Chữ viết chính là nền tảng của một nền văn minh. Lý do vì sao nền văn hóa nông nghiệp cuối cùng đã chiến thắng được nền văn hóa du mục không phải là nhờ vào sự dũng cảm trong lĩnh vực quân sự, mà là bởi vì họ đã leo cao hơn trên “cây văn minh” so với các nền văn hóa du mục.

Độ tốt xấu của một nền văn minh không phụ thuộc vào việc nó có thể phát triển mạnh mẽ trong một khoảng thời gian ngắn hay không, mà là liệu nó có thể duy trì sức sống mãi mãi trong suốt những năm tháng dài, và liệu nó có thể nuôi sống được nhiều người hơn hay không.

Cũng giống như người Hán và người Hồ thời Đại Han hiện nay.

Vừa Phù La vừa Rina Gu đang suy ngẫm về điều này, và Phi Tiềm cũng vậy. Chỉ đến bây giờ, Phi Tiềm mới có được những hiểu biết sâu sắc hơn về vấn đề này.

Tại sao dù Trung Nguyên Hoa Hạ luôn trải qua những biến động không ổn định, nhưng cuối cùng vẫn đi đến sự thống nhất?

Là do lòng dân chăng?

Hehe, cũng có thể coi là vậy.

Nhưng điều quan trọng hơn nữa là kiểu sinh hoạt sản xuất trên mảnh đất này, chính là nền văn hóa nông nghiệp đã đóng vai trò then chốt.

Nền văn minh nông nghiệp phụ thuộc sâu sắc vào đất đai, đòi hỏi phải canh tác liên tục hàng năm, vì vậy con người sẽ đào hang, xây nhà ở những nơi thích hợp cho việc canh tác, tạo ra những khu dân cư nhỏ, sau đó chúng sẽ mở rộng thành thị trấn, từ đó hình thành nên các mối quan hệ hàng xóm và gia tộc.

Các quốc gia có chế độ phong kiến tập trung ở trung ương cũng rất dễ dàng phân chia đất đai thành các quận huyện để quản lý, thu thuế và phân công lao động dựa trên diện tích đất đai. Hơn nữa, vì các khu vực nông nghiệp của Hoa Hạ tập trung chủ yếu ở lưu vực sông Dương Tử và sông Hoàng Hà, những mối quan hệ địa lý gắn bó chặt chẽ này khiến cho ngay cả khi có sự chia rẽ trong thời gian ngắn, thì do sự gia tăng dân số, nhu cầu về đất đai cũng sẽ tiếp tục tăng lên, và cuối cùng dù có bao nhiêu tranh chấp trên mảnh đất này, thì vẫn sẽ hình thành nên một thể thống nhất.

Theo nghĩa này, trên mảnh đất này, đất đai luôn thuộc về quốc gia, chỉ là hình thức quản lý có chút khác biệt mà thôi...

Nền văn minh hàng nghìn năm của Hoa Hạ chính là thông qua những chu kỳ như vậy mà các Vương triều lần lượt nổi lên và suy tàn.

Khi đất đai dư dả so với dân số, Vương triều sẽ thịnh vượng; khi đất đai bắt đầu khan hiếm, Vương triều sẽ đạt đến đỉnh cao; khi mọi người đua nhau giành đất đai, và đất đai tập trung vào tay một số ít tầng lớp, Vương triều sẽ đi đến con đường suy tàn...

Hán, Đường

Vì vậy, Phi Tiềm nghĩ rằng, nếu đã có cơ hội, tại sao không thử một lần xem sao?

“Đơn Nguyệt và đại hiệp, hai ngài chắc hẳn hiểu biết về vùng phía bắc nhiều hơn tôi. Không biết các ngài còn nhớ không, lần cuối cùng chúng ta tổ chức chợ biên giới như thế này là vào khi nào?” Phi Tiềm hỏi.

Lý Na Cổ suy nghĩ một lát, rồi dường như có chút không chắc chắn mà trả lời: “Tôi cũng không biết các năm niên hiệu của người Hán là gì… Chắc cũng khoảng mười mấy năm trước thôi?”

Bên cạnh, Vũ Phù La gật đầu nhẹ.

Thực ra, sau khi Tây Kiang nổi loạn, và Xiênbì cùng với Đông Kiang, Hung Nô, Ô Hoàn cũng bắt đầu lợi dụng tình hình để cướp bóc, Hoàng đế Hán Lính Đế đã chấm dứt hoạt động thương mại với người Hồ. Vì vậy, Vũ Phù La và Lý Na Cổ cũng không thể nói rõ lắm về chuyện này.

Phi Tiềm cười và nói: “Đơn Nguyệt và đại hiệp, hai ngài hãy nói thật lòng xem: theo các ngài, quãng thời gian trước đây khi các ngài đến đất Hán để cướp bóc có tốt hơn không, hay cuộc sống thông qua việc trao đổi thương mại như bây giờ tốt hơn?”

Lý Na Cổ lắc đầu và cười: “Dĩ nhiên là cuộc sống thông qua thương mại bây giờ tốt hơn!”

Phi Tiềm cười ha hả và nói: “Đại hiệp lại nói dối! Khi đi cướp bóc, không cần tiêu tiền, không cần đổi đồ, chỉ cần chiếm được cái gì là được, nhận được mà không tốn công sức, thế mà lại không tốt à? Đúng không, đại hiệp? Đúng không, Đơn Nguyệt?”

Lý Na Cổ cười gượng và không biết phải trả lời thế nào.

“Nói như vậy thì đúng, nhưng… ừm, việc cướp bóc ấy…” Vũ Phù La cũng ho khan hai tiếng; khi nói về chuyện cướp bóc người Hán trước mặt Phi Tiềm, anh ta luôn cảm thấy hơi ngượng ngùng, “…thứ nhất là không chắc liệu có thu được thứ gì không, thứ hai là những thứ thu được từ việc cướp bóc thường là đồ cũ, và quan trọng hơn là nó khiến cho rất nhiều người phải chết hoặc bị thương… Làm sao có thể so sánh được với việc trao đổi thương mại với người Hán chứ!”

Nghe vậy, Lý Na Cổ cũng gật đầu liên tục, đồng ý với anh ta.

Thực ra, Vũ Phù La và Lý Na Cổ đều che giấu một khía cạnh khác của việc người Hồ đi cướp bóc: ngoài đồ vật ra, còn có con người nữa. Nói một cách nghiêm túc, trong số các bộ lạc người Hồ sống gần đất Hán, có bao nhiêu người Hồ thuần chủng? Có lẽ đã ít hơn một phần mười rồi.

Phi Tiềm không nói ra điều đó, chỉ gật đầu, rồi nhẹ nhàng vỗ vào mặt bàn và chỉ quanh xung quanh, nói: “Thành phố Bình Dương ban đầu như thế nào, và bây giờ thì như thế nào, chắc hẳn hai ngài đều biết r

“Dưới trướng chúng ta đều có hàng ngàn người đang theo sự dẫn dắt của chúng ta; vì vậy, chúng ta cũng cần phải suy nghĩ đến họ và gánh vác trách nhiệm trong việc xây dựng tương lai. Hiện nay, ngoài Bình Dương và Thượng Quận ra, tôi còn bổ nhiệm thêm quan lại cai quản Khu vực khối Thượng Đảng; trong khi đó, Đơn Nguyệt sắp trở về Mỹ Tị để xây dựng lại Vương đình. Với sự phát triển của đoàn thương mại do ông lãnh đạo, danh tiếng của ông tại Tây Qiang chắc chắn sẽ càng ngày càng cao…”

“Chẳng lẽ Đơn Nguyệt không muốn xây dựng một Vương đình lớn hơn cả thành phố Bình Dương tại Mỹ Tị sao? Chẳng lẽ ông lãnh đạo không muốn xây dựng một thành phố Bạch Thạch trên núi Kim Vi sao?” Phi Tiềm mỉm cười nói. Nếu những quý tộc của dân tộc du mục, như Ông Phù La và Lý Na Cổ này, bắt đầu định cư và sống cuộc sống thoải mái, thì liệu họ còn được coi là dân tộc du mục nữa không?

Ông Phù La ngẩng đầu lên nhưng không nói gì; chỉ có Lý Na Cổ cười và nói: “Những gì Trung Lang nói rất đúng… nhưng… điều này thật sự không dễ dàng chút nào…”

“Chỉ cần có ‘người’ và ‘vật’ thôi! Nếu cho rằng điều đó khó khăn mà không hành động, thì mãi mãi cũng không thể thành công được! Con người trở nên vĩ đại nhờ vào lý tưởng; người không có lý tưởng có gì khác biệt so với một miếng thịt muối khô đâu?” Phi Tiềm liền rót vài chén canh gà cho họ, coi như là một món quà miễn phí, và nói tiếp: “Tại sao mắt con người lại nằm trên đầu chứ không phải dưới chân? Đó là để nhắc nhở chúng ta đừng chỉ nhìn vào khoảng đất nhỏ bé dưới chân mình, mà hãy nhìn về phía xa xôi. Có những vấn đề chỉ có thể giải quyết được khi bước ra khỏi lều trại, nhìn về phía trước; bạn sẽ thấy một tương lai tươi sáng.”

“Về vấn đề nhân lực… à, khu vực tập trung bên ngoài thành phố Bình Dương… ồ, các trại của người Xiênbì dùng để làm gì vậy? Về vấn đề vật tư, nếu hai ngài cần bất cứ thứ gì, tại đây tôi chắc chắn có thể đảm bảo một giao dịch công bằng; còn gì phải lo lắng nữa chứ?” Phi Tiềm nói từ từ, giọng nói đầy sức hấp dẫn…

“Đơn Nguyệt ơi, phía bắc Âm Sơn vốn dĩ cũng là đồng cỏ của người Hồn Đặc; chỉ là bây giờ nó đã thuộc về người Xiênbì mà thôi. Và phía bắc nữa, vẫn còn những vùng đất rộng lớn bao la, lớn hơn gấp hàng trăm lần so với khu vực Bình Dương; ngay cả khi cưỡi ngựa phiêu lưu suốt một tháng, cũng có thể không thể đến được ranh giới…”

“Ông lãnh đạo ơ