Việc xuống cơ sở không phải chỉ Phi Tiềm mới có thể làm được, nhưng để thực hiện tốt công việc này, người lãnh đạo cấp cao cần phải thường xuyên xuống cơ sở, chứ không phải chỉ đơn giản là gửi đi những biện pháp hình thức, vô nghĩa để cho rằng mình đã thực hiện đúng tinh thần và ý kiến chỉ đạo.

Bởi vì những người làm công việc tạm thời ở tầng lớp dưới của giai cấp cai trị, tất cả quyền lợi của họ đều đến từ sự ủng hộ hoặc sự im lặng của các tầng lớp trên.

Những rắc rối phát sinh trong cơ chế chính trị, chính Phi Tiềm là người phải gánh vác việc giải quyết.

Vấn đề lớn nhất hiện nay của Phi Tiềm là thiếu tính linh hoạt trong cơ chế chính trị hiện hành.

Từ tình trạng thiếu tính linh hoạt đến tình trạng thừa thãi, khoảng thời gian chuyển đổi rất ngắn, và việc cân bằng giữa hai trạng thái này rất khó khăn.

Hầu hết mọi người đều thích ăn uống ngon lành, nhưng lại không muốn đối mặt với những hậu quả tiêu cực sau đó. Thậm chí họ cũng không muốn nhận thức về mối liên hệ giữa những hành động đó với những hậu quả đó.

Điều này giống như việc xuống cơ sở làm việc trực tiếp: những người ở trên ăn uống thoải mái, còn những người ở dưới thì phải chịu khổ.

Càng tích tụ nhiều, môi trường càng trở nên bẩn thỉu.

Dù sao thì những việc dễ dàng thường đã được các đời trước thực hiện rồi; những gì còn lại sau nhiều năm, chính là kết quả của việc lọc lọc và tích tụ qua nhiều thế hệ. Những vấn đề cũ kỹ đó giống như những quả mìn, nếu không xử lý đúng cách, chúng rất dễ phát nổ, và điều này khiến các quan chức có xu hướng tránh xa việc điều tra thực tế, vì sợ rằng điều đó có thể làm lộ ra những vấn đề nghiêm trọng.

Tất nhiên, có nhiều lý do khác khiến các quan chức không muốn xuống cơ sở làm việc trực tiếp; đó đều là những vấn đề khách quan tồn tại. Bởi vì những quan chức ở cơ sở thường phải đối mặt với rất nhiều áp lực từ các cấp trên; chỉ cần một ai đó không hài lòng, họ sẽ gặp rất nhiều rắc rối. Nhưng nếu một quan chức cấp cao không xuống cơ sở làm việc, thậm chí không biết gì về tình hình của binh sĩ hay người dân dưới quyền quản lý của mình… thì họ hoặc là giả vờ ngu dốt, hoặc là coi mọi người như những kẻ ngu dốt để lừa gạt họ.

Dù sao thì những người có thể leo lên vị trí quan chức cấp cao cũng không thể nào là những kẻ ngu dốt được.

Hơn nữa, những quan chức cấp cao thường không phải đối mặt v

Hiện tại,Phí Hiên cần phải thể hiện rõ một thái độ trong thời gian ngắn nhất, sau đó mới yêu cầu các thuộc hạ của mình hành động theo hướng dẫn của mình, vì vậyPhí Hiên buộc phải tự mình vào cuộc.

Có những việc, nếu muốn thực hiện từ dưới lên trên thì rất khó, nhưng nếu muốn làm ngược lại thì lại rất đơn giản.

Đội vệ sĩ bảo vệPhí Hiên bây giờ đã lớn hơn nhiều so với trước đây.

Không phải vìPhí Hiên thích sự hoành tráng này, mà là vì điều đó thực sự cần thiết.

“Đại tướng Phiêu Kỵ đến rồi!”

“Kính chào!”

“Chúc mừng!”

Ngay khi nhận được tin tức về sự xuất hiện củaPhí Hiên, các binh sĩ và sinh viên quân sự bên trong và bên ngoài Giảng Võ Đường đều đứng dậy chào đón. Khi thấy bóng dáng củaPhí Hiên dưới lá cờ Ba Sắc Kỳ, họ đồng loạt cúi chào và hô vang: “Phiêu Kỵ chiến thắng!” Tiếng hô vang ấy mang theo sức mạnh mãnh liệt, như những con sóng dữ cuồn, như tiếng trời long đất lở đang tái tạo vũ trụ!

Thời đại đang thay đổi, vàPhí Hiên cũng vậy.

Một số thay đổi là do chínhPhí Hiên mong muốn, nhưng cũng có những thay đổi mà ông không thể tránh khỏi, thậm chí còn cảm thấy không hài lòng.

Tuy nhiên, có một điểm chung: tất cả những thay đổi đó đều xuất phát từ thực tế và phục vụ cho lợi ích cụ thể. ViệcPhí Hiên thành lập Giảng Võ Đường cũng không phải vì ông rảnh rỗi ở Phiêu Kỵ Phủ mà đi tìm bạn bè để leo núi hay kiếm tổ chim.

Việc thành lập Giảng Võ Đường là do vấn đề liên quan đến người Qiang và người Hán mà Lão Gai đã đề cập.

Lão Gai không hề có ý gây khó dễ choPhí Hiên; có lẽ đó chỉ là do thói quen cũ của ông ta, hoặc là một thử thách dành choPhí Hiên…

Fib Hiên chọn Giảng Võ Đường làm công cụ để giải quyết tình hình, bởi vì trong đó có rất nhiều binh sĩ người Qiang.

Một khi chiến tranh bùng nổ, dù là cuộc đối đầu kéo dài hay những xung đột cục bộ, đều cần có binh sĩ và sẽ có những tổn thất. Con người không giống như cải xoăn hay cỏ dại – chúng có thể mọc lên tự nhiên mỗi khi mùa xuân đến và có thể được thu hoạch bất kỳ lúc nào – mà cần ít nhất mười đến hai mươi năm mới có thể trưởng thành và phục vụ được mục đích. Vì vậy,Phí Hiên phải suy nghĩ xa hơn về những vấn đề có thể xảy ra trong vòng hai mươi năm, thậm chí lâu hơn nữa.

Hôm nay, khiPhí Hiên đến sân tập của Giảng Võ Đường, ông muốn tạo ra một tấm gương, một mô hình để giải quyết những mâu thuẫn giữa người Qiang và người Hán ở khu vực Long You trước đây.

Chỉ khi mọi người hợp tác với nhau, tin tưởng lẫn nhau, thì mới có thể giành chiến thắng trong cuộc chi

Nếu không xử lý tốt những chuyện này, mọi người sẽ đánh nhau, và điều đó rất dễ gây ra hỗn loạn; trong bối cảnh hỗn độn ấy, khó có thể biết được những thứ gì có thể xảy ra.

Quan niệm của người Hán cần phải được điều chỉnh.

Tập quán của người Qiang cũng cần phải được điều chỉnh.

Không thể vừa giữ nguyên những thói quen cổ hủ, vừa muốn có một thái độ cởi mở, vừa phụ thuộc vào cuộc sống hiện tại, nhưng lại luôn nói về sự độc lập trên lời nói; khi gặp lợi ích thì thiên vị, khi gặp khó khăn thì tỏ ra yếu đuối.

Sự đối đầu giữa người Qiang và người Hán, sự không hợp tác lẫn nhau, khiến cả hai bên đều cảm thấy mình là bên thua thiệt.

Điều này thực sự rất có vấn đề.

Cũng khó để Fai Qian không nghi ngờ rằng đằng sau những việc này có những điều xấu xa đang ẩn náu.

Nhưng từ một góc độ nào đó, những điều xấu xa ấy giống như ruồi; miễn là có bóng tối, chúng sẽ xuất hiện. Tuy nhiên, nếu quả trứng không có khe hở, ruồi cũng không thể xâm nhập vào được.

Vì vậy, hầu hết mọi người đều dừng lại ở đó, nhưng rất ít người suy nghĩ về lý do tại sao quả trứng vốn dĩ hoàn hảo lại đột nhiên xuất hiện khe hở?

Là cái gì đó lạnh lùng, cứng rắn và tàn nhẫn đã làm vỡ quả trứng đó?

Việc lợi dụng người dân để đối đầu với nhau thực sự có thể giúp các quan chức và tầng lớp cai trị giảm bớt một số vấn đề; dù sao thì mâu thuẫn chính cũng đã được chuyển sang phía người dân, và vì vậy không còn nhiều người chú ý đến tầng lớp cai trị nữa.

Dù sao đi nữa, ngay cả những người sống trong những căn nhà giàu có, sang trọng, vẫn không thể chịu đựng được cảnh người nghèo không có gì để ăn...

Thà rằng những người nghèo tranh giành lẫn nhau còn hơn là họ nhìn chằm chằm vào những người giàu có.

Chính vì vậy, về sau, Mễ Đế đã phân chia ra 97 giới tính, nhiều hơn cả số các tỉnh; khi 97 giới tính này đối đầu, chửi bới và đánh nhau với nhau, những người giàu có thực sự rất vui vẻ.

Mặt trời mọc lên.

Trong sân tập của Giảng Võ Đường, binh sĩ đã sắp xếp thành đội hình.

Fai Qian đứng trên Cao Đài, nhìn xuống đội hình của binh sĩ dưới đó; mặc dù bề ngoài không có gì bất thường, nhưng trong lòng anh ta cảm thấy lo lắng.

Gia Hựu quả thực không nói lung tung; khi Fai Qian nhìn thấy đội hình của binh sĩ dưới đó, anh ta nhận ra rằng thực sự đã có một số vấn đề phát sinh.

Bởi vì, mặc dù đội hình dưới đó không rõ ràng lắm, nhưng đã bắt đầu có sự phân

Từ một góc độ nào đó, con người vừa mang tính cách cá nhân, vừa mang tính cách của quốc gia. Là những sinh vật xã hội, bản sắc của loài người thể hiện sự thống nhất biện chứng giữa hai khía cạnh này. Trong cuộc sống hàng ngày, thông qua hành động của từng cá nhân và sự phối hợp của tập thể, chúng ta cùng nhau thực hiện lợi ích chung của cộng đồng, thúc đẩy sự phát triển của xã hội và tiến trình của quốc gia.

  Mối quan hệ đối lập nhưng thống nhất này chính là một thực thể đầy mâu thuẫn.

  Quốc gia cũng ảnh hưởng đến hành động của một hoặc một số cá nhân trong xã hội, và điều này cũng tác động lên các cá nhân khác.

  Dù sao thì lực lượng luôn tác động lẫn nhau mà…

  Bản chất tự nhiên của con người như những động vật có vú quyết định nhu cầu sinh tồn cơ bản của họ, trong khi bản chất xã hội lại giúp họ hình thành lòng tin vào quốc gia thông qua quá trình xã hội hóa.

  Dù là các quân chủ giai đoạn phong kiến thời cổ đại hay các quốc gia tư bản sau này, tất cả đều xuất phát từ việc mỗi cá nhân trong xã hội và quốc gia đánh đổi một phần quyền lợi tự nhiên để đổi lấy sự an ninh công cộng, tạo ra “thỏa thuận Leviathan” mà Hobbes đã đề cập.

  Mối quan hệ trao đổi này vừa ràng buộc cá nhân, vừa bảo vệ quyền lợi của họ…

  Nhưng nếu trong quá trình này, có ai đó muốn vừa đồng ý vừa phản đối cùng một lúc? Nếu ai đó muốn có quyền được tồn tại trong cả tình trạng đồng ý lẫn phản đối, hoặc thậm chí có thể thay đổi ý định ngay cả sau khi đã đồng ý, thậm chí sau khi sự việc đã xảy ra… Thì dù ký kết bao nhiêu thỏa thuận đi nữa, cũng chẳng có ích gì cả!

  Nếu trong xã hội, trong nước, ngay cả những thỏa thuận cơ bản nhất cũng không thể được thực thi hiệu quả, thì điều gì sẽ bị phá hủy?

  Khi “tháp thỏa thuận” đổ sập, ai sẽ là người hưởng lợi từ điều đó?

  Vì vậy, mục đích của những kẻ kích động, xuyên tạc và cố gắng xóa bỏ, che giấu những thông tin đó đã rất rõ ràng.

    Tất nhiên, vấn đề này không phải là không có lời giải.

  Ngoài việc Feng Qian có thể đứng ở vị trí cao hơn để giải quyết vấn đề từ trên xuống dưới, thì những người bình thường ở tầng lớp dưới cũng sẽ dần dần thoát khỏi tình huống khó khăn này theo mô hình “tình huống tù nhân lặp đi lặp lại” của Axelrod. Thí nghiệm này chứng minh rằng, trong quá trình tương tác lặp đi lặp lại trong thời gian dài, chiến lược tốt nhất cho các bên liên quan chính là “trả đũa”. Tuy nhiên, khi chiến l

Có lẽ là do Fi Qian đứng trên sân khấu quá lâu, hoặc có lẽ là vì ánh mắt của anh ta khi nhìn người khác đã bị người khác để ý đến, nên trong sân tập, bắt đầu xuất hiện những tiếng ồn ào nhỏ nhặt.

“Đánh trống.”

Fi Qian đột nhiên nói ra.

“Chuẩn bị cho cuộc diễn tập võ thuật.”

Tiếng trống chiến rền vang, lập tức che lấp hết mọi tiếng ồn xung quanh.

Thay vì cố gắng giải thích tất cả những tiếng ồn đó, thì việc làm gương và dùng sức mạnh uy nghiêm để dập tắt chúng mới là cách hiệu quả nhất.

Tất nhiên, đó phải là sức mạnh thực sự, chứ không phải những lời hứa suông.

Giống như trong thí nghiệm “Tình huống tù nhân lặp lại”, việc đáp trả bằng cách tương tự là bản năng của “tù nhân”, và cũng là quy tắc đơn giản nhất để ứng phó.

Fi Qian ra hiệu cho Hứa Trục tiến lên, sau đó trong tiếng trống vang dội, anh ta đã chỉ đạo Hứa Trục một số điều...

Hứa Trục cúi đầu nhận lệnh, và bắt đầu tổ chức các binh sĩ tiến hành diễn tập.

“Cuộc tấn công và phòng thủ tại Sở Thủy Quan.”

Những vệ sĩ trực thuộc Fi Qian đóng vai “Tào Quân”, còn các binh sĩ trong Giảng Võ Đường thì đóng vai “Binh đoàn Phiêu Kỵ”.

Trong thế giới này, không phải lúc nào ai có bàn tay to hơn người khác thì họ cũng đúng đắn hơn; nhưng đôi khi, bàn tay to đó có thể đè nát mọi tiếng nói muốn được phát ra. Và khi tất cả mọi người đều không thể nói được gì nữa, thì dù tiếng nói của người có bàn tay to đó có nhỏ đến đâu, mọi người cũng chỉ có thể im lặng nghe theo…

Đặc biệt là trong thời gian chiến tranh.

Vì vậy, vào thời điểm quan trọng này, liệu những quan chức chịu trách nhiệm giải quyết mối quan hệ giữa người Hán và người Qiang này, liệu họ có làm điều đó một cách cố ý hay không?

Fi Qian không rõ, nhưng anh ta hiểu rằng, nếu không xử lý tốt mối quan hệ giữa người Hán và người Qiang, thì việc giải quyết các mối quan hệ khác sẽ càng trở nên khó khăn hơn!

Trong thời kỳ Tiền Tần, có một phần lớn dân cư là người Qiang.

Hoặc nói cách khác, là người Qiang cổ đại.

Vào thời kỳ Tiền Tần, khu vực xung quanh Tây Tạng là nơi sinh sống của người Qiang cổ đại, họ được gọi là “Tây Rong” hoặc “Rong Điệt”, v.v. Vào thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, người Qiang cổ đại từng thành lập quốc gia Yiqu và tiến hành chiến tranh với Quốc gia Tần trong hơn 170 năm. Cho đến thời đại Tần Thủy Hoàng, những tộc người Rong chủ yếu là người Qiang cổ đại này dần dần được Quốc gia Tần hòa nhập và chiến đấu dưới trướng của Tần Thủy Hoàng.

Triều đại Hán cũng đã thiết lập bốn quận là Đôn Hoàng, Châu Khuyên, Trương

Còn nói gì đến việc tiến vào Sơn Đông, kiểm soát Trung Nguyên nữa chứ?

Ngay cả mối quan hệ giữa người Hán và người Qiang trong lãnh thổ của mình mà không thể giải quyết ổn thỏa, làm sao có thể xử lý được những vấn đề phức tạp và căng thẳng hơn ở các khu vực khác – với dân chúng, quý tộc, sĩ phu và những người quyền lực địa phương?

Trong khi Fi Qian đang suy nghĩ, cuộc diễn tập trên sân tập đã bắt đầu dưới sự chỉ huy của Hứa Trục…

Tại góc tây bắc của sân tập, cơn bão cát bùng phát; đội kỵ binh Qiang thuộc đội E2, dù đã nghe tiếng kèn xung kích, nhưng lại không tổ chức thành đội hình để tấn công những mục tiêu giả đặt sẵn, thậm chí do vị trí đứng quá chật hẹp mà đội hình kỵ binh bắt đầu hoảng loạn.

Bên cạnh đó, trong đội hình người Hán, tiếng chế giễu chói tai vang lên.

Trưởng đội người Qiang tên Urrle nhìn chằm chằm với đôi mắt đỏ hoe, dùng dao cong của mình đập gãy một đoạn cờ, rồi dưới sự la mắng của huấn luyện viên, anh ta tức giận ném chiếc mũ xuống đất; nếu không có vài người Qiang bên cạnh kéo anh ta lại, có lẽ anh ta sẽ đối đầu trực tiếp với huấn luyện viên ngay tại chỗ.

Đội người Hán cười, nhưng không lâu sau họ cũng không còn cười được nữa.

Bởi vì theo yêu cầu của cuộc diễn tập, họ phải tiến lên thành trong lúc bị mưa tên của người Qiang bao phủ, nhưng họ đã xếp hàng dưới bức tường thành giả định, và mưa tên theo kế hoạch lại không hề rơi xuống đỉnh thành.

“Nhanh lên! Bắn tên đi!”

Chỉ huy đội quân người Hán, Trần Trung, hét lớn, dùng dao đập vào chiếc khiên trong tay mình.

Nhưng mưa tên vẫn không hề rơi xuống.

“Không đợi nữa! Tiến lên! Nhanh lên!”

Trần Trung hét lớn, ra lệnh cho binh sĩ của mình “tiến lên thành”.

Và đúng lúc đó, mưa tên bắt đầu rơi xuống…

Những mũi tên phủ đầy bụi vàng rơi xuống người họ, tạo thành những vết đen trên da và bụi bặm bay lên khắp nơi.

“Chết tiệt!” Trần Trung chửi thề, nhưng huấn luyện viên thông báo với anh ta rằng anh ta đã bị trúng vài mũi tên và phải ngay lập tức rời khỏi cuộc diễn tập.

Huấn luyện viên đứng cùng Fi Qian trên sân tập, dẫn đầu bởi Mã Duyên, đều đang đổ mồ hôi, nước mồ hôi rơi liên tục từ khuôn mặt họ.

Fi Qian không quan tâm đến những huấn luyện viên này, mà tiếp tục quan sát những binh sĩ và sinh viên quân sự khác trên sân tập.

Trong số những người này, có một số người thực sự đang vui mừng trước nỗi khó khăn của người khác và thì thầm chế giễu, nhưng cũng có những người cau mày, tỏ vẻ

Ngay cả trong giao dịch mua bán đi nữa.

Nếu không thành công trong việc mua bán, thì tình người vẫn còn đó; lần sau gặp lại nhau, hai bên vẫn có thể là bạn bè, ít nhất là quen biết qua loa, và không ai phải cảm thấy xấu hổ.

Nhưng kết quả là sau khi ký kết hợp đồng, thỏa thuận các điều kiện rõ ràng, rồi lại muốn hủy bỏ lời hứa bất cứ lúc nào, muốn đồng ý hay không đồng ý tùy ý… Những điều đã được thống nhất trước đó cũng có thể bị hủy bỏ một cách tùy tiện. Nếu như không còn sự trung thực cơ bản như vậy, thì còn mặt mũi nào để đứng trên cao chỉ đạo người khác nữa?

Nếu ban đầu chỉ là tình bạn cá nhân, thì cũng chưa sao; nhưng thực tế là cả hai bên đều xuất phát từ lợi ích riêng, vì vậy cần có một hợp đồng cơ bản để đảm bảo quyền lợi cho cả hai bên.

Người Hán cũng như người Qiang đều muốn có được nhiều hơn; họ đều nghĩ rằng mình không thể chịu thiệt thòi.

Khi hai bên gặp nhau, họ chỉ biết tranh giành lợi ích cho bản thân mình.

Và xung quanh họ, những kẻ xấu xa đang cười ha hả…

Nếu như Lưu Bang – Ngài Tổ của nhà Hán – trước khi vào Chang’an đã đặt ra ba điều khoản rõ ràng, nhưng sau khi vào Chang’an lại tuyên bố rằng những thỏa thuận trước đó không còn giá trị nữa, thì liệu Đại Hán Triều Đại có còn tồn tại không?

Kết quả là những nguyên tắc cơ bản như vậy, không ai dám nói ra.

Không chỉ không nói ra, mà họ còn càng làm cho tình hình tồi tệ hơn.

Khi lợi ích làm mờ mắt con người, những kẽ hở do đó mà xuất hiện sẽ bị ruồi đến đậu và khiến chúng bị hỏng hoàn toàn.

Biểu cảm của Phi Tiềm rất nghiêm túc, anh ta không nói một lời nào.

Thứ tự và đội hình trong buổi tập chiến đấu đều do Hứa Trục sắp xếp theo yêu cầu của Phi Tiềm; huấn luyện viên không được can thiệp vào việc này. Vì vậy, những điều vốn bị che giấu dưới tiếng hát “Đồng y đồng bào” đã bắt đầu lộ ra.

Chỉ khi cởi bỏ quần áo, người ta mới biết được rằng dưới lớp quần áo đó, liệu đối phương là con người hay là ma quỷ.

Buổi tập chiến đấu vẫn tiếp tục diễn ra, và điều gây sốc nhất không phải ở phía tây sân tập, mà là ở phía nam sân tập, tại khu vực “Tường thành Sí Thủy”.

Trong đội hình mô phỏng cuộc tấn công ban đêm, một trung sĩ người Hán kiên quyết muốn sử dụng móc sắt để leo lên tường thành, trong khi đội quân Qiang lại cho rằng dây thừng mới là công cụ phù hợp hơn. Hai đội binh sĩ đã tranh cãi ầm ĩ dưới chân tường thành; mặc dù bị huấn luyện viên la mắng, họ vẫn không chịu ngừng. Họ chia làm hai đội: một đội ng

Trên “Bức tường thành Sì Thủy”, những người đóng giả là binh sĩ phòng thủ của Tào Quân ngẩng đầu nhìn về phía Hứa Trục ở xa xôi, rồi lập tức ra lệnh. Những cuộn cỏ được dùng để ném xuống từ trên bức tường thành, rơi trúng đầu những người Hán và Qiang đang cố gắng leo lên. Bụi bặm trong những cuộn cỏ bám vào mặt họ, khiến họ ho khan không ngớt. Giữa làn khói bụi và tiếng ho khan ấy, vang lên tiếng hét giận dữ của Hứa Trục như tiếng sấm: “Toàn bộ đội viên Đội E đã hy sinh! Ngừng cuộc huấn luyện ngay!” Trên cao đài của sân tập, sự yên lặng trở nên đáng sợ. Các huấn luyện viên, dẫn đầu bởi Mã Duyên, không chịu nổi áp lực này và đều quỳ gối trước mặt Phi Tiềm. Còn những binh sĩ và học viên ở dưới cao đài, có vẻ như chỉ lúc này họ mới nhận ra sự nghiêm trọng của tình hình. Sau một lúc nhìn nhau ngơ ngác, họ cũng buông đầu xuống… Trong sân tập, khói bụi mù mịt. Chỉ khi mọi người đều dừng lại và trở nên yên tĩnh, họ mới nhận ra rằng tất cả mọi người đều bị bụi bặm bám đầy mặt, không ai trông đẹp hơn ai cả.