Người Hồ đã rời đi, để lại sau lưng là một mớ hỗn độn.

Xác chết của người Hồ được đào hố và chôn xuống đất.

Những con ngựa của họ thì bị lột da và ăn thịt.

Không phải vì không muốn cứu những con ngựa đó, mà là vì nếu giữ chúng lại, chúng hoặc sẽ chết, hoặc sẽ bị thương nặng; trong điều kiện thời Đại Hán, việc cứu chúng là điều gần như bất khả thi. Thà rằng cho những sinh vật này một cái chết thoải mái còn hơn.

Thịt ngựa thực sự không ngon chút nào, nhất là trong thời đại mà các loại gia vị đều quý giá như vàng.

Bây giờ, Phi Tiên mới biết rằng khi nấu thịt ngựa, nó sẽ phát ra một mùi hôi thối khó tả, giống như mùi của cỏ dưỡng thú đã tích tụ nhiều năm bị đảo lộn lên, hoặc giống như mùi từ những con kênh tối tăm, nơi nước đen ngòm...

Thịt ngựa luộc, thực sự chỉ là luộc mà thôi, không có ớt, không có hoa tiêu, không có quế, không có cam thảo, không có bạch đậu khấu... Chỉ có nước thôi. Sợi thịt ngựa còn dày và cứng hơn cả thịt bò; khi cắn vào, cảm giác giống như đang nhai những miếng gỗ mịn. Ngoài vị cứng và khó nuốt, nó còn mang theo vị chua như của những trái cây chưa chín... Nếu không phải Phi Tiên tự mình nhìn thấy đó là thịt vừa mới được cắt từ xác ngựa, có lẽ anh ta cũng sẽ nghĩ rằng thịt này đã bị hỏng rồi.

Phi Tiên cố gắng ăn hết một bát thịt ngựa, sau đó từ chối những lời mời thêm nữa. Ăn một bát đã đủ để cho thấy anh ta cũng giống như mọi người, không hề có ý định đặc biệt gì cả; nhưng nếu ăn thêm một bát nữa, thì đó chính là tự chuốc khổ cho mình.

Ngoài ba mươi xác chết của người Hồ và thịt ngựa khó ăn kia, những “quà” mà người Hồ để lại cũng không hề đáng mừng chút nào.

Trong quá trình người Hồ tấn công và bắn pháo súng xung quanh doanh trại, tổng cộng có hơn năm mươi người bị thương ở các mức độ khác nhau. Trong số đó, hơn hai mươi người vì không ẩn náu kỹ lưỡng đã bị bắn trúng đầu hoặc thân mình, đã chết; còn những người còn lại thì bị thương ở các mức độ khác nhau và phải ở lại để chữa trị vết thương.

Có vẻ như, tỷ lệ thương vong của chúng ta… có lẽ… cũng tốt hơn một chút so với người Hồ?

Nhưng đừng quên, điều này xảy ra dưới sự bảo vệ của những chiếc khiên và bức tường gỗ; hơn nữa, người Hồ chỉ tấn công từ một hướng duy nhất, không thể đi vòng quanh doanh trại để tìm kiếm điểm yếu như khi họ tấn công các doanh trại khác…

Chỉ có binh lính kỵ binh mới có thể đánh bại binh lính kỵ binh khác, chứ không phải là những doanh trại. Người

Mặc dù lời nói đó hơi khó hiểu, nhưng mọi người đều có thể hiểu ý của nó.

May mắn thay, người Hồ ở phía Nam cũng rõ ràng không muốn mất quá nhiều binh lực, vì vậy cuối cùng họ đã chủ động rút lui. Nếu không, nếu cuộc chiến tiếp tục diễn ra, người thua cuộc chắc chắn sẽ là chính Phải Tiềm.

Tuy nhiên, may mắn thay, người Hồ rất nghèo khó; ít nhất là nhóm người Hồ ở phía Nam này không giàu có chút nào.

Không chỉ dân số mà cả vũ khí của họ cũng rất nghèo nàn.

Ánh mắt Phải Tiềm hướng về chiếc bàn trước mặt và nói: “May mắn thay người Hồ nghèo khó, nếu không chúng ta sẽ có nhiều người thiệt mạng hơn.”

Trên chiếc bàn, có hai mũi tên. Một mũi tên được làm từ lông vũ trắng, phần đuôi lông được cắt gọn gàng, thân tên cân đối, đầu tên hình tam giác nhọn lấp lánh ánh sáng lạnh lẽo; mũi tên còn lại được làm từ lông vũ lẫn lộn, độ dày không đều và có vẻ lộn xộn, thân tên rõ ràng mỏng hơn và ngắn hơn, đầu tên dù cũng sắc nhọn nhưng lại có nhiều vết mài, giống như sau khi bị gỉ sét rồi được đánh bóng, sau đó lại bị gỉ sét và đánh bóng lần nữa.

Mũi tên lông vũ trắng là do người Hồ bắn đầu tiên để kiểm tra khoảng cách và độ chính xác; còn mũi tên lông vũ lẫn lộn thì là những mũi tên được người Hồ bắn sau đó, được chọn một cách ngẫu nhiên.

Mũi tên là loại vật tư tiêu hao thông thường, nhưng cũng là vật tư quan trọng nhất. Trọng lượng và độ dài của mỗi mũi tên đều ảnh hưởng đến độ chính xác và khoảng cách bắn. Những mũi tên lông vũ trắng giống hệt với vũ khí sản xuất bởi quân đội Hán, nhưng những mũi tên lông vũ lẫn lộn rõ ràng là hàng kém chất lượng.

“Các bạn có bao giờ suy nghĩ xem, tại sao người Hồ lại liên tục đến cướp bóc chúng ta, người Hán? Tại sao những người Hồ từng quy phục phía Nam hay phía Đông lại liên tục nổi dậy chống lại?” Phải Tiềm hỏi mọi người trong lều lớn.

Hoàng Thành suy nghĩ một lát rồi lắc đầu. Anh ta lớn lên ở Kinh Hiểm, đây là lần đầu tiên anh ta tiếp xúc với người Hồ, vì vậy anh ta không biết gì về vấn đề này.

Phải Tiềm mỉm cười nhẹ và nhìn về phía Mã Duyên.

Mã Duyên nói một cách nghiêm túc: “Người Hồ man rợ và tham lam, không biết lễ nghi, chỉ tin vào sức mạnh, bản chất hung ác và thích chiến đấu.”

Phải Tiềm gật đầu. Quan điểm này hoàn toàn đúng, đây cũng là suy nghĩ của đa số người Hán, và đây cũng chính là đặc điểm mà người Hồ thể hiện ra.

Đỗ Viễn ng

Fey Qian không đợi Huang Cheng và những người khác trả lời, bởi vì anh biết rằng ngay cả Mã Duyên – người đã ở lại Bình Châu trong thời gian dài – cũng chưa bao giờ quan tâm đến lịch sử của vùng này, nên tự nhiên là không thể đưa ra lời giải thích nào cho những vấn đề này được.

  “Quang Vũ tái thiết đất nước, dùng quân đội của các vùng You, Ji và Bình Châu để chinh phục thiên hạ…” Fey Qian dừng lại một chút, rồi tiếp tục nói: “…Thật đáng tiếc, việc chinh phục thiên hạ không có nghĩa là có thể quản lý được thiên hạ… Hai hoàng hậu trong thời kỳ Quang Vũ là Hoàng hậu Guo đến từ Chân Định, và Hoàng hậu Yin đến từ Nam Dương…”

  Mọi người đều hiểu ý của anh.

  Fey Qian tiếp tục nói:

  “Năm thứ sáu niên đại Kiến Vũ, các vùng Yunzhong và Wuyuan được chuyển đến Thường Sơn…”

  “Năm thứ chín niên đại Kiến Vũ, Yamen được chuyển đến Thái Nguyên…”

  “Năm thứ mười niên đại Kiến Vũ, Định Hương được chuyển đến Tây Hà…”

  “Năm thứ mười lăm niên đại Kiến Vũ, Yamen, Đại Quận và Thượng Cốc được chuyển đến Cư Dung Quan…”

  “Năm thứ hai mươi niên đại Kiến Vũ, Wuyuan được chuyển đến Hà Đông…”

  “Năm thứ tám niên đại Vĩnh Bình, những tù nhân bị kết án tử hình từ các quận và nước được điều đến Shuofang và Wuyuan để lao động…”

  “Năm thứ mười sáu niên đại Vĩnh Bình, lại có thêm những tù nhân bị kết án tử hình từ các quận và nước được điều đến Shuofang và Đôn Hoàng…”

  Trong sách sử được ghi chép rằng việc này nhằm mục đích ngăn chặn những cuộc xâm lược của người Hồ, bảo vệ an ninh cho người dân biên giới… Nhưng thực tế thì sao? Việc di dời những người dân có thể cung cấp tiền bạc và lương thực ra khỏi vùng biên giới, rồi thay vào đó là những tù nhân, liệu đây có phải là cách để bảo vệ các vùng biên giới, hay thực chất là đang từ bỏ chúng?

  Trong thời kỳ Đại Đế Hán, khi quân đội Hán đặt chân lên Âm Sơn, người Hồ chỉ cần nghe thấy tiếng móng ngựa của binh lính Hán đã sợ hãi đến mức mất hồn… Nhưng bây giờ, họ lại tiếp tục xâm lược biên giới… Phải chăng là vì người Hồ đã trở nên mạnh mẽ hơn?

  Có một câu ngạn ngữ được truyền lại từ sau này, có vẻ như là như thế này: Một người Hoa Hạ giống như một con rồng; một nhóm người Hoa Hạ giống như một đàn sâu bọ…

  Mặc dù tác giả Jun cũng không hoàn toàn đồng ý với câu này, nhưng thực tế thì hiện tượng này vẫn tồn tại, và còn khá phổ biến nữa…