Mặc dù ban đầu, nhiều người vẫn chưa nhận ra rõ mức độ ảnh hưởng của việc phong tước cho gia tộc Vương thị ở Thái Nguyên; bởi kể từ thời Vương Dung trở đi, gia tộc này gần như đã sa sút. Một tước vị hình thức có thể giúp cải thiện tình cảnh khó khăn của con cháu họ Vương, nhưng không thể mang lại quyền lực hay vị trí công việc thực sự. Vì vậy, lúc đầu, mọi người chỉ bàn luận về việc liệu tước vị có thể được trao cho phụ nữ hay không, thậm chí cho rằng đây chỉ là một sơ suất và sớm muộn gì cũng sẽ được sửa chữa.

Cái chức “Trực Yến Giám” cũng vậy; ban đầu, mọi người nghĩ đó chỉ là một chức vụ hình thức do Tướng Binh Kỵ Đôi sắp xếp cho Thái Diện mà thôi. Nhưng khi số lượng nữ quan ngày càng tăng và những việc cụ thể bắt đầu được triển khai thực sự, thì nhiều người mới nhận ra rằng chức Trực Yến Giám này thực sự có vai trò quan trọng.

Khi chủ đề này ngày càng được bàn luận rộng rãi hơn, và việc phong tước cho phụ nữ trong gia tộc Vương thị cùng với chức Trực Yến Giám bắt đầu liên kết với nhau, một số người nhạy bén đã nhận ra rằng Tướng Binh Kỵ Đôi dường như không có bất kỳ ý kiến nào về hai vấn đề này...

Đôi khi, sự im lặng chính là một loại phản ứng.

Vì vậy, nhiều người hoảng sợ: Tướng Binh Kỵ Đôi đang định làm gì vậy? Thật sự muốn phép phụ nữ giữ chức vụ quan lại sao?

Dù chỉ là một số ít người, nhưng những tước vị và chức vụ này đều được triệu đình chính thức bổ nhiệm, hoàn toàn khác với những danh hiệu như “phu nhân”, “thái hậu”… những danh hiệu phụ thuộc vào nam giới. Đây là những chức vụ và tước vị độc lập dành riêng cho phụ nữ, không phải là “phu nhân” của ai đó, cũng không phải là “thái hậu” của ai đó!

Kết luận này hoàn toàn ngoài dự đoán của những người thuộc các gia tộc quý tộc; nhiều người không biết phải phản ứng thế nào. Mặc dù họ vẫn chưa hiểu rõ ý đồ sâu xa đằng sau những hành động này của Tướng Binh Kỵ Đôi, nhưng nếu so sánh chúng với những việc ông ta đã làm trước đây, thì chắc chắn không thể đơn giản được!

Tướng Binh Kỵ Đôi Phí Tiềm đã tạo ra bao nhiêu “trò mới lạ” rồi? Mỗi lần ông ta làm gì, cũng như một trận động đất, làm lung lay và thậm chí làm sụp đổ những hệ thống cũ kỹ.

Không cần nói đến những lý thuyết được đưa ra tại Chính Long Tự; ngay cả những bậc tiên triết cũng bị coi là “tiên hiền” hay “tiên sư” chỉ vì những lý thuyết đó…

Dù về mặt lý lẽ có vẻ hợp lý, nhưng về mặt cảm xúc, mọi người không thể dễ dàng chấp nhận ch

Nếu nói rằng việc Khổng Tử từ một vị thánh nhân trở thành một bậc hiền triết chính là dấu hiệu cho sự suy giảm của giá trị truyền thống của các gia tộc quý tộc trong việc lưu truyền kinh điển, thì việc phụ nữ được ban tước vị và chức vụ lại càng làm giảm thêm số lượng vị trí đã ít ỏi hiện có, khiến cho môi trường cạnh tranh này trở nên phức tạp và hỗn loạn hơn nữa.

Nếu tình hình tiếp tục như vậy, có lẽ trong tương lai, chỉ cần không cần người ngoài can thiệp gì, chính gia tộc mình cũng sẽ tan vỡ! Nếu phụ nữ có thể giữ chức vụ hoặc được phong tước, vậy khi đến lúc xảy ra vấn đề về quyền thừa kế, liệu mọi thứ sẽ được phân chia như thế nào?

Việc truyền thừa gia tộc chắc chắn sẽ gặp phải rất nhiều rắc rối.

Vì vậy, khi loài châu chấu bắt đầu lan rộng từ khu vực Hà Lạc, xâm nhập vào Quan Trung và Hà Đông, và rồi từ đâu đó xuất hiện những tin đồn, nhiều con cháu của các gia tộc quý tộc bắt đầu tỏ ra thờ ơ, thậm chí còn mong đợi nhìn thấy những “vở kịch” thú vị xảy ra.

Làm quan đâu có dễ dàng như vậy đâu!

Dù không cần xét đến kinh nghiệm thực tế trong công việc quản lý dân sự, chỉ riêng khả năng xử lý các tình huống khẩn cấp đã là tiêu chuẩn cơ bản để đánh giá liệu một người có thể làm tốt công việc quan hay không. Vì vậy, khi cái tội lớn của trận đại hạn châu chấu được đổ lên đầu các nữ quan, nhiều người cho rằng ngay cả Đại tướng Phi Tiềm, người có tài năng phi thường, cũng sẽ gặp rất nhiều khó khăn trong việc giải quyết những tình huống hỗn loạn do trận đại hạn này gây ra, và trong tình huống đó, Đại tướng Phi Tiềm chắc chắn sẽ phải đưa ra những lựa chọn khó khăn…

Sau trận đại hạn châu chấu, mùa màng bị hủy hoại hoàn toàn; hàng chục nghìn, thậm chí hàng trăm nghìn người đang đói khát, dù Đại tướng Phi Tiềm có tài năng đến đâu, ông ấy cũng không thể tạo ra đủ lương thực để cung cấp cho họ.

Trong tình huống đó, Đại tướng Phi Tiềm chắc chắn chỉ có thể chấp nhận những biện pháp cưỡng bức…

Cướp bóc và thu thuế một cách ác liệt?

Ha ha, có ai hiểu thật sự ý nghĩa của câu “Người không mang giày không sợ người mang giày” không?

Bởi vì thông thường, người mang giày và người không mang giày có nhiều điểm khác biệt, nhưng khi hai bên phải đối đầu với nhau, thì họ đều ở cùng một phe. Binh sĩ của Đại tướng Phi Tiềm cũng không phải là những kẻ ngu dốt chỉ biết chiến đấu; họ cũng là con người. Vậy nếu những binh sĩ này nhận thấy Đại tướng Phi Tiềm đã đánh mất hình ảnh của một người lính vì đất nước và dân tộc, và

Và rồi, đó chỉ mới là bắt đầu mà thôi.

Ngay lập tức, Phiêu Kỵ Tướng Quân Phủ đã ra lệnh mở các kho lương thực quân sự tại Tả Phùng Dự. Sau khi dành đủ lương thực cho binh sĩ, phần còn lại được giao cho Bàng Tống để phân phát nhằm cứu trợ nạn nhân thiên tai. Đồng thời, toàn bộ nữ quan do Thái y giám sát cũng được điều đến Tả Phùng Dự để kiểm tra và thống kê số người bị ảnh hưởng bởi thiên tai, xác định mức độ thiệt hại, quyết định việc hỗ trợ sau khi thảm họa qua và biên soạn thành danh sách để gửi về Trường An để kiểm tra.

Phủ của Phiêu Kỵ Tướng Quân Phủ sẽ dựa trên các báo cáo này để xây dựng kế hoạch phân phối tiền bạc và lương thực. Ngoài ra, các biện pháp mà Tả Phùng Dự áp dụng cũng được triển khai rộng rãi sang khu vực Hà Đông; gia tộc Bèi thị có uy tín tại đây cũng tích cực hợp tác, vừa an ủi người dân bị nạn, vừa hỗ trợ họ tái thiết nhà cửa, giúp những khu vực đang có người di cư trở lại trạng thái ổn định.

Tại Tòng Quan, mọi chuẩn bị để tiếp nhận, đặt chỗ ở và cách ly người di cư từ các khu vực Hà Lạc và Yên Châu – Trần Lưu đã được thực hiện đầy đủ…

Đồng thời, Phiêu Kỵ Tướng Quân Phủ cũng yêu cầu Zao Zhi điều động một số lượng lớn Nông sĩ học giả để hỗ trợ Chun Yu Ying trong công tác loại bỏ trứng sâu bọ và cày xới đất tại những nơi sâu bọ đã đậu trứng, nhằm đảm bảo không ảnh hưởng đến việc canh tác vào mùa xuân năm sau.

Ngoài ra, Phủ của Phiêu Kỵ Tướng Quân Phủ còn ban hành lệnh quân sự, yêu cầu binh sĩ đóng quân tại địa phương phải hợp tác chặt chẽ với các quan chức địa phương trong công tác khôi phục hoạt động canh tác tại các khu vực bị thiên tai; nếu cần thiết, binh sĩ có thể tham gia vào các công việc như đốt rừng, khai phá đất đai, cày xới đất…

Những lệnh này được ban hành liên tục, khiến mọi người không khỏi ngưỡng mộ Phiêu Kỵ Tướng Quân Phủ… Nhìn vào cách ông ta tổ chức mọi việc một cách có trật tự và ổn định đến thế, người ta không khỏi nghĩ rằng ông ta đã từng trải qua hàng chục lần thiên tai và có rất nhiều kinh nghiệm trong việc ứng phó với những tình huống như vậy.

Trong thời đại này, ngay cả kỹ năng đóng một cái thùng gỗ cũng không phải ai cũng biết; còn Phiêu Kỳ Tướng Quân Phủ thì lại có thể xử lý mọi tình huống thiên tai một cách bình tĩnh và toàn diện, như thể ông ta tự học được mọi thứ vậy… Liệu có thật sự tồn tại những người được trời ban tài năng đặc biệt không?

Khi một số người nhận ra rằng Phiêu Kỳ Tướng Quân Phủ dường như không gặp khó khăn trong

Theo một nghĩa nào đó, hành động của những người này quả thực là đúng đắn; có lẽ họ thực sự không dính líu gì đến chuyện này, chỉ đơn giản là lặng lẽ quan sát diễn biến của tình hình và chờ đợi kết quả cuối cùng mà thôi. Nếu xét từ góc độ lợi ích cho sự nghiệp của họ, việc làm như vậy quả thực là đúng đắn. Nhưng nếu xét đến trách nhiệm mà họ phải gánh vác, thì hành động đó lại hoàn toàn sai lầm; một thái độ mơ hồ, không rõ ràng chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến cách họ xử lý các công việc hàng ngày, khiến cho nhiều vấn đề cần được giải quyết gấp rút bị trì hoãn. Trong những tình huống bình thường, việc này có lẽ không gây ra nhiều vấn đề, nhưng trong những tình huống đặc biệt, chẳng hạn như lúc này – khi đang xảy ra thảm họa – thì những hành động đó thường sẽ bị phóng đại lên, và cuối cùng dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng…

Thực ra, Fai Qian cũng không phải ngay từ đầu đã thành thạo trong công việc như một máy móc… Khi mới đến Bình Dương, Fai Qian, với tư cách là một người mới bước vào lĩnh vực chính trị, phải đối mặt với một vùng đất đã trải qua chiến tranh, hoang vu và bỏ hoang nhiều năm; ngay cả thành phố cũng chỉ là đống đổ nát. Ngay từ khoảnh khắc anh bước chân vào thành phố Bình Dương, anh đã bị áp đảo bởi vô số công việc cần được giải quyết gấp rút. Công tác hỗ trợ quân nhân, trao thưởng, tái định cư… Chỉ riêng những việc liên quan đến quân sự đã đủ để khiến anh bận rộn, chưa kể đến các vấn đề dân sự nữa. Lúc đó, bên cạnh anh chỉ có Đỗ Viễn và Gia Quốc – cả hai cũng đều là những người mới bắt đầu công việc – nên anh thực sự không có thời gian để nghỉ ngơi. Nhưng chính những trải nghiệm trong thời gian đó đã giúp Fai Qian ngày nay có thể thực hiện mọi lệnh và biện pháp một cách dễ dàng. Sự kiện này cũng khiến Fai Qian nhận ra rằng, dù bây giờ anh đã giữ chức vụ tại Tòa Thượng Thư Tây Kinh và có vẻ như có nền tảng vững chắc, nhưng vẫn còn rất nhiều người đang giữ thái độ trung lập. Nói về ý chí tập thể, đó thực sự là một thứ rất kỳ lạ; đôi khi nó bị kéo theo bởi những sự kiện vô lý, đôi khi lại thay đổi vì lương tâm… Nhưng phần lớn thời gian, ý chí tập thể chính là yếu tố quyết định hướng đi của nó; nó sẽ theo hướng gió thổi mà di chuyển. Lợi ích chính là “gió” đó… Khi gió thổi đến, ngay cả lợn cũng có thể bay được… Và tất nhiên, cả những con gà, chó nhỏ bé bên cạnh lợn cũng vậy… Vậy thì khi gió đột nhiên dừng lại, liệu lợn

Điểm khác biệt duy nhất chính là con người khi ăn uống thì phải tuân theo những quy tắc nhất định.

  Thủy Thần nói rằng con người không được ăn thức ăn sống.

  Phục Hy nói rằng con người không được ăn thịt người.

  Thần Nông nói rằng con người không được ăn những thứ có độc.

  Đó chính là những quy tắc sơ khai nhất.

  Nhưng con người lại luôn thích phá vỡ những quy tắc này – có lẽ vì muốn cảm giác hồi hộp, muốn thể hiện sức mạnh của mình, hoặc vì những lý do khác nữa… Họ ăn thức ăn sống, ăn thịt người, ăn những thứ có độc. Chẳng hạn như thịt sống, dây rau bina của người, hay dơi hoang dã…

  Những kẻ ca ngợi giá trị dinh dưỡng của cá sống, tuyên bố công dụng chữa bệnh của dây rau bina người, hay quảng bá rằng động vật hoang dã có tác dụng tăng cường sinh lực và bổ sung dưỡng chất… tất cả đều vì một mục đích duy nhất: lợi ích. Và dưới làn sóng lợi ích ấy, những con vật như lợn, chó, gà… đều bị lôi kéo vào cuộc.

  Gà… Con gà non còn chưa lớn bằng bàn tay, đã cứ kêu liên hồi suốt nửa ngày; chỉ cần ăn một chút thức ăn lấy ra từ trong bùn đất, cũng làm cho mặt đất đầy lông vũ; khi gặp chuyện nhỏ nhặt, chúng lại bay loạn xạ và kêu ầm ĩ.

  Chó… Những con chó nhát gan cũng giống như gà vậy, chỉ cần có tiếng động nhỏ cũng sẽ sủa ầm ĩ; nhưng khi thực sự ra trận chiến, chúng thường không bằng những con chó không sủa đó. Những con chó cắn người thường không sủa; những con chỉ biết sủa dữ tợn trước lồng của mình mà thôi.

  Còn lợn… Cũng có lợn rừng và lợn nuôi trong chuồng. Giết một con lợn nuôi trong chuồng thì không quá khó khăn, chỉ cần tốn chút sức lực mà thôi; nhưng nếu muốn giết một con lợn rừng đầy bùn đất, mang theo răng nanh, cùng với đàn lợn con… thì không hề đơn giản chút nào; thậm chí còn có thể khiến người săn bắn bị thương.

  Vì vậy, nếu bây giờPhí Tiềm chỉ đi theo âm thanh để tìm kiếm, thì có lẽ chỉ sẽ tìm thấy những con gà kêu ầm ĩ và vài con chó nhát gan bị đẩy ra ngoài để thu hút sự chú ý mà thôi; còn nếu đi theo mùi hương để tìm kiếm, thì cũng chỉ sẽ tìm thấy một hoặc hai con lợn nuôi trong chuồng, những con lợn béo ngậy và có mùi hôi thối mà thôi; còn những con chó không sủa thì đều ẩn mình trong bụi cỏ, còn những con lợn rừng có răng nanh thì thường ẩn náu trong bùn đất.

  Vậy lần này… nên giết gà trước,

Tổng cộng có 3.208 hộ gia đình bị ảnh hưởng bởi thiên tai; trong số những thiệt hại về Trang Hòa, lúa mì bị hủy hoại trên 7.420 mù, lúa gạo trắng là 6.230 mù; ngoài ra, các loại cây như kê, ngô, đậu tương, cây gai dầu cũng bị tổn thất, với tổng diện tích hơn 8.500 mù…

“Ừm… ừm?” Phi Tiềm lật xem những thông tin đó, rồi bỗng nhiên cau mày và hỏi: “Cây đậu tương và cây gai dầu cũng bị châu chấu ăn sao?” Theo nhớ của Phi Tiềm, châu chấu thường không ăn các loại cây thuộc họ đậu hay cây gai dầu; liệu liệu kinh nghiệm của mình có sai không?

Bàng Tống gật đầu và trả lời: “Đúng vậy… Nếu so với lúa mì và ngô, tỷ lệ thiệt hại do châu chấu gây ra là khoảng 18–19% đối với lúa mì và ngô, còn đối với đậu tương thì khoảng 15–16%, còn cây gai dầu là khoảng 12–13%.”

Phi Tiềm hiểu ra rằng việc châu chấu không ăn những loại này chỉ là vì chúng không thích chúng mà thôi; giống như khi con người đói lả, họ sẵn sàng ăn cả rơm gạo hay vỏ cây, miễn là có thức ăn nào đó ngon hơn. Cây gai dầu chứa nhiều chất xơ, vì vậy đối với châu chấu, nó giống như rơm gạo trộn đất – cứng và khô; vì vậy khi có thức ăn khác, châu chấu sẽ không chọn ăn cây gai dầu.

Dự đoán của Phi Tiềm khá đúng, nhưng thực tế là châu chấu không có vị giác; vì vậy, hương vị của thức ăn không quan trọng đối với chúng. Lý do châu chấu chọn ăn loại thức ăn nào đó rất đơn giản: những loại cây tươi non, nhiều nước càng được chúng ưa chuộng, bởi vì châu chấu không có thói quen uống nước riêng biệt; tất cả lượng nước cần thiết cho chúng đều đến từ các loại thực vật.

“Những điền mù bị thiệt hại này sẽ được miễn trừ mọi khoản thuế, phí, lao động công ích vào mùa thu này…” Phi Tiềm nói một cách nghiêm túc, “Tuy nhiên… chỉ cần ban hành lệnh này đến Tả Phùng Dự là đủ…”

Ánh mắt Bàng Tống trở nên sâu sắc hơn: “Ý của Chủ công là…?”

“Ngoài ra, số tiền và lương thực cứu trợ ban đầu cũng sẽ được chuyển thẳng đến Tả Phùng Dự; yêu cầu các gia đình giàu có ở địa phương tổ chức việc phân phát cháo cứu trợ…” Phi Tiềm mỉm cười, nhưng nụ cười đó lại có vẻ lạnh lùng.

Bàng Tống hiểu ý của Phi Tiềm và thử hỏi: “Liệu có thể yêu cầu viên quan giám sát tiếp tục kiểm tra tình hình tại Tả Phùng Dự không?”

Phi Tiềm gật đầu và nói: “Điều đó là điều nên làm.”

Phụ nữ cũng là công chức… Dù sao thì họ cũng là những người làm việc cho quốc gia; làm sao họ có thể đ

Phí Tiềm có những ưu đãi dành cho phụ nữ, nhưng điều đó không có nghĩa là tất cả họ đều được giữ lại, bất kể tốt xấu. Kỳ thi viết chỉ là bước khởi đầu mà thôi; việc trở thành quan lại không đồng nghĩa với việc sẽ luôn giữ được vị trí đó suốt đời. Lần này, trong cuộc chiến chống loài châu chấu, những người luôn ẩn sau lưng người khác có thể lấy lý do là phụ nữ vốn sợ côn trùng từ bẩm sinh… Nhưng bây giờ, khi cuộc chiến đã gần hoàn tất và chỉ còn công việc cứu trợ sau đó, nếu những người đó vẫn tiếp tục ẩn náu…

  Hơn nữa, trong các quân chủ giai đoạn phong kiến, sau những thảm họa thiên nhiên, những tai họa do con người gây ra còn nghiêm trọng hơn nhiều. Vì vậy, lần này Phí Tiềm quyết định “dùng sự kiện để đánh giá con người”, xem liệu có ai đó đang che giấu những bản chất xấu xa của mình hay không.

  Còn về những kẻ lan truyền tin đồn về các nữ quan lần này, thì không cần vội vàng. Khi mọi chuyện đã yên ổn trở lại, rõ ràng sẽ biết ai là người đứng đằng sau những tin đồn đó. Nếu vội vàng hành động ngay bây giờ, có thể chỉ khiến tình hình càng trở nên rối ren hơn, che giấu đi những dấu vết liên quan đến những kẻ đó.

  Hơn nữa, Phí Tiềm cảm thấy rằng vụ việc này không hề đơn giản như bề ngoài. Nguồn gốc của những tin đồn đó là gì? Con đường truyền bá chúng ra sao? Chúng được lan truyền bằng những phương tiện nào? Và làm thế nào mà những kẻ đó đã lừa được các điệp viên của Phí Tiềm đang hoạt động tại Tam Phụ Chi Địa?

  Cuộc “bão” này, rốt cuộc bắt nguồn từ đâu? Và nó sẽ thổi về hướng nào?