Thái Nguyên quay đầu nhìn theo bóng dáng của Phi Tiềm đang rời đi, lắc đầu nhẹ và thở dài trong lòng.

Đứa đệ tử này, không ngờ rằng nó cũng có khả năng tốt trong việc chiến đấu và hành quân, nhưng về những tranh luận và việc truyền bá kinh học thì lại quá đơn giản trong suy nghĩ.

Một học viện, vấn đề đầu tiên mà nó phải đối mặt không phải là các giáo sư hay học viên, cũng không phải là nhà thờ hay khu học xá, mà chính là triều đình.

Những người đến học viện chỉ có hai loại: một loại là để học tập, loại khác là để tìm kiếm danh tiếng. Dù là học tập hay tìm kiếm danh tiếng, đa số họ cuối cùng đều muốn trở thành quan lại.

Thực ra, ý định từ chức đã có từ lâu trong đầu Thái Nguyên, chỉ là bây giờ ông quyết định thực hiện nó sớm hơn một chút mà thôi. Mọi người đều cho rằng làm quan là điều tốt, nhưng thực ra việc làm quan còn phụ thuộc vào tính cách, thói quen, thậm chí là thiên phú; không phải ai cũng thích hợp để trở thành quan, hoặc để làm một quan tốt được.

Chữ “quan”, ngay cả sau này, vẫn là một trong những chữ Hán không hề bị đơn giản hóa. Từ thời đại văn khắc trên xương ngựa, hình dạng của chữ này đã tồn tại; nó biểu thị ý nghĩa “che phủ mọi người”, với hai miệng ở trên và dưới được nối liền với nhau. Chữ Hán luôn kết hợp âm, hình và ý nghĩa, vì vậy từ cách đọc và viết của chữ “quan”, chúng ta có thể hiểu rõ ý nghĩa mở rộng của nó.

Thái Nguyên đã gắn bó với chính trường trong nhiều năm; từ một thanh niên đầy nhiệt huyết, ông đã trở thành một người già thích dành thời gian cho sách vở hơn. Những thay đổi này không phải do một người hay một sự kiện nào đó gây ra, mà là kết quả của nhiều năm sống trong triều đình thời Hán.

Muốn trở thành quan là điều khó khăn, và sau khi trở thành quan thì càng khó khăn hơn nữa...

Hơn nữa, những tranh luận về kinh học cũng không hề đơn giản như vậy…

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Phi Tiềm trở lại sân trước, thấy Gia Quốc đang cùng Lệnh Hồ Thiệu chỉ huy một nhóm người chuẩn bị bữa tiệc. Nhìn quanh một lượt, không thấy có điều gì đặc biệt cần chỉ đạo, nên anh quyết định đứng ra xa một chút để không làm phiền Gia Quốc và Lệnh Hồ Thiệu. Bởi vì mỗi khi có người hầu qua bên cạnh Phi Tiềm, họ đều phải dừng lại và chào hỏi theo lễ nghi, điều này sẽ làm chậm tiến độ công việc.

Vì vậy, Phi Tiềm cũng giống như những người khác, đứng ngoài sân chờ đợi.

Tuy nhiên, bên ngoài sân, anh chỉ thấy Từ Thục cùng một số quan lại khác và những người mới được bổ nhiệm làm quản sự tại học viện, còn Đỗ Viễn thì không thấy đâu cả.

“Vă

Dù là xưa hay nay, mỗi khi tổ chức tiệc tùng, người ta luôn mong muốn có càng nhiều khách mời thì càng tốt, chứ không lo lắng về việc số người đến ít. Ngay cả những ai không thể bước vào trong nhà, chỉ cần tham gia bên ngoài sân vườn cũng đã góp phần làm cho buổi tiệc trở nên sôi động hơn, và cả khách mời lẫn chủ nhà đều sẽ cảm thấy hài lòng.

Những người thực sự được phép bước vào trong phòng tiệc để ngồi, có lẽ chỉ có bốn người: Phí Tiềm, Gia Quốc, Từ Thục và Lệnh Hồ Thiệu. Còn Đỗ Viễn thì vì gia tộc của mình không quá nổi bật, lại không am hiểu về văn học, nên hầu như chỉ có thể ngồi cùng với Mã Duyên và những người khác bên ngoài sân vườn.

Còn những quan chức cấp thấp khác cùng với các quản sự trong học giáo thì đều được bố trí ở khu vực bên ngoài sân vườn.

Đây chính là quy tắc của thời đại Hán, cũng là biểu hiện của sự chuẩn mực và lễ nghi. Phí Tiềm cũng chỉ có thể tuân theo phong tục địa phương mà thôi. Hơn nữa, dù ông ấy cố gắng thực hiện nguyên tắc bình đẳng cho mọi người, cũng chưa chắc liệu mọi người có thể thích nghi được hay không; thậm chí có thể gây ra sự hoang mang...

Phí Tiềm suy nghĩ một lúc rồi mới kể cho Từ Thục nghe những thông tin mà ông ấy vừa nhận được từ Phí Mẫn.

“Gia tộc Dương thị ở Hồng Nông...” Từ Thục cũng cau mày. Những gia tộc quý tộc trên đời này không phải là do người ta tự xưng đâu. Ngoại trừ Dương Biệu, gia tộc Dương có rất nhiều người giữ những chức vụ quan trọng trong triều đình và ở các tỉnh khác nhau. Nếu làm tổn thương đến một người trong gia tộc Dương, thì coi như là đã làm tổn thương đến toàn bộ Thị Nhất Tộc Dương. Những mối liên hệ phức tạp như vậy thực sự rất đáng lo ngại.

Từ Thục nắm lấy râu mình và nói một cách nghiêm túc: “Chuyện này không hề đơn giản... Thành phố Bình Dương trước đây không có sự sắp xếp rõ ràng; nếu quan tỉnh đến đây, chắc chắn sẽ có những vấn đề phát sinh... Hiện tại, quân đội đang đóng quân ở đây; có thể họ sẽ cố gắng trì hoãn tình hình trong một hoặc hai tháng... Nhưng về học giáo này...” Từ Thục nhanh chóng nghĩ đến một số nhược điểm.

Quan tỉnh, quan chức cấp cao như thế này thường có quyền lực rất lớn, kiểm soát cả chính trị, quân sự và hành pháp. Ban đầu, Từ Thục và những người khác ở Kinh Hiểm đã dự định cho Phí Tiềm đảm nhận chức vụ này trước, nhưng không ngờ rằng gia tộc Dương thị ở Hồng Nông lại xuất hiện và muốn tranh giành vị trí đó.

Hiện tại, ở khu vực Bình Châu, số lượng các tỉnh còn sót lại không nhiều: Thượng Đảng,

Trong luật pháp của nhà Hán, một trong những thành tựu quan trọng nhất trong việc quản lý dân chúng chính là việc biên soạn danh sách hộ khẩu một cách chi tiết. Đây cũng là biện pháp quản lý người dân quan trọng nhất thời nhà Hán, đồng thời tượng trưng cho phương thức cai trị cơ bản mà các vương triều phong kiến áp dụng đối với người dân bình thường. Theo quy định của nhà Hán, mọi hộ gia đình đều phải được ghi chép thông tin chi tiết như tên tuổi, độ tuổi, quê hương, địa vị xã hội, ngoại hình và tình hình tài sản vào sổ hộ khẩu. Những người dân bình thường được ghi chép chính thức vào sổ hộ khẩu của chính quyền được gọi là “người có hộ khẩu và được quản lý đầy đủ”.

Những người không có hộ khẩu được coi là người lang thang; theo luật pháp, họ có thể bị bắt giữ, đưa vào nhà tù hoặc đi làm lao động khổ sai.

Việc biên soạn danh sách hộ khẩu và quản lý người dân một cách đầy đủ là một biện pháp kiểm soát quan trọng mà các xã hội phong kiến cổ đại áp dụng để cai trị người dân tốt hơn. Từ thời nhà Hán, biện pháp này đã được duy trì qua các thời đại sau, trở thành một biện pháp thiết yếu mà các nhà cai trị phong kiến sử dụng để quản lý người dân. Nói cách khác, những người không có hộ khẩu sẽ bị coi là người xấu xa, và việc bắt giữ họ là điều không thể tránh khỏi.

Dù ai được bổ nhiệm làm thứ sử, điều đầu tiên họ cần phải làm chính là biên soạn danh sách hộ khẩu. Tuy nhiên, tại thành phố Bình Dương, có một điểm thuận lợi: nơi này ban đầu là lãnh địa của Cao Thọ, Hoàng hầu Bình Dương…

Nhưng rất không may, Cao Thọ, Hoàng hầu Bình Dương, đã bị liên lụy vào một vụ án và mất đi quyền thừa kế; thành phố Bình Dương cũng bị quốc hữu hóa. Mặc dù sau này, hậu duệ của Cao Thọ được Hoàng đế Hán Chương phong lại làm Hoàng hầu Nghĩa Thành, nhưng họ đã không còn liên quan gì đến thành phố Bình Dương nữa.

Do đó, mặc dù nơi này nằm gần khu vực Hà Đông, nhưng nó không thuộc về quận Hà Đông. Sau nhiều lần bị người Hồ xâm lược và phá hoại, nơi này dần bị bỏ hoang và vẫn giữ nguyên tình trạng đó cho đến ngày nay.

Vì vậy, Từ Thục nói rằng, nếu dưới danh nghĩa là tướng canh giữ biên giới của Phi Tiềm, tiến hành đóng quân tại Bình Dương, thì những hộ nông dân và lương thực thu hoạch được sẽ không bị ảnh hưởng bởi quyền lực của thứ sử Bình Châu; đây cũng là một biện pháp khôn ngoan để ứng phó trong tình huống hiện tại.

Tuy nhiên, với việc xây dựng trường học, thì lại có một số vấn đề phức tạp. Mặc dù trường học nằm ở phía tây bắc của Bình Dương, nhưng nó không nằm trong thành phố Bình Dương. Nếu cứ cho rằng nó thuộc về khu vực Bình Ch