Long Thủ Nguyên.

Bầu trời quang đãng, xanh biếc trong lành.

Trên bục lễ phong tướng, cờ hoa bay phấp phới.

“Triệu Vân, hãy tiến lên nhận phong hiệu!”

Giọng nói vang dội của quan lễ ngay cả giữa tiếng trống chiêng vẫn rõ ràng, trong trẻo.

Trong tiếng trống rền vang, Triệu Vân bước ra từ hàng quân, ngẩng đầu thẳng người, từng bước leo lên bục lễ phong tướng.

Khoảnh khắc này, thuộc về vinh quang của anh ta.

Tiếng trống chiến rung chuyển, mỗi tiếng như thể kích thích huyết khí; tiếng kèn du dương, mỗi âm thanh như thể cát vàng bay vào mặt!

Triệu Vân tiếp tục bước lên, khuôn mặt vẫn bình tĩnh, nhưng trong lòng không khỏi xúc động. Dù sao thì anh ta cũng là người đầu tiên được phong thưởng trong số các tướng sĩ, điều này chứng tỏ rằng tại nơi này, anh ta đã từ một tên cướp núi thành một trong những võ tướng xuất sắc dưới lá cờ Ba Sắc Kỳ.

Việc Phi Tiềm chọn Triệu Vân đứng đầu danh sách không chỉ vì những công lao quân sự của anh ta mà còn vì sự điềm tĩnh của anh ta – một điều khá bất ngờ đối với một người ở độ tuổi đó.

Tất nhiên, Triệu Vân cũng không hoàn hảo. Theo quan sát của Phi Tiềm, vấn đề lớn nhất của anh ta là việc anh ta là một người ủng hộ triều đình một cách kiên định, điều này khiến Phi Tiềm cảm thấy khá thú vị. Dù sao thì chính Hoàng đế Đại Hán đã bỏ rơi các vùng biên giới như Trường Sơn, khiến người dân không còn lựa chọn nào khác ngoài việc trở thành những tên cướp núi; chính triều đình u ám của Đại Hán đã gây ra tình trạng này. Nhưng dù vậy, Triệu Vân vẫn luôn ủng hộ triều đình một cách sâu sắc, thậm chí còn kiên định hơn cả Lữ Bố… Điều này thực sự rất đáng suy ngẫm.

Trong lịch sử, việc Triệu Vân gia nhập phe Lưu Bị có lẽ cũng liên quan đến yếu tố này…

Trong cuốn sách của ông Lão Lao, để làm nổi bật vai trò của Lưu Bị, nhiều người đã bị miêu tả là những kẻ phản bội, nhưng thực tế thì không phải tất cả họ đều tồi tệ như trong “Tam Quốc Diễn Nghĩa”. Chẳng hạn như Viên Thác và Lữ Bố. Mặc dù cuối cùng Viên Thác cũng bị coi là kẻ xấu xa, nhưng sau này Lữ Bố cũng đã từ bỏ liên minh với Viên Thác dưới sự thuyết phục của Trần Khải, điều này cho thấy Lữ Bố vẫn ủng hộ triều đình Hán. Thái độ ủng hộ này của Lữ Bố đã được mọi người biết đến rộng rãi, vì vậy sau này Tôn Quân mới nói trong trận Chi Bí: “Kẻ phản bội kia đã từ lâu muốn lật đổ triều đình Hán để tự lập, chỉ sợ ba Viên, Lữ Bố và Lưu Biểu cản trở ông ta mà thôi.”

Câu nói này thực sự rất thú vị.

Mặc dù

Vì vậy, trong mắt Tôn Quân, Viên Thác và Lữ Bố ít nhất cũng không phải là những kẻ phản bội được mọi người công nhận; nếu có thì họ cũng chỉ giống như Lưu Biểu – những kẻ lấn quyền, tìm kiếm cơ hội mà thôi. Và vào cuối thời Đông Hán, liệu có bao nhiêu người đã lấn quyền? Có chúa tước nào không từng làm vậy chứ? Nhìn từ điểm này, hoặc là Chén Thọ đã sơ suất khi viết phần ghi chép về nước Ngô trong “Tam Quốc Chí”, hoặc là ông ta cố tình để lại điều này…

Tất nhiên, với tư cách là một thành viên của phe bảo hoàng, việc thấy Lưu Hiệp yếu đuối đến mức không thể sử dụng được, đặc biệt là sau khi Triệu Vân chứng kiến rõ sự do dự và yếu đuối của ông ấy, chắc chắn cũng là một đòn giáng mạnh đối với Triệu Vân.

“Trọng trách của quốc gia chỉ có thể được giao cho những người có công lao và đức độ. Việc phân chia lãnh thổ và quản lý đất nước thực sự cần phải dựa vào những người hiền triết và tài năng. Triệu Vân xứ Thường Sơn, với trí tuệ và lòng dũng cảm, đã tự mình dẫn đầu các binh sĩ tinh nhuệ, tiến ra phía bắc Âm Sơn, giết chết quân địch, thu giữ lá cờ địch, thanh thiện khu vực phía bắc Âm Sơn, luôn trung thành và nhanh nhẹn trong công việc. Nay theo lệnh của Hoàng đế, chiếu thư được ban hành, ông được phong làm Tướng Bình Bắc, được phong tước Hầu tại Thượng Khúc Dương Đình, với lãnh thổ 200 dặm vuông, được giao quyền quản lý quân sự khu vực phía bắc Âm Sơn! Chiếu thư này…”

Triệu Vân tiến lên quỳ xuống, nhận lấy chiếu thư bằng hai tay, sau đó cảm ơn và đứng dậy. Đứng trước bàn lễ phong tước, ông giơ cao chiếu thư lên, và ngay lập tức tiếng chuông trống, nhạc cụ vang lên, chơi những bản nhạc chúc mừng. Đồng thời, quân dân và người dân xung quanh cùng reo hò mừng chúc ba lần. Sau đó, Triệu Vân quay lại cảm ơn Phí Tiềm, Phí Tiềm gật đầu, rồi lấy từ đĩa bạc có họa tiết vàng một sợi dây đai màu tím trắng, tự mình đeo cho Triệu Vân, sau đó trao cho ông con dấu bằng vàng.

Một lần nữa, Triệu Vân quay lại để nhận lời chúc mừng từ quân dân, sau đó cúi chào Phí Tiềm ba lần, rồi từ lối đi phía đông từ từ xuống tầng hai của bàn lễ phong tước, chờ đợi lễ diễu hành sau đó.

Người thứ hai lên bàn lễ phong tước là Thái Sử Từ, người vừa trở về từ Hán Cốc. Thái Sử Từ khá gần đây, vì vậy một số người ở những nơi xa xôi không thể trở về kịp để nhận sự phong tước trực tiếp từ Phí Tiềm, họ chỉ có thể chờ đợi người của Phí Tiềm đến thông báo cho họ.

“Những người có đức độ cao thì sẽ được phong chức

Hôm nay, theo lệnh của Thiên tử, chúng ta ban hành sắc lệnh này: phong Bàng Tống làm Tướng Chinh Lược, phong tước Hầu Tây Đô, được cấp 150 dặm đất đai và quyền chỉ huy quân sự tại khu vực Quan Trung và Hán Trung – Long Nam! Đây chính là sắc lệnh!

Trương Liêu bước lên nhận ấn và dải ruy bằng lụa màu tím.

Lữ Bố, người trước đây có danh hiệu Ôn Hầu, giờ đây bị bãi bỏ và được phong làm Hầu huyện Cửu Nguyên, mang tước An Tây Tướng, được bổ nhiệm làm Đô hộ Tây Vực. Ông cũng nhận được ấn và dải ruy bằng lụa màu tím.

Từ Hoàng và Ngụy Yến đang điều quân ở ngoài, không thể có mặt tại buổi lễ, nên họ chỉ đọc thông báo sắc lệnh, phong các tướng như Tướng Trấn quân và Tướng Chinh Thục, trao cho họ dải ruy màu xanh lam và ấn bằng vàng, để họ canh giữ khu vực Quan Trung và Sichuan – Thục.

Các người khác như Hoàng Húc, Mã Việt, Trương Tiù, Mã Duyên, Tương Quýng, Cam Phong, Hứa Định, Mông Thứ, Lý Điển, Chu Linh, Trương Liệt… cũng được phong các chức vụ như Tướng Trung kiên, Tướng Hổ Nha, Tướng Du kích, Tướng Hiếu kỵ, cùng với các chức vụ khác như Hiệu úy Tún kỵ, Hiệu úy Việt kỵ, Hiệu úy Bộ binh, Hiệu úy Trường Thủy, Hiệu úy Xạ thanh, Hiệu úy Bình Lỗ… Mặc dù được gọi là “hiệu úy”, nhưng thực chất các chức vụ này tương đương với cấp bậc tướng loại bốn, nên cũng không thể coi là thấp hơn.

Đối với những người như Lăng Kiệt, Liao Hoá, Từ Vũ, Vương Trung, Lưu Hùng… vì chưa có thành tích mới nào, họ chỉ được thăng chức nhẹ một chút, từ chức vụ “hiệu úy” lên thành các chức vụ tương đương, tương đương với việc thăng hai cấp. Lăng Kiệt được phong làm Tướng Kiến Trung; Trương Thần và Cung Tuấn cũng được phong làm Tướng Kiến Nghĩa và Tướng Đạo Khách. Còn Liao Hoá thì được phong làm Tướng Hộ quân, có thể coi đó là sự ưu ái đặc biệt mà Phi Tiềm dành cho vị tướng chạy cự ly dài nổi tiếng này trong thời Tam Quốc.

Hoàng Húc được phong làm Tướng Định Uy; Hứa Trục, người mới được bổ nhiệm, được phong làm Tướng Vũ Nguy và Tướng Vũ Vệ, đứng sau Vương Trung, để đảm nhiệm vai trò lãnh đạo lực lượng bảo vệ cho Phi Tiềm.

Vì đã được phong làm tướng, nên những người như Bàng Tống về cơ bản chỉ có thể tham gia lễ nhìn ngắm mà thôi. Ngay cả những người như Từ Thục, dù có chút năng khiếu quân sự nhưng lại giữ chức vụ dân sự, thì cũng chỉ có thể được gọi là “thầy tướng”, chứ không thể được gọi là “tướng”.

Đồng thời, việc canh giữ các khu vực biên giới không thể kéo dài trong thời gian dài mà không có các tướng lĩnh quan trọng, vì vậy việc ph

Đồng thời, Phi Tiềm cũng tận dụng cơ hội này để thiết lập các khu vực phòng thủ theo bốn hướng đông, tây, nam, bắc, xác định rõ hệ thống phòng thủ theo khu vực, phá vỡ những giới hạn của chế độ quận huyện thời Hán, tương tự như chức vụ của các tiết độ sứ thời Đường. Tuy nhiên, việc quản lý sinh hoạt dân cư và công vụ chính trị vẫn nằm trong trách nhiệm của các quan quận huyện, điều này rất quan trọng.

Trong luật pháp thời Hán, quân đội của các quận huyện không được phép di chuyển qua ranh giới của chúng. Khi Tôn Kiên giữ chức thái úy thành Châu Sa, sau khi đánh bại Quân Tinh, lại có những người như Châu triều, Quách Thạch gây rối ở khu vực Lĩnh Lăng, Quý Dương, Tôn Kiên đã vượt qua ranh giới quận huyện để đi đánh dẹp và cuối cùng đã dập tắt những cuộc bạo loạn đó. Mặc dù lúc đó Tôn Kiên có thể không hoàn toàn làm vì lợi ích công cộng, nhưng việc vượt qua ranh giới quận huyện để tiến hành chiến dịch, dù có công lao, cũng đã bị chỉ trích.

Bây giờ, với hệ thống phòng thủ theo khu vực được thiết lập, khái niệm ranh giới giữa các quận huyện sẽ trở nên mơ hồ hơn và linh hoạt hơn. Phi Tiềm có thể tăng hoặc giảm phạm vi quản lý của các khu vực quân sự tùy theo nhu cầu, đồng thời cũng tách biệt rõ ràng quyền lực quân sự với công việc quản lý dân sự, làm giảm quyền hạn của các thái úy địa phương. Ngoài ra, việc điều chỉnh kích thước của các khu vực quân sự cũng giúp kiểm soát hiệu quả quyền lực của các tướng lĩnh; ví dụ, có thể thực hiện việc luân phiên giữ chức vụ, thay đổi mỗi năm một lần, v.v., nhằm ngăn chặn sự phát triển quá mức của các phe phái quân sự…

Tất nhiên, tất cả những điều này chỉ có thể thành công nếu hệ thống được thiết lập tốt và vận hành một cách tuân thủ quy định, hiệu quả. Nhưng thường thì, việc phá hoại lại dễ dàng hơn nhiều so với việc xây dựng; ngay cả những hệ thống hoàn hảo nhất cũng có thể bị lạm dụng.

Nếu sau này, dưới sự phá hoại và lợi dụng của một số người, những biện pháp tốt đẹp mà Phi Tiềm đang áp dụng lại trở thành những chính sách xấu xa, thì cũng rất khó nói trước được. Dù sao thì, bản chất tự hủy diệt của con người vẫn tồn tại, khiến cho một số người ngay cả khi đọc tiểu thuyết cũng không thể kiềm chế được cơn giận dữ của mình; huống chi khi những lợi ích cá nhân bị liên quan đến?

Những người dân nhiệt huyết reo hò vì vinh quang của Triệu Vân và những người khác, nhìn thấy đội quân hùng mạnh tiến bước, họ đều vui mừng và hào hứng. Nhưng trong số những người thuộc tầng lớp quý tộc, không ph

Còn những người chưa từng đọc về câu chuyện này, hoặc là vẫn chưa nhớ ra nó, thì họ chỉ có thể một cách e dè mà đồng ý, rồi bắt đầu nhờ những người đã hiểu rõ giải thích cho họ nghe.

“Đây chính là câu chuyện về Chu Vương…”

“Chu Vũ Vương qua đời vì kiệt sức và bệnh tật; Chu Thành Vương còn quá nhỏ và non nớt, nên Chu Công Đan và Triệu Công Thích đã cùng nhau hỗ trợ ông ấy…”

Việc Tây Chu tiêu diệt nhà Thương không phải là điều xảy ra trong một sớm một chiều. Dù hai đời vua Chu Văn Vương và Chu Vũ Vương cuối cùng đã hoàn thành việc diệt nhà Thương, nhưng Chu Vũ Vương Kỳ Phát lại không thể sống lâu dài dưới sự ủng hộ của trời. Ngay sau khi Tây Chu được thành lập, có lẽ do quá lao động hay mắc bệnh, ông đã sớm qua đời, thậm chí không kịp chuẩn bị gì cho gia đình sau này.

Mặc dù con trai của Chu Vũ Vương, Chu Thành Vương, đã được đưa lên ngôi vua, nhưng vì còn quá nhỏ, ông không thể tự mình quản lý đất nước. Do đó, vào thời điểm đó, Tây Chu đã rơi vào tình trạng trống rỗng về quyền lực, và đất nước trở nên bất ổn.

Lúc bấy giờ, Chu Công Đan, em trai ruột của Chu Vũ Vương Kỳ Phát, đã quyết định đứng ra thực hiện các công việc của vua để hỗ trợ Chu Thành Vương, nhằm duy trì sự tồn tại của Vương triều Chu. Tuy nhiên, hành động này đã vấp phải sự phản đối của nhiều người, không chỉ từ các chư hầu xa xôi mà còn từ cả các thành viên trong gia tộc nhà Chu. Trong số đó, trở ngại lớn nhất đến từ Triệu Công Thích – người có địa vị ngang hàng với Chu Công Đan.

Sau đó, Chu Công Đan đã thuyết phục được Triệu Công Thích, và hai người đã chia đất đai của Vương triều Chu thành hai phần, rồi dựng một cột đá cao ba mét rưỡi tại ranh giới giữa hai vùng, gọi đó là “dựng cột làm ranh giới”. Theo ghi chép trong sách sử “Tả Truyện – Năm Yển Công”, “Phía đông sông Hán thuộc về sự quản lý của Chu Công; phía tây sông Hán thuộc về sự quản lý của Triệu Công”. Nhờ vậy, hai người đã cùng nhau quản lý đất nước, giúp Chu Thành Vương vượt qua giai đoạn nguy hiểm, và từ đó mới có thời kỳ “Thành Khang trị vì” sau này.

Tất nhiên, khi Fi Qian áp dụng câu chuyện này để so sánh với Triệu Vân, chắc chắn ông ấy không thể sai được. Bởi vì cụm từ “chia đất đai để quản lý” cũng có nghĩa là chia một phần lãnh thổ ra để giao cho những người tài năng quản lý. Việc Triệu Vân quản lý khu vực Âm Sơn và vùng phía bắc cũng hoàn toàn phù hợp với ý nghĩa này. Nhưng vấn đề là, nếu điều này không chỉ áp dụng riêng cho Triệu Vân mà còn có ý nghĩa khác nữa thì sao?

Bây giờ, Shandong, Shanxi, cùng với Tây Kinh Thượng Thư Đài mà Fi Qian đang nắm gi

Một nhóm người nhìn nhau và đều cảm thấy điều này rất có khả năng xảy ra; dù sao bây giờ phía đông vẫn còn những cuộc nổi loạn chưa được dập tắt, và Tào Tháo vẫn còn nhiều đối thủ. Trong khi đó, ở phía tây, khu vực do Phi Tiềm quản lý đã gần như được ổn định hoàn toàn, và việc phát triển nông nghiệp cũng như canh tác lụa ở đây là điều khá thuận lợi.

“Vì vậy mới có câu ‘Đức cao thì được phong chức cao, công lao lớn thì được thưởng lớn’…” Bỗng nhiên, có người lên tiếng: “Ý tưởng của Binh mã tướng quả thật rất tài tình… Trước là ‘Phân Sơn Tây’, sau lại là ‘Đức cao thì được phong chức cao, công lao lớn thì được thưởng lớn’… Thật là tuyệt vời!” Câu “Đức cao thì được phong chức cao, công lao lớn thì được thưởng lớn” xuất phát từ “Thượng Thư Trung Hỉ Chi Cáo”; nói một cách đơn giản, đó là những người có đạo đức cao thì sẽ được trao chức vụ cao, những người có công lao lớn thì sẽ được ban thưởng hậu hĩnh.

“Trung Hỉ Chi Cáo… Đúng là Trung Hỉ Chi Cáo! À ha, đây là văn bản cổ đại…”

“Ồ, nếu nghĩ như vậy thì quả thật là như vậy! Binh mã tướng ghét những văn bản hiện đại phức tạp và khó hiểu; ‘Phân Sơn Tây’ là chuyện của Chu Công, thuộc thời cổ đại; còn ‘Chỉnh Xung’ cũng là một bài thơ tuyệt vời, tất cả đều là văn bản cổ đại! Ôi, phải chăng những văn bản hiện đại không được sử dụng đúng mục đích?”

“Những văn bản hiện đại thường rất phức tạp và đôi khi mâu thuẫn với nhau; Chính Long Tự đã có những luận giải về điều này, và cho rằng dù là văn bản cổ đại hay hiện đại, chỉ cần theo đuổi sự chân thực và chính xác là được…”

Rồi cuộc thảo luận bắt đầu lan sang các vấn đề khác, từ những chiếu thư của các tướng lĩnh đến những vấn đề liên quan đến văn bản cổ đại và hiện đại… Cuộc thảo luận càng diễn ra lâu, thì nó càng trở nên xa rời chủ đề ban đầu.

Đối với những người bình thường, việc thảo luận như vậy chỉ mang tính chất giải trí mà thôi; dù họ có nói ra những điều gì đi nữa, cũng không chắc đã coi đó là những điều quan trọng. Nhưng vài ngày sau, tin tức này đã đến tay Tào Tháo ở Hứa Huyện. Khi những chiếu thư này được đặt trên bàn làm việc của ông, Tào Tháo không khỏi cảm thấy xúc động đến mức không thể diễn tả thành lời. Đặc biệt là bốn chữ “Phân Sơn Tây mà cai trị” – chúng như thể xuyên thấu trái tim Tào Tháo, khiến mực in trở nên đỏ thắm như máu, và từng nét chữ đều cực kỳ sắc bén, làm cho đầu óc ông đau nhức và tâm trạng trở nên u ám

Điều này thật sự rất thú vị.

  Vua Văn của nhà Chu có năm người con trai, lần lượt là: con cả Bạc Dĩ Khảo, con thứ hai Vũ Vương Phát, con thứ ba Quản Thúc Tiên, con thứ tư Chu Công Đãn và con thứ năm Tài Thúc Độ. Bạc Dĩ Khảo đã bị Vua Châu dùng làm canh thịt người, và sau khi ăn xong, Vua Văn vẫn giả vờ không biết gì, khen ngợi món ăn đó thật ngon miệng, để cho Vua Châu yên tâm và nói rằng: “Ai bảo Tây Bá là người thánh thiện chứ? Ăn thịt con mình mà vẫn không hề hay biết.” Cuối cùng, Vua Châu đã được thả ra.

  Vì vậy, khi Vua Vũ của nhà Chu qua đời, Quản Thúc Tiên và Tài Thúc Độ đang ở ngoài chiến đấu để dập tắt các cuộc nổi loạn của các quý tộc. Do đó, trong số các anh em ruột thịt của Vua Vũ, Chu Công Đãn là người lớn tuổi nhất và cũng là người đang ở trong triều đình.

  Theo “Sử Ký”, “Khi Vua Thành còn nhỏ, nhà Chu mới chỉ vừa ổn định được tình hình thiên hạ. Chu Công lo sợ các quý tộc sẽ nổi loạn chống lại nhà Chu, nên ông đã tiếp quản việc điều hành chính phủ.” Điều này có nghĩa là Vua Thành là người thừa kế hợp pháp và được chỉ định của Vua Vũ. Việc Chu Công tiếp quản chính quyền không phải là do sự sắp xếp của Vua Vũ trước khi qua đời, ít nhất thì không phải là một sự bổ nhiệm chính thức, cũng không phải là do sự đề cử của toàn thể gia tộc nhà Chu, mà là do quyết định cá nhân của Chu Công.

  “Theo ‘Sử Ký – Gia tộc Lỗ’, Chu Công đã tiếp quản ngai vàng thay Vua Thành, tiếp quản việc điều hành chính phủ.” Trong “Lễ Ký” còn nói rõ ràng hơn: “Chu Công đã ngồi vào vị trí của Hoàng đế để cai trị thiên hạ.” Trong nhiều tài liệu khác như “Đại Cáo”, cũng có ghi chép rằng Chu Công tự xưng là vua và ban hành các lệnh dưới danh nghĩa của “lệnh vua”. Rõ ràng, những gì Chu Công đã làm không chỉ đơn thuần là tiếp quản chính quyền tạm thời mà có khả năng cao là ông ta đã loại bỏ Vua Thành ra khỏi quyền lực và tự mình lên ngôi vua.

  Tiếp theo là sự kiện “Loạn Tam Giám”. Thực chất, Loạn Tam Giám là do Quản Thúc Tiên và Tài Thúc Độ không hài lòng với việc Chu Công Đãn cai trị, vì vậy cuộc loạn này mang tính chất tranh giành ngai vàng. Để có thể tập trung vào việc đối phó với Quản Thúc Tiên và Tài Thúc Độ, Chu Công Đãn buộc phải ký kết thỏa thuận “chia ranh giới Sơn Tây để cai trị” với Triệu Công Thích. Những chi tiết cụ thể của thỏa thuận này hiện đã không còn được ghi chép lại, nhưng một điều chắc chắn là Chu Công Đãn đã hứa sẽ trả lại quyền lực cho Vua Thành, vì vậy Triệu Công Thích mới sẵn lòng hỗ trợ Chu Công Đã