan hệ với bên ngoài, một khái niệm liên quan đến mối quan hệ trong gia đình; một là thái độ con người trong xã hội, một là tiêu chuẩn hành xử của con người trong gia đình. Những thuật ngữ như “nỗ lực hết sức” và “thực hiện trách nhiệm” về cơ bản có ý nghĩa tương tự nhau, nhưng “trách nhiệm” là điều không thể từ chối; đó là điều mà mỗi người đều phải có từ khi sinh ra, trong khi “nỗ lực” thì tương đối linh hoạt hơn một chút.

Mặc dù việc phân loại các tính cách con người ở các thời đại sau này mang tính khoa học hơn, nhưng đối với người dân Đại Hán vào thời điểm đó, một khái niệm rõ ràng, dễ hiểu sẽ dễ được người dân chấp nhận hơn nhiều so với những quy định phức tạp của xã hội loài người ở các thời đại sau này.

Khi khái niệm “trung thành và hiếu thảo” được xác định

So với Trình Hiền thì Tư Mã Huy tốt hơn nhiều.

Người già vốn dĩ đã như vậy; mỗi năm trôi qua, sức khỏe của họ giảm sút rõ rệt, giống như sự khác biệt giữa trời và đất. Năm này họ còn có thể gánh hàng đi chợ, năm sau đã đau lưng không thể đi được xa, và năm tiếp theo thì có lẽ chỉ có thể ở nhà mà không thể ra ngoài…

Mặc dù Tư Mã Huy không bị ảnh hưởng nặng nề như Trình Hiền, nhưng anh ta cũng phải trải qua một căn bệnh nặng. May mắn thay, nhờ sự chăm sóc của các bác sĩ tại Bạch Y Viện, việc hồi phục của anh ta không gặp vấn đề gì lớn.

Nguy hiểm thực sự nằm ở Trình Hiền – ông ta tuổi tác cao hơn và sức khỏe kém hơn nhiều.

Theo lời mô tả của Quốc Uyên, trước khi xảy ra cuộc tranh luận, Trình Hiền đã xuất hiện một số triệu chứng của đột quỵ, mặc dù chưa rõ ràng lắm. Nhưng sau cuộc tranh luận gay gắt đó, các triệu chứng này trở nên nghiêm trọng hơn.

Dù Hoa Đào và các bác sĩ khác đã kịp thời cấp cứu Trình Hiền ngay tại hiện trường, nhưng họ không thể giải quyết hoàn toàn vấn đề về sự lão hóa của mạch máu và tình trạng tắc nghẽn do tuổi tác. Thêm vào đó, do tâm trạng căng thẳng trong cuộc tranh luận và sự thư giãn đột ngột sau đó, sức khỏe của Trình Hiền lại suy yếu thêm.

Nếu là một người già bình thường, dưới điều kiện y tế hiện tại, có lẽ họ đã bị từ bỏ. Nhưng Trình Hiền không phải là một người già bình thường.

Hơn nữa, Trình Hiền và Tư Mã Huy vừa mới đưa ra khái niệm “trung hiếu”, và họ cần phải ở lại Chính Long Tự để củng cố và lan tỏa khái niệm này. Nếu Trình Hiền qua đời như vậy, dù có sự ủng hộ của Tư Mã Dực, cũng chắc chắn sẽ có rất nhiều người phản đối, cho rằng đây chỉ là lời nói một chiều của Tư Mã Huy mà thôi.

Nhà Tư Mã và đội quân Binh Kỵ đã gắn bó với nhau mật thiết; làm sao có thể nói rằng họ còn có điểm gì tốt hơn nhau?

Đồng thời, Tư Mã Huy cũng không có được cơ sở quần chúng hay mức độ nhận biết như Trình Hiền. Sau tất cả, Trình Hiền trước đây đã có rất nhiều môn đệ tại khu vực Ký Châu và Youzhou; những người này có thể tin tưởng vào lời nói của ông. Vì vậy, một lời nói của Trình Hiền tại những khu vực đó có thể có tác động lớn hơn hàng trăm lời nói của Tư Mã Huy.

Rốt cuộc, trước đây, sân chiến chính của Tư Mã Huy là tại Hà Nội và Kinh Châu.

Vì vậy, dù xét từ góc độ nhân đạo hay nhu cầu chính trị, Trình Hiền đều cần được cứu sống.

Nhưng đây không phải là công việc dễ dàng chút nào...

“Hiện nay, Trịnh Công sức khỏe yếu, xương cốt không c

“Tuy nhiên, kế hoạch của chúng ta còn nhiều hạn chế, sức mạnh cũng chưa đủ, thỉnh thoảng lại xảy ra sai sót; điều này càng khiến chúng ta lo lắng hơn là sợ hãi. Nếu không thận trọng và cân nhắc kỹ lưỡng, thật khó để đưa ra quyết định chính xác… Không biết ý kiến của Tiểu kỵ tướng là gì?”

“Mở não để lấy dịch não à?” Phi Tiềm giật mình; phải chăng Hoa Đào đã nhầm lẫn Trình Hiền với Tào Tháo?

Tất nhiên, trong lịch sử không hề có ghi chép nào về việc Hoa Đào từng thực hiện ca phẫu thuật mở não, cũng chẳng có chuyện Hoa Đào đề nghị cắt đầu Tào Tháo ngay trước mặt ông ta. Chỉ là vì Tào Tháo bị đau đầu dữ dội, muốn mời Hoa Đào làm bác sĩ riêng, nhưng Hoa Đào từ chối; sau đó Tào Tháo đã bỏ tù ông ta, và khi các biện pháp dụ dỗ hay đe dọa đều không hiệu quả, Tào Tháo liền giết chết ông ta.

Bởi vì lúc đó Tào Tháo nghĩ rằng mình đã làm tổn thương đến Hoa Đào rồi; nếu mình thực sự bị bệnh, dù Hoa Đào có thể chữa được, cũng không thể đảm bảo rằng ông ta sẽ không làm gì xấu trong quá trình điều trị. Vì vậy, Tào Tháo quyết định giết chết Hoa Đào để tránh rủi ro… Nhưng không ngờ sau này, Cao Chong lại bị bệnh nặng…

Tuy nhiên, rõ ràng lúc này Trình Hiền không phải là Tào Tháo, vì vậy Hoa Đào cũng không cần phải mang theo bất kỳ cảm xúc cá nhân hay tình cảm gia quốc nào khi điều trị cho Trình Hiền; ông chỉ đang giải thích với Phi Tiềm về những rủi ro của ca phẫu thuật mà thôi.

Phi Tiềm không vội vàng đưa ra quyết định, mà đi thẳng đến phòng bệnh của Trình Hiền.

Trình Hiền đã tỉnh táo trở lại, nhưng các chi vẫn chưa hồi phục, cơ mặt cũng có vẻ cứng đờ.

Quốc Uyên đang ngồi bên cạnh ông, trên khuôn mặt đầy nỗi buồn và lo lắng.

Có nhiều loại đột quỵ; trường hợp của Tào Tháo có lẽ cũng thuộc một trong số đó – do vấn đề với mạch máu ở đầu, đặc biệt là dây thần kinh não. Đây thực sự là lĩnh vực cực kỳ khó khăn trong y học, ngay cả vào thời đại sau này, việc điều trị vẫn rất gian nan.

Đột quỵ cấp tính thì không cần phải nói nữa; đó thực sự là cuộc đua sinh tử với tử thần. Nếu chậm trễ trong việc cứu chữa, bệnh nhân có thể sẽ qua đời. Ngay cả khi được cứu sống, họ cũng sẽ phải đối mặt với nhiều di chứng nghiêm trọng.

Nhưng đột quỵ cũng có những trường hợp nhẹ hơn, có thể hồi phục được. Nói một cách đơn giản, nếu cục máu đông không làm tắc nghẽn mạch máu hoàn toàn, thì v

Chỉ có Hoa Đào và một số dụng cụ phẫu thuật đơn sơ thôi.

“Trịnh Công ạ?” Phi Tiềm ngồi xuống bên cạnh Trình Hiền, nhẹ nhàng gọi tên ông.

Không biết do yếu tố tâm lý hay sao, Phi Tiềm cảm thấy Trình Hiền trông già nua và gầy yếu hơn rất nhiều.

Trình Hiền tỉnh dậy từ trạng thái mê man, ánh mắt lờ đờ và mơ hồ; phải mất một thời gian dài mới có thể tập trung nhìn vào khuôn mặt Phi Tiềm, dường như ông không thể tập trung được hoàn toàn, chỉ vì giọng nói của Phi Tiềm đã thu hút sự chú ý của ông.

“@#￥……” Trình Hiển dường như đang nói điều gì đó, nhưng cũng giống như là những lời lẩm bẩm vô nghĩa.

Quốc Uyên nằm trên giường bệnh, vẻ mặt buồn bã càng trở nên sâu sắc hơn.

Phi Tiềm thở dài nhẹ nhàng, rồi từ từ rời khỏi phòng bệnh.

“Nếu không tiến hành phẫu thuật mà chỉ dùng thuốc uống, không biết liệu ông ấy có thể hồi phục được không…” Phi Tiềm quay đầu hỏi Hoa Đào, Trương Vân cùng các vị khác đang đứng bên cạnh mình.

Mọi người nhìn nhau, không ai nói ra lời nào.

Hoa Đào tính cách thẳng thắn, ông nói: “Nếu không phẫu thuật, e rằng sẽ rất khó để cứu sống ông ấy. Trịnh Công tuổi cao và sức khỏe yếu, nếu không loại bỏ nguyên nhân gây bệnh ngay lập tức, việc dùng thuốc uống cũng sẽ vô ích.”

Trương Trung Cảnh không có mặt ở Trường An; nếu ông ấy ở đây lúc này, chắc chắn cũng sẽ đến tham khảo ý kiến. Nhưng ngay cả khi Trương Trung Cảnh đến, cũng không chắc đã có thể đưa ra quyết định quan trọng nào, bởi vì Trương Trung Cảnh giỏi về lĩnh vực nội khoa chứ không phải ngoại khoa.

Trong toàn bộ Bạch Y Quán, chỉ có Hoa Đào là người có thể thực hiện các ca phẫu thuật đa khoa; ngoài ra còn có Trương Vân, người giỏi trong lĩnh vực chấn thương ngoại khoa, và Thái Cang Thuần Dư, chuyên về sản khoa và nhi khoa – ba người này đều có kinh nghiệm trong phẫu thuật. Phần lớn những người khác đều chuyên về nội khoa; họ có thể kê đơn thuốc và sử dụng phương pháp châm cứu, nhưng hầu như không am hiểu gì về phẫu thuật.

Bạch Y Quán cũng đã từng thực hiện nhiều ca phẫu thuật như cắt ruột thừa, mổ bụng… Mặc dù không thể so sánh với điều kiện vô trùng và sạch sẽ của các phòng mổ thời hiện đại, nhưng so với thời điểm đó, đây vẫn là điều kiện tốt nhất và sạch sẽ nhất.

Ngoài ra, Bạch Y Quán còn có những bác sĩ và trợ lý giỏi nhất.

Phi Tiềm do dự.

Nếu không cho phép Hoa Đào tiến hành phẫu thuật, thì đó cũng giống như việc áp dụng phương pháp điều trị bảo thủ như thời

Và ngay cả khi không có sự chỉ đạo của Hoa Đào, Phi Tiềm cũng biết rằng trong tình huống này, việc thực hiện ca phẫu thuật cho Trình Hiền cũng đã là một kết quả may mắn nếu tỷ lệ tử vong chỉ ở mức 100%. Dù sao thì trong lịch sử phát triển của y học phẫu thuật, cũng không ít trường hợp tỷ lệ tử vong vượt quá 100%.

Nếu không tiến hành phẫu thuật, Trình Hiền có thể sẽ chết từ từ, chậm nhất là vài ngày nữa.

Nhưng nếu thực hiện ca phẫu thuật, Trình Hiền có thể sẽ chết ngay tại chỗ, tuy nhiên vẫn còn một khả năng nhỏ để sống sót.

“Nguyên Hóa…” Phi Tiềm hỏi giọng trầm ngâm, “Trước đây ông đã từng thực hiện ca phẫu thuật tương tự cho bệnh nhân chưa?”

Hoa Đào gật đầu và nói: “Đã từng. Tôi đã thực hiện ca mổ não lấy dịch cho ba người…”

“Ồ?” Phi Tiềm ngạc nhiên.

Hoa Đào thực sự đã từng thực hiện những ca phẫu thuật tương tự?

“Nhưng cả ba người đó đều đã chết…” Hoa Đào tiếp tục nói.

Phi Tiềm im lặng.

“Sau đó tôi đi theo đoàn người di cư… Chỉ có những người di cư mới không quan tâm đến những chuyện này…” Hoa Đào nói chậm rãi, “Trên đường di cư, có rất nhiều người chết… Đôi khi trong đoàn người di cư có những kẻ ăn thịt người; họ sẽ giết người trước, sau đó cạo lớp thịt trên đùi nạn nhân… Tôi chỉ đơn giản là đi nhặt những cái đầu còn lại thôi… Hehe, những người đó cứ nghĩ rằng tôi thích ăn não người… Tôi cũng không nhớ đã mổ não bao nhiêu người rồi…”

Hoa Đào dường như vô thức xoa tay, như thể muốn gột sạch những vết máu trên tay mình, “Binh tướng, nếu không phải vì Bách Y Quán của ngài, tôi sẽ không đến đây đâu…”

Trên thế giới này, chỉ có Bách Y Quán mới tổ chức các khóa học giải phẫu và cung cấp xác chết cho các bác sĩ để nghiên cứu y khoa.

“Nhưng Trịnh Công…”, Phi Tiềm suy nghĩ, “Dù sao thì đó cũng là Trịnh Công…”

Hoa Đào lắc đầu và nói: “Trong mắt tôi, chỉ có bệnh nhân mới quan trọng.”

Phi Tiềm im lặng thêm một lúc lâu, “Tình trạng bệnh của Trịnh Công, liệu có chỉ có cách này thôi không?”

Hoa Đào gật đầu, “Nếu không thực hiện ca phẫu thuật, e rằng anh ta sẽ không qua được bảy ngày. Nhưng nếu thực hiện ca phẫu thuật này, hoặc là anh ta sẽ chết ngay tại chỗ, hoặc là sẽ sống thêm vài năm nữa.”

Phi Tiềm hít một hơi thật sâu, “Được rồi… Mọi chuyện đều phụ thuộc vào Nguyên Hóa.”

Hoa Đào cúi đầu chào rồi rời đi.

Phi Tiềm đứng trong sân Bách Y Quán, nhìn những đám mây trôi trên bầu trời.

Phía sau anh, là những bác sĩ và trợ lý đang bận rộn đi lại.

Canh súp nóng, rượu