Mặc dù trên người Lý Điển còn mùi rượu, tinh thần của anh ta lại không hề uể oải hay mơ hồ như khi bà chủ nhà họ Bác còn ở đó; ngược lại, anh ta giống như một thanh kiếm vừa được mài sắc, tỏa ra ánh sáng sắc bén.

Anh ta lấy ra một tờ giấy tre và chuẩn bị viết lại kế hoạch mình đã nghĩ ra để gửi đến quân đội.

Trước khi bà chủ nhà họ Bác đến, Lý Điển đã có vài ý tưởng, nhưng chúng vẫn chưa được hoàn thiện, nên anh ta cũng không tiện báo cáo. Tuy nhiên, Lý Điển không ngờ rằng ngay sau khi Trương Liêu rời đi, bà chủ nhà họ Bác đã đến ngay, vì vậy anh ta cũng không cần phải chờ đợi đến khi mình suy nghĩ kỹ hơn hoặc báo cáo xong mới mời bà ấy đến...

Dù sao thì, giống như trong chiến trận, đối thủ sẽ không bao giờ đợi bạn chuẩn bị xong mới hành động.

Lợi thế lớn nhất của người Di là họ ít xảy ra xung đột với triều đình Đại Hán so với người Hung Nô hay người Qiang, vì vậy cuộc sống của họ tương đối yên bình. Điều này cũng khiến cho số lượng người Di khá đông và phân bố rộng rãi, từ Lũng Tây xuống tận Sichuan-Shu. Vì các vị vua của người Di có thể có quyền lực lớn hoặc nhỏ, nên trong hầu hết các trường hợp, họ giống như những hạt cát rải rác, khó có thể tạo thành sức mạnh chung và cũng không gây ra mối đe dọa lớn nào.

Tất nhiên, nếu xuất hiện những vị vua Di quyền lực lớn như Dương Thiên Vạn hay Vương Quý, muốn thống nhất toàn bộ bộ lạc người Di, thì bất kỳ lúc nào đi nữa, đó cũng là một mối đe dọa lớn và cần phải được coi trọng liên tục…

Trong tình huống như vậy, làm thế nào để giáo dục người Di một cách âm thầm mà không gây ra sự phản đối từ họ, đó chính là thách thức đối với các quan chức cai trị ở những khu vực tiếp xúc với người Di.

Lý Điển cầm bút, suy nghĩ một lát rồi viết xuống bốn chữ “dùng lợi ích để phân chia”.

Việc Hoàng Đế Quang Vũ ban tặng chức vụ và ấn tín cho các vua Di quả thật là một biện pháp để thu hút họ, nhưng vào thời điểm hiện tại, khi quyền lực của triều đình Đại Hán đang suy yếu và đất nước bị chia cắt thành hai miền, nếu chỉ biết bắt chước những cách làm cũ, thì rất có thể sẽ không đạt được hiệu quả như thời đại của Quang Vũ.

Nói một cách đơn giản, mọi thứ đều quý giá nhất khi mới bắt đầu lần đầu tiên.

Khi ấn tín được phân phát rộng rãi giữa các vua Di, việc chỉ đơn thuần ban tặng chức vụ có thể chỉ là một trò đùa mà thôi.

Vậy thì, đối với một nhóm người Di phân bố rải rác như vậy, phương pháp nào mới hiệu quả nhất?

Lý Điển đã nghĩ đến “lợi ích”.

Bất cứ khi nào

Từ những băng đảng nhỏ cho đến các đội ngũ lớn, dù là người tốt hay kẻ xấu, người bình thường hay không, chỉ cần liên quan đến lợi ích, vấn đề này sẽ tự nhiên xuất hiện. Và số người có thể giải quyết được nó một cách hiệu quả thì lại rất ít. Đặc biệt trong tình hình hiện tại khi có rất nhiều vị vua của người Di, ai mới có thể khiến mọi người tin tưởng? Ai mới có thể đóng vai trò là người cân bằng?

Khác hoàn toàn so với người Nam Hồn, các vị vua của người Di sống ở trong núi, không giống như người Nam Hồn sinh sống ngay bên cạnh Âm Sơn. Những người Di này giống như những lãnh địa tự cung tự cấp nhỏ, ngoại trừ việc trao đổi một số vật phẩm thiết yếu cho sản xuất và cuộc sống hàng ngày, họ hầu như không có bất kỳ tiếp xúc nào với bên ngoài. Điều này khiến cho công tác giáo dục khó có thể thâm nhập vào khu vực của người Di.

Ngôn ngữ và phong tục của người Hán, người Di không hiểu, cũng không muốn tìm hiểu. Vậy làm sao để giáo dục họ?

Vì vậy, trước khi tiến hành giáo dục, điều đầu tiên cần làm là tăng cường giao tiếp. Đây chính là bước đầu tiên trong chiến lược dụ dỗ.

Nếu không đưa ra lợi ích, làm sao có thể thu hút được sự chú ý của người Di? Nhưng làm thế nào để đưa ra lợi ích, và đưa ra những lợi ích gì, đó chính là chìa khóa của vấn đề.

Cuối cùng, Lý Điển quyết định bắt đầu từ lĩnh vực nông nghiệp và dệt may. Bởi vì dù là người Hán hay người Di, tất cả đều cần phải ăn uống.

Ngay cả những người ngu dốt nhất cũng có bản năng muốn ăn uống, muốn sinh tồn. Vì vậy, chủ đề này mãi mãi không bao giờ lỗi thời, cũng không bao giờ bị người Di từ chối.

Đồng thời, Lý Điển còn cố tình áp dụng hình thức cá cược, điều này khiến cho việc “đưa ra lợi ích” theo kiểu áp đặt trở thành việc người Di tự nguyện “xin xin”. Khi kết quả so sánh việc canh tác giữa hai bên được công bố, người Di chắc chắn sẽ muốn tìm cách lén lút tìm hiểu “bí quyết” mà người Hán sử dụng. Sau đó, họ sẽ tự nguyện học tiếng Hán, học những kỹ thuật của người Hán, và thay đổi những thói quen, phong tục của mình.

Nhược điểm duy nhất của chiến lược này là nó cần thời gian khá dài. Không thể mong đợi những kết quả rõ ràng trong thời gian ngắn, cũng không thể nói rằng chỉ sau một ngày thực hiện, vào buổi trưa hôm sau đã sẽ có rất nhiều người Di chạy đến trước thành phố, quỳ gối và cúi đầu…

Vì vậy, trong bối cảnh chính trị lúc bấy giờ, những kế hoạch dài hạn như vậy thường không được các quan chức thông thường sẵn lòng thực hiện. Ai biết được mình có thể giữ chức vụ đó trong bao lâu nữa?

Trong một hệ thống chính tr

“Sự việc bị phanh phui”, ai là người đã tiết lộ thông tin đó? Không cần nói, chắc chắn là chính người Hán tự mình đã làm lộ ra điều đó. Nhưng rõ ràng đây lại là việc có lợi cho chính người Hán, vậy tại sao lại bị phát hiện? Chẳng lẽ những người Hán đã tiết lộ thông tin lúc đó không hiểu rằng đây là chính sách quan trọng của Đại Hán, là điều có lợi cho chính họ ư? Rõ ràng là không thể. Lời giải thích duy nhất chỉ có thể là vì những lợi ích trước mắt.

  Lợi ích của quốc gia thuộc về quốc gia; họ không thể chiếm đoạt được nó.

  Hoặc có thể nói, trong thời gian ngắn họ không cảm nhận được điều đó, trong khi những lợi ích trước mắt lại có thể đạt được ngay lập tức. Vì vậy, điều này liên quan đến hai từ tiếp theo sau “Binh mã”, đó là “Sự liêm khiết”. Nếu một quan lại không liêm khiết, thì rất có khả năng họ sẽ không làm gì vì quốc gia và dân tộc Hoa Hạ cả.

  Nhưng liệu những quan lại chỉ biết sống liêm khiết có thể hoàn thành công việc một cách tốt đẹp không? Giống như Khoong Phấn. Anh ta thực sự rất liêm khiết, nhưng anh ta đã mất đi sự ủng hộ của tất cả các quan lại khác; ngược lại, chính những người đứng đầu bộ lạc Di, những người cảm thấy mình được đối xử công bằng nhờ vào sự liêm khiết của Khoong Phấn, mới trở thành lực lượng chiến đấu quan trọng dưới sự chỉ huy của anh ta vào thời điểm then chốt. Điều này thật sự là một sự châm biếm lớn. Đại Hán đã nuôi dưỡng binh sĩ suốt hàng ngàn ngày, nhưng khi cần đến họ, lại không thể sử dụng được!

  Ngay cả những kẻ cướp mà người Di cũng có thể đánh bại được… Mặc dù họ sống trong vùng rừng núi, người Di có thể quen thuộc với đường đi hơn và có lợi thế về địa hình, nhưng cũng chỉ vì điều đó mà thôi! Theo những tài liệu ghi chép, Khoong Phấn hoàn toàn không hiểu gì về quân sự; vì vậy, hoặc là người đứng đầu bộ lạc Di có tài năng phi thường, hoặc là những kẻ cướp đó thực sự đã xuống cấp đến mức…

  Cả hai trường hợp này đều cho thấy một vấn đề: Khoong Phấn không hề có ích gì cả. Do đó, với tư cách là một quan chức cấp cao, nếu chỉ biết sống liêm khiết mà không biết kiểm soát những người dưới quyền mình, không biết sửa chữa tình trạng tham nhũng trong guồng máy quản lý, thì rõ ràng đó là một vấn đề nghiêm trọng. Trong những tình huống bình thường, vấn đề này có thể không được chú ý đến, nhưng khi gặp phải những kẻ cướp như Khoong Phấn đã gặp phải, vấn đề sẽ trở nên rất lớn.

  Vậy còn đối với khu vực Hán Trung, liệu có “kẻ cướp” nào không?

  Đối với Lý Điển, ô

Lý Điển đã viết ra toàn bộ ý tưởng và chiến lược của mình trên ba tờ giấy làm từ vỏ tre, mới cảm thấy hài lòng và dừng lại. Sau đó, anh ta xem xét lại toàn bộ nội dung, sửa đổi một số điểm trong cách diễn đạt không phù hợp, rồi lấy giấy mới để viết lại một cách cẩn thận, cho vào ống tre, dùng sáp để niêm phong chặt chẽ, sau đó in dấu ấn một cách trang trọng lên trên.

“Người đây!” Lý Điển gọi người canh gác, “Ngay lập tức đưa đi Chang An, để chủ công tự mình xem xét!”

So với sự tự tin và có kế hoạch rõ ràng của Lý Điển, Trương Liêu lại cảm thấy mình không chắc chắn lắm…

Trương Liêu cũng nhận thức được một số vấn đề và nghe được những tin đồn mơ hồ.

Vấn đề này không liên quan đến Hán Trung, mà là Tây Vực.

Về vấn đề ở Hán Trung, mặc dù Trương Liêu không suy nghĩ sâu sắc về các vấn đề giáo dục như Lý Điển, nhưng trong quá trình ở Hán Trung, anh ta không chỉ đã ổn định lại tuyến đường thương mại, làm yên bình địa phương, mà còn tiếp tục xây dựng và mở rộng con đường dẫn đến Chang An, thiết lập nhiều trạm trung chuyển hàng hóa… Có thể nói, anh ta đã có những công lao đáng kể.

Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là gì cả.

Có công thì phải được thưởng.

Có lỗi thì phải bị trừng phạt.

Nhưng luôn có người không hiểu rõ, thậm chí là lẫn lộn giữa công và lỗi.

Trương Liêu thở dài một hơi dài.

“Chủ tướng, ngài mệt rồi sao?” Người canh gác bên cạnh Trương Liêu hỏi, rồi ngước nhìn về phía trước, “Còn khoảng bốn năm dặm nữa là đến trạm trung chuyển, chúng ta nghỉ ngơi ở đó đi?”

Trương Liêu suy nghĩ một lát, rồi gật đầu.

Để con đường từ Hán Trung đến Quan Trung trở nên thuận lợi hơn, từ điểm bắt đầu của con đường Bao Hiệp, cứ cách khoảng năm đến mười dặm là có một trạm trung chuyển, lớn hay nhỏ, cung cấp chỗ ở, thức ăn, dịch vụ sửa chữa xe cộ và các vật dụng khác cho những người đi lại.

Người canh gác của Trương Liêu huýt sáo một tiếng, vài người liền đi về phía trước để kiểm tra trước cho anh ta.

Bất chợt, Trương Liêu cảm thấy có điều gì đó trong lòng.

Anh ta quay đầu nhìn những binh sĩ riêng đi theo mình đến Chang An lần này.

Hiện tại, bên cạnh Trương Liêu không có ai giống như những người từng chỉ huy quân đội Bình Châu trong lịch sử. Phần lớn quân đội Bình Châu đã theo Lữ Bố đến Tây Vực, một số ít ở lại Yâm Sơn, Hà Đông, và chỉ có khoảng hơn tám trăm người còn theo Trương Liêu. Sau đó, có một số người tử vong, và một số khác được bổ sung, hiện tại số lượng này khoảng một nghìn năm trăm người.

Tất nhiên, lần này khi đến Trường An, Trương Liêu không mang theo hết hơn một ngàn binh sĩ mà chỉ dẫn theo hai trăm người thôi. Những người còn lại theo lệnh đã rời khỏi Ấm Bình Quan trước, tiến về phía Vũ Đô Thiên Thủy, đến Long Tây. Còn bản thân ông, sau khi gặp quân phiệt, cũng rất có thể sẽ đến Long Tây để hợp nhất với những binh sĩ này.

Những binh sĩ này có thể được coi là nền tảng cho sự nghiệp của Trương Liêu, nhưng đồng thời, trong suốt hành trình trên con đường Bão Hiệp, ông không ngừng tự hỏi: “Liệu quân Bình Châu có thực sự quan trọng đến thế không?”

Mỗi người đều có giá trị riêng của mình.

Trong lịch sử, Tào Tháo cũng đã từng do dự, nhưng cuối cùng vẫn giết chết Lữ Bố; tuy nhiên, ông không muốn để những binh sĩ tinh nhuệ nhất của Bình Châu và Tây Lương bị tiêu diệt oan uổng, vì vậy mới để Trương Liêu làm người chỉ huy họ. Và Trương Liêu thực sự không làm Tào Tháo thất vọng, đã có những chiến công lớn trong các cuộc chiến tranh.

Nói một cách đơn giản, khi lúc đó Tào Tháo chọn Trương Liêu, ông không phải là lựa chọn đầu tiên; Lữ Bố cũng không phải là lựa chọn đầu tiên. Thực ra, Tào Tháo muốn có Chen Gong hơn. Bởi vì chỉ có danh tính của Chen Gong mới có thể giúp ông tập hợp lại những binh sĩ còn sót lại của Bình Châu, đồng thời không lo lắng về vấn đề quyền lực quân sự sau khi Chen Gong nhận trách nhiệm chỉ huy; việc kiểm soát họ sau này cũng sẽ rất đơn giản. Thật đáng tiếc là Tào Tháo đã cố gắng thuyết phục Chen Gong bằng những kỷ niệm thời cùng học, nhưng có lẽ Chen Gong đã nhận ra điều đó, hoặc đã mất hứng thú từ lâu, nên Trương Liêu mới có cơ hội trở nên quan trọng.

Bây giờ, phần lớn quân Bình Châu đã theo Lữ Bố đến Tây Vực, còn quân Tây Lương thì đã gia nhập phe của Phi Tiềm, sau đó hầu hết đều theo Triệu Vân đi mở rộng lãnh thổ của Bắc Vực Đô Hộ Phủ. Còn những binh sĩ hiện đang ở Trường An, cũng như những người sau này gia nhập quân đội của Trương Liêu, mặc dù có nguồn gốc từ Bình Châu hay Tây Lương, nhưng họ đều được tuyển mộ sau này, chứ không phải là những binh sĩ ban đầu đã gây rối ở khu vực Hà Lạc và Trường An.

Về lý do tại sao Trương Liêu lại chia những binh sĩ này thành hai nhóm, một đi về phía tây, một đi về phía bắc, thì ông cũng có những suy nghĩ riêng.

Con người, cuối cùng vẫn là thứ phức tạp nhất.

Điều này đúng với cả những người ở trên lẫn những người ở dưới.

Trong suốt quá trình xảy ra những biến động từ khi Đổng Trác từ đỉnh cao sụp đổ cho đến khi Lý Quách gây rối ở Trường An, Trương Liêu đã ch

Hai khung cảnh hoàn toàn khác biệt này, giống như dòng sông Báo và dòng sông Xié – dường như không hề liên quan gì đến nhau, nhưng lại được nối lại với nhau, tạo thành con đường Báo-Xié.

  Lúc thì leo lên cao, lúc lại xuống thấp. Trong quá trình lên xuống ấy, đôi khi họ lao thẳng vào các hẻm núi, đôi khi lại đi đến những con đường thông suốt.

  Trước khi Đổng Trác xuất hiện, dù là quân Tây Lương hay quân Bình Châu, thực ra tất cả đều là các đội quân biên giới – những nhóm võ sĩ bị Nhà Hán “lãng quên”, bị đẩy lùi, bị áp bức và bóc lột.

  Ừm, từ “tầng lớp” này cũng chính là do Lý Như đặt ra; Trương Liêu cảm thấy nó rất phù hợp. Nó giống như lớp dầu bị kẹp giữa hai tảng đá, hoặc như những bậc đá, gỗ xen kẽ trên con đường Báo-Xié.

  Cuộc chiến tranh chống Tây Qiang kéo dài rất lâu, vấn đề thực sự rất nghiêm trọng… Nhưng liệu có thể đổ hết trách nhiệm cho quân Tây Lương sau một thời gian chiến đấu dài như vậy không? Khi đất Sơn Đông bị ảnh hưởng tiêu cực, liệu quân Bình Châu có bị thiếu hụt binh sĩ do liên tục bị điều động sang Tây Lương, dẫn đến việc miền bắc bị mất hoàn toàn không? Và liệu người dân Bình Châu có cảm thấy oán giận không?

  Còn Đổng Trác chỉ là người tận dụng tình hình mà thôi… Không, đúng hơn phải là Lý Như… Rồi đột nhiên, tất cả các đội quân – kể cả quân Tây Lương và quân Bình Châu – những tảng đá bị đè nén dưới chân các gia tộc quý tộc của Nhà Hán, đã bắt đầu trỗi dậy… Giống như những tảng đá trên con đường Báo-Xié bị kích nổ bởi thuốc súng, những lớp đất, cây cỏ, côn trùng… và cả con người… đều bị cuốn trôi đi.

  Vì vậy, sau khi Đổng Trác vào kinh đô, những hành vi ngang ngược, bá đạo… cùng với sự điên loạn của quân Tây Lương sau khi kiểm soát được Trường An… khi nhìn lại bây giờ, Trương Liêu cảm thấy đó giống như sự điên loạn phát sinh sau khi bị áp bức quá lâu, và những hậu quả khó có thể khắc phục sau khi sa đà.

  Nhà Hán thực sự không có bác sĩ tâm lý nào cả. Không chỉ trong thời đại Hán, mà ngay cả trong nhiều vương triều phong kiến sau này, hầu hết các tướng lĩnh khi chỉ huy quân đội, để kích thích sức chiến đấu và giải phóng bản năng hung dữ của binh sĩ, đều cho họ tham gia vào những trận chiến tàn khốc, sau đó để họ cướp bóc, giết chóc…

  Binh sĩ phải ra trận chiến đấu; nơi đó, hoặc là bạn chết, hoặc là tôi chết. Nếu có lòng căm thù dành cho quốc gia và gia đình, thì còn có thể hiểu được… Nhưng những đội quân phong

Theo như lời của Phiêu Kỵ nói, họ đã mất đi niềm tin.

Họ đã đổ máu và mồ hôi vì Đại Hán ở Long Tây, chống lại người Hồ ở phía bắc, nhưng họ nhận được cái gì?

Chỉ là những lời khinh thường, ánh mắt coi thường, và những lời dạy dỗ dùng họ làm ví dụ xấu: “Nhìn kìa, nếu không học hành chăm chỉ, sau này bạn chỉ có thể đi lính thôi!”

Rồi họ nhìn những đứa con của các gia tộc quý tộc trong hàng ngũ Đại Hán – những kẻ luôn nói những lời hoa mỹ, dễ dàng chiếm giữ những vị trí cao; họ chỉ biết ra lệnh, la mắng, rồi ném cho họ những thứ vớ vẩn để họ tranh giành nhau như những con chó hoang, cười ha hả vì điều đó.

Vì vậy, khi Đổng Trác phát ra tiếng gầm giận dữ trước triều đình, Trương Liêu lúc đó không cảm thấy có gì sai trái cả.

Đó là sự bất công đã tồn tại từ lâu…

Nhưng hiện nay, ít nhất là ở Quan Trung, việc đi lính không còn là điều đáng xấu hổ nữa, mà là một vinh quang. Các binh sĩ được hưởng những điều kiện tốt hơn; không chỉ có lương bổng, mà còn mang lại may mắn cho gia đình. Trước đây, người dân sợ con em mình đi lính, nhưng bây giờ họ lại mong muốn con mình được chọn.

Trước đây, họ sợ con mình trở thành những người bị tiêu hao một cách vô ích, nhưng bây giờ, họ lại đưa con mình đi lính với đôi mắt đầy nước mắt và hy vọng.

Càng hiểu rõ những điều này, Trương Liêu càng lo lắng. Anh lo lắng vì những người dân ở Tây Vực, những người bạn cũ từ Thanh Châu, hoàn toàn không biết về những thay đổi hiện tại ở Trường An và Tam Phụ; anh cũng lo lắng về tính cách cứng đầu và bướng bỉnh của Lữ Bố, về sự tự cho mình đúng đắn mãi không thay đổi… Anh thậm chí còn lo lắng về việc nếu một ngày nào đó xuất hiện tình huống tồi tệ nhất, mình sẽ phải làm thế nào…

Trương Liêu không tìm ra giải pháp nào cả; anh thậm chí còn cảm thấy sợ hãi.

Dù sao thì bây giờ, rất nhiều thứ đã thay đổi. Mọi thứ đều khác hẳn so với trước đây. Trong tình hình như vậy, nếu Tây Vực xảy ra rối loạn, chắc chắn họ sẽ bị coi là có lỗi… Hay nói một cách đơn giản hơn, họ đã mất đi lý tưởng cao cả.

Những vấn đề này, Trương Liêu đã suy nghĩ suốt quãng đường dài; nhưng ngay cả khi cuối cùng anh cũng đến Trường An và đứng trước cửa văn phòng Phiêu Kỵ Phủ, trong lòng anh vẫn chưa tìm được câu trả lời nào chắc chắn cả.