Phí Tiềm bước đến trước mặt nhóm binh sĩ thất bại này.

Có người đang gỡ cỏ dại ra khỏi tóc mình, có người lại vỗ đất bụi trên khuôn mặt; khi thấy Phí Tiềm đến, họ lập tức đứng thẳng dậy và xếp hàng ngay ngắn. Nhưng với vẻ ngoài bẩn thỉu ấy, họ trông giống như một đám người không đồng nhất, chẳng hề giống những chiến binh xuất sắc của Giảng Võ Đường chút nào.

Phải chăng là những người này thiếu khả năng?

Không, là vì những kẻ trong phe mình đã cản trở họ.

Khi những người cùng phe tấn công lẫn nhau, họ lại hung hãn và hiệu quả hơn cả kẻ thù… Bởi chỉ có những người trong phe mới biết rõ điểm yếu nằm ở đâu… Vì vậy, những đòn tấn công ấy mới được tiến hành một cách kín đáo và hiệu quả… Thậm chí, trên bề mặt có vẻ như họ đang giúp đỡ lẫn nhau, nhưng thực chất họ đang đẩy đối phương vào tình thế tồi tệ hơn… Chỉ cần sau đó xin lỗi một cái, cho rằng là do nhân viên tạm thời làm sai, rồi tiến hành kỷ luật và sa thải là xong.

Phí Tiềm đứng yên trước hàng ngũ.

Khi ông ta yêu cầu Hứa Trục chia đội E thành hai nhóm, một do người Hán dẫn dắt và một do người Qiang dẫn dắt để chiến đấu, ông ta đã dự đoán trước được kết quả này.

Trong chiến đấu, sự phối hợp là điều cực kỳ quan trọng, nhất là trong những trận chiến quy mô nhỏ… Khi bên trong xảy ra mâu thuẫn nội bộ, làm sao có thể giành được chiến thắng được?

Nếu tất cả các binh sĩ trong đội E đều là những chiến binh dũng cảm như Hứa Trục, hoặc là những “anh hùng” giỏi viết lách trên mạng, có lẽ họ vẫn có thể dựa vào khả năng cá nhân để lật ngược tình thế… Ít nhất là họ cũng có thể tìm ra lý do để biện hộ…

Đội E… Vốn đã kém đội A một bậc, và trong đội E, họ lại xếp thứ hai.

Những người thuộc đội C, vì bị đưa xuống hạng C, thì gần như chắc chắn sẽ bị đuổi khỏi Giảng Võ Đường.

Vì đang ở bờ vực nguy cơ bị loại bỏ, những người trong đội E càng muốn thể hiện bản thân mình… Và mỗi người trong đội đều biết rằng họ không bằng đội A… Vì vậy, chỉ cần họ mạnh hơn những người khác trong đội mình, thì họ sẽ có cơ hội thoát khỏi nguy cơ bị đuổi.

Trong tình huống như vậy, mâu thuẫn nội bộ tất nhiên sẽ trở nên gay gắt hơn.

Một khi mâu thuẫn nội bộ đã trở nên gay gắt, làm sao có thể giành được chiến thắng trong chiến đấu được?

Phí Tiềm nhìn từ đầu đến cuối hàng ngũ, cho đến khi những khuôn mặt đó đều cúi đầu xuống, ông mới vẫy tay và nói: “Các giáo viên, hãy đưa họ trở về!”

Lời phê bình? Không cần thi

Và hơn nữa, trong những lời hứa, sự đồng ý hay sự cho phép được đưa ra một cách miệng thì bất cứ lúc nào cũng có thể bị thu hồi; những lời nói như vậy đã trở nên trống rỗng và không còn hiệu lực nữa. Chỉ có hành động mới thực sự mang lại ý nghĩa.

Dù có hô vang ngàn lần khẩu hiệu, cũng không bằng việc làm một việc thực tế.

Đội ngũ được huấn luyện viên dẫn trở lại.

Nhưng rõ ràng, chuyện này vẫn chưa kết thúc.

“Kẻ già khốn nạn này…” Phi Tiền lẩm bẩm.

Con rùa kia đã nhận thức được nguy cơ và đã cảnh báo trước, nhưng liệu họ có thể hiểu được điều đó, hoặc có thể làm gì để giải quyết vấn đề, thì đó là việc của Phi Tiền.

Hiện tại, Phi Tiền đã giành được chiến thắng ở Hà Lạc.

Không nghi ngờ gì nữa, những mâu thuẫn nhỏ nhặt này sẽ bị che giấu bởi chiến thắng.

Giống như sau này, khi Mễ Đế phát triển với tốc độ nhanh chóng, dù có tới 97 loại giới tính, thậm chí là 970 loại cũng không sao cả; dù có những tranh cãi về quyền lực hay sự bất bình này nọ, cũng không gây ra vấn đề lớn gì. Nhưng một khi Mễ Đế bắt đầu suy tàn, những vết thương nhỏ bé ấy sẽ bắt đầu chảy máu, và ngay cả những người am hiểu về chính trị cũng không biết phải làm thế nào để cứu vãn tình hình… Trường hợp này thực sự đã xuất hiện hàng ngàn lần trong chu kỳ luân hồi của các quân chủ giai đoạn phong kiến ở Hoa Hạ.

Đôi khi, những xung đột này biểu hiện dưới hình thức của người Hán và người Qiang, đôi khi lại là sự đối đầu giữa quan lại văn võ; những cuộc xung đột này liên tục tái diễn, khiến cho cả hoàng đế lẫn quan lại đều cảm thấy bối rối và không biết phải làm thế nào.

Rõ ràng, không phải vậy.

Tuy nhiên, hôm nay, tại Trường An, Phi Tiền quyết định thử một phương pháp mới, một tư duy mới.

Sau khi huấn luyện viên dẫn các binh sĩ và sinh viên quân sự trở lại, họ lại tiếp tục quay trở lại sân tập.

Dưới sự dẫn đầu của Mã Duyên, họ đều quỳ gối trước mặt Phi Tiền để xin lỗi.

Mã Duyên cởi bỏ chiếc mũ trên đầu, mái tóc bạc phơ của ông ta thưa thớt; ông ta cúi đầu xuống đất và nói: “Thần có tội…”

Phi Tiền bước tới, giúp Mã Duyên đứng dậy và nói: “Các người đều đứng dậy đi. Tôi chưa nói rõ trước, vì vậy các người không có tội. Hãy theo tôi đi, nơi này không phải là chỗ để trò chuyện.”

Mã Duyên và những người khác đều rất ngạc nhiên; họ nhìn nhau rồi theo Phi Tiền vào đại sảnh huấn luyện.

Hầu hết họ đều nghĩ rằng, vì buổi tập luyện lần này diễn ra tồi tệ như vậy, chắc chắn Phi Ti

Nếu chỉ xét về lỗi của một người hay vài người cụ thể, thì cũng được. Chẳng hạn, nếu chọn ra người có thành tích tệ nhất trong đội B hai hôm nay, hoặc thậm chí trừng phạt tất cả những người thuộc dân tộc Qiang và người Hán trong đội B hai, liệu điều đó có thể được chấp nhận không? Cũng có thể. Nhưng điều này không phù hợp với vai trò của Phi Tiên. Là một người đã có hàng nghìn năm kinh nghiệm, làm sao có thể chỉ tập trung vào những vấn đề hiện tại mà bỏ qua những nguy cơ tiềm ẩn phía sau chúng? Nếu người Hán sai, thì trừng phạt họ; nếu người Qiang sai, thì trách móc họ; nếu phần này sai, thì sửa chữa phần này; nếu phần kia bị hở, thì bịt kín phần kia… Kết quả cuối cùng sẽ là những vấn đề này cứ lặp đi lặp lại mãi không ngừng. Giống như việc các quan chức dần trở nên quan liêu – đây là một hiện tượng không thể tránh khỏi. Vậy thì, liệu chúng ta nên đợi đến khi có sự tham nhũng xảy ra mới bắt giữ và xử lý từng trường hợp riêng lẻ, hay nên áp dụng những biện pháp phòng ngừa từ trước để làm chậm lại tốc độ quan liêu hóa của các quan chức? Điểm hiển nhiên nhất của hiện tượng quan liêu không phải là tham nhũng, mà là thái độ “trẻ con” của những người này. Ngay cả những kẻ quan liêu ngu ngốc nhất cũng biết phải che giấu hành vi tham nhũng của mình, nhưng thái độ “trẻ con” thể hiện qua lời nói và hành động hàng ngày thì rất khó để che giấu… Họ muốn có lợi ích nhưng lại không muốn gánh vác trách nhiệm; họ hứa hẹn một cách dễ dàng nhưng sau đó lại thay đổi ý kiến, đổ lỗi cho người khác… Giống như những đứa trẻ vô năng, chỉ biết đòi hỏi mà không muốn đóng góp gì cả. Vấn đề này thật sự rất đáng sợ. Chẳng hạn, sau khi Tư Mã Dực tiến hành trừng phạt phe nhóm của Tào Shuang, ông đã bị mọi người lên án, cáo buộc ông phản bội lời thề tại sông Luoshui. Tư Mã Dực có thể mặc trang phục nữ do Gia Cát Lượng tặng và tuyên bố rằng những gì ông đã đồng ý trước đây không còn có giá trị nữa, và những lời đồng ý đó có thể bị hủy bỏ! Nhưng kết quả là, Tư Mã thị không thể duy trì được trật tự của Vương triều. Bởi vì ngay cả những nguyên tắc cơ bản nhất cũng không còn nữa… Một khi con người sống cùng nhau, thì nhất thiết phải có những cam kết, những thỏa thuận rõ ràng. Ai sẽ trực ban vào ban đêm, ai sẽ hỗ trợ khi có thú dữ xuất hiện… Tất cả đều là những phần của những thỏa thuận đó. Đây chính là nền tảng để xây dựng các quy tắc và tạo dựng lòng tin trong xã hội. Nếu bỗng nhiên ai đó tuyên bố rằng những thỏa thuận đó có thể

“Đây chính là lời hứa giữa trời và đất, được thành lập thông qua sự thỏa thuận.”

“Tôi từng nghe nói rằng, việc quản lý đất nước giống như việc cắt một bánh xe; các hiệp ước chính là dây thừng và thanh đá để định hình, sự phối hợp chính là keo và sơn để gắn kết các bộ phận lại với nhau. Nếu dây thừng và thanh đá bị mất đi, các bộ phận của bánh xe sẽ lệch lạc; nếu keo và sơn không đủ đặc, thì các bộ phận đó sẽ bị vỡ. Các binh sĩ, sĩ quan, quan lại và những người có chức vụ cao cũng vậy; tất cả đều phải tuân thủ những lời hứa của mình và cùng nhau góp phần vào sự hòa hợp.”

“Việc tuân thủ những lời hứa chính là con đường thể hiện lòng tin như trời cao.”

“Ngày xưa, khi Quản Trọng cai trị nước Tề, ông đã ký kết các hiệp ước với người dân; vì vậy, các thương nhân trong chợ không dám đánh đổi hàng hóa với giá cao hơn. Vua Thương Quân đã di chuyển những khúc gỗ để thiết lập niềm tin tại thành phố Xianyang, và không ai dám nghi ngờ những mệnh lệnh của ông. Ngày nay, các biểu tượng và ấn triệu được sử dụng tại các quận huyện không chỉ đơn thuần là những hiệp ước bằng giấy và lụa; chúng thực sự là niềm tin của tất cả mọi người. Nếu những quan chức nhỏ lẻ tự ý thay đổi các tiêu chuẩn đo lường, điều đó giống như việc cắt đứt dòng mây và mưa trên núi Hengshan; nếu những người lao động tự ý thay đổi các đơn vị đo lường, điều đó giống như việc ngăn chặn dòng chảy của sông Hoàng Hà và Lạc Dương. Khi tất cả mọi người cùng nhau hợp tác, đạo đức sẽ được thể hiện rõ ràng.”

“Các loại ngũ cốc có những đặc tính khác nhau; nếu không có công cụ canh tác thích hợp, chúng sẽ không thể được trồng trọt; các loại gia súc cũng vậy; nếu không có dụng cụ chế biến thích hợp, chúng sẽ không thể được sử dụng để nấu ăn. Khi mọi thứ được kết hợp và hỗ trợ lẫn nhau, con đường của vua chúa sẽ trở nên rõ ràng. Các vùng đất xa xôi giống như những quân cờ trong trò chơi cờ vây; người Hán và người Qiang giống như những quân cờ màu đen và trắng; người Hung Nô giống như những viên đá màu đen và vàng; người Xiêm Bì giống như những chiếc vòng đeo màu đỏ. Một đứa trẻ mồ côi khó có thể sống sót; chỉ khi nhiều người cùng nhau hợp tác, mới có thể tạo ra sự sống. Việc kết hợp những điểm khác biệt mới là điều quý giá; sự hỗ trợ lẫn nhau mới là con đường dẫn đến sự thịnh vượng.”

“Ngày xưa, Duan Jiang đã đánh bại người Qiang; mười vạn kỵ binh sắt đã đạp nát biển Tây, nhưng dòng nước của sông Tao đã đỏ trong ba năm liền, và thành phố Kim Thành đã tr

』

  『Ngoài ra, cũng sẽ công bố thông báo tại Chính Long Tự, mời các thủ lĩnh của các bộ lạc đến dự lễ!』

  Mặc dù người ta nói rằng “pháp luật phải xuất phát từ những nguyên tắc cao cả”, nhưng việc ban hành pháp luật cũng cần có lý do chính đáng.

  Sau khi chỉ ra những vấn đề hiện tại, con đường bình thường để giải quyết chúng là thông qua Tham Luật Viện, sau đó tiến hành sửa đổi luật pháp qua nhiều giai đoạn khác nhau cho đến khi cuối cùng đưa ra phiên bản hoàn thiện. Tuy nhiên, cách này không chỉ diễn ra chậm chạp mà trong quá trình sửa đổi còn dễ xảy ra tình trạng đi quá mức cần thiết.

  Đặc biệt là đối với một số quan chức cấp thấp, những người sở hữu một chút quyền lực và muốn nhanh chóng tận dụng nó. Khi luật pháp chưa được quy định rõ ràng và quá trình thực thi không được giám sát chặt chẽ, những vấn đề sẽ càng dễ xảy ra.

  Giống như những gì Con Rùa đã đề cập đến, xung đột giữa người Hán và người Qiang ở khu vực Long You. Ban đầu, nếu bất kỳ khâu nào ở cấp độ cơ sở được xử lý đúng cách, thì sẽ không xảy ra những vấn đề phức tạp sau này. Nhưng khi số người và sự việc liên quan ngày càng tăng lên, vấn đề đã không còn chỉ giới hạn trong phạm vi giữa những người Hán và Qiang nữa.

  Trong tình huống này, những người Hán và Qiang đó không còn là yếu tố then chốt nữa; vấn đề thực sự nằm ở sự bất tài của các quan chức cấp thấp!

  Tuy nhiên, đây vẫn là thời kỳ phong kiến, tỷ lệ biết chữ của người dân chưa đạt đến một phần trăm tổng dân số. Nhiều quan chức cấp thấp thậm chí chưa học hành được bao nhiêu. Ngay cả khi Fi Qian đã thúc đẩy việc cải cách họ, điều đó cũng chỉ có thể áp dụng ở cấp độ huyện và quận mà thôi. Còn đối với các cấp độ thấp hơn như xã và làng, thì hoàn toàn không thể thực hiện được.

  Do đó, việc chỉ dựa vào các quan chức kiểm tra cấp huyện để thúc đẩy việc cải cách là rõ ràng không đủ mạnh mẽ. Tốc độ thực hiện cũng rất chậm; có thể phải mất ba đến năm năm mới có thể lan truyền thông tin từ trung tâm thành phố Chang An đến các vùng nông thôn.

  Phương pháp mà Fi Qian đang áp dụng hiện nay chính là tìm kiếm một lối thoát khác.

  Và việc buổi tập luyện tại Giảng Võ Đường thất bại rõ ràng là một lý do tuyệt vời để làm điều này.

  Khi chiến tranh đang diễn ra ở tiền tuyến, lại xuất hiện tình trạng đối đầu giữa người Hán và Qiang… Ý đồ đằng sau điều này rõ ràng là gì?

  Khi cái gánh nặng này được đặt lên đầu ai đó, dù họ có quyền l

**Chiến trường dư luận**

Những ý kiến của Phạm Tiềm được phát tán nhanh chóng qua nhiều kênh khác nhau… Khi tiếng chuông của Chính Long Tự vang lên xuyên qua sương mai ngày hôm sau, bức tường thông báo ở phía tây thành Chang An đã đầy rẫy những khuôn mặt người ta nghiêng cổ ra để đọc. Một số thanh niên trông giống học sinh đang tranh luận sôi nổi trước bức tường đó. Một người học giả mặc áo gỗ đọc to bài “Người Hán dạy cách sử dụng cày có trục cong, còn người Hung Nô thì học những bài văn ngắn gọn”, trong khi một người con nhà giàu mặc áo lụa lại cười nhạo: “Ngày xưa, Lý Lăng mặc quần áo Hung Nô đi săn bắn, cuối cùng chỉ trở thành một linh hồn cô đơn ở biên giới phía bắc!” Ngay lập tức, hai phe đều thu hút thêm nhiều người ủng hộ và tiếp tục tranh luận. Khi tiếng nói của họ ngày càng lớn, các tuần tra viên cùng binh sĩ đã đến và ra lệnh: “Không được ồn ào trên đường! Những ai muốn tranh luận, hãy đến Chính Long Tự!”

Những thanh niên kia, như những con gà trống hung hăng, đã hẹn nhau đến Chính Long Tự để tranh luận. Trong khi đó, các tuần tra viên đã đuổi những người tranh cãi đi, thì các thương nhân lại đang bàn tán sôi nổi trong các quán rượu và quán trà. “Ngày mai tôi sẽ đến hội thương và đổi hết tiền mặt thành phiếu muối và trà!” “Có ai đi về phía Tây Hà không? Xe ngựa vẫn còn chỗ trống đấy!” “Tây Vực! Ngày mai chúng ta lên đường!” Ánh sáng ban mai chiếu xuyên qua những cửa sổ trang trí hoa văn; những lời khen ngợi của Phạm Tiềm về sự hợp tác giữa người Hán và các dân tộc khác đã giúp các thương nhân yên tâm hơn. Ở những cánh đồng lúa mì ngoại ô, những người nông dân dù không hiểu nội dung các thông báo, nhưng họ cũng nhận thấy sự thay đổi ở những người dân tộc Qiang sống gần đó. Khi những người Qiang này dẫn đàn cừu đi qua, họ luôn cẩn thận không để cừu vào đồng lúa mì và còn lịch sự gọi lớn bằng giọng nói khàn khàn: “Ông ơi! Mùa thu đến rồi, chúng tôi sẽ đổi cừu lấy lúa mì!” “Được thôi!” Người nông dân cười toe toét, cảm thấy những mái đầu hói và bím tóc dài của người Qiang cũng không còn đáng sợ nữa.

Sự náo nhiệt nhất là ba ngày sau đó. Bên ngoài sân tập võ thuật được thiết lập ở ngoại ô, có rất đông người tụ tập lại. Các binh sĩ đứng canh ở các lối đi và ranh giới, giúp người dân đến xem buổi diễn được sắp xếp một cách gọn gàng. Những người bán hàng nhỏ đi lại từng nơi, vừa bán hàng vừa hô hào. So với việc chỉ đơn thuần giảng dạy hay đọc những bản luật phức tạp, những buổi biểu diễn võ thuật này thực sự giúp người dân hiểu rõ hơn về

Tương hợp và phối hợp với nhau là gì?

  Là những từ ngữ khó hiểu, hay chỉ là những thông báo được dán lên nơi công cộng?

  Sự thống nhất giữa người Hán và người Qiang, sự hòa nhập của các dân tộc khác nhau, là gì?

  Là những lời nói mập mờ của quan lại, hay lại là những hành động khiến tình hình càng trở nên tồi tệ hơn?

  Một việc đơn giản như vậy, lại phải tuân theo những quy trình phức tạp đến thế… Đó là để bảo vệ chức vụ của mình, hay để tránh bị trừng phạt theo “công lý”?

  Người dân ở Quan Trung có thực sự quan tâm đến việc ai đúng, ai sai giữa người Hán và người Qiang ở Lũng Nguyên không?

  Ngoại trừ một số người có ý đồ xấu, đa số mọi người đều mong muốn cuộc sống yên bình và không muốn chứng kiến sự hỗn loạn. Vậy thì những quan lại vốn có trách nhiệm duy trì trật tự, họ đã làm gì? Bề ngoài thì họ đang tuân thủ luật pháp, nói những lời đúng đắn, nhưng thực tế thì sao? Họ có khiến tình hình càng thêm hỗn loạn, hay lại giúp mọi người hiểu rõ hơn về những điều cần làm?

  Điều mà người dân thực sự cần, thực ra rất đơn giản…

  Giống như Phi Tiềm – anh ta chẳng hề đề cập đến việc người Hán và người Qiang ở Lũng Nguyên nên làm thế nào, nhưng những gì diễn ra trên sân tập đã cho mọi người thấy rằng, chỉ có sự hợp tác mới mang lại thành công chung.

  Khi ba tiếng trống vang lên, Hứa Trục cầm lá cờ chỉ huy lao xuống từ bậc thang gỗ.

  Lá cờ này được chế tạo riêng biệt, và chỉ có người có thể sức mạnh như Hứa Trục mới có thể vung lá cờ lớn đó một cách uyển chuyển.

  Trong tiếng reo hò của người dân xung quanh, khói xanh nhạt bắt đầu bay lên xung quanh sân tập.

  Đó là tín hiệu bắt đầu cuộc tập trận.

  Trưởng đội kỵ binh người Qiang nhìn sang người chỉ huy đội người Hán bên cạnh mình và bỗng nhận ra rằng cuộc tập trận hôm nay khác với mọi khi.

  Chỉ sau nửa giờ, sân tập đã trở thành một “đại dương” đầy hoạt động sôi nổi.

  Kỵ binh người Qiang thể hiện những kỹ năng cưỡi ngựa điêu luyện trên lưng ngựa, trong khi những chiếc khiên của người Hán cũng phản ánh sự sắc bén và mạnh mẽ của họ.

  Đặc biệt là trong giai đoạn “tấn công thành”, người Hán cũng lên ngựa chiến, trong khi người Qiang lại trở thành bộ binh.

  Khi bắt đầu cuộc tập trận, người chỉ huy đội người Hán do hơi căng thẳng mà nắm lấy dây cương quá chặt, khiến con ngựa của mình phun nước miếng và liên tục đào đất bằng móng vuốt.

  Khi con ngựa bắt đầu

』

Mỗi lần thay đổi đội hình, lại nhận được những tiếng vỗ tay reo hò; mỗi lần mô phỏng các cuộc chiếm đóng, lại làm dấy lên làn sóng niềm vui sướng. Những phản hồi tích cực từ người dân đã thúc đẩy các binh sĩ và sinh viên quân sự này nỗ lực hơn nữa, để giành được nhiều lời khen ngợi hơn nữa…

Cho đến khi những binh sĩ đại diện cho người Hán và người Qiang lên đến “bức tường thành”, đánh bại “quân phòng thủ” trên đó, và cắm cao lá cờ Ba Sắc Kỳ lên đỉnh tường thành, niềm hứng khởi của đám đông đã bùng cháy hoàn toàn. Vô số người dân và binh sĩ cùng nhau hô vang “Binh mã vạn thắng!”, tiếng hô vang dội như sấm sét, lan tỏa khắp vùng đất Hoàng Thổ của Quan Trung.

Và trong tiếng vỗ tay ầm ĩ ấy, những người Hán và người Qiang trước đây từng có những bất đồng hay xích mích với nhau tại Giảng Võ Đường, giờ đây đã đứng cùng một bên, cùng nhau hưởng niềm vui từ sự cổ vũ của mọi người, cùng nhau xúc động đến mức má đỏ bừng, vẫy cao lá cờ và vũ khí, hô vang lên:

“Binh mã vạn thắng!”

“Vạn thắng! Vạn thắng!!!”