Một cơn bão bất ngờ ập đến, dù cuối cùng đã lắng xuống, nhưng nó cũng khiến cho đoàn thuyền của Tôn Quân và các người đi cùng lạc hướng so với kế hoạch ban đầu.

Khi cơn gió mưa hoàn toàn tạnh đi, biển trở lại trong xanh, Lỗ Kỳ dựa vào các dấu hiệu sao và bản đồ biển còn sót lại để xác định rằng họ đã bị gió đẩy ra khỏi tuyến đường đã định trước.

Trong không gian mênh mông của biển cả, họ không thể tìm được điểm nào để xác định hướng đi; chỉ có thể tiếp tục hành trình về phía tây, hy vọng sau khi đổ bộ sẽ tìm được hướng đi tiếp theo.

Sau hơn một ngày lênh đênh trên biển, cuối cùng họ cũng nhìn thấy bóng dáng mơ hồ của đất liền phía trước.

Các thủy thủ lập tức vui mừng và cùng nhau cố gắng tiến về phía trước.

Khi con thuyền cập bờ, họ phát hiện ra đó là một bãi biển thoai thoải với những ngọn đồi nhỏ.

Khi leo lên những ngọn đồi, họ thấy khói bếp từ xa bay lên, rõ ràng đây là nơi có người sinh sống.

Lỗ Kỳ sai người lên bờ điều tra và mới biết rằng cơn bão đã đẩy họ đến khu vực Đông Anh, quận Hoài Kỳ!

Họ đã cố gắng hết sức để tránh xa khu vực Giang Đông, nhưng không ngờ rằng dưới sức ảnh hưởng của cơn bão, họ vẫn quay trở lại vùng ven biển phía đông thuộc sự cai quản của Tôn Quân.

Tất nhiên, do khả năng quản lý kém cỏi của Giang Đông, quận Hoài Kỳ có thể được coi là một trong những quận lớn nhất trong thời Tam Quốc; phần lớn dân cư ở đây sống chung với người Sơn Diệt. Mặc dù đất đai rộng lớn, nhưng không có nhiều quân đội đóng trú tại đây.

Lỗ Kỳ muốn rời đi để tránh gây rắc rối, nhưng con thuyền cần được sửa chữa, nhân viên cần nghỉ ngơi, và cũng cần bổ sung nước uống, lương thực… Vì vậy, họ buộc phải mạo hiểm đổ bộ và dừng chân tại đây. Trong khi một số người sửa chữa con thuyền, Lỗ Kỳ cùng một số người khác, đưa Tôn Quân và các người phụ nữ mặc đồ bình thường, đến thị trấn để mua sắm những vật tư cần thiết một cách kín đáo.

Tuy nhiên, ở một nơi hẻo lánh như vậy, bất kỳ ai xuất hiện cũng sẽ ngay lập tức thu hút sự chú ý của người dân địa phương.

Mặc dù nhóm người của Lỗ Kỳ cố gắng mặc đồ giản dị nhất có thể để không gây phiền toái cho người dân địa phương, nhưng họ vẫn gây ra một số xáo trộn, và tin tức này nhanh chóng đến tai của quan chức quận Đông Anh.

Quan chức quận Đông Anh tên là Trần.

Những người được điều đến những quận huyện hẻo lánh như vậy, thông thường sẽ chia thành hai nhóm: một nhóm hoàn toàn trở nên lười biếng, còn nhóm khác thì cố gắng tìm cách thăng tiến trở lại…

Quan Tr

Mặc dù không mặc áo giáp, chỉ cầm gậy và đứng ngả lưng, nhưng quan huyện Đông An biết chắc rằng trong những chiếc bao của những người này chắc chắn ẩn chứa đầu nỏ và dây cung!

Theo luật hiện hành, tại chợ, người dân thường không được phép mang theo kiếm có lưỡi sắc. Họ có thể mang theo giáo dài, nhưng đầu giáo phải được tháo ra. Còn nỏ thì không được phép mang, nhưng cung tên vẫn được phép, nhưng dây cung phải được tháo bỏ. Những người này dù có thân hình mạnh mẽ, nhưng vẫn tuân thủ pháp luật, điều này rõ ràng cho thấy họ không có ý định gây rối.

Thấy vậy, quan huyện Trần cũng nghĩ đến việc có thể ghi công vào sổ thành tích của mình. Dù không thể bắt giữ họ ngay tại chỗ, nhưng nếu có thể báo cáo những thông tin liên quan, sau này cũng có thể coi đó là một thành tích tích lũy được.

“Các ngươi là ai? Đến từ đâu? Đi về đâu?” quan huyện Đông An hỏi một cách nghiêm túc, “Có mang theo giấy tờ xác minh danh tính không?”

Ánh mắt quan huyện Trần lướt qua mọi người, cuối cùng dừng lại trên người Lỗ Kỳ – người đang đóng vai trò quản sự. Giọng nói của ông ta rất nghiêm túc.

Lỗ Kỳ cảm thấy lo lắng, nhưng vẫn nở nụ cười nịnh hót và tiến lên chào hỏi: “Xin bẩm quý quan, tôi là quản sự của gia tộc Lỗ ở Ngô Quận, theo lệnh của chủ nhân, tôi đã đến đón hai bà chị này để trở về Giang Đông… Nhưng không may, ngày trước chúng tôi gặp phải bão tố, con thuyền bị hỏng và mất hướng, may mắn thay mới trôi dạt đến đây. Lần này đến đây, chúng tôi chỉ muốn sửa chữa con thuyền và mua một số đồ dùng cần thiết, không có ý định gì khác.”

Lỗ Kỳ cố tình nhấn mạnh đến “gia tộc Lỗ ở Ngô Quận” nhằm mượn uy tín của Lỗ Tục để khiến người ta e ngại, đồng thời cũng che giấu sự hiện diện của Tiểu Kiều, Đại Kiều và gia tộc Châu ở nước ngoài.

“Trở về Giang Đông à?” Quan huyện Trần rõ ràng không tin vào lời giải thích mơ hồ đó. Ánh mắt ông ta dừng lại trên người Tiểu Kiều và Đại Kiều – hai người đang đeo mũ che mặt và có vẻ ngoài duyên dáng – trong chốc lát. “Vậy thì hai bà chị này là ai? Có giấy tờ tùy thân không?”

Quan huyện Trần cảm thấy rằng hai người phụ nữ này có phong thái không tầm thường, không giống như những người bình thường. Liệu họ có phải là những người mà gia tộc Lỗ đã tìm kiếm để dâng lên Tôn Quân không?

Với những người như vậy, quan huyện Trần tự nhiên không dám xâm phạm dễ dàng. Nhưng nếu có thể thu thập được một số thông tin từ họ, liệu có thể tạo ra cơ hội kết nối quan hệ hay không? Vì vậy, thay vì yêu cầu Tiểu Kiều và Đại Kiều kéo m

Trong lúc hoảng loạn, Lỗ Kỳ nhớ đến sự kính trọng mà mọi người trên thuyền dành cho hai chị em Tiểu Kiều, đặc biệt là khả năng “nữ pháp sư” của Tiểu Kiều, liền cất giọng nói: “Thật không dám giấu điều này với ngài, thực ra... thực ra hai bà ấy không phải là người bình thường... họ là những nữ pháp sư có thể giao tiếp với Thần Hải! Chủ nhân của tôi rất thành tâm, đã mời hai bà đến Núi Tiên ở Giang Đông để cầu phúc! Hôm trước, khi chúng tôi gặp bão trên biển, chính là nhờ sức mạnh của các nữ pháp sư mà cuộc khủng hoảng mới được giải quyết.”

Tại Giang Đông lúc bấy giờ, dù là những lời tiên tri hay câu chuyện về thần linh, chúng đều khá phổ biến. Một mặt, mức sống và điều kiện sinh hoạt ở đây vẫn còn kém so với khu vực Trung Nguyên Địa; mặt khác, miền nam có nhiều muỗi và ký sinh trùng, chỉ cần sơ suất một chút là có thể mắc bệnh, thường xuyên xuất hiện các triệu chứng kỳ lạ như động kinh, khiến người dân càng thêm sợ hãi các vị thần linh. Thậm chí, mỗi ngọn núi đều có một vị thần, trong vòng mười dặm lại có những vị tiên khác nhau.

“Nữ pháp sư?” Nghe vậy, Chánh huyện Trần cau mày thêm sâu.

Dĩ nhiên, những nữ pháp sư này không hề có hồ sơ đăng ký hộ khẩu.

Không có hồ sơ đăng ký hộ khẩu, thì cũng không được coi là người...

Hơn nữa, Lỗ Tục này, với đôi lông mày dày và đôi mắt to tròn, lại cũng muốn đi theo con đường của những kẻ nịnh hót sao?

Nếu như vậy...

Chánh huyện Trần bỗng nhiên nhớ đến chuyện Tây Môn Báo, liền mỉm cười và nói: “Các ngươi nói rằng đây là nữ pháp sư... Nhưng lời nói không có bằng chứng cụ thể... Nếu họ thực sự có khả năng giao tiếp với Thần Hải và giải quyết được bão tố, chắc chắn họ sẽ có những phép màu lớn lao... Huyện Đông An của tôi giáp biển, có rất nhiều người dân sống bằng nghề hàng hải, họ đều rất sợ hãi những nguy hiểm do bão tố gây ra.”

Chánh huyện Trần nhìn chằm chằm vào Lỗ Kỳ và nói một cách nghiêm túc: “Nếu hai bà thực sự là nữ pháp sư, thì hãy ở đây, trước mặt mọi người, cầu phúc cho tất cả người dân trong huyện Đông An, mong rằng khi ra khơi sẽ gặp sóng yên biển và thu hoạch bội thu... Nếu điều đó thành hiện thực, tôi chắc chắn sẽ đối xử với các bà một cách chu đáo và cung cấp mọi thứ cần thiết..."

Ngày xưa, Tây Môn Báo đã có thể dùng việc “đốt phụ nữ” để nổi tiếng; hôm nay, biết đâu Chánh huyện Đông An cũng có thể làm điều tương tự để tạo danh!

Chánh huyện Trần nghĩ rằng danh hiệu “nữ pháp sư” thường chỉ là

Làm thế nào mới có thể đảm bảo rằng những điều được gọi là “hiện thực hóa lời tiên tri” là đúng sự thật?

Nếu không hiệu quả, thì chắc chắn đó chỉ là những lời dối trá để gây rối loạn cho mọi người; nhẹ thì bị cầm tù, nặng thì bị xử tử!

Lúc này, muốn thay đổi ý định hay xin lỗi cũng đã quá muộn…

Khi nhóm người dừng chân tại một trạm kiểm soát trong thành phố, Lỗ Kỳ mở cửa ra ngoài và nhìn các binh sĩ canh gác bên ngoài, khuôn mặt anh ta tái nhợt. Quay lại, anh nói với hai chị em Tiểu Kiều: “Tôi đã sơ suất, không ngờ rằng quan huyện Trần ấy không tin vào thuyết linh hồn! Việc cầu phúc trước mặt mọi người rõ ràng là để trách móc chúng ta! Chúng ta không nên ở lại đây lâu hơn nữa. Hôm nay tối, tôi sẽ dùng cách gây rối để thu hút sự chú ý của họ, còn hai bà thì nên lợi dụng cơ hội này lên thuyền và rời khỏi đây ngay trong đêm. Dù có nguy hiểm, nhưng còn hơn là phải chịu sự áp bức từ những kẻ này!”

Tiểu Kiều không phản đối cũng không đồng ý.

Còn Đại Kiều thì ngồi yên trên chiếc ghế giản dị, chiếc mũ che mặt đã được gỡ xuống, lộ ra khuôn mặt hơi nhợt nhưng vẫn bình tĩnh. Cô nhẹ nhàng vuốt ve chiếc gương đồng lạnh lẽo mà Châu Du đã tặng mình, suy nghĩ một lúc rồi lắc đầu nói: “Không, chúng ta sẽ không đi.”

“Thưa bà!” Lỗ Kỳ hoảng sợ.

“Tôi tin rằng linh hồn của Châu Lang đang bảo vệ tôi!” Đại Kiều ngẩng đầu lên, ánh mắt cô lấp lánh với vẻ kiên định gần như điên cuồng, “Lần trước, chính linh hồn của Châu Lang đã bảo vệ tôi và giúp tôi vượt qua sóng gió! Lần này, ông ấy cũng sẽ không bỏ rơi tôi! Nếu quan huyện ấy muốn cầu phúc, thì tôi sẽ cầu phúc cho ông ấy! Nếu Châu Lang vẫn muốn tôi đi về phía đông, chắc chắn sẽ có điều kỳ diệu xảy ra một lần nữa!”

Lỗ Kỳ không biết phải nói gì.

Dù sao thì anh cũng không thể nói rằng Châu Du đã chết, bởi vì những điều kỳ diệu xảy ra trên biển trước đó là có thật…

Có lẽ thực sự có sự bảo vệ của Châu Du và Chu Công Kỳn?

Lỗ Kỳ không khỏi ngước nhìn bầu trời, trong chốc lát không biết phải nói gì tiếp.

Đại Kiều lo lắng nắm lấy tay em gái mình: “Em yêu, việc này quá nguy hiểm…”

“Chị ơi, kể từ ngày chúng ta rời Giang Đông, chúng ta đã không còn lối thoát nào khác nữa.” Tiểu Kiều nắm chặt tay Đại Kiều, giọng nói của cô rất quyết tâm, “Nếu hôm nay chúng ta bỏ trốn, ngày mai gặp phải rủi ro

“Nhưng điều này vẫn chưa thể đảm bảo an toàn tuyệt đối…” Đại Kiều nói, “Nếu như… nếu như có chuyện gì xảy ra…”

“Nếu như…” Có lẽ vì đã ở bên cạnh Châu Du quá lâu, được chứng kiến nhiều điều, hoặc có lẽ vì đã trải qua những thử thách trên biển, Vân Vân dần bộc lộ ra khí chất mạnh mẽ của mình, “Quản sự Lỗ Kỳ, ông có thể viện cớ là cần chuẩn bị đồ dùng để cúng bái, và sai người đi liên lạc với người dân… Lúc đó chắc chắn sẽ có rất nhiều người tụ tập lại, tình hình sẽ không tránh khỏi hỗn loạn. Nếu như có chuyện gì xảy ra, chỉ cần gây ra tiếng ồn ào và tận dụng cơ hội này để trốn thoát, thì sẽ an toàn hơn nhiều so với việc chúng ta hành động trực tiếp ngay bây giờ…”

Lỗ Kỳ suy nghĩ một lúc, thấy lời Vân Vân nói quả thật có lý, và biết rằng tiếp tục khuyên can cũng vô ích, nên quyết định tuân theo lời dặn của cô ấy để chuẩn bị mọi thứ cần thiết. Đồng thời, ông cũng quyết tâm rằng nếu cuộc cúng bái thất bại và quan huyện phản đối, thì ông sẽ không ngần ngại chi phí nào cả để bảo vệ hai bà phu nhân và giúp họ thoát ra khỏi nơi đó để lên thuyền.

Quả nhiên, khi tin tức về buổi cúng bái công khai để cầu mong bình an lan truyền ra ngoài, người dân từ khắp các vùng lân cận đều đổ về xem náo nhiệt…

Vào thời điểm đó, mỗi lần có màn trình diễn nào đó cũng giống như Tết vậy; một sự kiện kỳ lạ và náo nhiệt như vậy, làm sao người dân lại không hứng thú được?

Quan huyện Trần đã cho dựng một bàn thờ đơn giản trên một gò đất cao bên bờ cảng, và sai lính canh giữ gìn trật tự xung quanh. Nhưng số lượng ngư dân và người dân tò mò đến xem lễ càng ngày càng đông, khiến cho gò đất đó bị bao quanh bởi đám đông từ trong ra ngoài.

Trước ánh mắt của mọi người, Vân Vân vẫn mặc bộ váy múa màu đỏ thắm, đeo mặt nạ che khuôn mặt, và từ từ bước lên gò đất.

Gió biển thổi bay chiếc váy và mái tóc dài của cô ấy, khiến cô trông giống như một nàng tiên sắp bay lên trời.

Dưới gò đất, người dân xem lễ bắt đầu cảm thấy hứng thú và bắt đầu reo hò… Một số người nóng vội thì thầm “Vân Vân…”

Vân Vân dường như không hề để ý đến ánh mắt xung quanh mình. Cô quay mặt về phía biển, nhắm mắt lại một lúc, như thể đang giao tiếp với những thực thể vô hình nào đó.

Sau đó, cô mở mắt và bắt đầu nhảy múa, giống như lần trước trong cơn bão lớn. Không có âm thanh của nhạc cụ, nhưng tiếng sóng biển rít gào và tiếng gió làm nền cho màn

Thời gian trôi qua từng chút một, và không ai hay biết, gió biển dường như thực sự đã bắt đầu yên lặng lại! Những con sóng vốn còn cuồn cuộn nay đã trở nên êm đềm, mặt biển lại trở nên hiền lành, như thể đang hòa điệu cùng với điệu múa của Tiểu Kiều vậy; ngay cả những đám mây trên trời cũng dường như chậm rãi di chuyển hơn, như thể đang lưu luyến không muốn rời xa nơi này. Ánh nắng mặt trời ấm áp chiếu xuống, tạo nên một bầu không khí yên bình và hạnh phúc.

“Thần biển ơi! Gió thực sự đã ngừng rồi!”

“Nhìn kìa, mặt biển đã phẳng rồi!”

“Đúng là sức mạnh của nữ pháp sư rồi! Thật là linh ứng của bà ấy!”

Những tiếng reo hò này không phải do Lỗ Kỳ sắp đặt, mà là những tiếng kinh ngạc tự nhiên phát ra từ những người dân xung quanh đang theo dõi sự việc.

Họ phần lớn là những ngư dân sống ven biển; nỗi sợ hãi và bất lực trước những cơn bão biển đã in sâu vào gen của họ. Đối với những người sống nhờ vào biển cả này, không có gì thể hiện sự linh nghiệm một cách trực quan hơn việc chứng kiến điều ước “biển yên sóng lặng” của họ trở thành sự thật!

Càng ngày càng nhiều người dân quỳ gối trước bóng dáng màu đỏ trên sân khấu, cầu nguyện “Xin bà phù hộ”, “Xin Thần biển ban phước”, tạo nên một cảnh tượng hỗn loạn.

Chen Huyện lý đứng dưới sân khấu, nhìn ngắm cảnh tượng khó tin này, rồi nhìn những người dân đang quỳ gối với vẻ mặt thành kính trước Tiểu Kiều, khuôn mặt ông ta liên tục thay đổi, lúc sáng lúc u ám. Trong lòng ông vẫn còn nghi ngờ, và cho rằng có thể chỉ là một sự trùng hợp mà thôi; nhưng trong tình hình hiện tại, khi mà tâm trạng của mọi người đang rất hỗn loạn, nếu ông tiếp tục phản đối, không những sẽ gặp khó khăn trong việc thuyết phục mọi người, mà còn có thể gây ra sự bất mãn trong dân chúng!

Nếu như bọn man di Sơn Diệt bùng nổ những xung đột lớn, thì những quan chức như ông cũng có thể sẽ bị giết ngay tại chỗ mà thôi… Điều này đã từng xảy ra trước đây rồi!

Không còn cách nào khác, Chen Huyện lý đành phải xem xét tình hình và quyết định gạt bỏ những suy nghĩ tiêu cực trong đầu, thay vào đó là một vẻ mặt kính trọng. Ông tiến lên và cúi chào sâu trước Tiểu Kiều vừa bước xuống khỏi sân khấu, nói: “Kẻ hèn này trước đây đã xúc phạm đến bà, xin bà tha thứ! Bà có sức mạnh phi thường, đã mang phước lành đến cho các thủy thủ ở Đông An; thay mặt cho toàn thể người dân trong huyện, kẻ hèn này xin chân thành cảm ơn bà!”

Nhóm của Đại Tiểu Kiều không chỉ nhận được những đồ tiếp tế cần thiết mà các con thuyền cũng được chính quyền cho phép sửa chữa nhanh chóng.

  Trước khi lên đường lần nữa, sau nhiều suy nghĩ, Lỗ Kỳ đã đề xuất: “Thưa phu nhân, sau sự việc này, nếu chúng ta đi thẳng về phía đông thì có lẽ sẽ bị chú ý nhiều hơn. Thay vào đó, chúng ta nên đi về phía bắc trước, tránh khỏi sự theo dõi của quan chức huyện Đông An, sau đó mới rẽ về phía nam để đến Y Châu. Y Châu là nơi đất rộng người thưa, rừng rậm um tùm, và cũng có nhiều thương nhân qua lại, rất thuận tiện để ẩn náu và tiếp tế. Chúng ta có thể nghỉ ngơi dọc theo bờ biển Y Châu, sau đó tiếp tục đi về phía bắc qua các đảo phía bắc Y Châu. Mặc dù phải mất nhiều thời gian hơn, nhưng cách này an toàn và đáng tin cậy hơn nhiều so với việc đi thẳng qua đại dương để đến nước Wa.”

  Không hiểu từ khi nào, giờ đây Lỗ Kỳ đã quen với việc báo cáo với Đại Tiểu Kiều trước khi quyết định hành động, thay vì tự mình đưa ra quyết định...

  Tiểu Kiều gật đầu đồng ý.

  Khi biết nhóm của Đại Tiểu Kiều sắp rời đi, quan huyện Đông An là Chen đã đích thân đến bến cảng để tiễn đưa nữ pháp sư. Sau khi nhìn thấy con thuyền lớn đã được sửa chữa xong và lại lên buồm, ông trở về văn phòng huyện, suy nghĩ một lát, rồi lấy một tấm gỗ để bắt đầu viết bản báo cáo gửi cho Tôn Quân.

  Trong bản báo cáo, ông đề cập đến việc có một người tự xưng là tôi tớ của họ Lỗ ở Ngô Quận, đã hộ tống hai nữ pháp sư – những người “có thể giao tiếp với thần biển và cầu nguyện để gọi gió” – đi qua huyện mình. Sau khi dừng lại để tiếp tế trong thời gian ngắn, họ đã tiếp tục ra khơi...

  Trong bản báo cáo, quan huyện Chen đặc biệt nhấn mạnh đến sự kỳ diệu của những nữ pháp sư và lòng tín ngưỡng của người dân đối với họ, đồng thời cũng đề cập đến manh mối liên quan đến gia tộc Lỗ, nhưng lại né tránh việc tiết lộ danh tính thực sự của họ...

  Như vậy, ông cũng đã hoàn thành trách nhiệm báo cáo của mình.

  Còn những suy nghĩ khác thì chỉ có thể tạm thời gác lại mà thôi.

  Quan huyện Chen cảm thấy rằng, dù những nữ pháp sư đó có thật hay chỉ là giả mạo, có lẽ sự việc này không hề đơn giản như vẻ bề ngoài...

  ……

  ……

  Năm 2023, Đông Wa, Bảo tàng Hengang.

  Giáo sư Tang một lần nữa trở lại bảo tàng và tìm thấy một mảnh vải còn sót lại ở một phòng trưng bày khác

』

Giáo sư Tang mở to mắt, cố gắng nhận dạng loại vải rách nát đó.

Rút ra bài học từ lần trước, ngay cả khi không thể nhìn rõ, giáo sư Tang cũng không lấy điện thoại ra để chụp ảnh.

Loại vải này...

Chắc chắn không phải sản xuất tại địa phương của người Wa!

Vào thời kỳ Yayoi, vải của người Wa thường làm từ cây gai dầu hoặc loại vải bằng cỏ dại, nhưng mảnh vải này, dù đã trải qua hàng nghìn năm, vẫn cho thấy độ tinh xảo trong cấu trúc sợi vải!

Loại chất liệu này chắc chắn là những loại lụa cao cấp sản xuất tại Hoa Hạ!

Mặc dù vào thời kỳ Tam Quốc, loại lụa nổi tiếng nhất vẫn là những loại lụa được sản xuất ở Sichuan và Shu, nhưng sau khi nhóm Tôn thị chiếm giữ khu vực Giang Đông, nhờ vào lợi thế thiên nhiên của sông Dương Tử, họ đã tránh được hầu hết các cuộc chiến tranh ở miền Trung Nguyên và thu hút được nhiều thợ thủ công từ các nơi khác chạy trốn đến đây. Đồng thời, chính quyền Tôn Ngô cũng rất tích cực thúc đẩy ngành trồng tơ, vì vậy ngành dệt may ở Giang Đông cũng phát triển mạnh mẽ trong giai đoạn này, quy mô của ngành dệt may doanh nghiệp nhà nước tăng lên nhanh chóng.

Trong thời kỳ Đông Ngô, ngành dệt may ở Giang Đông đã đặt ra những tiêu chuẩn khắt khe về nhiệt độ nuôi tằm, loại cây dùng để nuôi tằm, vị trí đặt tằm, cách xếp tằm... Nhờ đó, một số lượng lớn các sản phẩm dệt may cao cấp đã được sản xuất ra.

Những thông tin này được ghi chép chi tiết trong tác phẩm “Càn Phú”, ví dụ như tiêu chuẩn về khoảng cách đặt tằm sao cho “thoải mái và tự do trong việc di chuyển”, hay điều kiện lựa chọn nơi đặt tằm sao cho “phía đông có ánh nắng mặt trời, phía tây có ánh nắng chiều”… Tất cả những điều này đều là kinh nghiệm quý báu mà người lao động ở Đông Ngô đã tích lũy được trong quá trình sản xuất dệt may trong thời gian dài.

Khi ngành dệt may cung cấp những sản phẩm hoàn chỉnh chất lượng cao, điều này cũng thúc đẩy sự phát triển của các kỹ thuật trang trí, đan móc, nhuộm màu...

Người ta nói rằng phu nhân của Tôn Quân, bà Triệu, là một nghệ nhân tài ba, có thể dệt ra những loại lụa có họa tiết rồng phượng và họa tiết biểu tượng cho năm ngọn núi lớn.

Giáo sư Tang còn nhận thấy một điểm khác biệt nữa: họa tiết trên mảnh vải rách nát này...

Mặc dù hơi mờ nhạt, nhưng các đường nét trong họa tiết rất uốn lượn và mượt mà, đây là kiểu họa tiết trang trí phổ biến trong giới quý tộc ở miền Trung Nguyên và Giang Đông từ cuối thời Đông Hán đến thời kỳ Tam Quốc, hoàn toàn khác biệt so với các họa tiết truyền thống của người Wa như họa

Trợ lý Matsuno nghe xong, ánh mắt đằng sau cặp kính vẫn bình yên không gợn sóng. Anh ta nhẹ nhàng nghiêng người và nói với giọng điệu lịch sự nhưng hơi xa cách: “Giáo sư Tang, cảm ơn ông đã quan tâm đến các vật trưng bày của chúng tôi. Hiện tượng mà ông chỉ ra thực sự rất thú vị. Tuy nhiên, báo cáo khai quật di tích Kino-ri và mộ phụ nữ shaman Yada liên quan đến sự hợp tác của nhiều tổ chức học thuật trong nước; một số tài liệu vẫn đang trong giai đoạn tổng hợp và nghiên cứu. Theo quy định, chúng tôi không thể công bố các thông tin chi tiết ban đầu cho các học giả nước ngoài. Điều này liên quan đến tính bảo mật của quá trình nghiên cứu học thuật, xin ông thông cảm. Smimase.”

“Tôi không cần xem bản gốc, bản sao cũng được,” Giáo sư Tang lùi lại một bước và nói. “Hơn nữa, về mảnh vải đó, có thể cho biết rõ hơn về vị trí được khai quật và kiểu dáng của ngôi mộ nơi nó được tìm thấy không? Ngay cả một sơ đồ về mối liên hệ giữa các tầng vật chất cũng được!”

Giáo sư Tang đang cố gắng tìm ra một lối thoát.

Trợ lý Matsuno suy nghĩ một lúc, dường như đang cân nhắc, nhưng cuối cùng vẫn nói: “Smimase… Đây thực sự là vấn đề học thuật nội bộ của chúng tôi; tôi không có quyền đưa ra bất kỳ câu trả lời nào, xin ông thông cảm. Smimase.”

Bị từ chối một cách lịch sự, Giáo sư Tang không cảm thấy quá ngạc nhiên.

Chính xác là như vậy…

Giáo sư Tang quay trở lại khu vực đọc sách công cộng của bảo tàng và bắt đầu tìm hiểu các tạp chí học thuật tiếng Nhật và tập hợp bài báo hội nghị dày cộm. Mùi bụi và tiếng trang sách lật qua lật lại bao quanh anh. Sau vài giờ tìm kiếm, cuối cùng Giáo sư Tang cũng tìm thấy một đoạn mô tả ngắn gọn trong một bài báo viết cách đây mười năm về “Những suy ngẫm mới về các vật phẩm giao lưu trong thời kỳ Yayoi”. Trong đó có đoạn viết: “… Ngoài mảnh vải đã được tìm thấy ở mộ phụ nữ shaman Yada, báo cáo khai quật ban đầu còn đề cập đến việc phát hiện ra ‘những vật dụng trang trí bằng kim loại nghi ngờ’; kiểu dáng của chúng không phải là kiểu đặc trưng của vùng này. Tuy nhiên, do bị ăn mòn nặng và thiếu các vật dụng so sánh cụ thể, hiện vẫn chưa thể tiến hành nghiên cứu sâu hơn…”

“Vật dụng trang trí bằng kim loại nghi ngờ? Kiểu dáng không phải là kiểu đặc trưng của vùng này?” Giáo sư Tang lẩm bẩm.

Anh đóng lại các tạp chí đó, nhắm mắt lại; trước mắt mình, những dòng chữ trong các báo cáo, những chiếc bát đất nung, những mảnh vải, và cả những vật dụng trang trí bằng kim loại đó đ