Khi chó gặp nguy cấp, nó sẽ nhảy qua bức tường; vậy khi con người gặp khó khăn thì sao?

Không chỉ có thể nhảy qua bức tường, họ còn có thể “bay lên trời” nữa!

Thực ra, ban đầu, các pháo đài được xây dựng không phải để đối đầu với triều đình. Giống như hầu hết các phát minh và nghiên cứu, chúng cũng không hề được tạo ra để giết người – ví dụ như năng lượng hạt nhân hay công nghệ sinh hóa…

Vào thời kỳ đầu, việc xây dựng các pháo đài là một biện pháp bất đắc dĩ. Bởi vì triều đình không thể kiểm soát được các vùng địa phương, khiến cho không chỉ biên giới luôn có nguy cơ bị dân tộc du mục xâm nhập, mà còn có cả những kẻ cướp bóc hoành hành ở địa phương. Khi những bọn cướp này xuất hiện, hầu hết các quan lại địa phương đều bỏ chạy, khiến cho người dân địa phương buộc phải tự bảo vệ mình bằng cách xây dựng các pháo đài.

Vì vậy, từ góc độ này mà nói, việc xây dựng các pháo đài ban đầu là điều tốt.

Nhưng Hoa Hạ chúng ta thì không thiếu những ý tưởng hay và chính sách tốt đẹp… Tuy nhiên, cuối cùng, chúng lại bị lạm dụng và đi sai hướng.

Nếu không có sự can thiệp của Fi Qian… ừm, có thể nói là sự “xáo trộn” dưới váy của nàng “lịch sử”, thì có lẽ giai cấp địa chủ vẫn sẽ tiếp tục ngồi yên trên chiếc ghế của mình, và nền kinh tế nông nghiệp, chính sách cô lập vẫn sẽ tiếp tục phát triển đến đỉnh cao.

Giai cấp địa chủ chắc chắn sẽ ủng hộ nền kinh tế nông nghiệp và chính sách tự quản của các cộng đồng địa phương; đối với những pháo đài được xây dựng để chiếm đoạt đất đai, họ cũng sẽ không có ý định thống nhất chúng một cách triệt để. Điều này là do bản chất của chúng. Những mâu thuẫn giữa các địa chủ lớn và nhỏ chủ yếu xuất phát từ việc tranh giành đất đai canh tác; sự thiếu tính tiến bộ và động lực đổi mới công nghệ đã khiến cho những vấn đề này trở thành những hậu quả nghiêm trọng sau này.

Trong lịch sử thực tế, sức mạnh chiến đấu của các binh sĩ địa phương thật sự rất đáng lo ngại. Dù là thời Hán, Đường, hay Song, Minh, mỗi khi quân đội trung ương suy yếu, các binh sĩ địa phương thực sự trở thành những kẻ yếu đuối, không có sức chiến đấu gì cả. Những binh sĩ này, khi bình thường thì hung ác với người dân, nhưng khi đối mặt với kẻ thù ngoại bang thì lại run sợ, khiến cho các pháo đài chỉ có thể bảo vệ một phần nhỏ người dân Hoa Hạ, trong khi đại đa số người dân vẫn phải chịu đựng nhiều khổ đau.

Do đó, có thể nói rằng những bi kịch sau này của Hoa Hạ không phải là do những thảm họa bất ngờ từ bên ngoài gây ra, mà là

Vậy là khi gặp phải khó khăn thì lại tránh né? Lại đi đường vòng? Cảm thấy không thể giải quyết được, rồi cuối cùng lại cho rằng không cần thiết nữa và bỏ cuộc luôn sao? Bây giờ, Hạ Hầu Đôn đang đối mặt với một tình huống như vậy – hay nói cách khác, là một khó khăn mà trước đây ông đã từng gặp phải. Nếu áp dụng cách làm cũ, với 2.000 binh sĩ của Hạ Hầu, việc tấn công một pháo đài là hoàn toàn có thể thực hiện được, nhưng sẽ rất khó khăn. Vì vậy, khi Hạ Hầu Đôn dẫn quân đến pháo đài của họ Hàn thị, có binh sĩ trở về báo cáo: “Pháo đài của họ Hàn thị đã đóng chặt cửa, tất cả những người đàn ông khỏe mạnh đều lên thành để phòng thủ; có vẻ như họ muốn chống lại chúng ta!” Nghe vậy, Hạ Hầu Đôn không khỏi cau mày: “Quả nhiên là vậy! Loại người này thật sự không biết hối cải!” Họ Hàn thị không chỉ có Tần Dục mà thôi. Khi Tần Thuận muốn đề cử Tần Dục làm người đứng đầu gia tộc, đã có người công khai phản đối, và đó còn là anh em ruột thịt của Tần Thuận nữa. Vì vậy, ở một mức độ nào đó, họ Hàn thị và Tần Dục là hai thực thể khác nhau, không thể đồng nhất hóa được. Nhưng trong những năm qua, nhờ vào danh tiếng của Tần Dục, họ Hàn thị cũng đã thu về rất nhiều tiền của. Lần này, Hạ Hầu Đôn đến đây chính là để đưa ra một cơ hội cho họ Hàn thị. Nhưng rõ ràng, bọn họ không muốn nhận lấy cơ hội đó. Bên cạnh Hạ Hầu Đôn, Cao Thái cười ha hả và nói: “Có lẽ họ coi chúng ta như những kẻ xin ăn thôi.” Cao Thái là con trai cả của Tào Nhân. Hạ Hầu Đôn liếc nhìn Cao Thái và nói: “Chúng ta đều mang theo lá cờ của những người đàn ông hùng mạnh; làm sao có thể bị coi là những kẻ xin ăn được?” Cao Thái cười lạnh và nói: “Nếu giàu có của Yingchuan có thể khiến cả dân chúng trên đời này đều trở thành những kẻ xin ăn, thì cũng đành thôi…” Hai người tiếp tục cưỡi ngựa tiến về phía trước, và không lâu sau đó họ đã đến trước pháo đài của họ Hàn thị. Đây là pháo đài của chú thứ năm của Tần Dục. Hạ Hầu Đôn ngẩng đầu nhìn lên, thấy trên pháo đài có rất nhiều người, nhưng hầu hết đều không mặc áo giáp, chỉ là những người đàn ông khỏe mạnh mà thôi; quả thực giống như những gì lính canh đã báo cáo trước đó. “Những người đàn ông này có thể chống đỡ được các loại vũ khí chiến tranh không nhỉ?” Hạ Hầu Đôn nhìn lên pháo đài và cười lạnh, “Hay là… họ nghĩ rằng chúng ta không dám tấn công?” Cao Thái vẫy tay ra phía trước và nói: “Người nào đó! Lên đó và gọi họ xuống nói chuyện!” Ngay lập tức, có

Chú của Tần Dục, tự nhiên, luôn coi mình là trụ cột của dòng họ Hàn thị. Đặc biệt là sau khi Tần Thuận qua đời. Hơn nữa, Tần Dục cũng cho rằng bản thân mình đã già, và xứng đáng được đối xử ưu ái hơn.

Dù vào thời điểm này vẫn chưa đến mức “không có gia tộc quý tộc ở tầng lớp thấp, không có người nghèo ở tầng lớp cao”, nhưng định kiến về giai cấp xã hội đã khá sâu sắc. Nếu phân loại từ 1 đến 100, thì những gia tộc có điểm số trên 60 được coi là gia tộc quý tộc; dòng họ Hàn thị ở Yingchuan ít nhất cũng đạt điểm số trên 80. Các gia tộc như Trần thị, Guo thị, Zhong thị… đều kém hơn dòng họ Hàn thị khoảng bốn năm điểm.

Còn với gia tộc Khổng thì vì thành phần thành viên quá đa dạng, nên điểm số của họ lại càng thấp hơn.

Trong hệ thống các gia tộc quý tộc này, mỗi người đều có quan điểm riêng của mình; có người thiên về bảo thủ, có người lại muốn tìm tòi con đường phát triển trong tương lai. Nhưng không hiểu do tuổi tác hay do giới hạn địa lý, dù sao đi nữa, Tần Dục cũng không thấy có gì sai trái trong việc mình và người thân trong gia tộc kiếm tiền bằng những cách hợp pháp.

Tiền kiếm được bằng công sức của mình, tại sao lại không được chứ?

Vì vậy, khi Hạ Hầu Đôn đến, Tần Dục vẫn cảm thấy mình không thể cúi đầu.

Hạ Hầu Đôn gật đầu với Tào Thái, Tào Thái cũng đáp lại bằng cách cúi chào, sau đó dẫn theo một số binh sĩ tiến ra phía trước, đứng cách pháo đài của dòng họ Hàn thị khoảng một tầm tên bắn, nhìn lên những người trên pháo đài và nói lớn:

“Theo lệnh của Thủ tướng, bất kỳ người thuộc tầng lớp quý tộc nào cũng phải tự hỏi bản thân: Trong cuộc sống này, có ba điều không thể cười: không được cười trước những thảm họa thiên nhiên, không được cười trước những tai họa do con người gây ra, không được cười trước bệnh tật.”

“Khi sống trong xã hội, có ba điều không thể làm nhục bản thân: người dạy dỗ con người, người cứu chữa bệnh tật, người bảo vệ đất nước.”

“Trong sử sách muôn thuở, có ba loại người không thể được tha thứ: kẻ phục vụ sai lầm đất nước, tướng lĩnh gây họa cho quân đội, kẻ trộm cắp làm hại người dân.”

“Khi sống ẩn dật ở nông thôn, có ba việc không thể tránh khỏi: phải đứng lên bảo vệ quyền lợi của người dân, phải sẵn lòng hy sinh vì đất nước, phải đón nhận trách nhiệm trong lúc nguy cấp.”

“Khi kinh doanh hoặc làm ăn, có ba thứ không thể chiếm đoạt: của cải trong thời gian đất nước gặp khó khăn, lợi ích từ những thảm họa thiên nhiên, thức ăn của người nghèo yếu.”

“Bây giờ, có

Những binh sĩ đã trải qua nhiều trận chiến này nhanh chóng tránh được những đòn tấn công của họ; thậm chí không ai bị thương dưới làn đá lăn và những khúc gỗ nặng đó!

Bởi vì những người con nhà Hàn thị này di chuyển quá chậm rãi – từ khi nâng khúc gỗ lên cho đến khi hạ xuống, thời gian di chuyển quá dài, đến mức binh sĩ nhà Tào hoàn toàn có thể kịp thời điều chỉnh hướng di chuyển và tránh khỏi những đòn tấn công đó một cách an toàn…

Các loại cung tên thông thường, dù khi bắn ra trông có vẻ rất uy lực, nhưng do những người con nhà Hàn thị này thường xuyên luyện tập bắn vào mục tiêu cố định, nên họ không thể thích nghi tốt với những mục tiêu di động như binh sĩ nhà Tào. Vì vậy, hầu hết những mũi tên họ bắn ra đều trượt qua mục tiêu; ngay cả khi có vài mũi tên trúng đích, chúng cũng chỉ làm tổn thương nhẹ đến khiên và áo giáp của binh sĩ nhà Tào mà thôi.

Tất cả những điều này giống như những pháo đài kiên cố mà họ tự hào, nhưng thực ra chỉ là trong suy nghĩ của họ mới thấy chúng không thể phá hủy được. Khi binh sĩ nhà Tào, dưới sự che chở của những tấm khiên, đào những cái hố dưới cổng pháo đài và chôn thuốc súng vào đó, mọi chuyện đã được định đoạt.

Với tiếng nổ dữ dội, cổng pháo đài của Xun Wang đã sụp đổ… Cũng giống như có thứ gì đó khác cũng đang sụp đổ vậy…

Ở phía bên kia, tại Giang Đông cũng có một số pháo đài khác.

Ở phía bắc sông Dương Tử, trong khu vực Hoài Sĩ, có một pháo đài; nếu chỉ xét về quy mô đất đai, nó gần như không kém gì các thị trấn lớn, và trong trường hợp khẩn cấp, nó có thể chứa được khoảng hai ba vạn người.

Tất nhiên, ngay cả vào thời kỳ phát triển nhất, nơi này cũng không bao giờ có đến hai ba vạn người sinh sống. Và hiện nay, sau hàng loạt cuộc chiến tranh liên tiếp, số lượng người dân sống trong pháo đài này đã giảm đi đáng kể; những người dân được bảo vệ bởi pháo đài này, cùng với những người sống trong khu vực lân cận, chỉ còn khoảng hai nghìn hộ gia đình, tức là gần mười ngàn người mà thôi.

Tuy nhiên, trong khu vực mà hầu hết các thế lực khác chưa thể tiếp cận được, pháo đài Chén Gia Bảo này vẫn có thể được coi là một lực lượng đáng kể. Nếu cần thiết, họ có thể huy động đến hai nghìn lính nông dân; trong số đó, hai ba phần trăm mang vũ khí, và khoảng một trăm người mặc áo giáp. So với các khu vực lân cận, đây chắc chắn là lực lượng vũ trang mạnh mẽ nhất.

Chủ nhân của pháo đài này là hai anh em cùng họ Chén; người ta nói rằng họ là những người từ dòng họ Chén ở Yǐng Chuān di cư đến đây

Vì vậy, hai anh em họ Trần này, cái gọi là dòng họ Trần ở Yingchuan, nói chung cũng chỉ có thể được coi là “nhánh phụ của gia tộc nghèo khó” mà thôi. Mặc dù họ tự xưng là hậu duệ của một Công tử nhà Tianqi và có nguồn gốc cùng một dòng với dòng họ Trần ở Yingchuan, nhưng thực ra họ không hề liên quan đến họ Trần ấy. Có lẽ vào một thời điểm nào đó, trong cuộc loạn của Hoàng Kim, họ bị cuốn theo, sau khi Trương Giác và những kẻ khác thất bại, phe Hoàng Kim cũng không còn tương lai nào nữa, và hai anh em họ Trần đã chiếm giữ một phần người dân lưu lạc đó, rồi tập hợp thêm một số người khác để phát triển lực lượng của mình.

Vì khu vực này khá hẻo lánh và không có giá trị chiến lược nào đáng để các bên tranh giành, cho nên cả Tào Quân lẫn Giang Đông đều không có ý định tấn công nó.

Do đó, hai anh em họ Trần tự nhiên trở thành những người luôn né tránh sự can thiệp của các bên. Khi Tào Tháo đến, họ hoan nghênh ông; khi Tôn Quân đến, họ cũng kính trọng ông. Mặc dù việc luôn lưỡng nan như vậy giúp họ sống sót, nhưng đối với hai anh em họ Trần, điều đó lại khiến họ cảm thấy thiệt thòi; họ giống như những người bị kìm kẹp giữa hai cây gậy và bị bóc kiệt sức lực…

Dù sao thì, những người chủ đất không có chức vụ quyền lực, về một mức độ nào đó, cũng không khác gì những người nông dân bình thường; họ đều không thể tránh khỏi số phận bị những kẻ mạnh áp bức và bóc lột. Lý do tại sao gia tộc Trần có thể nổi bật lên và tập hợp được hàng chục nghìn người, không phải vì hai anh em họ Trần có tài năng xuất chúng, mà là bởi vì trước đó, những kẻ thuộc phe Hoàng Kim cũng muốn sống sót, và chỉ có hai anh em họ Trần mới biết cách tổ chức và lãnh đạo; đồng thời, khu vực này nằm ở vùng biên giới, không ai quan tâm đến nó.

Tuy nhiên, hai anh em họ Trần cũng dần già đi, có con cái, và họ bắt đầu suy nghĩ liệu mình có thể mãi mãi ở lại nơi hẻo lánh này hay không? Theo lý thuyết truyền thống của Nho giáo, một vị vua không cần phải có năng lực quá mạnh, bởi vì nếu người vua quá mạnh mà không có ai kiềm chế, họ rất dễ trở nên cứng đầu và độc đoán, điều đó sẽ gây hại cho đất nước. Điều duy nhất mà một vị vua cần phải có, đó là khả năng nhận biết và sử dụng những đại thần thông minh, để những đại thần đó quản lý đất nước thực sự. Những đại thần có thể bị vua kiềm chế và bất kỳ lúc nào cũng có thể bị bãi nhiệm. Ví dụ tiêu biểu nhất cho lý thuyết này là vào thời kỳ đầu của Công tước Huan của nước Qi; ông chỉ quan t

Trước đó, khi Tôn Quân tiến quân, hai anh em nhà Trần thị cũng từng nghĩ đến việc quy phục, nhưng cuối cùng họ vẫn quyết định chờ đợi và xem xét tình hình thêm một thời gian. Họ chỉ gửi đi một số lễ vật và của cải để bày tỏ sự trung thành, và may mắn thay đã giữ được sự bình yên. Ai ngờ không lâu sau đó, tin tức lại đến rằng Giang Đông quân đã rút lui…

Người anh cả trong gia đình Trần thị không khỏi vỗ vai em trai mình và khen ngợi liên tục, cho rằng thật may là họ đã nghe theo lời khuyên của người em thứ hai, chờ đợi thêm một thời gian trước khi quyết định thái độ. Nếu Giang Đông binh có thể chiếm giữ được khu vực Hoài Sí thì còn đỡ, nhưng thực tế là họ tấn công một cách hung hãn, nhưng sau đó lại nhanh chóng rút lui. Nếu hai anh em nhà Trần thị đã quy phục sớm hơn, thì họ chắc chắn sẽ phải theo Tôn Quân rút về Giang Đông mất!

Nhưng ai lại muốn từ bỏ những căn cứ lớn lao, những mảnh đất rộng lớn, và quyền lực mà họ đang nắm giữ ở vùng này chứ?

Và rồi, vào một ngày nọ, tình hình lại có những thay đổi mới.

Thậm chí, có người con của Nhà Tào đến liên lạc với họ, đề nghị chấp nhận sự quy phục của hai anh em nhà Trần thị, thậm chí hứa sẽ ban cho họ những chức vụ nhất định. Điều kiện duy nhất là họ phải cắt đứt mối liên hệ với Giang Đông và từ nay trở đi phải phục tùng Tào Tháo.

Tất nhiên, điều kiện này cũng hoàn toàn hợp lý; ai lại đưa ra lợi ích mà không đặt ra bất kỳ yêu cầu nào chứ?

Hai anh em nhà Trần thị cũng không suy nghĩ nhiều, nghĩ rằng mình đang có cơ hội thuận lợi nên đã đồng ý ngay. Họ quyết định sẽ tìm cách giành được những chức vụ đó trước, còn nếu cần thiết, họ có thể dùng những chức vụ do Tào Tháo ban cho để đàm phán với Giang Đông sau này… Thật là một cơ hội tuyệt vời!

Tuy nhiên, sứ giả của phe Tào Tháo cũng không hề ngốc; họ yêu cầu hai anh em nhà Trần thị phải nộp “bản cam kết quy phục” để chứng minh sự thành thật của mình…

Sau khi suy nghĩ kỹ, hai anh em nhà Trần thị quyết định rằng nếu không nắm bắt cơ hội này, thì sẽ không bao giờ có lại cơ hội như vậy nữa!

Dù sao thì họ cũng sẽ tạm thời đồng ý trước đã; còn những việc sau này, sau khi sứ giả của Tào Tháo rời đi, họ vẫn có thể tự quyết định mà thôi.

Vì vậy, theo lời chỉ dẫn của sứ giả Tào Tháo, họ đã dựng lên hai lá cờ lớn: một lá cờ biểu thị sự quy phục với Tào Tháo, và lá cờ còn lại thì mang ý nghĩa chế giễu Giang Đông.

Gì cơ? Lá cờ lại mang ý nghĩa chế giễ

Hơn nữa, vì trước đó hai anh em họ Trần đã thể hiện thái độ phục tùng khi Tôn Quân tiến quân vào khu vực Thanh Tứ, nên hành động của họ lúc này bị các gián điệp của Giang Đông coi là một hình thức “nổi loạn” một cách dễ dàng!

Họ Trần ở Huy Sĩ đã nổi loạn!

Làm sao có chuyện đó được?

Chẳng thấy rõ ràng những lá cờ của “những đứa trẻ Giang Đông” đang bay phấp phới trước gió à?

Khi tin tức này đến Giang Đông, ngay lập tức nó gây ra một làn sóng phản ứng dữ dội, và trong làn sóng đó, Châu Trị là người đứng đầu. Bởi vì chính Châu Trị là người đã chấp nhận và im lặng cho sự “đầu hàng” của hai anh em họ Trần, và không hề điều quân tấn công họ sau đó.

Xét về mặt chiến lược quân sự, mục tiêu chính của Châu Trị lúc đó là Tào Tháo và quân đội ở Quảng Lăng; còn với căn cứ của hai anh em họ Trần, nằm ở nơi khá xa xôi, việc tấn công hay không tấn công đều không quan trọng lắm – giống như một miếng thịt vô giá trị; tấn công có lẽ chỉ thu được ít lợi ích, lại còn phải đối mặt với rủi ro bị tấn công từ phía sau. Đối với Châu Trị, người luôn coi trọng sự an toàn và việc phát triển sức mạnh của bản thân, việc không tấn công hai anh em họ Trần là điều hoàn toàn bình thường.

Nhưng bây giờ, hành động mà trước đây được coi là bình thường này, lại trở nên không bình thường chút nào.

Thậm chí còn có người đồn đại rằng Châu Trị đã có liên lạc với Tào Tháo từ lâu rồi! Hai anh em họ Trần chính là “bằng chứng” cho điều đó!

Cũng có người nghe nói rằng hai anh em họ Trần thuộc về “họ Trần ở Yingchuan”! Và việc Châu Trị có những hành động âm thầm, không xâm phạm gì đến họ Trần ở Yingchuan, chẳng phải chứng tỏ rằng Châu Trị đã phản bội Giang Đông, đã phản bội “Đại đế Tôn” sao?

Thêm vào đó, việc Tôn Quân trước đó đã sai Kỳ Yến đi điều tra những kẻ gián điệp ở phía bắc sông Dương Tử, càng làm cho mọi chuyện trở nên ồn ào hơn! Rất nhiều người đã gửi kiến nghị, cho rằng Châu Trị chắc chắn có “nghi ngờ”, yêu cầu Tôn Quân nhanh chóng đưa ra quyết định, bắt giữ Châu Trị! Nếu Châu Trị vô tội, sau khi điều tra sẽ chứng minh được sự trong sạch của ông ta; còn nếu Châu Trị có tội, thì việc phòng ngừa sớm sẽ giúp tránh những hậu quả nghiêm trọng!

Những lời khuyên này, phải không rất hợp lý?

Hơn nữa, trước đó Tôn Quân cũng có chút bất mãn với Châu Trị, nên đã ra lệnh điều tra…

“Ba không” trong văn bản này là thuật ngữ hiện đại, nhưng tôi nghĩ việc sử dụng nó ở đây cũng khá phù hợp.