Trong thế giới này, loài động vật đáng sợ nhất là gì?

Câu trả lời chỉ có một:

Con người.

Dù là các loài chim chóc hay thú vật, khi ăn vào cũng thường sẽ bỏ lại một số thứ, hoặc có những thứ không ăn được; nhưng con người, khi mở miệng ra, thì thậm chí cả xương lẫn da cũng nuốt hết xuống.

Hơn nữa, khi ăn các loại thức ăn khác, con người thường rất coi trọng cách chế biến và nghi thức ăn uống; nhưng khi đến việc ăn thịt người, họ lại bỏ qua tất cả những quy tắc lễ nghi đó, chỉ còn lại hình ảnh máu me.

Sự tàn bạo này không liên quan đến học thuật hay lễ nghi, mà duy nhất có thể liên quan đến đó chính là lợi ích.

Chính vì vậy, Phi Tiềm không quá lo lắng cho Lữ Bố. Mặc dù vào thời điểm này, Lữ Bố đang tuyển mộ binh sĩ và cố gắng thiết lập mối quan hệ với hai gia tộc quý tộc lớn ở Thái Nguyên – Vương thị và Văn thị – nhưng Phi Tiềm hoàn toàn không có ý định ngăn cản anh ta. Bởi vì những gì Lữ Bố có thể đưa ra, Phi Tiềm cũng hoàn toàn có thể đưa ra; nhưng những gì Phi Tiềm có thể mang lại cho các gia tộc quý tộc ở Thái Nguyên, Lữ Bố có lẽ không thể làm được.

Dù sao thì, những thứ mà Lữ Bố có trong tay cũng rất ít. Hứa hẹn ban thưởng hàng triệu thạch lương cũng không bằng một chiếc bánh mì trong tay.

Giống như cái cối nước trước mắt này.

Khu vực Thái Nguyên – Thượng Đảng, mặc dù giữa những ngọn núi có một khoảng đất bằng phẳng hiếm hoi, tạo điều kiện khí hậu và đất đai thích hợp cho việc canh tác, nhưng xung quanh khu vực đất bằng phẳng đó, vẫn chủ yếu là núi non…

Và với sự có mặt của cối nước, người ta có thể khai phá thêm nhiều đất canh tác trên những vùng đất núi tương đối thích hợp!

Đối với những người thợ thủ công thời đại này, Phi Tiềm thực sự cảm thấy ngưỡng mộ. Chỉ riêng những người thợ mộc, mặc dù không có những dụng cụ hiện đại như thước đo laser hay thiết bị đo khoảng cách bằng tia hồng ngoại, nhưng chỉ với một cây rìu, họ vẫn có thể cưa, đục, chạm khắc thành phẩm một cách tinh xảo; thậm chí những tấm gỗ mà họ sản xuất ra cũng rất phẳng và thẳng, thật là đáng ngưỡng mộ.

Còn những chiếc cối nước này, dưới bàn tay của những người thợ thủ công, chúng càng trở nên giống như những tác phẩm nghệ thuật. Có những người thậm chí còn khắc trên những cột của cối nước những hình ảnh mang ý nghĩa may mắn, như hình ảnh các loại ngũ cốc và đèn lồng…

Có lẽ, đây cũng chính là biểu hiện của tình cảm mà những người thợ thủ công thời Hán dành cho những công c

Ngoài ra còn có loại bê tông kém chất lượng được sản xuất trong xưởng của gia đình Hoàng thị ở Bình Dương; loại này không đủ tiêu chuẩn để sử dụng cho việc xây dựng các bức tường phòng thủ, nên đã được tái sử dụng để lát đường. Loại vật liệu này vẫn giữ được trạng thái gần như nguyên vẹn khi trời mưa, không bị biến thành bùn lầy khi đi qua, và quả thực là một “phước lành” đối với những con đường đất.

Hiện nay, phía bắc có con đường từ Bình Dương đi qua Yongan rồi đến Thái Nguyên; phía nam có hai tuyến đường thương mại chính từ Hà Đông đến Thượng Đảng, hầu như đã được hoàn thiện, điều này đã giúp tăng tốc độ vận chuyển hàng hóa.

Tất cả những thay đổi này đều diễn ra từng ngày sau khi Phí Tiềm chiếm giữ chủ quyền tại Chủ Châu và kiểm soát được khu vực Thái Nguyên – Thượng Đảng. Đối với những người nông dân, những thay đổi này chỉ đơn giản làm cho việc đi lại và canh tác trở nên thuận tiện hơn; nhưng đối với những người con của các gia tộc quý tộc có tầm nhìn xa trông rộng, những thay đổi này thực sự rất đáng chú ý.

Chưa kể đến những máy xay bằng nước – những công cụ đã gây ra những thay đổi lớn trong cấu trúc dinh dưỡng của con người.

Gia Quốc chỉ vào chiếc máy xay bằng nước bên cạnh và nói: “Ngày xưa, khi mọi người đến Thái Nguyên – Thượng Đảng để xay bột, ai cũng ngạc nhiên trước cách máy xay hoạt động – nước vào thì chảy xiết, bột ra thì mịn màng… Từ đó trở đi, máy xay hoạt động liên tục ngày đêm, sản lượng bột tăng lên vô cùng. Bây giờ, trong khu vực Hồ Quan, không ai còn muốn ăn cơm lúa mì nữa; mọi người đều ăn bánh hấp.”

Trước đây, việc xay bột bằng sức người hay sức động vật luôn là một trở ngại lớn đối với sự phát triển của nền ẩm thực; nhưng máy xay bằng nước có thể hoạt động không ngừng nghỉ, không cần nghỉ ngơi, miễn là cấu trúc của nó không bị hỏng hóc, nó có thể tiếp tục xay bột mãi không ngừng. Điều này đã giải phóng rất nhiều sức lao động con người và mở ra khả năng sản xuất lớn hơn; do đó, những món ăn làm từ bột mì, vốn trước đây chỉ dành cho tầng lớp cao cấp, giờ đây cũng dần trở nên phổ biến trong gia đình người dân bình thường.

“Thưa chủ công, giờ đây với sự hỗ trợ của máy nước, diện tích đất canh tác mới mở ở Thượng Đảng đã lên đến hơn ba vạn mẫu…” Gia Quốc tự hào chỉ vào những cánh đồng mở rộng dọc theo sườn đồi và nói tiếp, “Mặc dù mới bắt đầu canh tác, sản lượng vẫn còn thấp, nhưng vẫn có thể thu được hơn một thạch lúa mì…”

Phí Tiềm nhìn những người nông dân đang bận rộn chuẩn bị cho mùa xuân

Nếu những người yêu thích môi trường, quan tâm đến việc bảo vệ động vật phải tự mình đến giữa những người dân lưu lạc đang đói khát đến mức mắt đều chuyển sang màu xanh lá để rao giảng về việc bảo vệ thiên nhiên, cấm ăn thịt mèo, chó và phải yêu quý động vật thực vật, e rằng không lâu sau họ sẽ bị những người dân lưu lạc đó xé nát thành từng mảnh thôi!

Con người phải đảm bảo được sinh tồn trong tự nhiên trước, mới có thể nghĩ đến việc chăm sóc các loài động vật khác.

Phí Tiềm cũng vậy; anh ta phải đảm bảo rằng chính quyền của mình ở khu vực Tây Bắc không bị đổ vỡ, thì mới có thể chăm sóc người khác hoặc giải quyết những vấn đề khác.

Năm nay, việc gieo trồng mùa xuân ở khu vực Thượng Đảng và Thiên Nguyên diễn ra sớm hơn một chút. Mặc dù vẫn có thể xảy ra tình trạng rét đông vào đầu mùa xuân như những năm trước, nhưng khi chiến tranh đang đe dọa, người ta chỉ có thể chấp nhận rủi ro này và bắt đầu gieo trồng sớm mà thôi. Bởi nếu chiến tranh thực sự bùng nổ, chắc chắn sẽ phải điều động một số người đi làm công tác khác, vì vậy việc chuẩn bị trước là rất cần thiết.

Phí Tiềm không chỉ mang lại những lợi ích cho người dân Thượng Đảng và Thiên Nguyên, mà còn mang theo chiến tranh và cái chết nữa.

Có lẽ do đã giữ chức vụ cao trong thời gian dài, hoặc vì đã chứng kiến quá nhiều điều trên đường đi, Phí Tiềm dần dần tiếp nhận những quan niệm của dân tộc Hán về cuộc sống con người. Anh ta không còn cảm thấy buồn nôn khi nhìn thấy xác chết, cũng không cảm thấy khó chịu khi dính máu, thậm chí khi ra lệnh khiến hàng triệu người chết và bị thương, anh ta cũng không cảm thấy quá áp lực về mặt tâm lý...

Nhớ lại những ngày xưa, chỉ cần giết hại vài trăm tên cướp Bạch Bô, tiêu diệt hết những sĩ quan và thủ lĩnh của bọn chúng – những người không thể được điều chỉnh trong thời gian ngắn – đã khiến Phí Tiềm phải do dự suốt một ngày một đêm. Bây giờ nghĩ lại, có vẻ như điều đó thật nực cười.

Liệu việc giết người có thực sự đơn giản như vậy không?

Tại sao có thể chấp nhận Hắc Sơn, nhưng lại không thể chấp nhận Bạch Bô?

Tất cả đều phụ thuộc vào thời điểm và hoàn cảnh cụ thể.

Ban đầu, những gì Phí Tiềm sở hữu chỉ là vài vùng đất được thuê từ tay Vương Dực ở Hà Đông, cùng với một thành phố Bình Dương đang trong tình trạng suy tàn; quân đội của ông ta chỉ có khoảng ba nghìn người và chưa đầy năm tướng. Nếu không tiêu diệt hết những thủ lĩnh của bọn Bạch Bô, làm sao Phí Tiềm có thể đảm bảo rằng những kẻ

Những ngọn núi trước mắt này, nếu có thể trồng khoai lang và khoai tây, thì thật là hoàn hảo không gì bằng!

Phí Tiềm và Gia Quốc cùng nhau tiến lên phía trước, vừa kiểm tra tình hình canh tác mùa xuân, vừa xem xét địa hình các con đèo quan trọng, trong lòng họ dần dần hình thành những kế hoạch cụ thể.

Trong tình hình hiện tại, đã đến lúc cần sử dụng những “vũ khí” đặc biệt rồi… Những thứ này đã được chuẩn bị từ lâu trong xưởng của gia tộc Hoàng thị ở Bình Dương, chờ đợi thời điểm thích hợp để sử dụng…

Dù sao thì Phí Tiềm cũng không muốn rơi vào tình huống phải đối đầu trực tiếp với Viên Thiệu trong trận Chiến Quan Độ.

Trong lịch sử, mặc dù Tào Tháo lúc đó có sức mạnh yếu hơn, nhưng sau khi đánh bại Lưu Bị, ông ta đã có thể tập trung toàn lực để đối đầu với Viên Thiệu.

Nếu vào thời điểm đó, Lưu Biểu hay bất kỳ ai khác đột nhiên xuất hiện và tấn công Tào Tháo từ phía sau, có lẽ lịch sử sẽ phải thay đổi.

Vì vậy, việc đối đầu trực diện với Viên Thiệu không mang lại kết quả tốt đẹp gì cả. Phí Tiềm cũng không muốn cuộc chiến kéo dài thành tình trạng giằng co, tiêu hao lực lượng một cách vô ích, nên ông ta chỉ có thể áp dụng những chiến thuật phi truyền thống…

……………………………………

Thành phố Bình Dương.

Bên trong Phòng Công vụ Chính trị.

Tân Can cầm bút, viết vài dòng để phê duyệt, sau đó đưa cho viên quan đang đợi bên cạnh và nói một cách nghiêm túc: “Trong vòng bảy ngày, những hàng hóa này phải được vận chuyển đến Âm Sơn! Nếu không, sẽ bị trừng phạt nặng!”

Hai lô hàng đầu tiên đã được vận chuyển, đây là lô hàng thứ ba và cũng là lô hàng cuối cùng được gửi đến Âm Sơn.

Viên quan vội vàng đáp lại, cúi đầu nhận lấy văn bản và nhanh chóng rời đi, hướng tới Âm Sơn.

Còn những hàng hóa được gửi đến Thái Sử Tư ở Hà Đông thì cũng đã đến nơi, chắc hẳn bây giờ chúng đã được lắp ráp gần xong.

Về việc sắp xếp nhân sự và binh sĩ, Mã Việt đã trở về Âm Sơn để hỗ trợ Triệu Vân; Trương Ký đến Hà Đông; Trương Tiù đến Thượng Đảng; Quan Trung đã cử Mã Duyên, Trần Cung, Trần Hào và những người khác đến khu vực Tống Quan, Thiểm Tây…

Cuộc chiến lớn sắp bắt đầu.

Đối với kế hoạch mà Phí Tiềm và Tân Can đã cùng nhau soạn thảo trước khi ra đi, Tân Can hoàn toàn đồng ý. Dù sao thì hiện tại, Sơn Tây vẫn còn kém Sơn Đông một số điểm; nếu chỉ đơn thuần tiếp tục tranh giành thời gian, thì không thể thắng được Sơn Đông. Vì vậy, chỉ có thể áp dụng chiến lược này, để cho quý tộc Sơn Đông phải hiểu ra rằng họ không thể thắng được. Dù điều này có phần trái

Khi những hành động này được áp dụng rộng rãi, sau khi lặp đi lặp lại việc kìm nén những công trạng quân sự của các tướng lĩnh, thì mới xuất hiện rất nhiều người vừa nói ra những lời như “Khổng Tử nói rằng phải hy sinh mình vì chính nghĩa”, “Mạnh Tử nói rằng phải lựa chọn cái đúng đắn”, và với vẻ mặt đạo đức cao cả, họ kêu gọi mọi người phải có khí phách, có phẩm giá… Nhưng bản thân họ lại không muốn từ bỏ cái đầu quý giá của mình; chỉ có một vài người như Văn Thiên Tường mới thực sự giữ được khí phách ấy. Trái lại, rất nhiều học trò Nho giáo đã chọn cách quỳ gối, phục tùng kẻ xâm lược, và đưa ra những lý do hoa mỹ như “Loài chim tốt sẽ chọn cây cứng để làm tổ; người quan lại tốt sẽ chọn chủ nhân đúng đắn để phục vụ”.

Việc áp dụng chính sách nhân đạo, yêu thương dân chúng, và chiếm được lòng người bằng đức độ, không cần đến chiến tranh để buộc kẻ địch phải đầu hàng… điều này không sai, nhưng trong hầu hết các trường hợp, tình yêu thương, chính trị và ngoại giao không thể giải quyết hết mọi vấn đề; điều cần thiết nhất vẫn là sức mạnh quân sự mạnh mẽ. Chỉ khi có sức mạnh quân sự hậu thuẫn, chính trị và ngoại giao mới thực sự có ý nghĩa. Giống như những người ở thời sau này, hôm nay họ kêu gọi theo phe này, ngày mai lại theo phe khác; kết quả là người dân dưới sự cai trị của họ cũng chỉ coi đó như những trò hề, và chính phủ của họ cũng không còn uy tín gì nữa.

Còn đối với Tổng quân viễn tây – cơ quan chính trị lớn nhất ở Shanxi – thì nhiệm vụ duy nhất của nó chính là thể hiện sức mạnh quân sự mạnh mẽ nhất khi đối mặt với những mối đe dọa. Về điểm này, Tân Can vẫn tin tưởng vào Thái sử Từ và Triệu Vân. Trước đây, mặc dù Tổng quân viễn tây cũng đã sử dụng yên ngựa và móng giáp cho ngựa chiến, nhưng việc này chỉ được thực hiện trong phạm vi hạn chế. Lần này, để phát huy hết sức mạnh của lực lượng kỵ binh dưới quyền Tổng quân viễn tây và đảm bảo thành công cho toàn bộ kế hoạch chiến lược, Phi Tiềm và Tân Can quyết định trang bị hai loại vật dụng này cho hầu hết các con ngựa chiến.

Về mặt kỹ thuật, hai loại vật dụng này không quá phức tạp; ví dụ như móng giáp, chỉ là một miếng thép uốn cong cùng vài chiếc đinh nhỏ mà thôi. Những thứ này có thể giúp giảm đáng kể nguy cơ chấn thương cho móng ngựa trong quá trình di chuyển đường dài, từ đó nâng cao khả năng chiến đấu liên tục của chúng. Mặc dù việc trang bị rộng rãi như vậy chắc chắn sẽ gây ra một số rò rỉ thông tin kỹ thuật