Trường An.

Kỳ thi khoa cử.

Theo từng kỳ thi được tổ chức liên tiếp, hệ thống thi cử – hay còn gọi là “khoa cử” – dần trở nên hoàn chỉnh hơn so với ban đầu; các quy tắc và luật lệ cũng được bổ sung thêm, khiến nó ngày càng giống một hệ thống chuẩn mực. Nói ra thì, hệ thống khoa cử do Phí Tiềm đề xướng, mặc dù đã được thực hiện trong một thời gian nhất định, nhưng vẫn chưa đạt đến mức hoàn hảo; tần suất tổ chức các kỳ thi cũng không cố định, mà thay đổi tùy theo tình hình thực tế.

Lần này, vì có rất nhiều sinh viên đến dự cuộc tranh luận lớn tại Chính Long Tự, nên việc tổ chức kỳ thi khoa cử cũng được thực hiện theo đó. Cũng giống như một trong ba câu nói nổi tiếng của các thời đại sau này: “Dù sao thì cũng đã đến rồi…”.

Trong các quân chủ giai đoạn phong kiến mà khoa cử được phát triển mạnh mẽ, vào thời đại Nhà Tống, những câu trong bài khuyến học đã trở thành phương châm sống của rất nhiều sinh viên: “Người giàu không cần mua đất tốt; trong sách vở có ngàn thùng lúa; Người ở yên không cần xây nhà lớn; trong sách vở có nhà vàng; Khi muốn lấy vợ, đừng tiếc không có người mai mối; trong sách vở có người đẹp như ngọc; Nếu người đàn ông muốn thực hiện ước mơ của mình, hãy chăm chỉ đọc sách Kinh điển.”

Nhưng bài thơ mô tả về khoa cử này lại có vấn đề. Bài thơ này do Triệu Hằng sáng tác, và Triệu Hằng chính là vị hoàng đế thứ ba của Nhà Tống.

Người này à…

Triệu Hằng không phải là con trai cả của Thái Tông, cũng không phải là con ruột của Hoàng hậu; ban đầu, ông không hề được coi là người có khả năng kế vị. Tuy nhiên, vì anh trai cả của ông là Triệu Nguyên Tác đã phát điên sau cái chết của chú là Triệu Đình Mỹ, và em trai thứ hai là Triệu Nguyên Tích qua đời đột ngột mà không có bệnh tật gì, nên ông mới may mắn trở thành Thái tử. Tất nhiên, những chuyện xấu xa trong cung đình thì ai cũng không dám nói rõ ràng, nhưng việc ký kết “Hiệp ước Chán Yuân” của Triệu Hằng thực sự là một yếu tố quan trọng khiến Nhà Tống trở nên yếu đuối.

“Hiệp ước Chán Yuân” là kết quả của việc Triệu Hằng chọn con đường hòa bình trong tình hình quân sự có lợi cho mình; lý do cụ thể là ông không muốn chiến đấu… Đối với Nhà Tống, một mặt là hầu hết các vùng đất thuộc 16 châu Youyun vẫn chưa được thu hồi, mặt khác là họ phải đền bù bằng vàng bạc để ngăn chặn sự xâm lược của nhà Liêu; sau đó, nhà Liêu còn tiếp tục đòi hỏi thêm nữa, dùng tiền bạc để đổi lấy hòa bình. Đối với nhà Liêu, đây lại là cơ hội để họ thu được những thứ mà họ không thể có được trên chiến trường.

Để có thể thực hiện chiến lược sử dụng văn hóa để kiểm so

Việc Zhao Heng viết như vậy chính là đang dụ dỗ các học giả, tuyên truyền mạnh mẽ về hệ thống khoa cử của gia đình họ, chỉ nhằm mục đích khiến tất cả những người học giả trên đời này đều điên cuồng vì nó.

Không phải là những bài viết ca ngợi khoa cử đó có gì xấu, nhưng những kẻ chỉ biết học một cách máy móc, khiến tư duy của họ trở nên đơn giản hóa, đã ghi nhớ kỹ lưỡng những bài viết ấy và coi chúng như niềm ám ảnh trong lòng mình. Một khi những kẻ này lên nắm quyền, việc đầu tiên họ làm chính là sử dụng quyền lực trong tay để thu về tiền bạc, vật chất…

Vậy thì Đại Tống còn có gì hay nữa chứ?

Quảng cáo dù sao cũng chỉ là quảng cáo; chỉ biết tô vị công dụng mà quên mất rằng thực ra đó chỉ là loại rượu bình thường, chứ không phải là liều thuốc thần kỳ có thể chữa khỏi mọi bệnh.

Cũng giống như việc thi cử không phải là mục đích cuối cùng, mà mục đích thực sự là thông qua thi cử để tuyển chọn nhân tài; việc học hành cũng không nên chỉ nhằm mục đích kiếm tiền bạc, vật chất…

Có câu nói: “Một vị tướng thành công phải trả giá bằng hàng vạn xác chết”; cuộc đấu tranh trên con đường học vấn cũng không khác gì vậy.

Sự áp bức lâu dài và những niềm ám ảnh trong lòng cuối cùng cũng được giải tỏa; cảnh tượng Fan Jin đỗ cử nhân chính là minh chứng cho điều này.

Nếu người đứng đầu không chuẩn mực, thì những người dưới quyền cũng sẽ sai lầm theo.

Những người may mắn thoát ra khỏi “vòng vây” ấy, ai lại không phải trả giá một cái giá cực kỳ đắt đỏ chứ?

Họ từ những đứa trẻ nhỏ bé, sau nhiều năm học hành vất vả, tham gia vào những kỳ thi với tỷ lệ loại trừ cao, muốn cuối cùng đỗ được cử nhân, trung bình phải mất ba mươi năm thời gian.

Ba mươi năm à… Đủ thời gian để một đứa trẻ non nớt trở thành một người đàn ông già nua, với tuổi thanh xuân đẹp đẽ và quý giá nhất của đời bị lãng phí hoàn toàn; cái giá phải trả thật sự rất nặng nề.

Loại gánh nặng này lại được truyền từ đời này sang đời khác cho các học giả.

Sự khao khát mãnh liệt ở giai đoạn đầu và sự bù đắp điên cuồng ở giai đoạn sau càng trở nên rõ ràng hơn; và hiện tượng “những người sống sót đột nhiên trở nên giàu có” này lại càng thúc đẩy những thế hệ học giả tiếp theo lao vào vòng xoáy này một cách điên cuồng…

Fey Qian muốn tận dụng “tác dụng” của hệ thống khoa cử này, nhưng cũng cần phải loại bỏ những tác dụng phụ của nó một cách rõ ràng; vì vậy, ông ta buộc phải thận trọng, không được quá tô vị công dụng của khoa cử, đồng thời cũng cần phải mở ra những con đường th

Đồng thời, Phi Tiềm cũng không ngờ rằng kỳ thi Ân Khoa lần này lại xuất hiện nhiều vấn đề mới. Những vấn đề cũ trước đây thì đã được giải quyết hết rồi. Ví dụ như vấn đề chỗ ở. Lần này có rất nhiều sinh viên đến tham gia cuộc tranh luận lớn tại Chính Long Tự; phần lớn trong số họ là con cháu của các gia tộc quý tộc từ khắp nơi, và mỗi người đều mang theo một số người hầu theo. Bình thường họ ở rải rác ở các nơi khác nhau, nên khi đến Chính Long Tự, họ không đi cùng nhau. Trong những buổi tranh luận và bài giảng quan trọng, Phi Tiềm đã sắp xếp binh sĩ để duy trì trật tự, vì vậy vấn đề chỗ ở và đi lại cũng không gặp phải trở ngại gì.

Nhưng lại xuất hiện thêm nhiều vấn đề mới… Ví dụ, khi kỳ thi Ân Khoa bắt đầu, do có quá nhiều sinh viên từ khắp nơi tập trung lại với nhau, mọi việc trở nên phức tạp hơn, và cũng xuất hiện nhiều tình huống kỳ lạ. Trong số những sinh viên này, có người đến tận đêm trước kỳ thi vẫn đi tiệc tùng; cũng có người đến tận nơi thi mới nhận ra mình quên mang theo đồ cần thiết, dù đã kiểm tra đi kiểm tra lại nhiều lần vào đêm trước; còn có người vừa ra khỏi nhà đã vấp phải phân chó, hoặc bị vấp ngã trên đường… Những chuyện kỳ lạ xảy ra hàng ngày trong ngày thi, thực sự là không thể tưởng tượng nổi. Có người đến thi trong tình trạng say xỉn, đứng không vững, lảo đảo; có người lại căng thẳng đến mức mặt tái nhợt như kẻ trộm vừa bị bắt tại hiện trường phạm tội, khiến cho binh sĩ kiểm tra phải xác minh danh tính họ nhiều lần. Cũng có người mất biển danh, khóc lóc van xin được vào phòng thi… Thậm chí còn có người đến muộn sau khi giờ thi đã qua, tiếng trống báo đã vang lên, hầu hết các thí sinh đã vào phòng thi rồi, nhưng vẫn chạy từ xa đến; kết quả là họ không thể vào được, phải quỳ gối bên ngoài cánh cửa đóng chặt, khóc lóc, la hét, cáo buộc rằng thế giới này không công bằng, rằng các quan chức và binh sĩ không có chút lòng nhân ái nào cả… Họ chỉ nghĩ rằng mình đã gặp quá nhiều khó khăn, liệu người khác có thể thông cảm với họ một chút không? Nếu không có lòng thông cảm, thì họ còn có thể được coi là con người nữa sao? Những tình huống như vậy càng xảy ra nhiều khi số lượng người tham gia thi càng lớn.

Tư Mã Dực đứng với tay sau lưng trên Cao Đài, nhìn lạnh lùng những sinh viên đang khóc lóc và la mắng bên ngoài khu vực thi cử, rồi cau mày nói với người hầu bên cạnh: “Nhanh chóng đuổi họ đi! Nếu ai không tuân theo lệnh, sẽ bị xem là phá hoại trật tự!” Người hầu lập tức dẫn quân sĩ mang theo gậy đánh đuổi những sinh viên đó ra ngoài, giúp cho tiếng ồn bên cửa khu vực thi cử giảm bớt xuống.

“Việc ồn ào, gây rối bên ngoài khu vực thi cử này… theo luật định thì phải xử lý như thế nào, phạt bao nhiêu… Bây giờ, Tham Luật Viện này thật sự ngày càng lười biếng quá; chủ công không chỉ đạo gì cả, họ liền coi như không có việc gì phải làm sao? Hmm… Chủ công giao trách nhiệm tổ chức kỳ thi này cho tôi, phải chăng chính là vì chuyện này?” Tư Mã Dực suy nghĩ trong lòng. Bây giờ ông là Đại Lý Tự, tự nhiên phải chú trọng đến pháp luật hơn. Kỳ thi dành cho các tướng lĩnh đã được tổ chức nhiều lần rồi, nhưng vẫn chưa có một quy định pháp lý cụ thể nào được đặt ra. Trước đây, vì không tham gia vào quá trình tổ chức thi cử, ông cũng không quan tâm nhiều đến vấn đề này; nhưng bây giờ khi trở thành người chịu trách nhiệm tổ chức thi, ông bắt đầu suy ngẫm sâu sắc hơn.

Những người đạt được vị trí như Tư Mã Dực hiện nay, đều không phải là người ngốc; và cũng không ai muốn trở thành người ngốc cả. Kể cả Tư Mã Dực, tất cả các quan lại cấp cao trong chính quyền của Tướng Phi Tiềm đều hiểu rằng: mô hình thi cử này sẽ tiếp tục được duy trì, và cuối cùng sẽ trở thành một phương thức quan trọng để tuyển chọn nhân tài. Có thể trước đây một số người vẫn còn e ngại, nhưng khi thấy ngày càng nhiều người tham gia vào mô hình thi cử này và thu được lợi ích từ nó, thì ngay cả những người ngốc nhất cũng hiểu rằng dòng chảy lịch sử không thể cưỡng lại được.

Những quan lại này, nhờ vào kết quả của kỳ thi mà được thăng chức và dần dần bước vào chính trường, nếu họ có thể duy trì vị trí của mình trong khoảng thời gian từ mười năm trở lên, thì sẽ có một số người nổi bật và giành được vị trí quan trọng trong chính quyền trung ương. Và từ đó, hệ thống thi cử này cũng sẽ trở nên vững chắc hơn nữa. Điều này rất dễ hiểu.

Trước khi đảm nhận vai trò người chịu trách nhiệm tổ chức kỳ thi này, Tư Mã Dực đã được Tướng Phi Tiềm triệu hồi; ngoài việc nói về tin tức từ Thượng Đảng, họ cũng thảo luận về vấn đề mô hình thi cử. Theo đó, với sự mở rộng dần dần của mô hình thi cử hiện tại, loại thi sơ bộ dành cho các thí sinh sẽ được áp dụng ở cấp đ

Và với hình thức kiểm tra sơ bộ dành cho những người được cử xuống cấp quận huyện này, cần phải có một quy trình chuẩn mực và nghiêm ngặt, đồng thời cũng cần các biện pháp giám sát hiệu quả.

Đó chính là nhiệm vụ chính mà Tư Mã Dực mang theo lần này.

Mặc dù vẫn còn lo lắng cho cha mình là Tư Mã Phòng, nhưng theo thông tin, mối đe dọa từ những kẻ truy đuổi đã được loại bỏ. Sau khi được Trương Ký hộ tống đến Thượng Đảng, anh ta coi như đã an toàn. Vì vậy, Tư Mã Dực khẳng định rằng mình hoàn toàn có thể đảm nhận vai trò của giám khảo chính, và không gặp phải bất kỳ vấn đề gì.

Khi thời gian chỉ còn lại ít, Tư Mã Dực gật đầu với viên quan kiểm soát cửa bên cạnh – Zong Li.

Zong Li là người xứ An Định, Nam Dương, Kinh Châu. Anh ta đã đến đây vào lúc có nhiều người Kinh Châu di cư đến Quan Trung trước đây, và cũng được tuyển chọn thông qua kỳ thi. Anh ta có kiến thức văn học tốt, từng giữ chức vụ phụ tá của Cao Thư Tự tại Kinh Triệu, là một quan chức công minh và trách nhiệm. Lần này, anh ta được điều động đến đây để đảm nhận vai trò “quan kiểm soát cửa” tại khu vực thi cử.

Hệ thống kiểm soát cửa là một biện pháp mới được áp dụng; trước đây cũng có, nhưng khá đơn giản.

Chính vì việc giám sát trước đây còn thiếu nghiêm túc, nên trong một số kỳ thi trước đây, tình trạng gian lận đã xảy ra.

Khi số lượng người tham gia thi tăng lên, cần phải có những biện pháp nhanh chóng để tiến hành sàng lọc sơ bộ; việc đưa thêm các câu hỏi trắc nghiệm chính là phương pháp phù hợp nhất.

Khi có chính sách từ trên, người dưới luôn tìm cách đối phó. Vì vậy, cùng với việc áp dụng hình thức kiểm tra sơ bộ bằng câu hỏi trắc nghiệm này, số lượng người gian lận cũng tăng theo.

Trong kỳ thi trước đây, đã có nhiều trường hợp người tham gia cố gắng mang theo tài liệu bí mật, có người thậm chí còn lén lút xem bài thi của người khác, và còn có người cố gắng hối lộ các quan chức giám sát…

Luôn có nhiều cách để vượt qua khó khăn.

Con người càng táo bạo, thì càng có nhiều cơ hội.

Những hành vi như vậy xảy ra rất nhiều.

Gian lận, sao chép, vi phạm bản quyền…

Theo thông tin từ Văn Sĩ, trong kỳ thi này, có rất nhiều thí sinh đang có ý định xấu; điều này cần phải được ngăn chặn kịp thời, nếu không sẽ gây ra những hậu quả nghiêm trọng.

Bởi vì trong nhiều kỳ thi trước đây, chỉ có các câu hỏi về chiến lược hay thảo luận mở, thậm chí còn có những câu hỏi liên quan đến “chế độ chăn nuôi” được công bố một cách công khai, nên ngay cả khi hình thức thi cử đã được cải thiện và các câu hỏi không còn

Có những người tự mình viết nội dung đó, học thuộc lòng rồi mới viết ra; trường hợp này cũng không quá đáng lo ngại, giống như bất kỳ kỳ thi nào ở các thời đại sau này cũng đều có việc dự đoán đề thi trước khi thi phải không? Vấn đề lớn là những người thậm chí còn tìm người khác viết thay họ, chẳng buồn học thuộc lòng gì cả, chỉ muốn sao chép ngay tại chỗ để hoàn thành bài thi mà thôi.

Gian lận à… Thật là đơn giản và tiện lợi, thật là vui vẻ và tuyệt vời!

Đến thời đại sau này, Hoa Hạ vẫn chưa coi trọng quyền sở hữu trí tuệ, bằng sáng chế, công nghệ, cũng như các sản phẩm trí tuệ khác; thậm chí còn công khai ủng hộ, cho phép hoặc im lặng chấp nhận hành vi gian lận, sao chép, vi phạm bản quyền, và từ đó kiếm lợi. Đồng thời, họ còn chế giễu những người sáng tạo là keo kiệt, tham lam, hoặc thiếu tầm nhìn xa trông rộng.

Việc làm giả luận văn, lừa đảo về bản quyền, đánh cắp ý tưởng… cứ thế mà xảy ra không ngừng.

Khi cả đất nước còn nghèo khó, việc đảm bảo cuộc sống cơ bản đã là vấn đề lớn nhất; lúc đó, sinh tồn chắc chắn là ưu tiên hàng đầu.

Nhưng khi vấn đề về ăn no mặc ấm đã được giải quyết, thậm chí khi con người đã có một khoản tiền nhất định trong tay, những suy nghĩ về gian lận, sao chép, vi phạm bản quyền vẫn còn tồn tại trong đầu họ. Đặc biệt là khi đất nước đang rõ ràng hướng tới việc phát triển công nghệ và nâng cao năng suất sản xuất, vẫn có những người coi việc gian lận, sao chép, vi phạm bản quyền là điều đáng tự hào, cho rằng chỉ những người có năng lực thực sự mới làm được những điều đó… Điều này thực sự rất đáng lo ngại.

Thái độ của Tư Mã Dực là mỗi khi phát hiện ra những sinh viên có hành vi sai trái, họ cần phải bị loại bỏ hoàn toàn, không được dung thứ…

Tuy nhiên, Phi Tiềm lại cho rằng vẫn nên cho họ một cơ hội; dù sao thì ai cũng không hoàn hảo, và nếu họ sẵn lòng sửa sai thì họ vẫn tốt hơn những kẻ cố tình không sửa đổi và còn tự cho mình là giỏi.

Vì vậy, khi Tông Lập có mặt tại đó, đối diện với những thí sinh đang xếp hàng chuẩn bị vào phòng thi, ông nói: “Các bạn ơi! Việc chọn người tài giỏi phải dựa trên công bằng! Khi bước vào phòng thi, thành bại phụ thuộc vào kiến thức của các bạn; nếu các bạn có ý định sao chép hay gian lận, thì chắc chắn sẽ không có ý muốn phục vụ nhân dân một cách chăm chỉ! Tôi, với lòng nhân ái, mong muốn cho các bạn một cơ hội để sửa sai. Nếu ai đang mang theo các tài liệu sao chép để gian lận, hãy vứt

Khi Tư Mã Dực ra lệnh cho mọi người mở mắt, thì trên mặt đất quả nhiên xuất hiện rất nhiều thứ linh tinh khác nhau.

Tư Mã Dực đang đứng trên Cao Đài, cười lạnh hai tiếng rồi hỏi người lính bên cạnh: “Đã ghi chép hết chưa?”

Người lính vội vàng đáp: “Đã ghi chép hết rồi.”

Đại tướng Binh kỵ Nhân từ thì tốt, nhưng Tư Mã Dực không hề nhân từ chút nào. Ông dự định sẽ giữ lại hồ sơ của những kẻ này; có lẽ suốt đời chúng chỉ xứng đáng làm những người lính bình thường mà thôi, đừng mong có thể thăng chức gì cả. Nếu ngay cả trong việc học hành, chúng cũng dám gian lận, thì làm sao có thể làm tốt công việc khi trở thành quan lại được?

Nhưng vì lệnh của Đại tướng Binh kỵ, Tư Mã Dực sẽ không truy cứu những người này ngay tại chỗ.

Tư Mã Dực cũng cảm thấy ngạc nhiên trước những thứ linh tinh đó, nhưng ông cũng không nói gì thêm, mà chỉ ra lệnh tiến hành kiểm tra.

Những thí sinh này theo yêu cầu đã xếp hàng một cái một để đi qua con đường vừa mới được xây dựng, và lúc đó họ mới nhận ra rằng những gì Tư Mã Dực nói trước đó không phải là nói suông...

Việc kiểm tra đầu tiên là quần áo; dù là mũ hay áo khoác, tất cả đều phải được cởi ra để hai người kiểm tra lần lượt, sau đó còn có người riêng biệt kiểm tra những thứ còn lại trên người họ.

Tiếp theo là kiểm tra các vật dụng mang theo như bút mực, đá mài, cùng với thức ăn v.v.

May mắn thay, so với các kỳ thi sau này, trước khi vào phòng kiểm tra có một tấm rèm vải, ít nhất thì khi cởi quần áo, những người phía sau cũng không thể nhìn thấy.

Có một số người rất không hài lòng, họ la lên rằng điều này làm mất phẩm giá, và sau đó bị binh sĩ đẩy ra ngoài.

Nhưng đa số mọi người đều cúi đầu chấp nhận việc kiểm tra.

Dĩ nhiên, luôn có những kẻ may mắn; mặc dù không đến mức kiểm tra kỹ lưỡng như trong hệ thống kỳ thi sau này – thậm chí cả hậu môn và núm rốn cũng bị kiểm tra – nhưng vẫn có một số sinh viên cố tình gian lận bị binh sĩ bắt giữ và đánh gục trước mặt mọi người, sau đó bị đóng gông và đem ra trước mặt công chúng.

Khi bị bắt, những kẻ này liền khóc lóc, nói rằng họ hối hận và hy vọng được tha thứ, hứa sẽ học hành chăm chỉ… Nhưng dù là Tư Mã Dực hay các quan lại, binh sĩ khác, tất cả đều nhìn họ một cách lạnh lùng, như thể họ chỉ nghe thấy tiếng ve kêu trong ngày tận thế.

Ngay sau đó, thông tin về quê hương và tên tuổi của những kẻ này đã được công bố công khai tại chỗ thi, khiến những người cùng quê hoặc cùng huyện cũng cảm thấy bị ảnh hưởng bởi hành đ