Quyền lực và chiến thuật định đoạt vận mệnh**

Chiến lược tối ưu của con rùa mai cuối cùng cũng chẳng mang lại điều gì tốt đẹp cả.

Thậm chí, Phi Tiềm còn cảm thấy rằng tất cả những gợi ý trước đây của con rùa mai đều chỉ là bước chuẩn bị cho “chiến lược tối ưu” cuối cùng mà thôi.

Tất nhiên, hầu hết những “chiến lược tối ưu” được các nhà chiến lược gia đề xuất đều là những mô hình lý tưởng; Gia Hựu cũng không ngoại lệ.

Sau khi Gia Hựu rời đi, Phi Tiềm ngồi một mình trong thời gian dài.

Đó cũng là thói quen của anh ta.

Gia Hựu về cơ bản có thể coi là người cùng phe, thuộc cùng chiến tuyến, nhưng điều đó không có nghĩa là những người cùng phe sẽ không gây rắc rối cho Phi Tiềm.

Phi Tiềm ngồi yên lặng, suy nghĩ lại toàn bộ nội dung cuộc trò chuyện với Gia Hựu cũng như những vấn đề liên quan, và bỗng nhiên anh ta nhớ lại câu hỏi mà Gia Hựu đã đưa ra…

Vấn đề giữa người Hán và người Qiang.

Gia Hựu chỉ đơn giản nói về người Hán và người Qiang sao?

Trong tương lai, ở khu vực Sơn Đông và Trung Nguyên Địa, sẽ còn nhiều người Hán và người Qiang hơn nữa, và cũng sẽ có nhiều xung đột hơn nữa.

Khi có xung đột, sẽ có những vụ án phát sinh; khi có vụ án, sẽ có nguyên đơn và bị cáo.

Người dân luôn mong muốn mọi việc được đơn giản hóa, ví dụ như phân biệt rõ ràng giữa nạn nhân và kẻ gây hại.

Nhưng thực tế, hầu hết các trường hợp đều không đơn giản như vậy; dưới vẻ ngoài vô tội của cả hai bên, thường ẩn chứa những bí mật khác.

Vụ việc mà Gia Hựu đề cập – xung đột giữa người Qiang và người Hán – cho thấy rằng người Qiang có những phong tục riêng, còn người Hán có những luật pháp riêng.

Nếu không có vấn đề gì, thì không sao cả; nhưng khi xung đột xảy ra, thì dựa vào cái gì để xác định đúng sai?

Chắc chắn là luật pháp.

Bởi vì những phong tục thông thường không thể được “thỏa thuận chung”, giống như những quy tắc không thành văn, không thể được công khai thảo luận. Còn luật pháp thì luôn là ranh giới cơ bản của toàn xã hội.

Ví dụ, “Ba điều khoản ước thức” của Lưu Bang chỉ đơn giản là “Kẻ giết người sẽ bị xử tử; kẻ làm thương người hoặc trộm cắp cũng sẽ bị trừng phạt.”

Vậy còn việc lừa đảo thì sao?

Điều này rất khó để định nghĩa rõ ràng; hơn nữa, đối với luật pháp của Đại Hán, đôi khi ngay cả những nguyên tắc cơ bản nhất cũng có thể bị người xét xử thay đổi tùy ý.

Người thích thay đổi luật pháp nhất, dĩ nhiên, chính là hoàng đ

Vấn đề xung đột giữa người Qiang và người Hán mà trước đó Gia Hựu đã đề cập đến.

Khi điều tra tại hiện trường vụ án, chắc chắn việc đầu tiên cần làm là bắt giữ những người Qiang.

Bởi vì trong suy nghĩ của viên quan điều tra, vấn đề rõ ràng là do người Qiang gây ra.

Việc người Qiang đánh người là không thể phủ nhận, nhưng lý do tại sao họ lại làm vậy thì lại là một vụ án khác.

Nếu bỏ qua hành vi xâm phạm của người Hán, chỉ xét riêng việc người Qiang đánh người, từ góc độ lý thuyết mà nói, cũng có thể được coi là hợp lý, và vì vậy vụ án được kết luận như vậy.

Việc điều tra ban đầu thuộc về trách nhiệm của viên quan cơ sở, sau đó mới được quan huyện xem xét lại.

Cuối cùng, mọi người đều kết luận rằng người Qiang có lỗi.

Nhưng về việc liệu người Hán có lỗi hay không thì không ai đề cập đến.

Thủ lĩnh người Qiang đã tìm đến Gia Hựu, nói rằng người Hán có lỗi, và sau đó Gia Hựu mới xem xét lại vụ án một cách kỹ lưỡng và thấy nó có ý nghĩa, liền báo cáo lên cho Phí Tiềm.

Thực ra, xét về toàn bộ quá trình, mặc dù cách xử lý của viên quan điều tra có phần vội vàng, nhưng cũng có thể hiểu được, bởi vì viên quan đó có quá nhiều công việc phải lo, thời gian eo hẹp, nhiệm vụ nặng nề, công việc ở cấp cơ sở thực sự rất khó khăn.

Mọi người đều muốn nhận lương mà không làm việc, nhưng khi đến lúc phải làm việc thực sự thì lại đều trốn tránh.

Nếu lúc đó cả hai bên – người Qiang và người Hán – đều tự giới thiệu mình, nói rõ ai là ai, gia đình họ có những ai, thì viên quan điều tra có lẽ sẽ chú ý hơn một chút.

Nhưng kết quả là cả hai bên đều không làm vậy, vì vậy quy trình xử lý cũng được đơn giản hóa.

Khi vụ án được đưa đến quan huyện, quan huyện còn cố tình trì hoãn một thời gian, theo những quy tắc không thành văn, đó là để cho cả hai bên có thêm thời gian tự tìm cách giải quyết vấn đề của mình. Tuy nhiên, thủ lĩnh người Qiang không hiểu ý định này, và mãi sau này mới tìm đến Gia Hựu.

Ban đầu, Gia Hựu cũng không muốn can thiệp vào vụ việc này, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, anh ta nhận ra rằng có điều gì đó không ổn…

Bây giờ, chiến tranh sắp bắt đầu rồi!

Trên tiền tuyến vẫn còn rất nhiều kỵ binh người Qiang!

Phải làm thế nào đây?

Gia Hựu liền tìm đến Phí Tiềm, và dường như một cách tự nhiên, anh ta đã đưa vấn đề này lên cho Phí Tiềm.

Phí Tiềm nói rằng nếu muốn thay đổi kết luận của vụ án, thì cứ thay đổi; nếu muốn buộc cả hai bên phải chịu hình phạt nặng, thì cứ làm vậy;

Bởi vì Phi Tiềm cũng có thể đoán được rằng Tham Luật Viện sẽ xử lý vấn đề này như thế nào.

Trước hết chắc chắn họ sẽ giữ nguyên bản án ban đầu.

Bởi vì điều này liên quan đến việc bảo vệ uy tín của toàn bộ hệ thống pháp luật dưới sự lãnh đạo của Phi Tiềm, bao gồm cả các quan kiểm tra huyện.

Điều này không có nghĩa là Phi Tiềm hay Tham Luật Viện, vì là những tổ chức do người Hán thành lập, nên đặc biệt bảo vệ những kẻ mất lý trí, chỉ biết theo đuổi lợi ích cá nhân.

Tất nhiên, từ một góc độ nào đó, kết quả của bản án này thực sự khiến những kẻ đó cảm thấy như thể Phi Tiềm và hệ thống pháp luật dưới sự lãnh đạo của ông ấy đang ủng hộ họ...

Nhưng thực tế thì không phải vậy.

Còn những kẻ Qiang đã gây ra vụ đánh người kia, vẫn sẽ bị phạt tiền, bị buộc lao động công ích, không hề giảm bớt chút nào.

Ai bảo những kẻ Qiang này không kiểm soát được hành động của mình chứ?

Điều này cũng không có nghĩa là Phi Tiềm hoàn toàn coi những kẻ Qiang đó là những kẻ có tội.

Mà là trong trường hợp này, những kẻ Qiang cần phải học cách sử dụng luật pháp của người Hán để bảo vệ bản thân, thay vì dựa vào phong tục của mình để khẳng định mình vô tội.

Nếu những kẻ Qiang nghĩ rằng họ có thể giải quyết vấn đề bằng bạo lực, thì họ chắc chắn sẽ phải đối mặt với bạo lực.

Tham Luật Viện sẽ không ủng hộ việc thay đổi bản án cho những kẻ Qiang, càng không để họ nghĩ rằng chỉ cần gây rối là có thể thay đổi kết quả của bản án. Nếu không thì...

Dù sao thì những cuộc xung đột lớn khác cũng hiếm khi xảy ra, nhưng những tranh chấp nhỏ hàng ngày thì không thể thiếu được. Nếu ai gây rối thì người đó sẽ được coi là đúng, nếu ai gây rối nhiều hơn thì kết quả bản án sẽ thay đổi theo hướng có lợi cho họ, thì còn cần gì đến việc kiểm tra của Đại Lý Tự nữa chứ?

Phương pháp rất quan trọng.

Tiếp theo, Phi Tiềm cảm thấy mình lại bị “Giao Long” này đánh lừa một lần nữa...

Phi Tiềm không khỏi thở dài.

Nếu như vào những năm trước, nếu “Giao Long” này thử thách ông ấy theo cách này, dù Phi Tiềm không bộc lộ ra ngoài, nhưng trong lòng ông ấy chắc chắn cũng sẽ không thoải mái chút nào.

Nhưng bây giờ, ông ấy lại cảm thấy điều này rất bình thường, thậm chí không cảm thấy có vấn đề gì lớn cả...

Có lẽ đó chính là vấn đề.

Bây giờ, Phi Tiềm đã quen với việc nhìn nhận vấn đề một cách toàn diện và từ góc độ cao hơn.

Đối với từng cá nhân, hay một nhóm người nào đó, Phi Tiềm không cò

Đối với người Qiang, người Hán, người Sơn Đông, cũng như đối với hoàng đế…

  “Thằng này…”

  Thậm chí, Fai Qian còn có cảm giác rằng chính Gia Hựu cũng biết rõ rằng “kế sách tốt nhất” của mình sẽ không được Fai Qian chấp thuận, nhưng ông ấy vẫn nói ra…

  Con rùa xảo quyệt này…

 ‮Mãi đến bây giờ, Fai Qian mới gần như suy đoán ra được ý định thực sự của con rùa lớn này.

  Nó muốn tạo ra một “điểm tựa” nào đó!

  Dù trong thời đại Hán, có lẽ chưa từng xuất hiện các thuật ngữ như “tâm lý điểm tựa”, nhưng điều đó cũng không ngăn cản con rùa kia ném vài “tảng đá” vào tâm trí Fai Qian…

  Muốn phá vỡ những “điểm tựa” này, trước hết phải phá vỡ những khuôn mẫu đã ăn sâu vào tâm trí mình.

  Phải để những “tảng đá” ấy chuyển động, lăn tăn, và bộc lộ ra một khía cạnh khác…

  Nhưng việc này, nói thì dễ, làm thì không hề dễ chút nào.

  ……

  ……

  Bóng đêm đã trở nên sâu thẳm.

  Gia Hựu từ từ bước ra khỏi Phiêu Kỵ Tướng Quân Phủ, chuẩn bị trở về nơi ở để nghỉ ngơi.

  Nhưng không hiểu sao, khi đến sân trước của dinh thự, ông lại không đi ngay, mà đứng dưới gốc cây hoàng đàn, ngước nhìn lên trời… Không biết ông đang nhìn bầu trời đầy sao hay chỉ đơn giản là nhìn cây hoàng đàn mà thôi.

  Người sau này cho rằng cây hoàng đàn là loại cây “dựa vào ma quỷ”, vì vậy mà có người lan truyền sai lệch, coi cây hoàng đàn là loại cây không sạch sẽ, không mang lại may mắn… Nhưng thực ra, trong thời cổ đại, cây hoàng đàn lại đại diện cho sự may mắn; từ rất sớm, nó đã liên quan mật thiết đến cuộc sống hàng ngày, sinh hoạt và thói quen ăn uống của người Hoa Hạ…

  Trong y học, lá cây hoàng đàn được dùng làm thuốc; nụ hoa hoàng đàn sau khi được sấy khô được gọi là “hoàng mǐ”, quả của nó được gọi là “hoàng giác”. Chúng có vị đắng, tính hơi lạnh, có tác dụng thanh nhiệt, cầm máu, có thể chữa trị bệnh trĩ, bệnh đường ruột, chấn thương do va đập, ung nhọt, mụn nhọt… Hạt hoàng đàn cũng có giá trị dược liệu trong việc làm sáng mắt, đen tóc, bổ não và kéo dài tuổi thọ.

  Ngay cả từ hoàng đế đến người dân thường, ai cũng có thói quen ăn bánh lá hoàng đàn, được gọi là “hoàng diệp lạnh tao”.

  Nhưng trong thời hiện đại, chỉ vì một từ “ma quỷ”, người ta đã lan truyền sai lệch thành rằng cây hoàng đàn chứa ma quỷ, gây hại cho con người; nếu trồng

Vừa đứng dưới gốc cây hoàng hạnh không lâu, Gia Hựu đã nghe thấy tiếng bước chân vang lên từ trong phòng của tướng quân. Ngay sau đó, có ai đó cất tiếng cười và nói: “Anh Văn Hòa đến thăm Phiêu Kỵ Phủ vào ban đêm ư? Sao lại đứng dưới những cành cây uốn lượn này nhỉ? Để ngắm trăng à, hay để quan sát các vì sao?”

Gia Hựu quay người lại, vuốt râu cười và nói: “Tôi chỉ muốn nhìn cái cây này ở Phiêu Kỳ Phủ… Nó có vẻ giống như ba cây hoàng hạnh ở khu vực Hà Lạc ngày xưa…”

Gia Hựu trả lời một cách tự nhiên và thoải mái, sau đó cúi chào và nói: “Xin chào Tân Lệnh Quân.”

Tần Dương vội vàng đáp lại: “Không dám, không dám… Xin anh cứ gọi tôi bằng tên thường là được.”

Việc Tần Dương gọi ông ta là “Lệnh Quân” cũng hoàn toàn hợp lý; dù sao bây giờ người đích thức giữ chức vụ này đang ở tiền tuyến, còn Tần Dương chỉ đang giả vờ đảm nhận vai trò đó, và trước đây ông ta cũng từng hỗ trợ Bàng Tống, nên việc gọi ông ta là “Lệnh Quân” cũng không có gì sai trái cả.

Nhưng bây giờ, không phải là một quan chức bình thường gọi ông ta như vậy, mà là Gia Hựu – người mà Tần Dương luôn coi là một “con rùa già” – gọi ông ta như vậy, khiến cho trái tim Tần Dương đập loạn xạ, và ông ta kiên quyết từ chối việc được gọi là “Lệnh Quân”.

Gia Hựu cũng không cố chấp điều này, mà thay vào đó đổi cách gọi thành “Công Đạt”, như thể việc gọi ông ta là “Lệnh Quân” lúc nãy chỉ là một sự nhầm lẫn tình cờ, hoặc là do tâm trạng thay đổi mà thôi… Giống như những lần đùa cợt thông thường trong văn phòng, khi mọi người gọi nhau theo chức vụ…

Nhưng liệu đó có thực sự chỉ là một trò đùa không?

Hai người đứng dưới gốc cây hoàng hạnh, một lúc lâu không ai nói gì, cứ như thể đang so tài xem ai có thể kiềm chế bản thân tốt hơn… Rồi cuối cùng, Tần Dương là người đầu tiên lên tiếng: “Chủ công có điều gì muốn yêu cầu không? Nếu cần sự giúp đỡ của tôi, Văn Hòa không ngại đâu.”

Gia Hựu cười và nói: “Cũng không có việc gì quan trọng lắm… Chỉ là nhắc đến chuyện da chim ưng mà thôi…”

“À?” Ánh mắt Tần Dương lập tức trở nên nghiêm túc.

“Người ta thường nói rằng, ‘Người giữ quá nhiều thứ sẽ mất nó vào tay trời; người giữ quá ít thứ sẽ mất nó vào tay người khác’…” Gia Hựu cười và hỏi: “Công Đạt nghĩ sao?”

Tần Dương im lặng một lúc, sau đó lấy ra một đồng tiền vàng của Phiêu Kỵ Phủ và đưa cho Gia Hựu: “Đây là những đồng tiền mới được đúc gần đây. Chủ công đã yêu cầu chúng ta xem xét

』

  Câu hỏi này gần như thẳng thắn đến mức khiến Gia Hựu không khỏi nhíu mày lại. Sau một lúc suy nghĩ, ông nói: “Chính vì sự thông minh và tài ba của chủ công mà hai vị quân chủ như Khải Hoàn của Chu và Văn của Tấn mới được người ta nhớ đến cho đến ngày nay… Chắc chắn rằng chủ công sẽ thành công.”

  Tần Dương gật đầu.

  Điều này ông không thể phủ nhận, nhưng ông lo sợ rằng Gia Hựu có thể dẫn Phạm Tiềm đi theo một hướng mà ông cảm thấy sợ hãi.

  Tuy nhiên, có vẻ như Gia Hựu không có ý định tiếp tục trò chuyện với Tần Dương nữa. Ông cúi chào và nói rằng trời đã tối, đã đến lúc phải trở về nghỉ ngơi. Tần Dương chỉ có thể nhìn theo bóng dáng Gia Hựu rời đi.

  Dù họ có vẻ như đã thống nhất với nhau, hay thực ra chẳng nói gì cả, điều đó vẫn không rõ.

  ……

  ……

  Buổi sáng sớm.

  Thời gian không bao giờ dừng lại vì bất kỳ ai, bất kỳ cảm xúc hay sự kiện nào. Ngày mới vẫn đến, và quá khứ mãi mãi không bao giờ trở lại.

  “Làm sao có thể nói rằng không có áo để mặc? Ta sẽ chia sẻ chiếc áo của mình với bạn. Khi vua xuất quân, hãy cùng nhau chuẩn bị vũ khí, và cùng nhau chung lòng ghét bỏ kẻ thù…”

  Bên trong căn cứ huấn luyện ở ngoại ô Trường An, tiếng hô vang dội của hàng ngàn binh sĩ và sinh viên quân sự dường như làm cho mặt trời vừa mọc cảm thấy phiền phức và buồn chán, nên nó nhanh chóng leo lên cao và biến mất khỏi đường chân trời.

  Các giáo viên của Giảng Võ Đường đứng trên các góc sân tập, sau khi cùng nhau hát bài “Chung Áo”, họ lập tức bắt đầu buổi huấn luyện buổi sáng.

  Hầu hết những binh sĩ và sinh viên quân sự này đều là những người giành chiến thắng trong các cuộc thi tuyển chọn quân sự hàng năm hoặc hai năm một lần từ các khu vực khác nhau.

  Trước khi gia nhập Giảng Võ Đường, hầu hết họ đã hoàn thành việc học chữ và toán cơ bản, và đã thoát khỏi tình trạng mù chữ. Vì vậy, khi vào đây, họ đều có thể thích nghi tốt với phương thức huấn luyện và giảng dạy tại đây.

  Mặc dù ở Trường An và các khu vực khác thuộc quyền kiểm soát của quân đội, có rất nhiều ngành nghề đang phát triển mạnh mẽ, nhưng quân đội vẫn là lĩnh vực hấp dẫn nhất đối với đại đa số người dân bình thường. Không có lĩnh vực nào khác sánh kịp.

  Quân đội không chỉ cung cấp mức lương cao mà còn có nhiều ưu đãi khác nhau, chẳng hạn như quyền được ưu tiên trong việc kiểm tra sau khi xuất ngũ, và những người có

Ngoài ra, trong quân đội kỵ binh phiêu lưu này, ý thức về danh dự của các binh sĩ và học viên quân sự rất cao. Những người lính chuyên nghiệp được nuôi dưỡng bởi những quy tắc quân đội nghiêm ngặt nên rất có kỷ luật, và hầu như không có ai gây rối hay làm điều xấu ở nơi dân cư. Đặc biệt sau khi những thông tin liên quan đến khu vực Tây Vực được giảng lại nhiều lần tại Giảng Võ Đường, các binh sĩ và học viên quân sự này càng trở nên thận trọng hơn. Nhờ vào việc các báo cáo quân sự, những câu chuyện kể, và sự nhấn mạnh liên tục từ các giáo viên huấn luyện, cùng với việc công việc của họ được người dân tôn trọng, nếu họ có thể mang về nhà những thành tích xuất sắc, thì gia đình họ sẽ được hưởng lợi. Ngược lại, nếu họ tham nhũng hoặc làm sai trái, thì những gì đã xảy ra với các quân sĩ và tướng lĩnh ở Tây Vực chính là bài học đáng sợ cho họ.

Đồng thời, với sự thay đổi trong tình hình chiến lược hiện nay, ngay cả những binh sĩ và học viên quân sự bình thường cũng nhận thức được rằng đây là cơ hội tuyệt vời để thăng tiến. Nếu họ làm tốt, họ có thể thực sự vượt qua tầng lớp xã hội thông thường, vì vậy họ càng trở nên chăm chỉ hơn. Ngay cả khi các giáo viên huấn luyện không yêu cầu gì đặc biệt hoặc không theo dõi họ liên tục, họ vẫn sẽ tuân thủ nghiêm ngặt các quy định.

Tuy nhiên, liệu hệ thống đào tạo và phương thức huấn luyện này có thể kéo dài được bao lâu, thực ra không phải do vấn đề của chính hệ thống mà là do vấn đề về con đường thăng tiến. Ban đầu, không phải tất cả các binh sĩ và học viên quân sự ở Tây Vực đều muốn tham gia vào những hoạt động do Lữ Bố, Ngụy Tục và những người khác tổ chức, nhưng vì lý do liên quan đến Lữ Bố, con đường để các binh sĩ tham gia các cuộc thi quân sự hàng năm – hoặc nhiều nhất là hai năm một lần – để được gửi đến Trường An đã bị tắc nghẽn. Nói cách khác, con đường đó đã bị ách tắc. Khi đó, Lữ Bố không quan tâm đến việc này và để Ngụy Tục lo liệu mọi thứ; vì lợi ích riêng, Ngụy Tục đã đưa những vị trí trong các cuộc thi quân sự ra để bán với giá cả nhất định, và việc xếp hạng trong những cuộc thi đó đã bị thao túng một cách bí mật. Ban đầu, họ vẫn còn tổ chức một số cuộc thi hình thức, nhưng sau đó thậm chí còn bỏ qua cả việc đó nữa. Những quân sĩ và học viên quân sự nhận được vị trí thông qua những hành động này cũng không dám thực sự đến Trường An, bởi vì nếu họ đến đó và bị phát hiện rằng họ chỉ giỏi bề ngoài mà không thực sự có năng lực, họ sẽ gặp rất nhiều rắc rối. Vì vậ

Những cuộc “kiểm tra bất thường” như vậy buộc các quan lại địa phương cũng phải coi trọng vấn đề này; nếu không… tất nhiên, điều này chỉ có thể xảy ra khi Phi Tiềm thực sự tiến hành những cuộc kiểm tra đó một cách nghiêm túc, chứ không phải chỉ là hình thức qua loa.

Thực ra, đối với các quan lại cấp cao trong một quân chủ giai đoạn phong kiến, việc tìm hiểu tình hình ở cơ sở không hề phức tạp lắm; họ chỉ cần dành chút thời gian để xuống cơ sở thực tế là được.

Nhưng… việc xuống cơ sở để tìm hiểu tình hình thực tế đòi hỏi phải có những điều kiện nhất định, cũng như lòng dũng cảm và trách nhiệm.

Một mặt, các vấn đề ở cơ sở khó có thể được đánh giá thông qua những chỉ số định lượng; vì vậy, nếu cấp trên chỉ tập trung vào những chỉ số đó, thì các quan lại cấp dưới sẽ tự nhiên coi nhẹ những công việc quản lý ở cơ sở – những công việc mang lại kết quả chậm và khó định lượng.

Mặt khác, tất cả các vấn đề ở cơ sở đều rất phức tạp…

Phi Tiềm đứng đối diện ánh nắng mặt trời buổi sáng, làn gió nhẹ thổi qua khuôn mặt anh. Những vấn đề này có thể là trở ngại lớn đối với người khác, nhưng đối với Phi Tiềm, anh đã tìm ra cách giải quyết chúng.

Đúng hay sai luôn có những ranh giới nhất định… hoặc nói cách khác, luôn có những điều kiện tiên quyết cụ thể.

Phi Tiềm đã tìm ra một cách tiếp cận mới, thoát khỏi khuôn khổ đúng/sai truyền thống, để giải quyết những vấn đề đó một cách hiệu quả hơn.

Vấn đề giữa người Hán và người Qiang, cùng với nhiều vấn đề tương tự khác…