Trong số ba gia tộc Lưu Bị, Từ Thục và Lưu Chương, với tư cách là người đứng đầu của mình, Lưu Bị sở hữu lòng khoan dung lớn nhất. Nhưng điều này không có nghĩa là Lưu Bị có thể khoan dung mọi thứ mà không giới hạn. Giống như trường hợp của Lưu Chương, nếu xảy ra ở hai gia tộc khác, có lẽ anh ta sẽ phải đối mặt với cái chết, nhưng Lưu Bị vẫn sẽ cho Lưu Chương một cái kết tốt đẹp, miễn là Lưu Chương không gây rắc rối.

Giống như trong các tổ chức hiện đại, luôn có những người hay nói lung tung, lúc thì than phiền về điều này, lúc lại chế giễu điều kia. Nhưng cách các nhà lãnh đạo xử lý những người này thì khác nhau tùy vào từng hoàn cảnh cụ thể. Nếu số lượng nhân viên ít và không có người thay thế, họ thường sẽ chịu đựng, hoặc coi như không nghe thấy gì cả. Nhưng nếu vị trí đó có thể được thay thế dễ dàng, và không thiếu người để đảm nhận công việc đó, như trường hợp của Hứa Dư chẳng hạn, thì khi cần thiết, họ cũng sẽ loại bỏ những người đó.

Nói chung, bây giờ Phi Tiên cũng có thể hiểu được các hành động của ba gia tộc Lưu Bị, Từ Thục và Lưu Chương...

Cũng giống như tình hình hiện tại.

Người Man Di tên Đỗ Hồ hiện nay có một vai trò nhất định đối với tướng chinh tây Phi Tiên, nhưng không quá quan trọng. Điều này, các gia tộc quyền quý ở khu vực Quảng Hán gần Sichuan đều nhận thức rõ, vì vậy họ mới dám nói thẳng ra ý kiến của mình. Nếu là người khác, chẳng hạn như Từ Thục, những kẻ này chắc chắn sẽ e dè không dám lên tiếng.

Tất nhiên, trong đó cũng có yếu tố liên quan đến lợi ích riêng.

Trước đây, người Man Di thường định cư ở những vùng núi hẻo lánh, những khu vực này vốn dĩ không thích hợp để canh tác, vì vậy các gia tộc quyền quý ở Sichuan cũng không quan tâm đến họ, và hầu như không xảy ra xung đột nào. Nhưng nếu người Man Di xuống núi và chọn nơi định cư ở những vùng đất bằng phẳng ở Trung Sichuan, thì chắc chắn sẽ xảy ra sự cạnh tranh. Vì số lượng đất canh tác gần nguồn nước là có hạn, nếu để người Man Di chiếm một phần, thì số lượng đất dành cho các gia tộc quyền quý sẽ giảm đi. Hơn nữa, theo thông lệ của triều đại Hán, các gia tộc quyền quý cũng phải gánh vác trách nhiệm thu thuế địa phương, truyền đạt các mệnh lệnh hành chính và bảo vệ sự bình yên của địa phương. Vì vậy, ai lại muốn tự nguyện gánh vác những trách nhiệm này chứ?

Do đó, trong điều kiện như vậy, việc các gia tộc quyền quý ở Trung Sichuan phản đối việc người Man Di xuống núi định cư và không thuộc về bất kỳ địa phương nào

Nếu không chọn những cánh đồng đã được canh tác kỹ lưỡng, thì cũng không cần phải nhượng bộ những mảnh đất vốn thuộc về những gia tộc quý tộc này; nếu không đảm nhận các chức vụ địa phương, thì cũng không cần phải từ bỏ những vị trí liên quan đến công việc quản lý địa phương; nếu không nằm dưới sự quản lý của chính quyền địa phương, thì cũng đồng nghĩa với việc không cần phải lo lắng về những vấn đề như an ninh, thuế mái, dân số… Vậy là, mặc dù không có lợi ích gì thêm, nhưng ít ra cũng không mất đi bất cứ thứ gì, do đó cũng không có lý do gì để phản đối nữa. Nếu Tướng Chinh Tây muốn làm gì thì cứ để ông ta làm đi. Những gia tộc quý tộc ở Sichuan và Tứ Xuyên nhìn nhau, thảo luận kín đáo rồi đồng thanh cúi đầu tạ ơn, nói rằng: “Những suy nghĩ của Tướng Chinh Tây thật sự rất đúng đắn, chúng tôi rất ngưỡng mộ!”

Những gia tộc quý tộc ở Sichuan và Tứ Xuyên không còn ý kiến gì nữa, nhưng người dân tộc Thái ở đó lại không hài lòng. Họ lên tiếng phàn nàn, bởi vì dù sao họ cũng là người dân tộc Thái, nên họ nói thẳng thắn mà không qua mấy lời hoa mỹ: “Tướng quân ơi! Nếu không có cánh đồng đã được canh tác kỹ lưỡng, làm sao chúng tôi có thể xuống núi sinh sống được? Như vậy thì thà ở trên núi còn thoải mái hơn…”

“Chít chít…” Giữa những gia tộc quý tộc ở Sichuan và Tứ Xuyên, có ai đó lén lút bật cười.

Nếu xét từ góc độ của người dân tộc Thái, thì việc được phân phát những cánh đồng đã được canh tác kỹ lưỡng mới là điều tốt nhất; đó có nghĩa là họ có thể ngay lập tức có được điều kiện sinh sống tốt hơn khi xuống núi. Nhưng bây giờ, vì không có cánh đồng như vậy, họ sẽ phải khai phá lại từ đầu, và điều này thực sự rất khó khăn đối với họ.

Người dân tộc Thái xuống núi chỉ để có cuộc sống thoải mái và yên bình hơn so với trên núi; nhưng nếu bây giờ họ phải bắt đầu lại từ đầu, phải từ bỏ những thứ quen thuộc, thì họ chắc chắn sẽ không muốn.

“Đừng lo lắng…” Phí Tiềm quay đầu an ủi Người dân tộc Thái Vương Đỗ Hồ, nói rằng: “Mọi người ở đây, có nhà nào mà đất đai của họ không từ đất hoang trở thành đất canh tác được chứ? Chẳng phải chỉ mất một hai năm thôi sao? Hơn nữa, Người dân tộc Thái Vương đừng quên rằng, dưới sự bảo trợ của gia tộc này, có cả Nông sĩ học giả và Công sĩ học giả; những vùng đất mới được khai phá có thể còn tốt hơn nữa đấy… Nếu thiếu sức lao động, trâu bò, giống cây trồng, th

Bên cạnh đó, các gia tộc quyền quý ở Sichuan và Tứ Xuyên dù cảm thấy có điều gì đó không ổn, nhưng chính họ lại không phải là người bỏ tiền, giống, trâu ngựa ra để thực hiện những việc này. Vì vậy, dù muốn phản đối, họ cũng không tìm được lý do nào để làm vậy, cuối cùng chỉ biết nhìn nhau mà không thể nói ra lời nào.

Như vậy, mọi người đều cảm thấy hài lòng.

Công việc của người lãnh đạo một nhóm, chẳng phải chính là xác định hướng đi, điều chỉnh mọi thứ, cân bằng lợi ích và phân công công việc cho mọi người sao?

Đơn giản à?

Không hề đơn giản.

Bởi vì những gì Phi Tiềm đang làm – yêu cầu những kẻ đó xuống núi để lập trại và đưa ra những lợi ích đáng kể – thực sự không chỉ nhằm vào lợi ích riêng của họ, mà còn mang tính chiến lược, nhắm đến những kế hoạch của Lưu Bị…

Nói một cách sang trọng hơn, đó chính là “cắt bỏ gốc rễ của vấn đề”.

……………………………………

Huyện Quan.

Ngô Ý vừa mới được phong làm Tướng Chinh Phục Nghịch Bộ, nhưng khi trở về quê nhà, anh ta không hề tỏ ra vui mừng lắm. Bởi vì Ngô Ý biết rằng đây chỉ là một hành động an ủi từ phía Lưu Bị mà thôi, chứ không phải là thành quả lao động hay công trạng thực sự nào đó. Hơn nữa, Lưu Bị cũng lo ngại rằng Ngô Ý có thể thực hiện những hành động gây rối, làm ảnh hưởng đến tình hình trong khu vực gần Thành Đô của Sichuan và Tứ Xuyên, từ đó làm lung lay toàn bộ tình hình chiến tranh.

“Có tìm hiểu rõ ràng chưa?” Ngô Ý ngồi trong phòng khách, không bật đèn; ánh hoàng hôn yếu ớt chiếu qua cửa sổ, tạo nên những bóng đen lẫn lộn trên khuôn mặt anh ta.

“Báo cáo với tướng quân…” Người tin cậy của Ngô Ý cúi đầu xuống và nói một cách trầm ngâm, “Chúng tôi đã tìm thấy một số dấu vết trong rừng ngoại ô thành phố… Theo những dấu vết đó, chúng tôi đã tìm thấy xác chết của Tiểu Càng và những người khác…”

“……” Ngô Ý im lặng một lúc, “Có tìm thấy thư từ nào của họ không?”

“Chưa tìm thấy.”

“……Chuyện này không được tiết lộ ra ngoài…” Ngô Ý cúi đầu, khuôn mặt khuất sau những bóng đen, “……Ngoài ra, hãy đi tìm hiểu xem, vào ngày Tiểu Càng rời khỏi thành phố, có những đội quân nào được điều động không…”

“Vâng…” Người tin cậy đáp lại rồi rời đi.

Ngô Ý ngồi yên lặng trong phòng khách, nhìn chằm chằm vào ấn triệu Tướng Chinh Phục Nghịch Bộ vừa được đặt lên bàn, không nói không cười, không hề động đậy, cho đến khi mặt trời lặn, xung quanh trở nên tối tăm, giống như một bức tượng bằng đá.

Một lúc sau, Ngô Ý bỗng nhiên ng

Chiếc ấn đồng của vị tướng chống lại phe nổi loạn lăn tóe trên mặt sàn gỗ, lật ngược lại, để lộ ra năm chữ “Ấn của Tướng Chống Nổi Loạn” được khắc mới mẻ trên đó; các nét chữ có vẻ được khắc vội vàng, thiếu tỉ mỉ.

Trong thời Đại Hán, ấn được chia thành hai loại: “in” và “zhang”. Hầu hết các chức vụ quan lại thời Đại Hán đều được gọi là “in”, ví dụ như “Ấn của Quan Lệnh Hứa Huyện”; tuy nhiên, chỉ riêng ấn của các tướng mới thường được gọi là “zhang”. Nhưng điều này không phải luôn đúng; ví dụ như chức vụ “Tướng Chinh Tây” thì được gọi là “Ấn của Tướng Chinh Tây Phi”, chứ không phải “Zhang của Tướng Chinh Tây”.

Hầu hết những chiếc ấn được gọi là “zhang của tướng” đều giống như chiếc ấn mà Ngô Ý vừa làm rơi xuống đất này – vì không thuộc về bất kỳ hạng mục cụ thể nào, nên không ghi thêm họ; hơn nữa, vào thời Đại Hán, các chức vụ tướng lĩnh thường được phong hoặc bãi bỏ một cách tùy tiện. Đôi khi, trong quân đội, chúng được phong tạm thời để xác định thứ bậc và phạm vi chỉ huy giữa các đơn vị; vì vậy, chúng mới được gọi là “Ấn của Tướng…”. Tất nhiên, nếu một người giữ chức vụ đó trong thời gian dài, nó có thể trở thành một danh hiệu suốt đời hoặc một vinh dự cao quý, và lúc đó ấn đó có thể được đổi thành “In của Tướng…”, ví dụ như “Ấn của Tướng Độ Liêu” là một ví dụ điển hình.

Vì được phong hoặc bãi bỏ một cách tạm thời, hầu hết các ấn “zhang của tướng” đều được đúc hoặc khắc ngay lập tức; do đó, các góc cạnh của chúng thường không được vuông vắn.

Ngô Ý đứng trước chiếc ấn đó, ánh mắt buông thấp, dường như đang suy nghĩ về điều gì đó; anh im lặng một lúc lâu, sau đó không nhặt lên cũng không đạp lên nó, mà cứ thế bước qua chiếc ấn đó, quay lưng và đi về phía hậu đường.

Mặt trời lặn, bóng tối từ từ lan rộng từ một bên của đại sảnh, dường như diễn ra rất chậm, nhưng thực tế thì lại rất nhanh; bóng tối ấy, với sự kiên định không thể bác bỏ hay nghi ngờ, đã phủ lên chiếc ấn “Zhang của Tướng Chống Nổi Loạn” đó, và rồi “gulung” lại, nuốt chửng nó.

Không chỉ có Tướng Chinh Tây Phi Kham là người muốn áp dụng chiến thuật “cắt đứt nguồn cung cấp nhiên liệu từ đáy nồi” đâu.

Xa xa tại Hứa Huyện, Đồng Thừa cũng cho rằng chiến thuật này là một lựa chọn rất tốt.

Nói một cách nào đó, Đồng Thừa cũng được coi là một người thân của hoàng gia Đại Hán; tuy nhiên, việc trở thành người thân của hoàng gia này lại khiến anh cảm thấy rất không thoải mái. Nếu nhìn lại lịch s

Tại sao Hạ Tiến lại chết? Chẳng phải vì sự do dự và không biết quyết đoán sao?

Còn Đồng Thừa thì cảm thấy rằng, bây giờ chính là lúc cần phải đưa ra quyết định.

Một thời gian trước, Phu nhân Đồng đã có tin vui, và Hoàng đế Lưu Hiệp đã tận dụng cơ hội này để phong Đồng Thừa làm Tướng Kỵ Binh, đương nhiên, Phi Tiềm cũng được phong làm Tướng Kỵ Binh...

Bỏ qua Phi Tiềm ở xa xôi tại Quan Trung, chỉ nói về Đồng Thừa – vị Tướng Kỵ Binh mới được phong – sau một thời gian hào hứng ngắn ngủi, ông ta lại rơi vào cảm giác trống rỗng như một bậc hiền triết.

Tôi là ai? Tôi đang ở đâu? Tôi nên làm gì?

Ba câu hỏi triết học này luôn ám ảnh con người từ xưa đến nay, và Đồng Thừa cũng không ngoại lệ.

Nói thật lòng, trong suốt ba bốn trăm năm của Đại Hán Triều Đại, có không ít người thân của hoàng gia sống một cuộc sống nhục nhã, nhưng cũng có nhiều gia tộc thân vương có quyền lực lớn lao. Tất nhiên, sau khi đạt đến đỉnh cao, không ít gia tộc đó bị trừng phạt nặng nề, thậm chí cả chín đời trong gia tộc đều bị tiêu diệt… Giống như những vận động viên không đi qua vỉa hè hay cầu vượt, mà cứ muốn băng qua đường ngay, cho dù họ biết rằng việc đó rất nguy hiểm, nhưng lại nghĩ rằng mình có thể tránh khỏi, hoặc cho rằng rủi ro đó sẽ không xảy ra với mình…

Đôi khi, nguyên nhân của nhiều oán giận lại rất đơn giản, đơn giản đến mức khiến người ta phải kinh ngạc.

Nguyên nhân gây ra nỗi oán giận mãnh liệt của Đồng Thừa, chính là một chiếc xe.

Đồng Thừa cảm thấy rằng, với tư cách là Tướng Kỵ Binh, mình thậm chí không có một chiếc xe đàng hoàng nào cả; cái danh “Tướng Kỵ Binh” này có ý nghĩa gì chứ?

Mặc dù hiện tại, Hứa Huyện về mặt danh nghĩa là nơi ở của hoàng đế và trung tâm chính trị của Đại Hán Triều Đại, nhưng thực tế thì nơi này không hề phát triển mạnh mẽ lắm, ít nhất là vào thời điểm đó.

Bởi vì Tướng Chinh Tây – bây giờ có lẽ nên được gọi là Tướng Kỵ Binh – Phi Tiềm đã làm cho thương mại ở khu vực phía bắc Quan Trung phát triển mạnh mẽ, từ đó tạo ra hiệu ứng hút chất lượng kinh tế, khiến cho nhiều tiền bạc và vật tư đều tập trung vào khu vực này, khiến cho Hứa Huyện không còn giàu có như trong lịch sử nữa.

Tất nhiên, ngay cả trong lịch sử, Hứa Huyện cũng không hề phong phú lắm. Theo ghi chép lịch sử, khi Hoàng đế Lưu Hiệp cần đi công tác, thậm chí không thể tìm đủ bốn con ngựa cùng màu để kéo xe; nhiều quan lại trong triều đình cũng phải đi bằng xe bò, thậm ch

Thêm vào đó, lúc này Tào Tháo đang tích cực chuẩn bị cho cuộc đối đầu với Viên Thiệu để tranh giành quyền thống trị toàn bộ miền Bắc, vì vậy tất cả nguồn lực vật chất và tài chính đều được ưu tiên dùng cho mục đích quân sự; việc dành ra những thứ xa xỉ để phục vụ các quan lại của Đại Hán triều là điều hoàn toàn không thể xảy ra.

Ngay cả bản thân Tào Tháo, hầu hết thời gian cũng chỉ đi xe ngựa bình thường; vậy thì ở nơi Đồng Thừa, làm sao có thể có ngoại lệ gì đây?

Nhưng vấn đề là, Đồng Thừa lại không nghĩ như vậy.

Trong suốt ba bốn trăm năm qua của Đại Hán, liệu còn ai là thành viên của hoàng gia mà phải đi xe ngựa bình thường nữa không? Lại còn có một vị tướng cao cấp như ông ta, mà chiếc xe ngựa mà ông ta sử dụng thì còn kém cỏi đến mức phải vá vá, thậm chí còn rách rưới nữa?

Nói rằng tình hình đất nước khó khăn, điều đó Đồng Thừa cũng hiểu được; không cần thiết phải tổ chức lễ nghi xa hoa thì cũng được, nhưng ít nhất cũng nên chuẩn bị một chiếc xe ngựa đàng hoàng một chút chứ!

Nhưng nhìn vào chiếc xe ngựa kia… Không chỉ cổ xưa, mà ở những chỗ thanh ngang trên xe, còn có những lỗ hổng do côn trùng gây ra! Mỗi khi lên xe, Đồng Thừa đều nhìn thấy những lỗ hổng đó, và cảm thấy như thể chúng là những cái miệng đang chế giễu ông, trong khi những con côn trùng kia đang “gặm nhấm” trái tim ông vậy!

Điều này thực sự là một sự nhục nhã lớn lao!