Lưỡi dao phủ sương nuôi sói dữ, áo giáp giả mạo để câu cá lớn**

**Năm Thái Hưng thứ mười, tháng tư.**

Quân đội Binh kỵ dưới sự chỉ huy của Tương Quýng và Chu Linh tiến về phía huyện Văn.

Vào thời Chiến Quốc, huyện Văn đã được mệnh danh là “thành phố nổi tiếng thiên hạ”. Trong thời Tam Quốc, nhờ nằm gần Lạc Dương và kiểm soát các điểm qua sông lớn, nơi này trở thành trung tâm phòng thủ và trung chuyển vật tư cho Tào Ngụy ở phía bắc. Tất nhiên, người khiến huyện Văn nổi tiếng nhất trong lịch sử vẫn là…

Tư Mã thị.

Nhưng bây giờ, có vẻ như mọi thứ đã thay đổi, giống như những con sông thường xuyên đổi hướng vào thời Hán… Không biết ai sẽ là người làm cho huyện Văn nổi tiếng lần này?

Phí Tiềm đã cử Hoàng Húc làm chỉ huy lực lượng bổ sung, mang theo hai nghìn bộ binh, hai nghìn kỵ binh và năm trăm quân đội núi rừng. Đoàn quân này còn có một khẩu pháo nặng sáu cân, hai khẩu pháo nặng bốn cân, cùng với một trăm thợ rèn và công binh phục vụ cho việc vận hành pháo binh. Ngoài ra, còn có nhiều xe vận tải khác nữa, tạo thành một đội quân hùng hậu với hàng ngũ dài liên miên.

Đồng thời, còn có một “người thay thế” của Phí Tiềm nữa.

“Người thay thế” là những người trở nên có giá trị khi giá trị của người chủ ban đầu tăng lên. Nếu Phí Tiềm không phải là ai cả, chỉ là một người bình thường, thì anh ta sẽ không thể tạo ra giá trị cho “người thay thế” được.

Các chức vụ như Quân sĩ, Trung lang tướng, v.v., ở một mức độ nào đó, chỉ là những nhiệm vụ “tạm thời”. Mặc dù Trung lang tướng cũng được gọi là tướng, nhưng họ không có quyền lập dinh thự hay quản lý thuộc cấp, ít nhất là theo luật định. Chỉ sau khi Phí Tiềm trở thành Tướng chinh tây, “người thay thế” mới thực sự trở nên quan trọng.

Hoàng Húc đi theo “người thay thế”, nhìn thấy người đó mặc áo giáp sáng bóng, lắc lư trên lưng ngựa, không khỏi thốt lên: “Cúi người thẳng lên đi! Đừng lắc lư lung tung như vậy!”

“Người thay thế” run rẩy một chút, rồi cố gắng cúi người thẳng lại. Thực ra, khi cưỡi ngựa, việc cúi người thẳng lại không hề thoải mái chút nào. Bởi vì các cơ ở vùng lưng phải hoạt động mạnh mẽ để thích nghi với sự gập ghềnh của con ngựa, và phải liên tục điều chỉnh tư thế. Sau một thời gian dài, người ta sẽ mệt mỏi; vì vậy, tư thế lỏng lẻo thì thoải mái hơn với bản năng con người.

Giống như khi đi xe đạp, khi đạp pédal, mông không hề lắc lư sang trái hay phải, nhưng khi sức mạnh của đôi chân yếu, người ta sẽ sử dụng trọng lượng c

Người thay thế bị Hoàng Húc gọi nhẹ từ phía sau, vội vàng ngồi thẳng lưng lại, cổ cũng được duỗi thẳng ra, trông có vẻ hùng dũng hơn một chút.

Nhưng Hoàng Húc biết rằng vẻ ngoài đó sẽ không kéo dài lâu; người này sớm muộn gì cũng sẽ lại lơ là đi…

Con đường dẫn đến huyện Văn uốn lượn qua những ngọn núi cao, những cao nguyên đất ở chân núi Thái Hành cũng đã bị gió mưa và dòng nước xói mòn thành những mảnh vụn nhỏ. Vì vậy, khi di chuyển trên con đường này, quân đội giống như đang lướt qua những dãy núi hiểm trở, cuốn theo từ dưới lên cao nguyên, rồi lại chảy xuôi dòng xuống.

Hôm nay là ngày thứ năm của cuộc hành quân; khoảng cách đến huyện Văn vẫn còn hai ba trăm dặm nữa.

Tất nhiên, quân kỵ binh không thể đi thẳng đến ngay dưới chân huyện Văn; xung quanh huyện Văn vẫn còn nhiều khu vực cần được thanh lọc từ từ...

Dù là chiến dịch nào, việc đảm bảo an toàn cho tuyến đường vận chuyển lương thực luôn là điều vô cùng quan trọng.

Tốc độ hành quân không nhanh lắm; bởi vì trong đội hình có các khẩu pháo, nên tốc độ di chuyển tự nhiên phải dựa vào tốc độ của những khẩu pháo đó.

Con đường núi không rộng lắm; quân kỵ binh di chuyển theo hình thức ba hàng ngang. Khi đi qua những khu vực rộng hơn, họ sẽ di chuyển theo hình thức sáu hàng ngang, nhằm thuận tiện cho việc phòng thủ và triển khai đội hình chiến đấu khi gặp phải kẻ địch.

Ở phía trước đội hình, có một hình thức hành quân khác: các đội nhỏ di chuyển theo từng nhóm riêng biệt, khoảng cách giữa các nhóm vừa đủ để không xảy ra va chạm khi gặp kẻ địch.

Người thay thế ngồi trên lưng ngựa, hoàn toàn không quan tâm đến những vấn đề liên quan đến đội hình quân sự. Toàn bộ sự chú ý của anh ta đều dành cho việc đối phó với cảm giác đau nhức ở vùng eo.

Con đường núi không được xây dựng chắc chắn lắm; sau khi bị binh lính đi qua, bụi bặm bay mù mịt khắp nơi, thậm chí còn xuất hiện nhiều ổ gà.

Tốc độ của những con ngựa chiến không nhanh lắm, và cũng không thể nhanh hơn được.

Con đường đầy ổ gà, không chỉ dốc đứng mà còn gập ghềnh và bất ổn.

Bụi bặm bay mù mịt, bám đầy lên bộ áo bóng loáng của người thay thế.

Chỉ trong vài giờ ngắn ngủi, bộ áo vốn mới được lau sạch hôm qua giờ đây lại trở nên bẩn thỉu.

Một số hạt bụi và sỏi bám vào lớp áo dày của anh ta, trộn lẫn với mồ hôi, khiến bộ áo trở nên lộn xộn và kém đẹp mắt.

Người thay thế nhìn quanh mình.

Khoảng một nửa trong số quân đội là người Qiang, một n

Không biết việc phân bổ các binh sĩ thuộc đội Binh kỵ được thực hiện như thế nào, nhưng những chuyện này cũng không liên quan gì đến anh ta cả.

Nhiều người dân tộc Qiang trong số này đi chân trần, dù là khi ở trên lưng ngựa hay khi bước đi trên mặt đất.

Họ đi chân trần không phải vì họ thích vậy, mà là vì họ nghèo khó.

Từ nhỏ đến lớn, họ luôn sống trong cảnh nghèo đói.

Kể từ khi bắt đầu học đi từ nhỏ, đại đa số những người dân tộc Qiang này đều không có giày dép để mang. Họ thuộc tầng lớp nghèo khó nhất của dân tộc mình. Chỉ sau khi gia nhập đội Binh kỵ, cuộc sống của họ mới có chút cải thiện, nhưng thói quen đi chân trần vẫn không thay đổi; dù sao thì bàn chân họ đã chai sần thành lớp da dày, đến nỗi ngay cả khi đi trên những tấm đá sắc nhọn cũng không bị tổn thương.

Người thay thế ban đầu cũng chỉ là một người bình thường, và khi còn nhỏ cũng không có giày để mang. Tuy nhiên, trong những năm qua, do phải đóng vai trò thay thế cho Phi Tiềm, lớp da chai sần trên bàn chân anh ta dần dần mất đi.

Anh ta từ người không mang giày trở thành người mang ủng, một số thói quen đã thay đổi, và cũng có những thói quen mới được hình thành.

“Khi đến trại trước, hãy cẩn thận nhé!” Giọng nói của Hoàng Húc vang lên nhẹ nhàng phía sau lưng anh ta, “Sẽ có người đến gặp bạn, đừng để lộ bí mật.”

Người thay thế không quay đầu lại và hỏi: “Cần phải làm gì?”

Hoàng Húc đáp: “Không cần phải làm gì cả. Nhưng chắc chắn sẽ có rất nhiều người muốn nhìn thấy bạn bằng mắt thường. Họ sẽ tìm đủ mọi lý do để gặp bạn.”

“…”, Người thay thế im lặng một lát, rồi hỏi: “Có ai định ám sát tôi không?”

Hoàng Húc suy nghĩ một chút, rồi nói: “Chắc là không đâu. Nhưng cũng không thể chắc chắn là hoàn toàn không có nguy hiểm… Dù sao thì càng tiến gần đến huyện Văn, bạn càng phải cẩn thận hơn…”

Người thay thế hít một hơi bụi bặm và nói: “Tại sao không giết hết tất cả những người đó đi?”

Hoàng Húc cười khẩy và không trả lời trực tiếp câu hỏi của anh ta, mà chỉ nói: “Dù sao thì bạn hãy nhớ kỹ: dù gặp ai đi nữa, cũng đừng để lộ bí mật! Đừng để bị phát hiện!”

“Yên tâm đi, chuyện này… tôi rất am hiểu…”

“Đây là một đội quân lớn! Nhìn xem phạm vi bụi khói kia… còn nhiều hơn lần trước nữa!”

Người kia thì thầm: “Phải làm sao đây? Chúng ta… có nên lên đi để kiểm tra không?”

Con thỏ đất già tuổi nhất do dự một lát rồi lắc đầu: “Đừng lên đó… Quân kỵ binh chắc chắn đã có lính canh ở các khu vực lân cận; nếu chúng ta lên, chỉ là tự chuốc cái chết mà thôi…”

Những con thỏ đất khác đều im lặng. Đó là sự thật. Những con thỏ đất nào không nghe lời đã bị lính canh của quân kỵ binh giết chết. Những con sống sót thì tự nhiên đã phát triển ra những cách thức để tránh bị phát hiện, giống như quy luật sinh tồn của tự nhiên vậy. Dù sao thì ngay cả muỗi cũng có thể tiến hóa để chống lại thuốc diệt muỗi; loài người làm sao có thể cứ giữ nguyên một phương pháp mà không thay đổi được chứ?

Việc quan sát từ xa chính là “bí quyết” giúp những con thỏ này sống sót. Và quả thực, phương pháp này rất hiệu quả; chúng đã thành công trong việc tránh khỏi nhiều cuộc kiểm tra của lính canh quân kỵ binh. Bởi vì khoảng cách quá xa, trừ khi chúng có hành động gì đó bất thường hoặc bị lính canh nhìn thấy trực tiếp, nếu không thì cuộc sống của chúng sẽ không gặp phải bất kỳ rủi ro nào từ con người.

Nhưng bây giờ…

“Nếu không lên đi để kiểm tra, làm sao biết được quân đội đó có bao nhiêu người và bao nhiêu binh chủng?” ai đó hỏi.

Con thỏ đất già cọ răng rồi nhổ ra một ngụm đờm đầy bụi cát: “Lần trước báo là bao nhiêu?”

“Năm… năm nghìn…” ai đó thì thầm.

“Vậy lần này là mười hai nghìn… không, không, mười lăm nghìn!” Con thỏ đất già nói, rồi vẫy tay chỉ vào phạm vi bụi khói: “Lần trước, bụi khói chỉ từ đây đến đây thôi… Tôi đoán thôi! Đúng không? Dù sao thì cũng không dài hay nhiều như lần này, phải không? Lần trước năm nghìn, lần này mười lăm nghìn… thì đúng rồi chứ?”

“Vậy… vậy binh chủng thì sao? Các tướng lĩnh thì sao?” vẫn có người hỏi tiếp.

Con thỏ đất già hít một hơi bụi rồi nhổ ra một tiếng “phè”, “Chỉ nói là không thấy gì cả!”

“Không… không thấy gì à?”

Con thỏ đất già liếc nhìn họ: “Sao vậy? Binh chủng ư? Kỵ binh và bộ binh chiếm đôi ba phần! Các tướng lĩnh ư? Không thấy lá cờ nào cả! Sao vậy?! Có phải các bạn thực sự muốn tiến lại gần hơn để nhìn cho rõ, rồi sau đó bị chém đầu… mới vui lòng à?”

Con thỏ đất già vẫy tay minh họa: “Bị chặt đầu rồi mới vui lòng sao? Được rồi! Với số lương ít ỏi đó, cũng đủ rồi.”

Những con thỏ đất khác lại im lặng.

“Lần này, ai sẽ đi báo tin về nhỉ?”

  Một lúc sau, có người đặt câu hỏi, và ánh mắt của mọi người lại trở nên háo hức một lần nữa.

  Dù sao thì, người được đi báo tin cũng ít ra sẽ được ăn no hai bữa, tắm rửa sạch sẽ, và nghỉ ngơi trên chiếc giường chính thống… Chỉ nghĩ đến điều đó thôi đã thấy thật tuyệt vời rồi.

  “Theo quy tắc cũ, sẽ chọn người bằng cách rút thăm,” Lão Thổ Bò Rừng nói, “Dù là ai đi đi nữa, cũng không được tiết lộ thông tin cho ai đâu nhé!”

  “Rõ rồi!”

  “Biết rồi, biết rồi…”

  “Tôi sẽ đi tìm Cỏ Rễ Con!”

  ……

  ……

  Huyện Văn, Quận Hà Nội.

  Sau khi bị đánh bại, Trình Dự đã có được khoảng thời gian nghỉ ngơi tạm thời.

  Không phải ai cũng may mắn như vậy; đặc biệt là danh tiếng của ông trong quân đội không được tốt như trong số các quan lại dân sự.

  Khi rút lui, không có binh sĩ nào lợi dụng cơ hội để tấn công ông từ phía sau… Không hiểu là vì xung quanh ông luôn có lính canh bảo vệ, hay vì ông chạy khá nhanh?

  Dù sao thì, trong quân đội, rất nhiều người đều được ăn thịt do Trình Dự cung cấp.

  Ban đầu, Trình Dự cũng nghĩ rằng việc này không có gì to tát cả… Cuối cùng thì tất cả cũng vì đại nước, vì Hoàng đế, vì vị chủ nhân thông minh… Nếu có người không đủ năng lực, thì tự nguyện trở thành nguồn thức ăn nuôi sống người khác, cũng không có gì sai trái cả.

  Tự nguyện… Đó quả thực là một lý do tốt.

  Những ngày qua, Trình Dự liên tục ở trên tường thành, không hề nghỉ ngơi, mà chỉ điều khiển mọi người xây dựng và củng cố tường thành một cách gấp rút.

  Giống như một con thú hoang đang hấp hối, vẫn cố gắng vùng vẫy với đôi móng vuốt của mình…

  Dù sao thì, nếu tường thành được gia cố thêm một tầng, thêm vững chắc, thì Trình Dự sẽ cảm thấy yên tâm hơn một chút.

  Nhưng không hiểu sao, sau những ngày làm việc cật lực như vậy, khi ông nhận được tin tức rằng quân kỵ binh Piào Kỵ sắp đến, lòng Trình Dự lại không hề yên bình chút nào… Chỉ còn lại cảm giác lo lắng vô cớ, cùng với một hơi lạnh buốt bất ngờ xuất hiện từ phía sau lưng.

  Rõ ràng, cảm giác lạnh này không phải đến từ thời tiết.

  Bây giờ là đầu mùa hè, thời tiết cũng không hề lạnh chút nào.

  Có lẽ là do khí chất hung hãn của quân Piào Kỵ mang theo…

  Trình D

Không… Chính xác hơn, anh ta chỉ là một miếng thịt mồi được cẩn thận đặt lên chiếc thớt lạnh lẽo ấy mà thôi.

“Mồi nhử…”

Khi nhận ra điều này, đôi môi nứt nẻ của anh ta run rẩy không một tiếng động. Từ ngữ ấy như con rắn độc lạnh giá, quấn quanh trái tim anh ta; mỗi lần nó co bóp lại, đều mang theo nỗi đau tê dại và sự cảm thấy vô lý đến kinh hoàng.

Chỉ cách đây không lâu, anh ta vẫn là người thông minh, quyết đoán, nắm trong tay sinh mệnh của hàng ngàn binh sĩ trên chiến trường… Người quyết định số phận những kẻ yếu đuối, những người “tự nguyện” trở thành thức ăn cho quân đội vì thiếu lương thực…

Trình Dự từng nghĩ rằng, cuộc sống của những kẻ ngu dốt ấy còn tồi tệ hơn cái chết. Trong mắt anh ta, việc hy sinh họ chỉ là một chi phí cần thiết để duy trì sự ổn định của tình hình, giống như việc giết vài con kiến mà thôi. Thân xác họ không khác gì lương thực hay cỏ cây; thậm chí còn thấp kém hơn nữa. Bởi vì họ không hiểu biết gì về đạo đức hay lý tưởng cao cả, nên họ sinh ra đã đáng bị chi phối và hy sinh. Vì sự nghiệp bá chủ của chủ công, vì mục tiêu cao cả là cứu vãn triều đại Hán, sự “tự nguyện” hy sinh của họ chỉ là một cái giá nhỏ bé và đương nhiên phải chịu đựng mà thôi.

Anh ta, Trình Dự, chính là người quyết định ai sẽ phải “tự nguyện” hy sinh… Nhưng bây giờ, đến lượt anh ta đứng trên chiếc thớt lạnh lẽo này. Anh ta nhìn những binh sĩ canh giữ thành phố Wén, những người đang run rẩy, gầy yếu; trong ánh mắt mơ hồ và tê dại của họ, chỉ có nỗi sợ hãi trước cái chết và mong muốn được ăn no vào bữa tiếp theo mà thôi.

Ngày xưa, khi nhìn thấy ánh mắt như vậy, anh ta chỉ cảm thấy sự hèn mọn của loài kiến; nhưng bây giờ, anh ta dường như thấy chính mình trong đó… Một con người cũng bị những ý chí cao cả hơn soi xét, đánh giá và quyết định số phận… Một miếng thịt được “đặt vào thớt” để hy sinh.

Khi nghĩ đến điều này, cảm giác đầu tiên xuất hiện trong lòng anh ta là sự vô lý và cơn giận dữ vì bị phản bội. Anh ta, Trình Dự – người luôn thông minh, đã có công lao lớn cho Tào Công – sao lại rơi vào tình cảnh như thế này? Điều này thật sự là một sự châm biếm sắc bén đối với địa vị cao quý mà anh ta từng tự hào và những công lao mà anh ta đã gây dựng. Anh ta cảm thấy hệ thống giá trị mà mình đã xây dựng từng bước đang sụp đổ trong chốc lát. Những kẻ mà anh ta từng coi là nạn nhân “tự nguyện” hy sinh, số phận của họ lại dễ dàng đổ xuống đầu mình như vậy sao? Thế gi

“Chẳng lẽ chiếc găng tay này lại không có giá trị gì cả sao?!”

Sau khi cảm giác vô lý ấy ập đến, nỗi sợ hãi sâu thẳm trong xương tủy cũng theo đó xuất hiện.

Bóng ma của cái chết chưa bao giờ trở nên thực sự đe dọa như lúc này.

Bên ngoài thành là quân địch đang rình rập, bên trong thành là những người dân hoảng loạn, có thể bất kỳ lúc nào cũng quay lưng lại chống lại ông ta.

Dù sao thì trong thành cũng có không ít binh sĩ đã từng được thưởng thức “thịt đặc biệt” – có thể là những “anh em”, “đồng đội” hay “người dân cùng quê” của ông ta mà?

Ánh mắt họ nhìn ông ta, liệu có ẩn chứa sự lạnh lùng giống như ánh mắt ông ta từng nhìn những miếng thịt trên thớt không?

Ông ta vô thức sờ vào cổ mình, cứ như thể có thể cảm nhận được hơi lạnh của lưỡi dao. Nỗi sợ hãi này khiến Trình Dự lần đầu tiên thực sự hiểu được cảm giác của những người mà ông ta đã đẩy họ xuống địa ngục.

Hóa ra, miếng thịt trên thớt chính là minh chứng cho sự tuyệt vọng và lạnh lùng như vậy.

Tuy nhiên, đúng lúc cơn giận dữ và nỗi sợ hãi đang muốn nuốt chửng lý trí của ông ta, tư tưởng trung thành với vua cha đã ăn sâu vào xương tủy ông ta, như một sợi dây thừng vô hình, siết chặt cổ họng ông ta, buộc ông ta phải điều chỉnh lại suy nghĩ của mình.

“Vua cha sai khiến thần tử bằng lễ nghi; thần tử phục vụ vua cha bằng lòng trung thành!”

Câu nói của các bậc hiền triết lúc này vang vọng trong đầu ông ta như một lời nguyền.

Kế hoạch của chủ công, ý chí của chủ công, chính là lệnh trời cao nhất.

Chủ công đã trả tiền cho ông ta!

Giống như cha mẹ nuôi dưỡng mình, chủ công chính là người cha thứ hai của ông ta!

Vậy thì việc đặt ông ta ở Văn Huyện, dù với mục đích gì đi nữa – dù là để dụ địch, trì hoãn thời gian, hay thậm chí là một sự hy sinh lạnh lùng… tất cả đều mang ý nghĩa sâu sắc, tất cả đều vì lợi ích của “quốc gia và dân tộc”!

Vì chiến thắng cuối cùng, việc nghi ngờ kế hoạch của chủ công chính là hành động bất trung!

Và ông ta, phải “trung thành”!

Vì “trung thành”, ông ta phải “sẵn lòng hy sinh mạng sống vì lý tưởng!”

Trong lòng Trình Dự, một cuộc đấu tranh mãnh liệt diễn ra; cuối cùng, khái niệm “lý tưởng” bị méo mó đã chiếm ưu thế. Ông ta điên cuồng cố gắng thuyết phục bản thân rằng sự hy sinh của mình lúc này chính là hành động “trung thành” lớn lao nhất!

Bằng việc sử dụng chính mình như mồi nhử để thu hút lực lượng chính của quân địch, giúp chủ công giành thêm thời gian, mở đường cho chiến thắ

Đúng vậy, cảm giác thiêng liêng ấy…

  Điều này rất quan trọng.

  Giống như câu mà các quan lại phong kiến thích nói nhất: “Tôi đại diện cho Đại Hán, đại diện cho Hoàng đế, đại diện cho… những điều gì đó…”

  “Phụng Thiên Thừa Vận”, “Đây chính là ý muốn của trời!”

  Điều này không còn là sự “tự nguyện” mà họ từng áp đặt lên người khác nữa; đó là những xiềng xích được tạo ra bằng niềm tin bị biến dạng, phẩm giá bị đè nát và nỗi sợ hãi trước cái chết – những xiềng xích buộc họ chặt chẽ vào cái bàn giết chóc này.

  Anh ta đã thành công trong việc dùng những giá trị “trung nghĩa” của Nho giáo để che đậy bản chất bóc lột trần trụi đó, và tự thuyết phục bản thân mình.

  Ánh mắt anh ta nhìn những con kiến nhỏ cũng giống hệt ánh mắt của những người cai trị cấp cao nhìn anh ta vậy…

  Bánh răng có hệ thống phân cấp khắc nghiệt của quân chủ giai đoạn phong kiến đã dã man nghiền nát trái tim từng tự coi mình là “quý tộc” kia, ép nặn từng giọt máu cuối cùng của nó, để nuôi dưỡng nền tảng quyền lực vốn dường như cao cả nhưng thực chất lại đầy máu lạnh.

  Trình Dự đã buộc bản thân mình chấp nhận suy nghĩ đó.

  Chấp nhận tất cả những điều này!

  Là một thần tử, dù phải đối mặt với điều gì, tất cả cũng là một phần của số mệnh.

  Việc bị sử dụng như mồi nhử cũng chính là sự thử thách và hình thành số phận của mình.

  Nếu chống lại số mệnh, đó chính là đi ngược lại ý muốn của trời!

  Chỉ có sự tuân theo mới có thể mang lại sự giải thoát về mặt tinh thần và sự viên mãn về mặt đạo đức.

  Anh ta cố gắng biến nỗi sợ hãi và sự tức giận thành một cảm giác số phận bi thảm; trong quá trình tự thôi miên và tự đè nén ý chí của mình, anh ta cảm nhận được niềm khoái lạc từ nỗi đau.

  Trình Dự đứng trên đỉnh thành, nhìn xa xăm; có lẽ anh ta đã thấy những doanh trại quân đội bao vây thành phố vào một ngày nào đó trong tương lai…

  Anh ta đã thấy tương lai cuối cùng của mình.

  Nỗi tức giận và nỗi sợ hãi trong ánh mắt anh ta dần tan biến, thay vào đó là một sự “kiên định” trống rỗng, gần như tê dại.

  Kiên định, bền bỉ, vững chắc… Những đường nét “kiên định” ấy được vẽ lên khuôn mặt anh ta, trói buộc linh hồn bị biến dạng của anh ta.

  Anh ta hít một hơi thật sâu.

  Không khí dường như còn vang vẳng mùi máu, nhưng anh ta cố tình hiểu đó là