Sau mùa thu, những cơn gió lạnh cứ liên tục ập đến không ngừng.

Vào thời điểm này, tại kinh đô Trường An, điều khiến mọi người quan tâm hơn cả những cơn gió lạnh chính là những tin tức quân sự liên tiếp được truyền đến.

Tin tức từ Lũng Nguyệt và sự nổi dậy bất ngờ của Hán Trung đã gây ra một làn sóng xôn xao trong dân chúng.

Trong tiếng ồn ào đó, lại xuất hiện một hiện tượng kỳ lạ…

Nhóm mới nổi do Fi Qian dẫn đầu, ít nhất là ở khu vực Quan Trung, đã dần hình thành và hoàn thiện. Những kẻ không phù hợp đã bị loại bỏ qua quá trình rèn luyện liên tục; những người còn lại đều không phải là kẻ ngốc nghếch, vì vậy làm sao họ có thể dễ dàng bày tỏ ý kiến của mình?

Mặc dù cuộc nổi dậy ở Hán Trung diễn ra đột ngột và nguyên nhân sau đó cũng khiến mọi người cảm thấy bối rối, nhưng không ai có thể phủ nhận rằng, ít nhất cho đến lúc này, Fi Qian vẫn chưa để lộ bất kỳ sai sót nghiêm trọng nào. Thật ra, trong suốt ba bốn trăm năm tồn tại của Đại Hán Triều Đại, những cuộc nổi dậy như vậy đã xảy ra không ít; luôn có những kẻ tự cho mình là siêu anh hùng, tự xưng là “vua”, “thiên tử” hay “đại tướng”, nhưng chỉ những người có khả năng duy trì sự ổn định mới có thể thành công…

Những kẻ không thể thành công chỉ là rác rưởi mà thôi.

Dưới chân những người thành công luôn là xác chết của những kẻ thất bại.

Khi chưa chắc liệu những kẻ thách thức này có thể thành công hay không, người ta thường không dám đặt cược vào họ.

Vì vậy, ở Quan Trung xuất hiện một hiện tượng rất thú vị: người dân bàn tán sôi nổi khắp nơi, nhưng trong giới quan lại của Trường An, lại tồn tại một sự im lặng kỳ lạ, không ai lên tiếng bình luận gì cả.

Con người, về cơ bản, vẫn là những sinh vật sống theo bầy đàn; khi ở trong môi trường xã hội, ai cũng không thể tránh khỏi ảnh hưởng hoặc ràng buộc từ người khác, và Fi Qian cũng không ngoại lệ.

Trong thời đại sau này, Fi Qian có thể ngủ muộn đến tận nửa đêm, thức dậy muộn đến tận trưa, và không ai quan tâm hay can thiệp nếu anh ta làm vậy trong những ngày nghỉ.

Nhưng bây giờ thì khác.

Quân Tướng Phủ có quy định bắt đầu làm việc vào giờ Mão; dù Fi Qian muộn một chút, cũng không được vượt quá giờ đó. Còn chuyện làm việc từ 9 giờ sáng đến 5 giờ chiều thì… xin lỗi, hoàn toàn không có chuyện đó. Mặc dù Fi Qian là người đứng đầu, nhưng theo một nghĩa nào đó, nếu anh ta lười biếng một chút, cũng chẳng ai dám chỉ trích anh ta; tuy nhiên, Fi Qian biết rằng, nếu anh ta lười biếng, những người dưới quyền anh

Tất nhiên, vào thời Đại Hán, không hề có điện thoại để xem phim hay lướt mạng; việc đi ngủ sớm và dậy sớm cũng là điều được đảm bảo. Nếu không, bạn sẽ ôm chiếc điện thoại và nói rằng “sau khi xem xong video này thì sẽ đi ngủ”, nhưng khi đã xem xong, liệu có bao nhiêu người có thể kiềm chế được bản thân mình mà không muốn xem tiếp video khác? Và rồi, một giờ, cả đêm trôi qua như vậy.

Đến khi trời sắp sáng, Phi Tiềm lại dậy, rửa mặt và sau đó ăn bữa sáng.

“Ồ, đây là cơm gạo cáo hu à…” Phi Tiềm nhìn và cười nói.

Cơm gạo cáo hu, món ăn chính hôm nay, còn được gọi là cơm gạo cỏ tranh.

Hoàng Nguyệt Anh cười bên cạnh và nói: “Đây là loại mới vừa được mang đến trong vài ngày gần đây, coi như là một trải nghiệm mới thú vị…”

Gạo cỏ tranh, quả thực là một món ăn tươi ngon theo mùa.

Trong thời hiện đại, Phi Tiềm hiếm khi thấy loại thức ăn này, nhưng sau khi đến thời Đại Hán, anh ta nhận ra rằng gạo cỏ tranh thực sự là một loại thức ăn phổ biến. Gạo cỏ tranh đã xuất hiện từ đầu thời Châu triều, được ăn vào thời Đường, và sau thời Tống thì dần trở nên ít được sử dụng hơn…

Thức ăn kèm với gạo cỏ tranh, tất nhiên là cá nướng.

Bởi vì trong “Lễ nghi của Chu – Quan viên thiên” đã ghi rõ: “Khi tổ chức bữa ăn, bò thích hợp với gạo lúa mì, cừu thích hợp với gạo mầm, heo thích hợp với gạo mạch, chó thích hợp với gạo lương, ngỗng thích hợp với lúa mì, cá thích hợp với gạo cỏ tranh.”

Vì vậy, việc kết hợp các loại rau củ với loại gạo nào đã được quy định rõ ràng từ thời Châu triều. Còn trong thời hiện đại, khi nghe nói đến những quy tắc như “đỏ kết hợp với đỏ, trắng kết hợp với trắng”, mọi người cứ tưởng mình đã hiểu được bí quyết gì đó, và luôn muốn nhấn mạnh điều đó với mọi người, nhưng thực ra không cần thiết phải như vậy.

Nói về ẩm thực, nếu Hoa Hạ xếp thứ hai, thì thật sự không ai dám nói mình xếp thứ nhất cả… À, trừ những cây gậy kia; chúng dám nói mình xếp thứ nhất về mọi thứ.

Bên cạnh cá nướng, còn có một đĩa cải bắp muối, tức là cải bắp được ướp chua.

Cùng với một bát canh thịt.

Bữa sáng thường đơn giản hơn một chút, còn bữa tối thì phong phú hơn một chút.

Nhìn chung, đối với người như Phi Tiềm, hàng ngày họ đều có cá và thịt để ăn, và bữa ăn cũng đủ no. Còn đối với những người đàn ông bình thường thuộc giai cấp quý tộc, bữa sáng của họ cũng chỉ là cơm đậu hoặc cơm hạt dẻ, kèm the

』

  Gạo củ sen, hay còn gọi là cơm gạo sen, khác với gạo thông thường. Bởi vì gạo sen cứng hơn nhiều so với gạo bình thường, nên cách chế biến cũng phải khác biệt – không chỉ cần ngâm trước khi nấu mà còn cần thời gian nấu lâu hơn nữa…

  Vào các thời đại sau này, gạo sen hiếm khi xuất hiện trong bữa ăn hàng ngày. Thậm chí, nếu không đi tìm ở những siêu thị lớn, có lẽ bạn cũng sẽ không tìm thấy nó.

  Vậy liệu việc chế biến gạo sen khó khăn đã khiến nó trở nên ít được sử dụng trong các thời đại sau này chăng?

  Phí Tiềm mỉm cười và lắc đầu nói: “Không phải vậy… Tôi chỉ đang suy nghĩ về một số điều khác mà thôi.”

  Việc chế biến gạo sen khó khăn không phải là lý do khiến nó trở nên hiếm có. Bởi Phí Tiềm biết rằng, dù phải tốn công sức đến đâu, niềm đam mê ẩm thực của người Hoa Hạ vẫn không thể bị ngăn cản.

 ‹Vậy thì liệu việc gạo sen không ngon đã khiến nó bị lãng quên trong các thời đại sau này chăng? Cũng không phải vậy.

  Gạo sen có giá trị dinh dưỡng rất cao và hoàn toàn có thể được sử dụng làm thực phẩm. Mặc dù vào các thời đại sau này, gạo sen ít được dùng làm lương thực, nhưng lịch sử sử dụng gạo sen đã bắt đầu từ thời Châu triều, khi nó được coi là một trong sáu loại ngũ cốc dành cho các vị hoàng đế.

  Gạo sen chứa nhiều protein, axit amin thiết yếu, chất béo, vitamin và các khoáng chất cần thiết cho cơ thể. Trong đó, 18 loại axit amin thiết yếu đều có mặt trong gạo sen.

  Lượng protein trong gạo sen gấp đôi so với gạo thông thường, và hương vị của nó cũng thơm ngon hơn, mang đậm hương vị của cỏ xanh.

  Ít nhất là đối với Phí Tiềm, hương vị của gạo sen còn ngon hơn cả cơm đậu hay cơm lúa mì. Vậy tại sao lại có tình trạng gạo sen dần biến mất khỏi bữa ăn hàng ngày của người dân Hoa Hạ trong các thời đại sau này?

  Sau khi ăn xong, Phí Tiềm trò chuyện thêm vài câu với Hoàng Nguyệt Anh, kiểm tra bài tập về nhà của Phí Triển, sau đó ra sân sau và tìm gặp Quản sự để hỏi thăm một số thông tin liên quan đến gạo sen. Cuối cùng, anh mới hiểu được lý do tại sao gạo sen lại trở nên ít được sử dụng.

  Khi gạo sen chín, nó sẽ rụng từng hạt một…

  Đồng thời, gạo sen rất dễ bị bệnh tật; một khi bị nhiễm bệnh, nó sẽ không thể sản sinh ra gạo sen nữa…

  Tuy nhiên, những cây gạo sen bị bệnh vẫn có thể được sử dụng làm thực phẩm, chỉ là không phải ăn những hạt gạo sen mà là ăn phần rễ của chúng – đó chính là những cây thuộc loại “tiêu bạch” mà Phí Tiềm đã ăn vào mùa hè.

  Nói

Điều này thật sự rất thú vị…

  Sau khi cho Quản sự đi, Phi Tiên nắm chặt bộ râu trên cằm mình và suy ngẫm một lúc.

  Quá trình tuyển chọn này, cũng như sự biến đổi của loại cây gọi là “gū mǐ”, có ý nghĩa gì?

  Đối với một xã hội nông nghiệp, thậm chí đối với hầu hết các xã hội loài người, sự ổn định luôn là yếu tố quan trọng nhất.

  Nguồn thực phẩm ổn định, nguồn tài nguyên khoáng sản ổn định, cấu trúc xã hội ổn định, con đường thăng tiến rõ ràng – một khi những yếu tố này bị phá vỡ, toàn bộ xã hội chắc chắn sẽ gặp phải những xáo trộn nghiêm trọng.

  Giống như tình hình hiện tại…

  Trong lúc suy nghĩ, Phi Tiên từ từ bước về phía hội trường họp.

  Sự ổn định trong điều kiện hạn chế thực sự là điều vô cùng quan trọng.

  Giống như hệ thống thành phố cũ của Thành Trường An so với hệ thống quan liêu khổng lồ mà Phi Tiên đang dự định xây dựng – rõ ràng nó còn quá hẹp hòi. Dù sao thì, trong thành phố Thành Trường An ban đầu, chỉ vài cung điện đã chiếm gần hai phần ba diện tích, vì vậy việc mở rộng khu vực Quân Tướng Phủ là điều không hề dễ dàng.

  Vậy thì, liệu có nên xây dựng thêm các tầng lầu để giải quyết vấn đề này, hay nên mở rộng thêm một khu đất ở phía bắc thành phố để làm nơi làm việc một cách ổn định hơn?

  Rõ ràng, việc xây dựng các tòa nhà nhiều tầng là lựa chọn của các thời đại sau này; nhưng trong hoàn cảnh hiện tại của Đại Hán, việc mở rộng thêm một khu đất riêng biệt để sử dụng cho mục đích công vụ mới là cách tiếp cận thuận tiện hơn.

  Tất nhiên, việc điều động những người từ Tả Phùng Dự và Hữu Phù Phong đến các địa phương cũng là một biện pháp để giảm bớt tình trạng quá tập trung quan lại trong thành phố Thành Trường An. Tuy nhiên, sau khi họ được điều động đi, những vấn đề liên quan đến công việc quản lý ở ba khu vực phụ trách của Thành Trường An sẽ phải được chuyển qua tay Phi Tiên, và đôi khi điều này có thể gây ra một số rắc rối.

  Vì vậy, trong những điều kiện lịch sử khác nhau, cần phải có những hành động tương ứng. Và trong bối cảnh hiện tại của chính trường, việc “đạt được sự ổn định trong điều kiện hạn chế” chính là trọng tâm và cũng là thách thức lớn nhất mà Phi Tiên đang phải đối mặt trong công tác quản lý nội bộ.

  Đối với hầu hết những người du hành thời gian, có vẻ như chỉ cần tìm đến những nhân vật nổi tiếng trong lịch sử là có thể tự do điều hành mọi vi

Nhìn vào gia đình nhà Tư Mã kia, từ thế hệ người xuất sắc đầu tiên cho đến khi họ trở thành những kẻ suy đồi, chúng ta cũng có thể thấy rõ mức độ yếu kém của hệ thống kiểm soát chất lượng nhân tài trong triều đại Hán và trong lịch sử, đặc biệt là thời đại Jin.

Hệ thống “Cửu phẩm trung chính” thực sự chẳng qua chỉ là một thứ vô nghĩa mà thôi.

Trước khi áp dụng hệ thống này, các quan lại trong triều đại Hán dù có những giới hạn nhất định, nhưng vẫn còn cơ hội thay đổi địa vị xã hội của mình. Nhưng sau khi hệ thống này được áp dụng, mọi thứ đều bị cố định lại, không còn khả năng thay đổi nữa.

Đối với những người thuộc tầng lớp thường dân hoặc gia đình nghèo khó, con đường trở thành quan lại vẫn có những hạn chế nhất định; thông thường, họ không có cơ hội được chọn thông qua hệ thống “cha cử”, nhưng vẫn có thể phá vỡ những rào cản này thông qua sự giới thiệu của các quan chức địa phương hoặc các vị quan cao cấp ở trung ương.

Nếu theo tiêu chuẩn của hệ thống “Cửu phẩm trung chính”, những người xuất thân từ gia đình quý tộc, am hiểu sâu rộng về kinh điển sẽ được coi là “thanh lưu” và được đánh giá là cao quý; còn những người xuất thân từ tầng lớp thường dân, buộc phải dựa vào luật pháp hay thực tiễn để thăng tiến sẽ được gọi là “trọc lưu” và bị coi là thấp kém… Như vậy, sự phân biệt giàu nghèo, cao quý-thấp kém sẽ mãi mãi tồn tại, và các tầng lớp xã hội sẽ bị cố định lại.

Sau thời đại Hán, hệ thống “Cửu phẩm trung chính” ngày càng phổ biến và ảnh hưởng sâu rộng; đến nỗi trong nhiều trường hợp, toàn bộ triều đình đều được lấp đầy bởi những người am hiểu về kinh điển hoặc văn học, mà ít ai có khả năng thực tiễn… Làm sao một quốc gia như vậy có thể phát triển tốt được?

Mặc dùPhí Tiềm đã nhận được một số thông tin từ khu vực Sơn Đông, cho thấy rằng hệ thống “Cửu phẩm trung chính” mà Tần Dục và Trần Quân đang áp dụng hiện nay đã được cải tiến một phần, nhưngPhí Tiềm vẫn cảm thấy rằng thực tế thì không có nhiều thay đổi; nó vẫn chỉ là một hệ thống nhân tài được thiết kế nhằm đáp ứng yêu cầu của quý tộc Sơn Đông mà thôi.

Liệu những người ở Sơn Đông có dễ dàng từ bỏ quyền lực của mình không? Rõ ràng là không; giống như những người ở Long You và Hán Trung, họ cũng sẽ không dễ dàng từ bỏ những lợi ích mà họ đang nắm giữ. Vì vậy, điều màPhí Tiềm cần phải suy nghĩ nhiều hơn là làm thế nào để những “giới hạn” mà ông đã cố gắng phá vỡ không bị tái lập lại.

“Cuộc chiến ở Long You sẽ sớm kết thúc,”Phí Tiềm nói một cách từ

Huang Thành đang trấn giữ thượng quận Hà Đông, còn Lý Điển thì đóng quân ở khu vực Âm Sơn phía bắc.

Phí Tiềm cùng với Hứa Trục đang đóng quân tại Trường An.

Duy nhất có chút biến động là ở khu vực Hán Trung và Tứ Xuyên – Shu. Nhưng một khi Long Nguyệt được thu phục, đại quân sẽ ngay lập tức tiến về phía nam, đi qua Thiên Thủy để đến Ấn Bình Quan; và một khi Hán Trung được ổn định, Tứ Xuyên-Shu cũng sẽ không thể gây rối được nữa.

“Hiện nay, ở Long Nguyệt và Hán Trung, những kẻ phiến loạn hoành hành, gây hại cho dân chúng, mang lại tai họa cho đất nước… Đây thực sự là một mối nguy lớn,” Phí Tiềm nói từ từ. “Hiện nay, các quan lại ở khắp nơi đều tự cao tự đại, lạm dụng quyền lực của quốc gia vì những lợi ích cá nhân! Chỉ cần có chút bất mãn, họ liền tập hợp người dân để nổi loạn, gây ra hỗn loạn trong địa phương… Tại sao lại như vậy?!”

Phí Tiềm nhìn quanh, sau đó chỉ vào Tư Mã Dực và hỏi: “Trung Đạt, với những tệ nạn này, chúng ta nên xử lý như thế nào?”

“Chủ công đã giao trọng trách Hán Trung cho Gia tộc Chương, nhưng kẻ đó sống xa xỉ, ham muốn khoái lạc… Đến nỗi phản bội, không thể tha thứ được; phải trừng phạt cả chín đời họ,” Tư Mã Dực nói một cách không kiêng nể.

Nhưng Phí Tiềm chỉ cười và nói: “Phải luôn chuẩn bị sẵn sàng đối mặt với nguy hiểm mới là thông minh. Khi đã mất mát, chúng ta cần suy nghĩ xem nên khắc phục ở đâu.”

Tư Mã Dực liếc mắt một cái, sau đó cúi đầu và nói: “Việc các quan chức nắm quá nhiều quyền lực thực sự là một mối nguy…”

Phí Tiềm không trả lời ngay, mà quay sang hỏi Ngô Đoan: “Hư Phủ, ông nghĩ sao?”

“Về vấn đề này…” Ngô Đoan do dự một chút, “việc các quan chức nắm quyền lực quá lớn cũng có thể gây hại… Nhưng cụ thể phải làm thế nào, tôi thiếu hiểu biết; xin chủ công hãy chỉ dẫn…”

Phí Tiềm không ép buộc ai, chỉ vẫy tay và nói: “Các vị có ý kiến gì, cứ thoải mái nói ra nhé!”

Thời Tây Hán, từ chức vụ “sát thị” được thay đổi thành “châu mục”, sau đó lại quay trở lại chức vụ “sát thị”; còn thời Đông Hán thì lại từ “sát thị” được thăng lên thành “châu mục”. Lần thăng chức này trở thành một dấu hiệu quan trọng trong sự biến đổi của hệ thống chính trị, cũng là nỗ lực cuối cùng của các hoàng đế Đông Hán nhằm kiểm soát các địa phương… Nhưng kết quả lại trái ngược với mong muốn của họ.

Chính vì việc thay đổi này mà triều đình Đông Hán hoàn toàn mất kiểm soát đối với các địa phương, dẫn đến sự hình thành của những nhóm lực lượng lớ

Trước khi Hoàng đế Linh của nhà Hán thực hiện cải cách hệ thống chức vụ Thái thú, trách nhiệm chính của các sứ quan này là giám sát các quan lại cấp quận và huyện thông qua “Sáu điều chiếu thư”, và cơ quan trực tiếp báo cáo lên họ là Viêm sử trung thừa. Tuy nhiên, sau khi hệ thống Thái thú được áp dụng, chức năng giám sát bị suy yếu đáng kể, trong khi quyền lực quản lý hành chính lại được tăng cường rõ rệt.

Đặc biệt là quyền kiểm soát quân đội.

Vì lý do này, để đảm bảo nguồn lực hậu cần cho việc chỉ huy quân đội, các Thái thú buộc phải liên minh với các gia tộc quyền lực địa phương, từ đó hình thành một cấu trúc phân chia quyền lực địa phương còn cứng nhắc và lớn mạnh hơn cả hệ thống tổng đốc và quận huyện trước đây. Sau cuộc khởi nghĩa Hoàng Kim, các Thái thú và quan lại cầm quyền ở các vùng đất phong kiến đã tận dụng cơ hội này để mở rộng thế lực, trở thành những lực lượng mạnh mẽ tại địa phương, và cuối cùng đã góp phần dẫn đến sự sụp đổ của Đại Hán Triều Đại.

Nếu nói rằng cuộc nổi loạn của người Qiang ở Lũng Nguyệt vẫn thuộc về vấn đề dân tộc biên giới, thì Trương Tắc chính là ví dụ điển hình của trường hợp một gia tộc duy nhất thống trị, dẫn đến hành vi tham lam và cuộc nổi loạn ở Hán Trung. Nói một cách đơn giản, sự độc quyền luôn thôi thúc con người theo đuổi sự độc quyền lớn hơn, dù đó là trong lĩnh vực nào đi nữa.

Và để giải quyết vấn đề này, chỉ có cách phá vỡ sự độc quyền đó.

Việc đàn áp Trương Tắc không hẳn là một thành tích lớn lao, nhưng nếu có thể tận dụng sự kiện này để truyền bá những ý tưởng có ích cho thời đại nhà Hán, thì mới xứng đáng gọi là một chuyến “du hành thời gian”.

Do đó, điều mà Phi Tiềm mong muốn, chính là thực hiện việc lọc chọn một cách có hệ thống những nguyên liệu ăn uống ổn định hơn, thay vì đơn thuần chờ đợi chúng chín muồi tự nhiên hoặc hy vọng chúng sẽ không bị bệnh đen bông tấn công.

Mặc dù mọi người cũng đã bàn luận về vấn đề này, nhưng rõ ràng họ vẫn chưa đi đúng hướng mà Phi Tiềm mong muốn.

Nếu Phi Tiềm ngay bây giờ đưa ra câu trả lời của mình, điều đó không phải là không thể, nhưng Phi Tiềm tin rằng câu trả lời đó sẽ không được mọi người chấp nhận, bởi vì nó chỉ là “của Phi Tiềm”, chứ không phải “của nhà Hán”.

Vì vậy, vào cuối cuộc thảo luận, Phi Tiềm đã lớn tiếng nói: “Những vấn đề của thiên hạ, phải do chính mọi người trên thiên hạ cùng nhau thảo luận!”

“Con trai của Gia tộc Chương cũng từng được chọn làm người hiếu liêm, trong quá khứ