Mặt Thái Sử Từ đỏ bừng lên.

Không phải vì xấu hổ, mà là vì tức giận.

Thái Sử Từ lập tức xin lỗi Phí Tiềm, rồi trong cơn giận dữ, ông ta lao thẳng xuống khán đài chỉ huy, nhảy nhót và ra lệnh cho người ta bắt lại những con ngựa đã hoảng sợ, đồng thời sai binh sĩ trừng phạt những kẻ vô tình để ngựa chiến bỏ chạy bằng cách đánh ba roi mỗi người.

Ngựa chiến quả thực là những con vật, nhưng con người không phải vậy; không thể đẩy trách nhiệm cho bản năng.

Ngựa có thể bị dọa sợ mà chạy mất, nhưng con người không được buông lỏng cảnh giác trên chiến trường, để cho ngựa của mình xé nát đội hình và gây rối loạn.

Trong quân đội, nơi này vốn dĩ là nơi mà không thể dùng lý lẽ thông thường, mà chỉ có thể áp dụng luật quân đội. Bởi vì khi con người bước vào nghề lính, họ sẽ đối mặt với một thế giới vô lý – nơi mà sự sống hay cái chết đều có thể xảy ra bất cứ lúc nào.

Con vật không cần tuân theo luật pháp, nhưng con người thì phải tuân theo. Không phải tìm cớ, mà là phải chịu trách nhiệm về kết quả.

Luật quân đội cũng chính là một loại luật pháp.

Giống như các binh sĩ, những việc Phí Tiềm phải đối mặt cũng không thể tìm cớ; chỉ có thể nói về kết quả. Nếu có, thì tại sao lại có, và làm thế nào để cải thiện nó; nếu không có, thì lỗi ở đâu, và làm thế nào để biến điều đó thành có được. Không thể đổ lỗi cho đủ loại lý do mà coi như mọi chuyện đã giải quyết xong một cách dễ dàng.

Vùng Tây Vực cũng vậy, và cả pháo binh cũng vậy.

Các thợ thủ công tiến lên kiểm tra tình trạng của những khẩu pháo, đo nhiệt độ và độ biến dạng của thân pháo, quan sát lượng thuốc súng còn sót lại bên trong, cũng như tình trạng vệ sinh của chúng…

Đúng vậy, hiện nay những khẩu pháo này cần phải được vệ sinh thường xuyên.

Sau năm lần bắn liên tiếp, binh sĩ sẽ dùng những thanh vải ướt để lau sạch bên trong pháo, loại bỏ càng nhiều cặn thuốc súng còn sót lại càng tốt. Nếu không, những hợp chất cacbon hóa và sunfua do thuốc súng chưa cháy hết sẽ dần ảnh hưởng đến lần bắn tiếp theo, cuối cùng có thể dẫn đến tình trạng thân pháo bị biến dạng do áp lực không đều bên trong.

Kết quả là… nổ tung.

Bụi vàng bay mù mịt.

Khói xanh lan tỏa khắp nơi.

Những binh sĩ đo khoảng cách bắn của đạn pháo đang bận rộn, còn những người chuẩn bị các mục tiêu mới cũng vậy.

Các thợ thủ công cũng vậy, họ tranh luận với nhau, tính toán, nói năng hết sức sôi nổi và vẽ vẽ gesticulate.

Dưới khán đài, các binh sĩ cũng đang bận rộ

Phí Tiềm nắm chặt bộ râu, nhìn người kia và suy tư.

  Thái Sử Từ lúc này đang thể hiện một sự tức giận vượt quá mức bình thường…

  Điều này thực sự không bình thường chút nào.

  Ánh mắt Phí Tiềm theo dõi Thái Sử Từ một hồi lâu, và có lẽ anh ta đã hiểu được ý định của người này.

  So với những người khác, Thái Sử Từ có xu hướng thiên về phía các võ tướng hơn; suy nghĩ của anh ta cũng khá rõ ràng.

  Nếu nói rằng một người lính không muốn trở thành tướng lĩnh thì không phải là người lính tốt, vậy thì khi đã trở thành tướng lĩnh rồi thì sao?

  Tất nhiên, Thái Sử Từ cũng mong muốn tiến xa hơn nữa; có lẽ trong mắt anh ta, việc đến Tây Vực lần này chính là dấu hiệu cho thấy anh ta rất có khả năng trở thành vị Đại Đô Hộ tiếp theo.

  Quả thật cũng đúng như vậy.

  Chỉ là…

  Không phải là Phí Tiềm có ác ý gì đối với Thái Sử Từ, hay không muốn trao cho anh ta vị trí đó; mà chỉ là Thái Sử Từ dường như vẫn chưa hiểu rõ ý nghĩa thực sự của việc trở thành Đại Đô Hộ Tây Vực là gì.

  Trước khi Thái Sử Từ hiểu được điều đó, việc đột nhiên trao cho anh ta vị trí này chỉ khiến anh ta trở thành “Lữ Bố” tiếp theo mà thôi; sẽ không có bất kỳ tiến triển, phát triển hay thay đổi mới nào cả…

  Cần phải tìm thời gian để nói chuyện với anh ta.

  Vì Phí Tiềm đã có cơ hội đến đây, đến đất nước Hán, thì không thể cứ theo những quan niệm, phương pháp và thói quen cũ để hành động. Nếu mọi thứ đều diễn ra theo cách cũ, thì vai trò của Phí Tiềm – một người du hành từ tương lai đến quá khứ – sẽ còn ý nghĩa gì nữa chứ? Nếu không có Phí Tiềm, Tam Quốc vẫn sẽ là nơi các quân phiệt tranh giành quyền lực và gây chiến loạn; còn có Phí Tiềm thì cũng vẫn chỉ là những cuộc chiến tranh giữa các quân phiệt mà thôi phải không?

  Phí Tiềm muốn trở thành người dẫn đầu tất cả mọi người ở đất nước Hán.

  Đó chính là ý nghĩa thực sự của sự tồn tại của Phí Tiềm.

  Mỗi bước đi của anh ta đều là bước tiến mới cho Hoa Hạ!

  Mỗi bước tiến đó cũng chính là bước mở rộng lãnh thổ cho đất nước Hoa Hạ!

  Giống như những khẩu pháo trước mắt này; chúng cũng là những bước tiến mới mà Phí Tiềm đã mang lại.

  Xét về khả năng bắn nhanh của năm lần thử nghiệm, những khẩu pháo bằng đồng thau tương đối ổn định hơn; bởi vì chúng

Chỉ là bây giờ, loại pháo làm từ sắt rèn này có phần hơi bất lợi; nếu tốc độ bắn không được cải thiện, thì chúng có thể không chỉ kém chính xác so với xe nỏ mà còn không tiện lợi bằng xe ném đá…

Công nghệ mới, vào giai đoạn đầu, luôn tụt hậu so với công nghệ cũ; giống như đường sắt hơi nước ban đầu còn chạy chậm hơn cả xe ngựa và cũng không an toàn, thuận tiện bằng.

Nhưng hiện nay, Fei Qian hoàn toàn tin chắc rằng pháo làm từ gang sẽ nhanh chóng thay thế pháo đồng; còn pháo làm từ sắt rèn thì cần phải được phát triển thêm một lần nữa, điều này sẽ thúc đẩy sự tiến bộ của công nghệ luyện kim và rèn đập, và khi đã đạt đến một mức nhất định, nó sẽ chuyển sang hướng phát triển các hợp kim sắt. Để phát triển các hợp kim sắt, chúng ta còn cần phải kéo theo sự phát triển của ngành vật liệu học, cùng với các lĩnh vực vật lý cơ bản, hóa học cơ bản, thậm chí cả một số ngành học ít được quan tâm hơn, như khoáng vật học cơ bản…

Dưới khán đài, Thái Sử Từ kiềm chế cơn giận dữ của mình, một lần nữa đứng trước hàng quân, nghiêm túc yêu cầu binh sĩ của mình phải kiểm soát bản thân mình cho tốt, đồng thời cũng phải kiểm soát những người bạn đồng hành bên cạnh!

Thái Sử Từ biết rõ rằng đây chỉ là một buổi tập luyện trước khi chiến tranh bắt đầu; nếu những binh sĩ này không quen với tiếng nổ của pháo, thì khi thực sự ra trận, họ cũng có thể sẽ không thích nghi được, thậm chí gây ra những hậu quả nghiêm trọng hơn, và việc giải quyết vấn đề đó sẽ không đơn giản chút nào.

Thái Sử Từ đã lâu không ra ngoài đi dạo rồi; ông ấy không muốn chỉ vừa mới thoát ra ngoài để vui chơi một chút thôi đã lại phải quay trở lại ngay!

Thái Sử Từ sắp xếp lại đội hình, khích lệ tinh thần chiến đấu của binh sĩ; mỗi khi ông ấy nói một câu, những lính tư binh của mình liền hô theo, sau đó tất cả binh sĩ cũng cùng nhau hét lớn. Trong chốc lát, tiếng hô vang dội trên sa mạc Gobi, gần như át đi tiếng nổ của pháo trước đó.

Hệ thống quân đội cần phải được cải cách; việc cải cách không chỉ áp dụng cho binh sĩ mà còn cho cả các tướng lĩnh.

Trong hệ thống quân đội hiện tại của Đại Hán, những lính tư binh thực sự đóng vai trò rất quan trọng; họ không chỉ là công cụ mạnh mẽ trên chiến trường, bảo vệ tướng lĩnh, phá vỡ đội hình đối phương, mà còn đóng vai trò như những người truyền thông tin, chỉ huy và giám sát trên chiến trường, thậm chí còn là những huấn luyện viên và cảnh sát tuần tra ngoài chiến trường nữa…

Việc tập trung quá nhiều chức năng vào

Vậy thì có vấn đề rồi, tại sao không nghĩ cách sửa chữa?

Điều này lại liên quan đến những người đã có lợi ích từ trước đây.

Hơn nữa, con người thường có xu hướng cho rằng những người trước đây không làm được việc đó là bởi vì họ kém cỏi, nhưng khi mình đảm nhận công việc đó, mới phát hiện ra rằng thực tế còn khắc nghiệt hơn nhiều so với suy nghĩ ban đầu.

Vì vậy, giống như việc phân chia quyền lực hành chính địa phương, quyền lực quân sự của các ông lớn cũng cần được phân chia và tổ chức một cách chi tiết.

Việc phân chia và tổ chức quyền lực quân sự này đòi hỏi phải có những binh sĩ chuyên nghiệp, những người coi công việc quân sự như một nghề nghiệp thực thụ. Các quan lại dân sự và binh sĩ có điểm tương đồng nhất định, nhưng cũng có những khác biệt nhỏ; giống như sai số trong sản xuất đạn pháo – ban đầu có thể không gây ra vấn đề gì, nhưng sau khi sử dụng nhiều, sẽ xuất hiện nhiều vấn đề, và cuối cùng có thể dẫn đến tai nạn nghiêm trọng.

Trước đây, Phi Tiềm đã thúc đẩy việc chuyên nghiệp hóa quân đội, và hiện nay, đã có khá nhiều binh sĩ đang phục vụ hoặc đã xuất ngũ. Với tình hình bất ổn ở Tây Vực hiện nay, có lẽ đã đến lúc chúng ta có thể bắt đầu tiến triển trên con đường khoa học và công nghệ này.

Lại một lần nữa, những khẩu pháo bắt đầu nổ ran, lần này không phải là bắn nhanh, mà là kiểm tra tầm bắn xa nhất bằng lượng thuốc súng lớn nhất.

Lại một lần nữa, những khẩu pháo bằng đồng đạt thành tích tốt hơn, trong khi những khẩu pháo bằng gang lại tụt hậu đáng kể.

Các thợ thủ công cho biết, đó là bởi vì kỹ thuật chế tạo pháo bằng đồng đã phát triển một cách hoàn thiện hơn, bên trong thân pháo trơn láng hơn, trong khi pháo bằng gang thì kém hơn một chút.

Phi Tiềm có thể hiểu được rằng những khuyết điểm nhỏ trên bề mặt thân pháo, dù nhìn bằng mắt thường không thấy rõ, nhưng chúng có thể khiến lực sinh ra từ việc nổ thuốc súng xung đột và triệt tiêu lẫn nhau, khiến lực đó không thể tác động trọn vẹn vào đạn pháo. Có lẽ điều này đòi hỏi phải cải thiện và nâng cao kỹ thuật chế tạo khuôn mẫu.

Mỗi bước phát triển công nghệ đều giống như một nhánh cây trên cây khoa học và công nghệ; nếu đi sai hướng, con đường đó sẽ bị lệch hướng. Có thể vẫn còn cơ hội để sửa chữa lại, nhưng cũng có thể sẽ không bao giờ có cơ hội thứ hai nữa…

Giống như quá trình phát triển của pháo trong lịch sử Hoa Hạ – khi từ đồng chuyển sang gang, những vấn đề của pháo bằng gang không được giải quyết kịp thời về mặt công nghệ, mà lại tr

Thực ra không chỉ có dân tộc du mục coi người dân Hoa Hạ như thú vật; những đứa con của các gia tộc quý tộc ở Trung Nguyên cũng vậy phải không? Chỉ là họ che giấu điều đó mà thôi, chứ không dám nói trắng trợn hay làm những việc tồi tệ như ăn thịt người trước mặt mọi người.

Vì vậy, khiPhí Tiềm thấy trên mạng sau này có những người dân bình thường công khai khen ngợi triều đại Thanh, thậm chí còn tỏ ra ghen tị với các hoàng tử và sẵn lòng “sinh con cho” họ, anh ta cảm thấy rất khó tin. Liệu liệu những người này có bẩm sinh đã thông cảm với giai cấp giàu có và sẵn lòng đi theo lối sống của họ không? Nếu đó chỉ là những người còn giữ thói quen buộc bím tóc truyền thống, muốn làm đẹp cho nó thì còn hiểu được; nhưng tại sao một người dân bình thường lại phải thương hại giai cấp giàu có, lại cảm thông với những kẻ từng cai trị họ? Chỉ vì những khổ đau mà tổ tiên họ đã trải qua sao?

FaiTiềm thấy có người nói rằng triều đại Thanh đã có những đóng góp lớn trong việc mở rộng lãnh thổ, phát triển văn hóa, tiến bộ khoa học nông nghiệp, v.v., nhưng nếu suy nghĩ kỹ thì những điều đó đều là những lời nói dối.

Lãnh thổ quốc gia chính là nền tảng cơ bản nhất của một quốc gia; nếu trong thời kỳ hùng mạnh mà không thể mở rộng lãnh thổ, thì làm sao có thể tự hào được? Thời Hán không mở rộng lãnh thổ sao? Thời Đường cũng vậy… Tại sao đột nhiên những điều đó lại được coi là những đóng góp của triều đại Thanh vào sự thống nhất đất nước?

Về vấn đề dân số nông nghiệp, thì đó chỉ là nhờ vào sự phát triển của cây sắn mà thôi.

Còn văn hóa của triều đại Thanh thì thật là một trò cười: bao nhiêu cuốn sách cổ đã bị đốt cháy trong chiến dịch “Tứ Kho Toàn Thư”, bao nhiêu người đã bị giết hại trong các vụ ám sát vì chính kiến… Vậy mà trong miệng một số người, những điều đó lại được coi là di sản văn hóa? Không chỉ vậy, còn có người nói rằng triều đại Thanh đã có những đóng góp xuất sắc trong lĩnh vực quân sự; họ im lặng trước sự tham nhũng của Quân đội Bát Kỳ, sự yếu kém của Quân đội Lục Quân, và sự xâm lược của liên quân tám nước vào Hoa Hạ, mà lại ca ngợi những thành tích “vĩ đại” của triều đại Thanh…

Ngay cả người dân thời sau này, về mặt tư duy và trí tuệ, cũng có thể bị những tác động ngắn hạn và một chiều làm mờ mắt.

Vậy thì hiện tại ở đại Han này thì sao?

Muốn cho người dân hiểu rõ sự thật, nhận thức được đúng đắn, thật là một việc vô cùng khó khăn!

Trong quân đội, môi trường tương đối khép kín và đơn giản hơn một chút; FaiTiềm c

Phí Tiềm nhận được báo cáo từ Thẩm phán Đại Lý Tự Tư Mã Dực, trong đó nêu rõ có một cựu binh đã gây án tại quê nhà và yêu cầu Phí Tiềm hướng dẫn xử lý vụ việc…

  Vụ án này cũng khá đơn giản.

  Người lính cựu chiến binh trở về quê hương nhưng thay vì được đối xử tử tế như ông ta tưởng tượng, lại tiếp tục phải chịu sự áp bức của các quý tộc địa phương. Vì tính cách hiền lành của mình, người lính này bị coi là dễ bị bắt nạt; ban đầu ông ta cố gắng nhường nhịn để mọi chuyện yên ổn, nhưng càng nhường nhịn thì mọi người càng cho rằng ông ta dễ bị lợi dụng hơn.

  Cuối cùng, mâu thuẫn tích tụ đến mức người hiền lành này không thể kiềm chế được nữa.

  Những kỹ năng giết người mà ông ta học được trong quân đội không phải là vô ích; khi máu chảy, ông ta đã không thể kiểm soát bản thân nữa…

  Và đây không phải là trường hợp duy nhất.

  Những thông tin mà Tư Mã Dực báo cáo đã muộn hơn rất nhiều; thậm chí ông ta chỉ chọn những trường hợp “an toàn” nhất để xin ý kiến, nếu không thì… với những trò lố bịch như “Chiến thần trở về nhà để nạp tiền cho vợ con” hay những điều tương tự do những kẻ ở Hoa Hạ nghĩ ra…

  Bất kỳ ai còn tỉnh táo một chút cũng biết rằng danh hiệu “Chiến thần” mang ý nghĩa gì.

  Khi cả Hoa Hạ đều cười đùa về danh hiệu “Chiến thần”, làm những trò vớ vẩn, thì những người lính đang nỗ lực theo đuổi mục tiêu này sẽ phải sống như thế nào?

  Đây có thực sự là cách để giải trí cho công chúng không?

  Sau nhiều suy nghĩ, Phí Tiềm quyết định thực hiện theo luật pháp, không thiên vị, nhằm bảo vệ trật tự xã hội – đó chính là nền tảng cơ bản nhất.

  Ngoài ra, gia đình của người lính cựu chiến binh này cũng cần được hỗ trợ đặc biệt.

  Đây không chỉ là vấn đề về việc kẻ giết người phải chịu hình phạt, mà quan trọng hơn là nó phản ánh những mâu thuẫn giữa các tầng lớp xã hội và sự chênh lệch giữa quân đội và dân chúng. Ở giai đoạn hiện tại, Phí Tiềm chỉ có thể tiến triển từng bước một, giống như việc cải tiến loại hỏa pháo, chứ không thể áp dụng ngay lập tức những hệ thống từ thời sau này.

  Hơn nữa, một số hệ thống từ thời sau này cũng chưa chắc đã là tốt nhất; ví dụ như hệ thống quân đội của nhà Đường hay nhà Minh…

  Hãy tưởng tượng, nếu Phí Tiềm áp dụng những phương pháp cứng nhắc từ thời sau này để huấn luyện và tăng cường sức mạnh cho các binh sĩ, dù họ có thực sự hiể

Trong quân đội, người ta nói rằng bán hàng dạo có thể kiếm được nhiều tiền; nhưng về đến quê hương, chưa đầy ba ngày, gian hàng của họ đã bị phá hủy.

Trong quân đội, người ta nói rằng làm việc chăm chỉ sẽ mang lại thành công; nhưng về đến quê hương, người ta mới nhận ra rằng lao động cực nhọc chỉ đủ để đảm bảo cuộc sống cơ bản mà thôi; trong khi những kẻ không cần lao động thì lại cưỡi ngựa, thu tiền thuê đất và hưởng thụ cuộc sống xa hoa.

Trong quân đội, người ta nói rằng tương lai tươi sáng và những ngày tháng tốt đẹp đang ở phía trước; nhưng về đến quê hương, người ta mới nhận ra rằng không chỉ không ai quan tâm đến mình, không có hy vọng, cũng không có những ngày tháng tốt đẹp nào cả; thậm chí còn có rất nhiều kẻ muốn áp đặt quyền lực lên mình.

Vậy trong tình huống như vậy, những người lính đã từng hiểu biết về niềm tin, hy vọng, tương lai, cũng như về đất nước và dân tộc khi còn trong quân đội, họ sẽ làm gì? Họ sẽ chọn con đường nào?

Một người, hai người, ba người… Rồi sau đó, một năm, hai năm, ba năm…

Và sau nữa, nếu Fi Qian vẫn tiếp tục tuyên truyền về hy vọng, tương lai, đất nước và dân tộc trong quân đội, liệu còn ai tin vào điều đó nữa không? Khi thực sự đối mặt với khủng hoảng quốc gia trong tình huống đó, họ sẽ làm gì?

Lý do tại sao mô hình này lại hiệu quả trong một giai đoạn nào đó của lịch sử, chính là bởi vì môi trường lúc bấy giờ phù hợp với nó; quân sự được coi là ưu tiên hàng đầu, chỉ khi chiến thắng được thì mới có tương lai. Nhưng bây giờ, liệu Fi Qian có thể kêu gọi toàn quốc đứng lên chiến đấu, từ bỏ mọi thứ để giành chiến thắng không? Ngay cả khi có thể làm như vậy, thì sau khi giành được chiến thắng, điều gì sẽ xảy ra? Vì vậy, trừ khi Fi Qian muốn áp đặt hệ thống chính quyền quân sự trên toàn đất Hoa Hạ, thực hiện các chiến lược quản lý, và không cho phép bất kỳ thay đổi nào xảy ra, nếu không…

Tất cả mọi người đều nhìn vào những bông hoa thành công và cảm thấy rằng việc chúng nở rộ thật là tuyệt vời; nhưng họ không biết rằng dưới gốc rễ của những bông hoa đó, có bao nhiêu máu và nước mắt đã được đổ ra.

Do đó, hiện nay, trong việc xử lý các vấn đề liên quan đến hệ thống quân sự, Fi Qian vẫn chỉ có thể tìm cách từ trên xuống dưới, mới có thể đạt được kết quả mong muốn.

Hệ thống binh sĩ cũng vậy, hệ thống tướng lĩnh cũng vậy; cần phải phù hợp với năng lực sản xuất và công nghệ sản xuất hiện tại, kết hợp với điều kiện thực tế, vừa phải trao quyền lực một c