Không nghi ngờ gì nữa, đây là một chiến thắng lớn.

Nhưng chiến thắng không có nghĩa là không phải trả giá gì cả.

Tất nhiên, những tổn thất lớn hơn thuộc về Ô Tôn và Xạ Thích.

Vị tướng đã hỗ trợ vua nước Hậu Quốc của Xạ Thích khi bị phát hiện ra thì chỉ còn lại cái đầu. Không phải quân Hán quên mang theo, mà có lẽ trong cuộc hỗn loạn đó, ông ta bị mũi tên bắn trúng, sau đó ngã khỏi ngựa và bị hàng ngàn bước chân ngựa giẫm nát, khiến toàn thân tan thành từng mảnh; may mắn thay, chỉ còn lại cái đầu là còn nguyên vẹn…

Trong trận chiến này, sức mạnh và tinh thần của nước Hậu Quốc Xạ Thích đã bị tiêu diệt hoàn toàn, chỉ còn lại một ít tàn dư.

Người Ô Tôn thì chịu thiệt hại ít hơn, bởi vì số lượng binh sĩ của họ ban đầu đã không nhiều.

Lực lượng cơ động mà vị Vương Tiểu Côn Mị có thể điều động được cũng chỉ khoảng bốn năm nghìn người mà thôi; phần còn lại phải đảm nhận nhiệm vụ canh gác địa phương và tham gia vào công việc sản xuất. Dù sao thì các chiến binh Ô Tôn cũng không phải là lính chuyên nghiệp, mà đều là những người vừa làm nông vừa làm lính. Trong số bốn năm nghìn binh sĩ này, cũng chỉ có khoảng ba nghìn người có thể được điều động để hỗ trợ trực tiếp.

Khi còn yếu thế, Ô Tôn không chỉ đã đánh bại được người Hung Nô mà còn đập tan nước Đại Nguyệt Thịch – tức là tiền thân của quốc gia Kucha sau này – chiếm giữ thung lũng sông Yli, thu hút rất nhiều bộ lạc Nguyệt Thịch và Sài Nhân, và mở rộng lãnh thổ dọc theo sông Yli đến khu vựcKý르ギ스 và Kazakhstan ngày nay. Vào thời kỳ đỉnh cao, dân số của họ lên tới năm sáu trăm nghìn người, và họ tự hào với danh xưng “mười vạn chiến binh giỏi cưỡi ngựa và bắn cung!”

Nhưng rồi, mọi thứ cũng chỉ dừng lại ở đó mà thôi.

Cao Thuận cũng không còn đủ sức lực để mở rộng thêm thành tích chiến trường nữa.

Quân Hán cũng chịu nhiều tổn thất không kém.

Một số đầu người được thu thập được được ướp với vôi, coi như một loại sản phẩm đặc sản địa phương, để được đưa về nước để kiểm tra và ghi nhận công lao. Tất nhiên, còn rất nhiều xác chết khác không thể được mang về, chẳng hạn như vị tướng của nước Hậu Quốc Xạ Thích chỉ còn lại cái đầu sau khi bị mất toàn thân trong trận hỗn loạn. Bởi vì không gian còn lại cần được dùng để chứa xác các sĩ quan và binh sĩ Hán.

Ngày hôm sau trận chiến lớn, xác chết của các binh sĩ Hán đã được thu dọn gần hết.

Khi xuất phát từ Yên Kỳ, nhóm hơn hai nghìn người đi theo Cao Thuận giờ đây chỉ còn lại hơn một nửa. Phần tử chịu tổn thất nặng nhất là lực lượng quân độ

Những binh sĩ quân đội Hán mà xác của họ được tìm thấy đều được tập trung lại với nhau.

Họ sẽ được chôn cất trên núi Thiên Sơn.

Về phía Đông, hướng về phía Trường An.

Những người còn sống đã tự mình đào hố để chôn các đồng đội đã hy sinh.

Còn xác chết của những người dân Chēshī và Ô Tôn thì bị bỏ lại ở cửa khe núi Wutū. Có lẽ sau hàng nghìn năm nữa, sẽ có những nhà khảo cổ học hoặc những nhóm người đi khai quật địa điểm này và tiếp tục tìm ra những bộ xương còn sót lại.

Lỗ Tứ Lang đã kiểm tra danh sách tên các binh sĩ, rồi sai người đi chặt cây trên núi, cưa chúng thành từng đoạn, bóc vỏ cây đi, sau đó ghi tên từng người lính đã hy sinh lên những đoạn cây đó và cắm chúng trước nơi chôn cất tập thể.

Từ xa nhìn qua, chúng giống như những thanh kiếm và súng đang được cắm xuống đất.

Cũng giống như những bia đá tưởng niệm…

“Trước khi nhập ngũ, công việc tôi làm nhiều nhất chính là đào đất…” Một binh sĩ vừa vung cuốc vừa lẩm bẩm, như thể đang trò chuyện với những đồng đội đã hy sinh của mình, “Chắc chắn tôi sẽ đào cho các bạn một cái hố thật đẹp đẽ… Nhưng thực sự, công việc này chỉ cần làm một lần là đủ rồi.”

Những người mà thẻ quân nhân của họ được tìm thấy thì được chôn trong những cái hố riêng biệt; còn những người không tìm thấy thẻ thì chỉ có thể chen chúc vào những hố chung mà thôi. Dù sao thì khi còn sống, họ cũng đã cùng nhau ăn uống, ngủ trong cùng một lều, cùng một doanh trại; ai có bao nhiêu nốt ruồi trên mông, da chân có nhiều lông hay không, mọi người đều biết rõ. Vì vậy, sau khi chết đi, họ cũng không còn quan tâm đến vấn đề riêng tư nữa.

Những xác chết được đặt vào đúng vị trí và sau đó được chôn lại.

Lỗ Tứ Lang còn sai người lấy những đầu người Hồ đã được ghi chép lại, xếp chúng trước hàng bia mộ, giống như những quả trái cây vậy. “Không có đủ bò cừu để làm lễ vật, thì những đầu người này cũng đủ dùng rồi! À, hãy lấy thêm vài đầu ngựa nữa! Cũng xếp lên đó!”

Số người chết và bị thương rất nhiều, và ngựa chiến cũng vậy.

Binh sĩmọi người vừa làm theo lời dặn, vừa xếp những đầu người đó lên, vừa hỏi: “Tư Mã, liệu những đầu người này có được tính vào số lượng người hy sinh không?”

Lỗ Tứ Lang gật đầu, thở dài và nói: “Cần phải nhắc bạn à? Theo quy tắc cũ, tất cả đều được tính vào. Mỗi người được cộng thêm ba đầu. Tất cả đều đã được ghi chép rồi, yên tâm đi.”

Sau trận chiến đẫm máu, tình đồng đội giữa các binh sĩ càng trở nên sâu đậm hơn. Những biểu

“Cảm xúc đó thật tuyệt vời… Một cái đầu như thế này, chắc hẳn sẽ giá trị không ít tiền phải không?” một binh sĩ hỏi. “Có gì khác biệt giữa những chiến lợi phẩm của nước Chēshī và nước Ô Tôn không?”

“Không có gì khác biệt cả. Điểm khác biệt duy nhất nằm ở việc liệu người đó có mặc áo giáp hay không,” Lu Sìlang trả lời. “Chúng ta đã từng nói rồi đấy… Những người mặc áo giáp thì có giá trị, còn những người không mặc thì không… À, những cái này đều được coi là thuộc nhóm người mặc áo giáp cả…”

Đối với những binh sĩ tử trận, số tiền trợ cấp cùng với khoản thưởng cho ba đầu lính địch sẽ giúp mỗi gia đình nhận được khoảng mười hai, mười ba vạn tiền. Hiện nay, quân đội Biaoqi đã xây dựng được uy tín lớn, khiến mọi người đều yên tâm.

Mười vạn tiền, đối với một gia đình bình thường, quả là một số tiền không hề nhỏ. Với số tiền này, ít nhất một gia đình cũng có thể duy trì sinh hoạt trong khoảng mười năm, và con cái họ cũng sẽ có cơ hội phát triển. Dù Lu Sìlang và những người khác không hiểu rõ khái niệm phát triển bền vững, nhưng ít nhất họ cũng biết rằng ngay cả khi họ hy sinh, gia đình mình vẫn sẽ không lo lắng gì, và điều đó giúp họ yên tâm chiến đấu.

Làm lính, phải xa nhà suốt nhiều năm; nếu gia đình không yên ổn, làm sao một người lính có thể chiến đấu một cách thoải mái được? Trong khía cạnh này, quân đội Biaoqi chắc chắn đã làm rất tốt.

Có lẽ để xua tan nỗi buồn về sự sống và cái chết, hoặc có lẽ để khích lệ tinh thần của các binh sĩ xung quanh, Lu Sìlang gọi lại người binh sĩ đang mang theo đầu người Hồ và nói: “À đúng rồi, mười vạn tiền… Bây giờ bạn có thể đổi tên mình thành ‘Mười Vạn’ được rồi đấy.”

“Tại sao ạ?” Người binh sĩ tên Mười Vạn ngạc nhiên hỏi.

Lu Sìlang trả lời: “Tôi nhớ lúc bạn nhập ngũ, bạn đã nói rằng muốn kiếm được mười vạn tiền, vì vậy mới đặt tên mình là Mười Vạn phải không?”

Mười Vạn gật đầu: “Đúng vậy… Nhưng tôi vẫn chưa đủ số tiền đó. Tôi tích góp được một chút, rồi lại tiêu hết; sau đó lại tiếp tục tích góp… Đã hơn ba năm rồi…”

Lu Sìlang gật đầu: “Nhưng lần này, bạn chắc chắn đã đủ rồi. Tôi thấy rằng chỉ riêng lần này thôi, bạn đã giành được năm đầu lính mặc áo giáp; cộng thêm những lần trước, tổng cộng là tám đầu, tức là bốn vạn tiền rồi. Nếu tiếp tục giành thêm vài đầu nữa, cộng với tiền lương xuất quân và thưởng chiến thắng, thì tổng số sẽ gần chạm mười vạn tiền đấy. Vậy bạn sẽ đặt tên mình là gì tiếp theo nhỉ? Hai mươi vạn

』

  Ở Đại Hán triều, sự giàu nghèo được phân biệt dựa trên tài sản gia đình. Nhìn chung, những người có tài sản dưới 20.000 tiền thì được coi là nghèo. Nếu các quận, huyện gặp thiên tai, những gia đình này sẽ được hưởng những ưu đãi về giảm thuế.

  Giống như những chính sách miễn thuế hay hoàn thuế dành cho những người có thu nhập thấp trong các thời đại sau này…

  Tài sản từ 20.000 đến 100.000 tiền được coi là mức của người bình thường, còn 100.000 tiền thì đủ để được xem là thuộc tầng lớp “trung dân”.

  Đó tương đương với tầng lớp trung lưu ở Đại Hán.

  Còn những người có tài sản trên 1 triệu tiền thì tự nhiên được coi là giàu có. Và nếu tài sản vượt qua con số 3 triệu tiền, vào thời kỳ Tây Hán, họ sẽ phải cẩn thận hơn. Chẳng hạn, vào năm Nguyên Thạch thứ hai của Đại Đế, những người giàu có và những gia đình có tài sản trên 3 triệu tiền đã bị buộc phải di cư đến Mạo Lăng.

  Vào thời Đông Hán thì đó chính là thời đại của những ông trùm địa phương. Khi vốn đầu tư bắt đầu kiểm soát mọi thứ và thao túng nền kinh tế địa phương, một hiện tượng đáng chú ý xuất hiện: mức độ giàu có của những người giàu tăng lên rất nhanh. Những người có tài sản lên đến hàng chục triệu tiền thậm chí còn không được coi là giàu có trong mắt một số người khác; đối với họ, việc có tài sản lên đến hàng tỷ tiền mới chỉ là một mục tiêu nhỏ bé.

  Đại Hán vẫn là một thời đại với khoảng cách giàu nghèo rất lớn.

  Những người bình thường như Lư Tứ Lang chỉ có thể đi lính, chiến đấu ở những vùng sa mạc, núi non và biên giới phía bắc để tìm cơ hội thay đổi số phận mình. Họ phải dựa vào những công trạng và chiến công để thăng tiến về đẳng cấp xã hội!

  Có lẽ cái tên bình thường ấy chính là ước mơ suốt đời của những người dân bình thường như họ.

  Khi công việc chôn cất xác binh sĩ gần như hoàn tất, Lư Tứ Lang trở lại tìm Cao Thuận.

  Ban đầu, Cao Thuận muốn tự mình tổ chức lễ tưởng niệm và chôn cất xác binh sĩ, nhưng anh ta không thể làm được – một phần vì chấn thương, một phần vì bệnh tật.

  Trước đây, Cao Thuận vẫn còn có ý chí chiến đấu mạnh mẽ, nhưng bây giờ… sau khi thở phào nhẹ nhõm, anh ta đã ngã gục xuống.

  Khi đến bên ngoài lều quân đội, Lư Tứ Lang nhìn thấy vẻ mặt lo lắng của người canh gác bên ngoài và hỏi: “Tướng quân… ngài đã khỏe hơn chưa?”

  Người canh gác cau mày và lắc đầu nhẹ.

  Về vấn đề thiếu oxy ở vùng cao nguyên, người dân thời Hán không hề không

Bởi vì một trong những triệu chứng rõ ràng của hội chứng cao nguyên giống hệt với bệnh trúng độc, đó là việc bệnh phát tác một cách “không rõ lý do”, và vì không thể loại trừ khả năng lây nhiễm từ người này sang người kia, người ta thậm chí còn lo ngại liệu đây có phải là dịch bệnh hay không…

Cánh rèm cửa được kéo ra, và vị bác sĩ đi theo quân đội bước ra ngoài.

“Thế nào rồi? Tình trạng của tướng quân thế nào?” Lư Tứ Lang tiến lên và nắm lấy tay vị bác sĩ, hỏi thầm.

Vị bác sĩ đáp: “Tình hình đã tốt hơn một chút… Nhưng… tôi e là…”

“Nhưng cái gì vậy?” Lư Tứ Lang hỏi tiếp, “Sao anh lại lưỡng lự mãi thế? Không thể nói hết một cách rõ ràng sao?”

Vị bác sĩ cũng bất lực: “Tôi là chuyên gia về các vết thương bằng kim loại; căn bệnh trúng độc lạnh này không thuộc lĩnh vực chuyên môn của tôi đâu… Hơn nữa, tôi mới biết về căn bệnh này sau khi xem báo cáo từ Bạch Y Quán…”

“Vậy… Bạch Y Quán có đưa ra phương pháp điều trị cho căn bệnh trúng độc lạnh này không?” Lư Tứ Lang hỏi.

Vị bác sĩ lắc đầu: “Có lẽ có, nhưng kể từ khi tôi theo quân đội, tôi không còn nhận được báo cáo nào nữa. Hay là anh có thể nhờ những người vận chuyển lương thực kiểm tra xem có báo cáo mới nhất từ Bạch Y Quán không, mang về một bản cho tôi? Tôi đã kê một số loại thuốc súp cho tướng quân, nhưng nguyên liệu thảo dược thì không còn nhiều nữa… Ồ, nếu biết trước thì tôi đã mang theo nhiều hơn một chút… Thôi, tôi sẽ đi xem xét ở những ngọn núi xung quanh xem có thể hái được thêm nguyên liệu không…”

Lư Tứ Lang gật đầu liên tục, sau đó gọi những binh sĩ đi cùng vị bác sĩ để giúp hái thuốc.

Hội chứng cao nguyên này, ngay cả vào thời hiện đại, cũng không thể xác định chính xác những ai sẽ bị ảnh hưởng; chỉ có thể nói rằng một số người có nguy cơ cao mắc phải hội chứng này, nhưng điều đó cũng không hoàn toàn chắc chắn. Thậm chí, có những người hoàn toàn khỏe mạnh khi lên cao nguyên lại bị ảnh hưởng nặng nề, trong khi những người mắc các bệnh như huyết áp thấp lại không hề cảm thấy gì cả.

Tất nhiên, hội chứng cao nguyên riêng lẻ thì tỷ lệ gây tử vong không cao; điều đáng sợ thực sự là các biến chứng của nó…

Lư Tứ Lang nhìn vị bác sĩ rời đi, rồi nghe thấy những tiếng thở nặng nề bên trong lều, xen lẫn với tiếng ho, lòng anh không khỏi trở nên nặng nề.

Lư Tứ Lang có chút do dự; anh không biết liệu mình nên vào báo cáo tình hình cho tướng quân hay nên để ông nghỉ ngơi thêm một lúc mới tốt hơn

“Tướng quân, xác của binh sĩ đã được chôn cất cả rồi.” Lư Tứ Lang báo cáo từng việc một một cách cẩn thận, sau đó lén nhìn vẻ mặt mệt mỏi và đau khổ trên khuôn mặt Cao Thuận, không khỏi lo lắng hỏi: “Tướng quân, chúng ta nên lập tức lên đường trở về quân doanh… Nếu đi nhanh, trong ba ngày là có thể đến Yên Kỳ, sau đó sẽ đến Tây Hải…”

Cao Thuận vẫy tay, ho hai tiếng, giọng ho mang theo tiếng thở gấp: “Không thể vội vàng… Phải giải quyết xong chuyện với Ô Tôn trước…” Chỉ khi di chuyển chậm rãi mới có thể duy trì được uy thế; nếu vội vàng trốn về, ai cũng biết là có vấn đề.

Lư Tứ Lang thở dài nhẹ: “Tướng quân, về tù nhân của nước Xa Sī Hòu Quốc ấy…”

Cao Thuận ho khó khăn: “Để họ đói hai ngày, sau đó mới hỏi… Miễn là họ không chết là được… Chúng ta cần họ để giải quyết những vấn đề còn lại…”

Một vị vương nhỏ của nước Xa Sī Hòu Quốc đã bị bắt trong cuộc hỗn chiến đó. Vị vương này cũng không ngờ rằng, dù tình hình ban đầu rất thuận lợi, tại sao lại trở thành tình cảnh như hiện tại… Anh ta mới chỉ lên ngôi được không lâu thôi. Anh ta vẫn đang mơ ước về việc mình có thể chỉ huy hàng ngàn binh sĩ, phi nước kiệu trên những vùng đất rộng lớn của Tây Vực… Làm sao một người trẻ tuổi có thể không có ước mơ chứ?

Nhưng anh ta không ngờ rằng, vì ham muốn trở thành anh hùng trong lúc quân Hán đang thất bại, anh ta giờ đây lại trở thành một con cá muối hỏng… Một con cá muối thối rữa.

Nếu việc trở thành vị vương của nước Xa Sī Hòu Quốc là đỉnh cao trong đời anh ta, thì bây giờ chắc chắn là đáy vực, hay nói cách khác là hầm sâu thẳm.

Trong trận hỗn chiến trước đó, anh ta lao vào quá sâu, và khi quân Hán phản công, mặc dù các vệ sĩ của anh ta cố gắng hết sức để bảo vệ anh ta, nhưng không may anh ta bị rơi khỏi ngựa khi đang bỏ chạy. Quân Hán thấy anh ta mặc quần áo lộng lẫy, biết anh ta là một người quan trọng, nên không giết anh ta ngay lập tức, mà để anh ta sống…

Nhưng anh ta thực sự ước gì mình đã chết trên chiến trường! Anh ta thà chết trên chiến trường còn hơn!

Trên đường trở về, vị vương bị bắt của nước Xa Sī Hòu Quốc liên tục nhớ lại những lời hùng hồn mình đã nói ra, và nhiều lần muốn tự sát, nhưng không tìm được cơ hội. Sau đó, anh ta tìm được một cơ hội để đâm đầu vào vách đá, nhưng không hiểu tại sao, vào khoảnh khắc cuối cùng, anh ta lại giảm bớt lực đánh, khiến cho mặc dù đầu anh ta bị thương nặng, nhưng vẫn sống sót. Các y sĩ quân đội Hán đã chữa trị anh ta bằng các loại thảo dược,

Và thế là anh ta nhận ra một cách tuyệt vọng rằng mình hoàn toàn không có đủ can đảm để tự sát.

Sự không sợ hãi cái chết chỉ là một cơn bốc đồng ngắn ngủi, còn lòng ham sống sợ chết mới chính là bản chất thực sự của con người.

Dù không thành công trong việc tự sát, nhưng Châu Vương của quốc gia sau này của người Xa Tư vẫn cảm thấy mình vẫn trung thành với dân tộc Xa Tư, trung thành với người thân của mình. Ngay cả khi hiện tại bị bắt làm tù binh, ông vẫn muốn thể hiện lòng dũng cảm của một người Xa Tư…

Nhưng mọi chuyện không đơn giản như ông tưởng.

Khi lần đầu tiên bị bắt đưa đến trước mặt các tướng sĩ người Hán, Lỗ Tứ Lang cũng khá quan tâm đến Châu Vương này và đã hỏi thẳng liệu ông có đầu hàng hay không. Lúc đó, Châu Vương đã nói rất hùng hồn, nhưng chưa kịp ông nói xong, Lỗ Tứ Lang đã mất hứng thú và bảo người ta đưa ông đi.

Sau khi cuộc cố gắng tự sát thất bại, họ thậm chí còn không buồn trói buộc ông nữa.

Điều này thật sự là một sự sỉ nhục!

Châu Vương cắn răng căm phẫn, thậm chí còn nguyền rủa người Hán. Ông nghĩ rằng dù mình không có đủ can đảm để tự sát, nhưng tại sao người Hán lại không giết mình luôn cho xong, để ít nhất mình cũng được giữ danh dự của một chiến binh… Phải không?

Nhưng người Hán chỉ đơn giản là giam giữ ông lại.

Họ nhốt ông vào một cái hang trống trải, không có thức ăn, không có nước uống.

Ông rất đói. Rất khát.

Ông từng nghe nói rằng, vào những năm trước ở Tây Vực, có một người Hán bị người Hung Nô bắt, cũng bị nhốt trong một cái hang trống trải, không có thức ăn uống gì cả; họ chỉ dùng tuyết rơi từ trên trời và lông trên chiếc chăn của mình để ăn…

Lúc đầu, ông nghĩ rằng mình cũng có thể làm được như vậy. Ông tràn đầy ý chí.

Nhưng ngay sau đó, ông bắt đầu lo lắng…

Xung quanh chỉ toàn đất, bên ngoài là bầu trời quang đãng, không một đám mây nào… Làm sao có tuyết được?

Hơn nữa, lông thì chẳng hề ngon chút nào cả. Ông chỉ thử ăn một chút thôi, đã thấy buồn nôn, thậm chí còn ói ra nước mật… Làm sao có thể ăn được chứ?

Sau đó, người Hán mang đến cho ông một số thức ăn và nước uống, nhưng điều kiện là ông phải đầu hàng mới được ăn.

Châu Vương cắn răng từ chối.

Nhưng rất nhanh sau đó, ông không thể chịu đựng nổi nữa. Không có nước uống, ông thậm chí không thể đi tiểu được. Cảm giác đói khát liên tục hành hạ ông. Trong cái hang tối tăm không biết ngày tháng, ông cảm thấy như mình đã trải qua cả một đời người vậy.

Anh ta đói đến mức mắt tối sầm, khát đến nỗi ngất xỉu; cuối cùng, anh ta thậm chí còn dùng tay cào xới trên mặt đất, nhưng ngoài cát sỏi ra, không có gì cả.

Anh ta thậm chí còn liếc lưỡi đã khô cứng của mình để liếm đất, liếm những cành cây được dùng làm lều… Anh ta cứ liên tục lột vỏ những cành cây ấy ra và nhét vào miệng mình…

Khi đang đói đến mức ngất đi, anh ta cảm thấy như mình đã quay trở lại Thung lũng Vụ Đồ, trở lại căn lều sang trọng trong nhà tù của mình tại Vương đình…

Trong cơn mê muội ấy, anh ta dường như thấy những người từ Quốc gia Hậu Châu Xa Chỉ xông lên với lòng dũng cảm phi thường, tiêu diệt hoàn toàn doanh trại của quân Hán, giết chết tất cả các tướng lĩnh Hán, sau đó mở cửa lều và giải cứu anh ta… Vua Hậu Châu Xa Chỉ bước đến trước mặt anh ta, khen ngợi sự kiên trì và lòng trung thành của anh ta, và đưa cho anh ta rượu ngon ngọt…

Nhưng khi anh ta tỉnh lại, anh ta mới nhận ra rằng người đứng trước mặt mình không phải là Vua Hậu Châu Xa Chỉ, mà là viên tướng Hán tên Lư Tứ Lang; cái mà ông ta đưa cho anh ta không phải là rượu ngon, mà chỉ là một túi nước bình thường, và anh ta đã uống hết phần lớn nó rồi.

Nước vào bụng, ngay lập tức anh ta lại phát ra tiếng kêu đói khát dữ dội.

Lư Tứ Lang lấy một miếng thịt ngựa nướng từ tay một binh sĩ bên cạnh và đưa đến trước mặt vị vương nhỏ của Quốc gia Hậu Châu Xa Chỉ.

Miếng thịt ngựa nướng thơm phức, màu vàng óng ánh, mùi thơm quyến rũ đến lạ thường.

Vị vương nhỏ của Quốc gia Hậu Châu Xa Chỉ không nhịn được mà vươn tay ra, theo bản năng muốn nắm lấy nó… Nhưng Lư Tứ Lang lại rút lại thức ăn, cười nói: “Đầu hàng hay không?”

Vị vương nhỏ ấy nhớ lại những lời hứa oai hùng mình đã nói ở quê hương, nhớ đến sự tin tưởng và kỳ vọng mà Vua Hậu Châu Xa Chỉ dành cho mình, nhớ đến danh dự, uy tín… tất cả những thứ ấy đều thuyết phục anh ta!

Thà chết còn hơn là đầu hàng!

Chỉ có đôi tay và cái miệng của anh ta là không thể làm theo ý muốn.

Giọng nói của anh ta yếu ớt, nhưng đã thoát khỏi mọi gian khổ.

Đôi tay anh ta vươn lên cao, khao khát được nhận thức ăn.

“Tôi xin đầu hàng…”

Miếng thịt ngựa nướng được ném xuống trước mặt anh ta, anh ta lao vào như điên, mút lấy, xé toạc nó…

“Thật là thơm ngon…”

Sau khi ăn xong, anh ta mới tỉnh táo lại và nhận ra rằng mình chỉ ở trong lều suốt một ngày một đêm mà thôi, không phải lâu như anh ta tưởng tượng…