Mưa tạnh trời quang đãng.

Khi trời mưa thường khiến con người cảm thấy bực bội, không phải vì chính cơn mưa, mà là do áp suất khí thấp mà mưa mang lại. Khi trời quang đãng, cảm giác bực bội ấy tự nhiên sẽ giảm bớt, và tâm trạng trở nên thoải mái hơn. Binh sĩ dưới quyền của Phi Tiềm cũng nhanh chóng xử lý những vết gỉ xuất hiện trên áo giáp và vũ khí do mưa kéo dài gây ra. Cách duy nhất là ngay khi thấy có vết gỉ, họ phải ngay lập tức đánh bóng chúng sạch sẽ rồi phủ sơn để bảo vệ; nếu không, ngay cả những chiếc áo giáp tốt nhất cũng sẽ bị hỏng.

Vì vậy, lúc này ở khắp nơi ở Dương Đài, hầu như tất cả binh sĩ đều đang làm việc này, tiếng đánh bóng vang lên liên hồi.

Gỉ sét là một vấn đề rất phiền phức, bởi vì một khi gỉ sét đã hình thành, dù không phải trong ngày mưa, nó vẫn sẽ tiếp tục lan rộng và xâm nhập, cuối cùng biến một miếng sắt thành rác thải. À, cũng không thể nói là hoàn toàn vô dụng, bởi vì gỉ sét vẫn có thể được sử dụng làm thuốc nhuộm hay dược liệu gì đó; chỉ là nó đã mất đi chức năng ban đầu và sức mạnh chiến đấu của mình mà thôi.

Giống như một người đàn ông lớn lao...

Người đàn ông này bây giờ đầy rẫy vết gỉ sét; từ xa nhìn qua, có vẻ vẫn ổn, màu đỏ hoặc đen cũng phù hợp với sở thích của anh ta. Nhưng nếu nhìn gần hơn, bạn sẽ thấy rằng anh ta đã bị ăn mòn đến mức gần như trống rỗng, chỉ cần chạm vào là lớp gỉ sét sẽ rơi xuống ngay.

Việc đánh bóng lại bức tượng người đàn ông này đã trở nên không thực tế nữa; hoặc dù có cố gắng phủ sơn đỏ lên bề ngoài, nó vẫn sẽ bị hỏng, bởi vì những tổn thương cấu trúc đã xảy ra và không thể sửa chữa được. Giống như lòng tin giữa con người với nhau; một khi những tổn thương cấu trúc đã xảy ra, dù có hô hào hay đặt ra các tiêu chuẩn nào đi nữa, cũng ít có tác dụng.

Phi Tiềm đi phía trước, còn Quách Gia đi theo sau.

Nói ra thì mối quan hệ giữa hai người này có phần kỳ lạ: Phi Tiềm không yêu cầu Quách Gia thay đổi diện mạo, còn Quách Gia cũng không hỏi về danh tính của mình. Hai người giống như bạn bè, nhưng cũng giống như cấp trên và cấp dưới, có vẻ hơi mâu thuẫn.

“Tào Sở Công đã sai người đến, muốn đi săn dưới quận Hứa Huyện...” Phi Tiềm nói một cách bình thản, như thể đó là chuyện bình thường. Và từ “săn” này… Trong lịch sử, Tào Tháo đã sử dụng nó ở Giang Đông; bây giờ lại được dùng ở đây, thật là đáng chú ý.

Quách Gia lắc đầu và nói: “Ch

』

Fei Qian bật cười ha hả, vẫy tay mà không nói gì thêm.

Nếu nói về mặt chiến lược, Tần Dương cũng thuộc hàng nhất, không hề kém cạnh Tần Dục hay Quách Gia chút nào. Nhưng vấn đề của Tần Dương là ông ấy thiếu sự kiên định trong lập trường… Tần Dương thường tuân theo mệnh lệnh của người lãnh đạo; trong lịch sử, khi ở dưới quyền Lưu Hiệp, ông ta nghe theo Lưu Hiệp; khi ở dưới quyền Tào Tháo, ông ta lại nghe theo Tào Tháo; và khi ở dưới quyền Tào Bình, ông ta cũng tiếp tục tuân theo Tào Bình. Mặc dù Tần Dương biết rằng có những việc không đúng đắn, nhưng phần lớn thời gian, ông ta không dám chống đối.

Đây vừa là ưu điểm, vừa là khuyết điểm của ông ấy.

Người có ý kiến và quan điểm riêng rõ hơn chính là Quách Gia đứng phía sau ông ấy.

Ừm, có lẽ Tần Dục cũng được coi là một nửa trong số đó?

Ở giai đoạn hiện tại, có lẽ chỉ có Tần Dục và Quách Gia là những người có thể đoán ra được ý định thực sự của Fei Qian, hoặc ít nhất là đoán ra một phần. Điều này thực sự rất hiếm có. Ngay cả trong phe của Fei Qian, cũng không chắc ai hiểu rõ kế hoạch của ông ấy; có lẽ chỉ có Lý Như hiểu được một cách tổng thể, Gia Hứa hiểu khoảng bảy, tám phần trăm, còn Phương Tông và Từ Thục thì hiểu khoảng một nửa mỗi người.

Fei Qian không chỉ muốn “sơn lại” cho triều đại Đại Hán một lớp sơn đỏ bề ngoài, mà là muốn loại bỏ những gì đã gỉ sét, đúc lại từ đầu – và quá trình này sẽ rất đau đớn.

Fei Qian không giỏi về mặt chiến thuật; trong những trận chiến quy mô nhỏ, ông ấy vẫn còn khá ổn, nhưng nếu phải chỉ huy trực tiếp những trận chiến phức tạp, Fei Qian không thể sánh kịp các tướng lĩnh như Triệu Vân hay Trương Liêu. Fei Qian cũng rất rõ điều này, vì vậy ông ấy dần dần giảm bớt việc trực tiếp chỉ huy các trận chiến cụ thể, mà thay vào đó là định hướng chung, để các tướng lĩnh thực hiện công việc cụ thể.

Fei Qian cũng không sở hữu những trực giác “dữ tợn” hay lòng dũng cảm phi thường như những con thú săn mồi; khi gặp phải tình huống khẩn cấp, Fei Qian cũng giống như bao người khác, đôi khi sẽ hoảng loạn và mắc sai lầm, giống như nhiều người sau này thường tự trách mình vì những hành động của mình lúc đó. Dù sao thì, ngay cả những con heo được “biến hóa thành yêu ma”, cũng có lúc mắc sai lầm hoặc không nghĩ đến điều gì đó; huống chi là Fei Qian?

Bây giờ, Fei Qian không cần phải ra trận, không cần phải đối mặt trực tiếp với những cuộc chiến ác liệt, vì vậy ông ấy có nhiều thời gian hơn để suy nghĩ v

Cũng giống như khi Phi Tiềm mới đến miền Bắc và chọn cách hợp tác với Nam Hung Nô, rồi sau đó sát hại những thủ lĩnh cấp cao và những kẻ cướp bóc thuộc Quân Bạch Bô, có không ít người lúc bấy giờ đã chỉ trích Phi Tiềm gay gắt, cho rằng ông ta là kẻ đáng ghê tởm trong hàng ngũ người Hán – người chỉ biết nịnh hót Nam Hung Nô mà lại giết hại đồng bào của mình.

Đúng vậy, nếu chỉ xét về hành động đó thì Phi Tiềm quả thực đã làm như vậy. Nhưng cũng giống như những chuyện giữa nam nữ vậy, tùy vào hoàn cảnh mà kết quả và ý nghĩa của nó có thể khác nhau. Phải chăng dù điều kiện bên ngoài thế nào, dù đối tượng là ai, thì việc làm đó cũng đều có thể được coi là tương đương với hành vi của loài thú vật?

Hiện tại cũng vậy. Nếu so sánh các gia tộc quý tộc ở Sơn Đông với Quân Bạch Bô thời bấy giờ, và các gia tộc ở Sơn Tây với Nam Hung Nô, có lẽ điều này không hoàn toàn phù hợp, nhưng cũng không thể nói là không thể.

Quân Bạch Bô cướp bóc dân chúng, bắt cóc người già trẻ em, dùng cái cớ “thực hiện công bằng” để làm những việc khiến cả thiên địa đều phẫn nộ – liệu điều này có khác gì mấy so với hành vi của các gia tộc quý tộc ở Sơn Đông không?

Các gia tộc quý tộc ở Sơn Tây từ lâu đã sống chung với người Hồ, có phong tục hung hãn và thích chiến đấu; họ luôn có mâu thuẫn nhưng cũng tồn tại song hành với các gia tộc quý tộc ở Sơn Đông – điều này có phải cũng hơi giống với tình hình của Nam Hung Nô không?

Bây giờ, Phi Tiềm dẫn theo binh mã của Ung Bình tiến thẳng về phía Hứa Huyện, đánh bại mọi trở ngại trên đường… Mặc dù mục tiêu chỉ là Tào Tháo, nhưng liệu có những kẻ chỉ biết chỉ trích đã sẵn sàng tìm cách công kích ông ta chưa? Những người từng chỉ trích Phi Tiềm trước đây, liệu những năm qua họ đã thay đổi và không còn chỉ trích nữa chăng?

Quách Gia không phải là kẻ ngốc, Tần Dục cũng vậy; hai người này đều cho rằng nếu Phi Tiềm muốn theo đuổi con đường của Tây Tần để thống nhất thiên hạ thì điều đó sẽ không thành công. Tại sao vậy?

Vậy thì câu hỏi đặt ra là: Tại sao Tần Dục và Quách Gia lại không tin tưởng vào Phi Tiềm?

Chỉ vì họ đứng về phe Tào Tháo mà họ phản đối Phi Tiềm ư? Vậy thì trước đây, khi Tần Dục và Quách Gia còn dưới trướng của Viên Thiệu, tại sao họ cũng phản đối Viên Thiệu?

Thực ra, hệ thống hành chính quận huyện do Lưu Bang thiết lập trong thời Hán và các chính sách được áp dụng sau khi nhà Tần thống nhất đất nước, có gì khác biệt lớn lao không? Không hề có. Nhưng tại sao những chính sách tương tự lại gây ra nhiều phản

Phải không, thật là oai phong và sảng khoái phải không? Phải không, điều này hoàn toàn phù hợp với quan điểm của một số người, những người cho rằng đó mới chính là hành động đáng được kính trọng, mới chính là tinh thần anh hùng, mới chính là bản chất đúng đắn của đàn ông, mới chính là điều mà những anh hùng lớn lao trên thế giới này nên làm?

Vậy sau đó thì sao?

Trong lịch sử, không chỉ có triều đại Tiền Tần; biết bao triều đại sau này cũng đã chứng minh rằng những chính quyền chỉ biết giết người mỗi khi cần thiết, không có cái nào có thể tồn tại lâu dài cả. Ngay cả vào thời kỳ mà Wu Sangui còn được coi là một người anh hùng mạnh mẽ, nếu không phải vì Hoàng đế Kangxi đã thay đổi thái độ và áp dụng chính sách nuôi dưỡng lòng tin, e rằng Wu Sangui đã trở thành hoàng đế tiếp theo, ít nhất thì triều đại của ông ta cũng không thể ổn định lại nhanh đến thế!

Giết người, giống như chiến tranh vậy, luôn là biện pháp cuối cùng. Những kẻ luôn nói rằng hôm nay sẽ giết người này, ngày mai sẽ giết người kia, và cho rằng nếu không giết người thì không phải là anh hùng, thực ra họ đang ở tầng lớp thấp nhất trong chuỗi lợi ích. Có lẽ là bởi vì những người này chỉ có một mạng sống duy nhất, và họ cho rằng giá trị của mình cũng chỉ nằm ở mạng sống đó; hoặc có lẽ là bởi vì họ không thể đưa ra bất kỳ giá trị gì để trao đổi, ngoài việc giữ lấy mạng sống của mình, nên họ buộc phải thuyết phục người khác chấp nhận quan điểm và điều kiện đó...

“Phụng Hiếu...” Phi Thiên dừng bước lại, đứng trên cửa thành, nhìn về phía xa, nơi đó là huyện Hứa, nơi mà hoàng đế đang ngự trị. Giọng nói của anh ta trầm ấm: “Nói thật lòng, tôi thực sự rất thất vọng... Tôi đã làm rất nhiều việc ở miền Bắc, ở khu vực Quan Trung, và những kết quả cũng đã hiển thị rõ trước mắt mọi người, nhưng vẫn có người cố tình không muốn nhìn thấy! Bởi vì điều này sẽ xâm phạm đến lợi ích của họ! Vì lợi ích của gia tộc, những người này thà không nhìn thấy sự thật cũng được!”

Quách Gia đặt hai tay sau lưng, nhướng mày lên nhưng không trả lời. Mặc dù Phi Thiên đã nói với giọng điệu thân thiện hơn, nhưng điều đó không có nghĩa là chủ đề cuộc trò chuyện đã trở nên nhẹ nhàng hơn.

Cuộc chiến giữa Tào Tháo và Phi Thiên bắt nguồn từ hành động của Vương Can, nhưng thực tế, Phi Thiên cũng muốn thông qua hành động này để cho những gia tộc quý tộc ở Sơn Đông thấy rằng những quan niệm cũ kỹ của ngày xưa cần phải được loại bỏ, và họ nên quan sát kỹ lưỡng những thay đổi mới mẻ ở Sơn Tây và khu vực Quan Trung

Quách Gia biết ý của Phi Tiềm là gì, nên cũng không thể trả lời được.

Phi Tiềm nhớ đến một câu chuyện hài hước từ sau này: Có một người chết đi và gặp được Thần. Thần nói rằng người này là một người tốt bụng, và để tôn vinh những việc lành mà người này đã làm trong suốt cuộc đời, Thần quyết định thực hiện một ước muốn của người đó. Người đó nói rằng mình muốn thế giới được hòa bình. Thần trả lời rằng điều đó rất khó thực hiện; người đó lại đề xuất thay vào đó là hy vọng đội tuyển bóng đá quốc gia sẽ thành công… Thần lập tức nói: “Chúng ta hãy quay lại bàn về chủ đề ban đầu đi…”

Phải chăng không ai nhận ra những nhược điểm của đội tuyển bóng đá quốc gia? Phải chăng không ai hiểu rõ vấn đề nằm ở đâu? Trong số những người thuộc các hiệp hội hay tổ chức đó, có ai biết về những vấn đề này không? Hơn một tỷ người, liệu có thể tìm ra vài người tài năng không? Tại sao những quốc gia có dân số ít hơn lại có thể làm tốt hơn? Rõ ràng, có quá nhiều lợi ích liên quan đến vấn đề này; một chuỗi lớn và phức tạp đã trói buộc đội tuyển bóng đá quốc gia, làm sao họ có thể chạy nhanh và chơi tốt được? Và bất kỳ ai muốn phá vỡ bất kỳ một khâu nào trong chuỗi này đều sẽ gặp phải sự phản đối mãnh liệt từ những người liên quan!

Dù sao thì, việc cắt đứt con đường kiếm tiền của họ cũng giống như việc giết hại cha mẹ họ vậy.

Giống như hiện tại, Phi Tiềm muốn “phá vỡ” những thứ đang tồn tại; ít nhất theo quan niệm của các gia tộc quý tộc ở Sơn Đông, Phi Tiềm đang cố gắng phá vỡ những thứ đó, vì vậy họ không hài lòng, ít nhất là nhóm người do gia tộc Quýnh Châu dẫn đầu, họ không muốn đi theo hướng mà Phi Tiềm đề xuất.

Phi Tiềm muốn thông qua hành động này cho các gia tộc quý tộc ở Sơn Đông thấy rằng họ thực sự có thể sống mà không cần phải mang theo những “xiềng xích” đó; như vậy họ sẽ chạy nhanh hơn và làm tốt hơn. Nhưng phản ứng của các gia tộc quý tộc ở Sơn Đông đối với Phi Tiềm là: “Những ‘xiềng xích’ này rất có giá trị, không thể vứt bỏ một cách tùy tiện; còn ngươi mới chính là nguồn gốc của những rắc rối đối với ‘quốc gia Tấn’…”

Và sau đó, Phi Tiềm chỉ ra rằng: “Hãy nhìn xem những lựa chọn mà các người đưa ra, con đường mà các người chọn, những người mà các người chọn, và tương lai mà các người mong đợi… Rốt cuộc chúng là cái gì? Vậy mà các người vẫn coi chúng như những thứ quý giá?” Đó chính là ý nghĩa ẩn chứa trong bản tuyên ngôn đó; Tào Tháo tự nhiên là không hài lòng, ông ta lên tiế

Quách Gia không đang nói đến Tần Dương, mà là Dương Tu – người luôn đi cùng bên Tần Dương. Ý của Quách Gia là: Chính bản thân tướng Binh kỵ này vẫn còn những vấn đề chưa được giải quyết trong nội bộ, vậy làm sao có thể khẳng định rằng con đường mà bạn chọn chắc chắn sẽ tốt hơn con đường mà Tần Dục ở Yingchuan đã chọn?

“À?” Nghe thấy câu trả lời của Văn Phi Tiềm, Quách Gia không khỏi trợn mắt, rõ ràng là rất ngạc nhiên và bất ngờ. Sau đó, anh ta nhanh chóng liếc nhìn xung quanh, rồi hạ giọng nói: “Tướng Binh kỵ muốn bắt chước hành động của Hầu tước Shifang phải không?”

Văn Phi Tiềm nhíu mắt cười ha hả, không đáp lại gì cả. Khi còn trẻ, Văn Phi Tiềm cũng từng tức giận vì việc đại sứ quán bị đánh bom chỉ là một hình thức biểu tình; khi người dân của mình bị bạo hành, ông cũng chỉ biết biểu tình… Có vẻ như, ngoài việc biểu tình ra, ông chẳng biết phải làm gì khác nữa… Tại sao không dám mạnh mẽ hơn một chút, cầm lấy búa và hành động thẳng thắn? Nhưng sau này, dần dần, ông cũng hiểu được ý nghĩa của việc kiên nhẫn chịu đựng và tiếp tục hành trình đầy gian khổ phía trước.

Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là Văn Phi Tiềm đã quên đi những chuyện đó…

Dù sao thì, theo đạo đức của một quý nhân, không nên giết người, nhưng nên triệt để loại bỏ những tâm hồn xấu xa.