Về phía bắc sông Hoàng Hà, có một nơi không hẳn là bến đò, nhưng chỉ vào mùa thu và đông, trong thời kỳ nước cạn, người ta mới có thể qua sông được. Mỗi khi đến mùa xuân và trời bắt đầu mưa, mực nước sẽ tăng vọt lên; lại thêm hai bên bờ sông đầy đá dựng đứng và dòng nước trở nên chảy xiết, khiến cho những bãi bồi vốn đã rất hẹp bị ngập chìm hoàn toàn, và việc qua sông sẽ trở nên bất khả thi.

Bây giờ, giữa hai bờ sông, những bãi bồi nhỏ ấy được nối lại với nhau bằng những sợi dây thô to, và trên đó được đặt những tấm gỗ, tạo thành một cây cầu nổi tạm thời, uốn lượn theo dòng sông.

Một người đàn ông mạnh mẽ đang mài con dao có đầu móc bên bờ sông Hoàng Hà; con dao này có vài vết mòn nhỏ. Anh ta mài con dao một cách cẩn thận, bởi vì nếu mài quá mức, lưỡi dao có thể bị hỏng.

Con dao này là cha anh ta tặng cho anh ta. Lúc đó, anh ta lần đầu tiên tự mình săn được một con sói hoang dã; dù đó chỉ là một con sói già lạc đàn, nhưng nó rất hung dữ và ranh mãnh.

Lúc đó, cha anh ta rất vui mừng và ngay lập tức tặng anh ta con dao này.

Đồ đạc của triều đại Hán đều rất tốt, đặc biệt là các loại vũ khí. Những con dao có đầu móc dùng trong quân đội thì càng vậy; chúng vừa chắc chắn vừa sắc bén. Khi lần đầu tiên cầm nó trên tay, anh ta đã yêu thích ngay, đến nỗi ngay cả khi đi ngủ, anh ta cũng ôm con dao cùng với vỏ của nó...

Nhưng dù sử dụng thường xuyên, mọi vật rồi cũng sẽ bị mòn hay hỏng, giống như cha anh ta vậy...

Cha anh ta cũng giống như một con dao có đầu móc mạnh mẽ và chắc chắn, nhưng cuối cùng cũng bị hỏng, bị gỉ sét và bị giết chết.

Người đàn ông đó cắn răng đứng dậy, nhắm mắt nhìn vào lưỡi dao dưới ánh sáng, sau đó cầm con dao và vung nó vài cái trong không trung; từng đòn đánh ban đầu chậm rãi, dần trở nên nhanh hơn, và đòn cuối cùng thì lưỡi dao chỉ thoáng lóe qua trong chớp mắt...

Anh ta thực sự muốn dùng một đòn duy nhất để chém đầu kẻ đã giết cha mình!

Nhưng anh ta không thể đi, không thể trở về...

Phải! Dù phải trải qua bao khó khăn, anh ta cũng sẽ tự tay lấy đầu kẻ thù để tế hiến cho cha mình, và dùng máu của nó để xoa dịu nỗi buồn trong lòng mình!

“Đơn Nguyệt, chúng ta thực sự nên nghe theo lời của người Hán đó sao?” Một người trẻ tuổi hơn nói, khuôn mặt của anh ta có phần giống với Đơn Nguyệt.

Đơn Nguyệt từ từ cất con dao vào vỏ, nói: “Còn có cách nào khác nữa sao?” Giọng anh ta mang đầy sự bất lực.

Đơn Nguyệt là con trai của Chanyu Qiangqu của Nam Hung Nô.

Vào n

Nguyên thủy, Úc Phù La là Vua Hữu Hiền của Nam Hung Nô. Khi nhận được tin tức này, ông ta tự nhiên rất tức giận và sau khi được bộ lạc bầu chọn, đã lên ngôi với danh hiệu “Đơn Nguyệt Chư Hầu”, đồng thời quay sang tìm sự hỗ trợ từ triều đình Hán.

  Tuy nhiên, không may vào thời điểm đó, Hoàng đế Lính Đế của Hán đang ốm nặng và không thể quản lý công việc chính trị, nên việc hỗ trợ cho Úc Phù La bị trì hoãn. Và sự trì hoãn này kéo dài đến tận bây giờ, mà triều đình Hán vẫn chưa đưa ra bất kỳ phản hồi chính thức nào.

  Mặc dù hàng nghìn bộ lạc khác có thể dùng sữa bò, sữa cừu để thay thế một phần nhu yếu phẩm, nhưng cuối cùng họ vẫn cần lương thực. Bây giờ, họ muốn dùng danh nghĩa và sức mạnh của triều đình Hán để giúp mình quay trở về Vương đình của Nam Hung Nô, nhưng lại không thể dễ dàng đối đầu với Hán. Vì vậy, tình hình cứ tiếp diễn trong sự lưỡng nan như vậy…

  May mắn thay, trong khu vực này vẫn còn tồn tại một đội quân còn sót lại của Hoàng Kim là Quân Bạch Bô. Vì vậy, khi Úc Phù La thực sự thiếu lương thực, ông ta đã giả vờ thành thành viên của Quân Bạch Bô để cướp bóc. Dù sao thì chỉ cần tháo bỏ áo cừu và quấn một miếng vải vàng quanh đầu là được…

  Tuy nhiên, việc làm này diễn ra quá nhiều lần, nên đã bị các quan chức địa phương ở Hà Đông phát hiện. Nhưng điều kỳ lạ là, những người phát hiện ra việc này không hề ban hành lệnh trách móc hay cử quân truy quét, mà chỉ cử một người đến định kỳ gửi cho họ một ít lương thực, vừa đủ để ngăn không cho bộ lạc của Úc Phù La chết đói, nhưng cũng không đủ để họ mang lương thực trở về Vương đình của Nam Hung Nô. Khi cần gì, họ chỉ cần liên hệ với những người này.

  Bây giờ, khi vấn đề đã đến tay họ, Úc Phù La được sắp xếp để qua sông ở một điểm giao thông bí mật thuộc quận Hà Đông, và chắc chắn sẽ có người đón tiếp ông ta.

  “Tôi sẽ dẫn một nghìn người qua sông, việc ở đây sẽ do anh lo liệu… Hãy chăm sóc tốt cho bộ lạc của chúng ta…” Úc Phù La nói với Hồ Thục Tuyền. Hồ Thục Tuyền là em trai của Úc Phù La; vì Úc Phù La đã lên ngôi với danh hiệu “Đơn Nguyệt Chư Hầu”, nên vị trí Vua Hữu Hiền này đã được giao cho Hồ Thục Tuyền đảm nhận.

  Ban đầu, chức vụ Thái thú quận Hà Đông do Đổng Trác đảm nhiệm. Hoàng đế Lính Đế ban đầu muốn dùng điều này để làm suy yếu sự kiểm soát của Đổng Trác đối với quân đội Tây Lương, nhưng không ngờ Đổng Trác hoàn toàn không đến nhậm chức, nên chức vụ Thái th

Lần này, mặc dù rõ ràng là có rủi ro, nhưng người Hán kia vẫn hứa sẽ cung cấp một lượng lớn lương thực, thậm chí còn đồng ý cho thêm vũ khí và áo giáp nữa. Điều này thật sự rất hấp dẫn đối với Yu Fula, người khao khát trở về Vương đình của Nam Hung Nô để trả thù.

Hơn nữa, tất cả chiến lợi phẩm cũng sẽ thuộc về Yu Fula.

Đổi lại, Yu Fula phải một lần nữa đóng vai trò là kẻ cướp của băng đảng Hoàng Kim…

Hu Chú Quán quỳ gục xuống đất, hôn vào đế giày của Yu Fula, sau đó nói: “Xin Đơn Nguyệt yên tâm! Hu Chú Quán sẽ bảo vệ tốt các anh em trong bộ lạc, chờ đợi ngài trở về với chiến thắng!”

Yu Fula gật đầu, im lặng một lúc, rồi bắt đầu vỗ nhẹ vào vỏ kiếm và hát một bài ca của người Hung Nô. Giọng hát ấy mộc mạc và bi thương, giống như tiếng gió trên đại ngàn thảo nguyên vang vọng trong bầu trời…

Dần dần, ngày càng nhiều người Nam Hung Nô tham gia vào buổi hát. Nhiều người trong số họ có ánh nước mắt lấp lánh trong mắt – đó là đại ngàn thảo nguyên mà họ luôn nhớ nhung, là quê hương thân yêu của họ, nơi có đàn bò cừu và những cô gái xinh đẹp…

Bây giờ, họ giống như những con bò cừu lạc lối, muốn trở về quê hương nhưng không tìm được hướng đi.

Trong lúc hát, Yu Fula cởi bỏ chiếc áo da cừu và đưa nó cho Hu Chú Quán, sau đó buộc một chiếc khăn Hoàng Kim lên đầu mình, cưỡi ngựa và bước lên cây cầu nổi. Phía sau ông, là các anh em và người thân của mình – những người đã cùng ông rời bỏ quê hương. Ông có trách nhiệm phải đưa họ trở về.

Sau đó, một ngàn người Nam Hung Nô cũng làm theo Yu Fula: họ cởi bỏ áo da cừu, đưa chúng cho người thân bạn bè, buộc khăn Hoàng Kim lên đầu và cùng nhau hát ca, cưỡi ngựa băng qua con sông...

Trên lưng ngựa, Lữ Bố đôi khi cau mày, đôi khi gật đầu cười, lẩm bẩm một mình: “Kinh Phật có viết: ‘Nên nghĩ về những người phụ nữ xinh đẹp; dù họ có chứa đầy máu và mủ, sau hàng trăm năm, họ vẫn sẽ trở thành những bộ xương trắng.’ Lời nói đó không sai, nhưng ngay cả khi sau hàng trăm năm họ trở thành những bộ xương trắng, thì đó vẫn là những bộ xương cực kỳ đẹp…”

Đoạn văn này cũng là của Kim Dung… Hãy đoán xem ai đã viết nó?