lore

Chương 453: Ý nghĩa của cải cách và mở cửa

7,478 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Fey Qian nhìn thấy Vương Dực dẫn đi người già của gia tộc Ngụy thị, trong khi Gia Quốc từ từ bước đến phía sau mình, liền nghiêng đầu nhẹ và nói với Gia Quốc: “Liang Dao, chuyện này cần phải được xử lý nhanh chóng; nếu trễ, e rằng sẽ có biến cố.”

Mình thật sự không đủ người để hỗ trợ… Nếu không, kẻ lão xảo như Vương Dực chắc chắn sẽ tìm cách gây rối…

Người thiếu quá… Không phải là số lượng binh sĩ ít, mà là thiếu các quan lại, các nhân viên cấp trung. Hiện tại, mặc dù Fey Qian có đông quân nhất, nhưng lương thực tiêu hao cũng nhiều nhất. Lương thực ban đầu có thể duy trì ba tháng, nhưng nếu tính theo số lượng binh sĩ hiện tại, thì chỉ đủ dùng chưa đầy một tháng. Nếu còn tính đến khoảng cách đi lại và những yếu tố khác như khả năng thương lượng không thành công, thời gian dành cho việc thương lượng tối đa chỉ có bảy ngày; tốt nhất là nên kiểm soát trong vòng năm ngày mới an toàn hơn.

“Chủ công đã nói rõ ý định, Quốc sẽ luôn theo dõi sát sao tình hình,” Gia Quốc đứng ở phía sau Fey Qian một chút, giơ cao đôi tay đang chắp lại và nói nhỏ.

Fey Qian gật đầu, sau đó quay đầu nhìn về phía doanh trại của người Hung Nô và nói: “Hôm qua, người Hung Nô đến, nói rằng họ muốn xuống phía nam để chăn thả gia súc…”

Gia Quốc ngập ngừng một chút, rồi nói: “Có thể chọn một hai người Hồ để tiết lộ một vài thông tin. Chuyện nhỏ như thế này, để Quốc tự xử lý đi.”

Một lúc sau, Gia Quốc hỏi: “Chủ công, chúng ta đã có thỏa thuận gì với người Hung Nô chưa?”

Không phải là hỏi có thỏa thuận hay không, mà là hỏi thỏa thuận cụ thể là gì.

Từ khi Mã Việt tấn công doanh trại sau của Quân Bạch Bô, Gia Quốc đã bắt đầu suy nghĩ về vấn đề này. Cho đến khi nhìn thấy hành động của người Hung Nô trên tường thành, anh mới chắc chắn rằng Fey Qian đã có thỏa thuận với họ. Tuy nhiên, do nhiều việc phải lo lắng trong những ngày qua, anh vẫn chưa kịp hỏi rõ.

Người Hung Nô là những chiến binh cưỡi ngựa; làm sao họ có thể không nhận ra tiếng móng ngựa và để cho đến khi doanh trại của Quân Bạch Bô bị tấn công từ gần mà vẫn chưa kịp tổ chức lực lượng hay phát đi cảnh báo?

Tất nhiên, điều này cũng có thể được giải thích là do người Hung Nô và Bạch Bô không có mối liên hệ hay sự hợp tác nào. Nhưng sau khi Fey Qian dẫn quân xuống phía nam để đánh bại bọn cướp Bạch Bô, những hành động thăm dò của quân Hung Nô đã trở nên rõ ràng hơn.

Ngựa chiến cần một khoảng cách nhất định để phát huy hết sức mạnh chiến đấu của mình, và vào thời điểm đó, khoảng cách giữa quân đội của Fey Qian và quân đội Hung Nô phía nam chính xác là không đủ để tạo điều kiện cho cuộc

Sau khi người Hồ Nam Hung rời khỏi doanh trại, họ không hề cố gắng đi vòng qua hay lao vào tấn công ngay lập tức; điều đó đồng nghĩa với việc khoảng cách giữa hai bên sẽ ngày càng thu hẹp lại. Đối với kỵ binh mà nói, tốc độ và sức mạnh tấn công chính là yếu tố then chốt quyết định sức chiến đấu.

Tất nhiên, cũng không thể loại trừ khả năng là những người Hung này lúc đó đang bận rộn với việc xử lý những bộ xương cừu, hoặc họ chỉ đơn giản cho rằng mình là những người mạnh mẽ nhất, hiểu biết tất cả mọi thứ, còn những người khác đều không đáng kể…

Phì Tiềm gật đầu và kể cho Gia Quốc nghe về những thỏa thuận đã đạt được với người Hung, nhưng không ngờ Gia Quốc im lặng một lúc rồi nói: “Chủ công có ý định hòa nhập người Hồ với dân chúng của mình không?”

“Ừm… Có gì không ổn không?” Phì Tiềm suy nghĩ một lát rồi thừa nhận.

Gia Quốc im lặng một lúc, nói một cách rất nghiêm túc: “Về việc này, chủ công cần phải hết sức thận trọng…”

Trong thời đại Nhà Hán, không phải không ai từng nghĩ đến việc hòa nhập người Hồ, nhưng trước đây chưa ai thành công trong việc này. Nguyên nhân chính là chính sách “biên hộ khẩu và hòa nhập dân chúng” của Nhà Hán.

Gia Quốc sống gần vùng phía Bắc hơn, vì vậy so với các gia tộc ở các khu vực khác, ông ấy hiểu rõ hơn về các chính sách và quy định của triều đình Nhà Hán đối với các dân tộc man rợ và người Hồ.

Nhờ vào lời giải thích của Gia Quốc, Phì Tiềm mới hình thành được một cái nhìn đầy đủ hơn về vấn đề này.

Việc quản lý các dân tộc man rợ thường được chia thành hai giai đoạn.

Giai đoạn đầu tiên là “chăn nuôi các dân tộc man rợ và kiểm soát họ một cách có uy tín”, tức là để những dân tộc này tự quản lý bản thân. Những thủ lĩnh của các bộ lạc này chỉ cần danh nghĩa phục tùng triều đình, sau đó định kỳ nộp các loại cống phẩm nhất định, như trong thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc. Về những việc liên quan đến lãnh thổ của các bộ lạc này, họ tự quyết định, và Nhà Hán thường không can thiệp.

Ví dụ như trước đây là các bộ lạc Kê Tự, Đại Nguyệt, hay người Đông Di – tổ tiên của người Triều Tiên sau này…

Để đạt được thành tích trong giai đoạn đầu tiên, chỉ có thể thông qua việc bổ sung thêm các dân tộc mới.

Nói cách khác, nếu bây giờ Phì Tiềm muốn yêu cầu những người như Phù La nộp các loại vật phẩm để thể hiện sự phục tùng trước quyền lực của Nhà Hán, và hy vọng nhận được những phần thưởng… giống như những điểm công trạng trong trò chơi… thì điều đó hoàn toàn không thể xảy ra, bởi vì chính sách của triều đình Nhà Hán không cho phép việc “làm điểm” một c

Chính là “biên hộ khắp dân”.

Đến bước này, mọi điều kiện đã hoàn toàn chín muồi. Nhà Hán cử quan lại xuống quản lý, áp dụng phương thức của người Hán để sắp xếp lại những người man di và người Hồ này, thiết lập hộ khẩu cho họ, và thu thuế, giao nạp lao động theo các quy định của người Hán.

Nếu có thể thực hiện được điều này, chắc chắn sẽ được ghi nhận rất nhiều về thành tích trong công tác dân sự, không kém gì việc mở rộng lãnh thổ…

Tất nhiên, lý do tại sao dù nhiều người biết đến việc này và nó rất hấp dẫn, nhưng lại không dám thực hiện, là bởi vì rủi ro của nó quá cao.

Việc “biên hộ khắp dân” là một công việc tỉ mỉ; nếu không được xử lý cẩn thận, khi báo cáo lên triều đình, triều đình sẽ tiến hành thu thuế và giao nạp lao động dựa trên danh sách hộ khẩu đó…

Nếu vào thời điểm đó, do thông tin không được truyền đạt rõ ràng hay việc thực hiện sai lệch, khiến những người man di và người Hồ cảm thấy bị lừa đảo và quay trở lại sống trong rừng hoặc trên đồng cỏ, thì họ sẽ bị coi là những người “trốn tránh nghĩa vụ” trong hộ khẩu…

Những hành vi lừa dối dưới lòng người và che giấu sự thật trước mặt cấp trên là điều mà nhiều người tự học được; vì vậy, để đảm bảo không gặp rắc rối trong thời gian giữ chức vụ, những khoản thuế và lao động bị coi là “trốn tránh nghĩa vụ” của những người man di và người Hồ đó thường được áp đặt lên vai những người Hồ khác ở vùng biên giới, thậm chí là người Hán.

Vì vậy…

Tây Lương…

Bình Châu…

Cũng chỉ có những hành động như vậy mà thôi.

Mặc dù Gia Quốc không nói rõ ràng lắm, nhưng Phi Tiềm cũng hiểu ý ông ấy.

Đây chính là một cái bẫy… Không lạ gì khi lúc đó ở Lạc Dương, không ai cảm thấy mình được lợi, mà ngược lại, tất cả đều cho rằng mình đã thể hiện thái độ nhận tội tốt…

Cũng không ai muốn theo mình đến đây, ngoại trừ kẻ ngốc nghếch Đỗ Viễn và Văn Chính…

Hắc hắc…

Văn Chính là một người tốt; không nên nói như vậy về anh ta.

“Nếu không kiên trì theo đuổi chủ nghĩa xã hội, không cải cách và mở cửa, không phát triển kinh tế, không cải thiện đời sống của nhân dân, thì chỉ có con đường chết mà thôi.” Phi Tiềm bỗng nhiên nhớ đến một câu nói kinh điển của thời sau này, và thì thầm một mình: Quan điểm này thật đúng đắn, diễn đạt rất hay, và phù hợp hoàn toàn với tình hình hiện tại của mình…

“À? Cái gì vậy?” Gia Quốc bên cạnh trông rất ngơ ngác…

Cải cách và mở cửa chính là điều tốt!

Không cải cách và mở cửa thì chỉ có con đường chết mà thô

1/1 0%