Ác ý rốt cuộc là cái gì?

Đôi khi, ác ý xuất phát từ những người tốt bụng quá mức – họ quá dễ tin người, quá dễ bị lừa đảo.

Chuyện của Tào Tháo và Vương Hổ chính là ví dụ điển hình cho điều này.

Dù là câu chuyện, nhưng cũng không chắc đã thật sự xảy ra… nhưng cũng không chắc đã hoàn toàn là giả dối…

Tào Tháo có nhiều binh sĩ nhưng ít lương thực; tình hình sắp trở nên tồi tệ. Các binh sĩ ngày càng ăn ít hơn, và ai nấy đều than phiền không ngớt. Quan quản lương thực là Vương Hổ đến báo: “Thực sự là không còn lương thực nữa, phải làm sao đây?”

Tào Tháo đáp: “Không còn cách nào khác, chỉ có thể dùng đầu ngươi mà thôi.”

Vương Hổ hoảng sợ và biện hộ: “Tôi vô tội mà!”

Tào Tháo nói: “Ta biết ngươi vô tội, nhưng nếu không giết ngươi, lòng quân sẽ dao động.”

Sau khi Vương Hổ bị giết, Tào Tháo giải thích với mọi người rằng chính vì Vương Hổ tham lam lương thực quân đội nên mọi người mới không có gì để ăn; nhờ vậy mà tâm trạng của quân sĩ được ổn định lại.

Nếu đó là hành vi tham nhũng, thì không chỉ Vương Hổ – người quản lý lương thực – mà cả những người liên quan đến quá trình phân phối lương thực cũng đều có tội, phải không?

Những người mua lương thực từ tay Vương Hổ chắc chắn không hề biết đó là lương thực quân đội, phải không?

Những người trả tiền cho Vương Hổ cũng chắc chắn không hiểu số tiền đó đến từ đâu, phải không?

Chỉ bằng cách giết Vương Hổ, liệu điều đó có thực sự giúp ổn định tâm trạng của quân sĩ không?

Phải chăng chỉ là cách thoát khỏi trách nhiệm một cách dễ dàng thôi?

Vấn đề là, việc làm này thực sự đã giúp ổn định tâm trạng của quân sĩ.

Vậy thì, chỉ cần một cái đầu người, là có thể giải quyết được mọi vấn đề, làm dịu bớt sự bất mãn của mọi người… Điều này quá đơn giản phải không?

Trong xã hội phong kiến, người ta thường trực tiếp sử dụng cái đầu người để giải quyết vấn đề; trong các thời đại sau này, con người đã trở nên văn minh hơn nhiều… Việc sử dụng cái đầu người của người khác quá tàn nhẫn, vì vậy họ thường bỏ trốn ra nước ngoài để tránh hậu quả…

Hoặc là chỉ cần bắt một kẻ yếu thế hơn để làm gương cho mọi người?

Dù sao thì mọi người cũng đều hiểu rằng họ đều thuộc về nhóm người yếu thế…

Giống như gia đình Qiao hiện nay, họ cảm thấy Zhang Lệnh Khách thật sự không hiểu chuyện.

Mọi người đều đang gặp khó khăn, tại sao không thể nhượng bộ một chút?

Gia đình Qiao đã giảm giá rồi, Zhang Lệnh Khách làm sao có thể không mua?

Hơn nữa, những người bán phép thuật cũng chỉ là những người bình thường m

Mọi người đều tiết kiệm tiền như Zhang Lê Hộc vậy thì làm sao phép thuật do họ Qiao chế tạo lại có thể bán được với giá cao được?

Hơn nữa, việc họ đi ra ngoài một cách có ý đồ xấu xa nữa! Không có phép thuật mà cứ lang thang khắp nơi, đó không phải là đang chứng minh rằng phép thuật của họ Qiao hoàn toàn vô dụng sao?

Nếu Zhang Lê Hộc không có ý đồ xấu xa thì còn có thể là gì nữa?! Dù sao thì theo quan điểm của họ Qiao, chỉ cần Zhang Lê Hộc không muốn trở thành con mồi cho họ, thì mọi hành động của anh ta đều mang tính xấu xa.

Ngũ Phương Thượng Đế Giáo vốn dĩ là tổ chức theo đuổi lý tưởng thiện lành, truyền bá lòng tốt và khuyến khích mọi người tu dưỡng đạo đức. Nhưng cũng giống như nhiều chính sách khác, khi được ban hành thì đều xuất phát từ ý định tốt, nhưng sau khi được những người quý tộc được coi là “người bạn thân thiện của người dân” “giải thích”, chúng lại bị biến tướng đi.

Vậy thì, bây giờ nếu có người “có ý đồ xấu xa” mà không mua phép thuật thì phải làm sao đây?

Chỉ có thể dùng người khác làm cái cớ thôi.

Zhang Kè Chân dẫn theo một số người, ẩn náu trên con đường mà Zhang Lê Hộc thường xuyên đi.

Zhang Lê Hộc sống một mình trên nửa ngọn núi, trong một túp lều do chính anh ta dựng lên. Con đường nhỏ ấy là do anh ta tự mình tạo ra khi đi lại hàng ngày.

Zhang Kè Chân và những người khác đã đợi sẵn bên lề con đường ấy.

Vào mùa hè, muỗi rất nhiều, lại gần buổi tối, tiếng vo ve của chúng thực sự rất ầm ĩ. Zhang Kè Chân và những người khác không thể đi lại tự do; đối với muỗi, họ chính là món ăn ngon không thể bỏ qua. Muỗi cứ đốt vào họ liên tục, khiến họ kêu la đau đớn.

“Ôi trời, thôi thì chúng ta đi đợi anh ta trong nhà ông ta đi! Muỗi quá nhiều rồi!” Một người vừa vỗ mạnh vào cổ mình, vừa nhìn xuống lòng bàn tay và thấy vài con muỗi chết, cùng với một ít máu, rồi than phiền: “Nhìn này, có bao nhiêu muỗi vậy!”

Zhang Kè Chân cũng cảm thấy hối tiếc. Bình thường khi đi thu thuế hay lương thực ở nông thôn, anh ta luôn mang theo các dụng cụ như thuốc xua muỗi, cỏ ngải để xua đuổi côn trùng, nhưng lần này anh ta chỉ mang theo dao sắc, không có gì khác cả.

Trong lúc đang do dự, người canh gác ở chân núi chạy lên và báo: “Đã đến rồi, đã đến rồi!”

Zhang Kè Chân vội vàng ra hiệu, những người xung quanh hiểu ý ông ta, lần lượt rút dao ra, hoặc ẩn sau cây cối, hoặc trốn trong bụi rậm, chờ đợi Zhang Lê Hộc đến.

Không lâu sau, một bóng người lảo đảo bước lên từ chân núi.

Zhang Lê Hộc vừa uống rượu, khuôn mặt đen sạm của anh ta h

Dù sao thì Zhang Kè Tử cùng những kẻ khác cũng không phải là những sát thủ chuyên nghiệp; khi ẩn náu, họ không tránh khỏi để lộ vài điểm yếu.

  Bình thường, rất ít người đến nhà của thợ săn Zhang, vì vậy ông ta lập tức cảnh giác và hét lên: “Ai đang ẩn sau cái cây đó?!”

  Khi dấu vết của họ bị phát hiện, Zhang Kè Tử cũng la lên và tấn công ngay lập tức.

  Ánh mắt hung ác lóe lên trên khuôn mặt Zhang Kè Tử; ông ta cầm một con dao ngắn bước ra từ sau cây, thu hút sự chú ý của thợ săn Zhang. Nhưng người thực sự tiến hành cuộc tấn công không phải là Zhang Kè Tử, mà là một người khác đang ẩn náu trong bụi rậm bên cạnh. Người này cũng đâm thẳng vào ngực thợ săn Zhang; đồng thời, từ phía sau và bên trái cũng vang lên tiếng bước chân và tiếng quần áo va vào nhau, cùng với làn gió lạnh buốt.

  Thợ săn Zhang, dù không phải là người có nhiều kinh nghiệm chiến đấu với thú dữ, nhưng cũng không phải là người sẽ run sợ trước máu me. Không cần quay đầu lại, ông ta đã biết có người đang tấn công từ phía sau và bên trái. Mặc dù ông ta cũng mang theo một con dao ngắn để tự vệ, nhưng đối thủ hành động quá nhanh; chỉ trong chốc lát, lưỡi dao đã đến gần ngực ông ta, và ông ta không kịp rút dao ra.

  “Aaah!…” Thợ săn Zhang hét lên. Trong lúc nguy cấp, ông ta dùng cánh tay phải đẩy lưỡi dao về phía bên phải, còn tay trái thì đỡ lấy lưỡi dao từ phía bên trái, cố gắng dùng ống tay áo để chặn đứng dao đó. Nhưng do trọng tâm cơ thể chưa được điều chỉnh và bước chân không kịp di chuyển, lưỡi dao từ phía sau đã xuyên vào lưng ông ta!

  Trong lúc sinh tử, thợ săn Zhang đã vận dụng những kinh nghiệm tích lũy được khi đối đầu với thú dữ; ông ta nhanh chóng co người sang một bên, khiến lưỡi dao từ phía sau không xuyên thủng cơ thể mà chỉ tạo ra một vết thương sâu trên lưng. Máu bắt đầu tuôn ra.

  Zhang Kè Tử, dù đi lại chậm vì chân khập khiễng, nhưng điều đó cũng có lợi cho ông ta. Khi thợ săn Zhang đã né tránh hoặc đỡ được đợt tấn công đầu tiên, Zhang Kè Tử kịp thời tiến lại gần và siết chặt lưỡi dao, đâm mạnh vào người thợ săn Zhang.

  Lúc này, cánh tay phải và lưng của thợ săn Zhang đều bị thương. Ông ta rút con dao ra, đẩy người đang tấn công từ phía bên phải ra xa, rồi ném ống tay áo để làm cho người đó lùi lại một bước. Ông ta muốn lao về phía căn nhà của mình, nhưng lại bị Zhang Kè Tử đâm một nhát vào vùng sườn; con dao xuyên qua cơ bắp và ma sát với xương sườn, tạo ra tiếng kêu chói tai.

Zhang Kè Zǐ muốn trốn, nhưng vì anh ta bị què nên không thể tránh khỏi; một nhát dao của Zhang Lệ Hộ đâm trúng ngực anh ta, làm rách áo và máu chảy ra dày đặc.

Tuy nhiên, những nhát dao tiếp theo khiến Zhang Lệ Hộ không thể tiếp tục truy đuổi Zhang Kè Zǐ được nữa. Sau khi bị đâm vài lần liên tiếp, Zhang Lệ Hộ cảm thấy toàn thân mình mất hết sức lực và gục xuống.

Những kẻ kia vẫn không buông tha, xông lên và dùng dao đâm loạn xạ vào người Zhang Lệ Hộ; mỗi người đều đâm ba bốn nhát. Sau khi máu tươi bắn tung tóe khắp nơi trên người và mặt đất, họ mới thở hổn hển và dừng lại…

Khi thấy Zhang Lệ Hộ đã chết, Zhang Kè Zǐ mới nhận ra rằng mình cũng bị đâm. Anh ta la lên đau đớn, rồi tức giận định đá vào đầu Zhang Lệ Hộ, nhưng vì chân què nên mất thăng bằng và lại ngã xuống, làm vết thương càng thêm đau đớn hơn.

Người bên cạnh vội vàng đến giúp đỡ: “Thưa ông, hãy nghỉ ngơi đi… Chúng tôi sẽ lo liệu mọi chuyện.”

Zhang Kè Zǐ ôm lấy vết thương và kêu la: “Đau quá… Các người hãy làm đi! Các người biết phải làm thế nào chứ?”

Những tay sai chỉ biết rằng họ cần giết Zhang Lệ Hộ, nhưng không hiểu rõ lý do tại sao.

“Phải làm cho nó trông giống như ma quỷ đã giết hắn!” Zhang Kè Zǐ chỉ vào xác của Zhang Lệ Hộ và nói: “Là ma quỷ đã giết hắn, hiểu chứ? Phải để mọi người thấy rằng đó là ma quỷ…” Anh ta lại kêu lên vì đau.

“Hiểu rồi!” Những tay sai vô thức đáp lại, sau đó mới nhận ra: “Nhưng… thưa ông, ma quỷ giết hắn thì phải trông như thế nào ạ?”

“Ma quỷ giết hắn, tất nhiên là…” Zhang Kè Zǐ vừa nói vừa ngập ngừng, rồi bỗng nghĩ ra: “À đúng rồi, hãy vào nhà hắn tìm xem có cái rìu gì không, mang ra đây! Rồi cắt tay chân và đầu hắn ra thành từng phần… Vứt tay chân đi xa một chút, ruột thì kéo ra ngoài cũng vậy, còn đầu thì để lại trong nhà…”

……

Qiao Minh rất đánh giá cao khả năng thực hiện nhiệm vụ của Zhang Kè Zǐ. Thấy Zhang Kè Zǐ bị thương, ông ta lập tức trả cho anh ta một khoản tiền thưởng.

Là một người lãnh đạo, tất nhiên ai cũng thích những thuộc hạ như vậy – không cần phải nói rõ ràng gì, họ sẽ tự nguyện làm theo. Như vậy, nếu có chuyện gì xảy ra, cũng không phải lỗi của người lãnh đạo, mà là do thuộc hạ tự ý hành động, không hiểu rõ ý định của người trên mà làm điều gì đó vượt quá giới hạn…

Giống như những người thuộc thế hệ “00 sau” ở các thời đại sau này – lúc nào cũng mang theo máy ghi âm, muốn giữ lại mọi bằng chứng – những người như vậy thực sự không được các nhà lãnh đạo ưa chuộng chút nào. Họ cho rằng những người này thiếu tính chủ động, luôn phải được chỉ bảo mới làm gì, khả năng thực hiện công việc kém cỏi, không thể giữ lại trong tổ chức; khi đến tuổi 35, nhất định phải loại bỏ họ ra ngoài.

  Zhang Quezi đã nhận được tiền thưởng. Tất nhiên, gia tộc Qiao cũng cho biết số tiền này không liên quan gì đến Zhang Lye Hu, mà chỉ là phần thưởng dành cho những nỗ lực và sự cống hiến của Zhang Quezi trước đó.

  Zhang Quezi cũng biết rằng việc anh ta có thể giết chết Zhang Lye Hu cũng không thể thiếu sự giúp đỡ của một số người đi theo mình. Vì vậy, sau khi nhận được tiền thưởng, anh ta không chiếm hết mà để những người đó mua rượu thịt để cùng nhau ăn uống. Anh ta cũng chia một phần tiền cho họ, coi đó như là tiền công lao, rồi bảo họ lan truyền tin đồn mới rằng Zhang Lye Hu đã bị yêu ma quấy rối và chết một cách thảm khốc…

  Tin đồn dần dần lan truyền ra ngoài.

  Mặc dù tin này khiến những người nông dân càng cảm thấy sợ hãi trước “sự đáng sợ” của yêu ma, nhưng nó cũng thu hút sự chú ý của viên thanh tra Mã Trung ở Thành Đô.

  Mã Trung là người xã Langzhong, huyện Baxi. Khi còn nhỏ, anh ta được nuôi dưỡng tại nhà ông ngoại, họ Húc, tên Đức; sau đó mới được khôi phục họ Mã và đổi tên thành Trung. Là một người có vai trò quan trọng trong vụ án phản loạn do gia tộc Lý thị ở Thành Đô tổ chức, Mã Trung biết rằng nhiều sự việc không hề đơn giản như bề ngoài; đôi khi, chỉ một sơ suất nhỏ cũng có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng.

  Chính vì lý do này mà anh ta nhận ra những điểm bất thường trong cái chết của Zhang Lye Hu.

  Người dân bình thường khó có thể phân biệt được đâu là vết cắn của yêu ma, đâu là vết thương do dao kiếm gây ra, nhưng Mã Trung thì biết rõ.

  Còn một số cựu binh đã nghỉ hưu, khi đến hiện trường, họ có thể nhận ra mọi thứ một cách rõ ràng.

  Yêu ma ăn thịt người.

  Đôi khi, thú dã cũng ăn thịt người.

  Nhưng những vũng máu tràn ngập nơi xảy ra vụ án dường như rất thảm khốc, nhưng nếu quan sát kỹ lưỡng, sẽ thấy rằng lượng thịt trên xác Zhang Lye Hu bị mất đi không nhiều; nhiều khả năng là do các loài động vật nhỏ sau khi cái chết của anh ta đã ăn mất phần thịt đó, chứ không phải do yêu ma gây ra.

  Nếu thực sự là yêu ma ăn thịt người, làm sa

Sau khi bị thương, Zhang Kheo không chọn cách vệ sinh vết thương mà chỉ đơn giản băng bó rồi đi gặp Qiao Ming để nhận tiền thưởng. Sau đó, anh ta lại cùng các đồng bọn đi uống rượu và ăn thịt, tuy thoải mái nhưng kết quả là vết thương bị nhiễm trùng.

Có lẽ nếu anh ta vệ sinh vết thương kịp thời, hoặc không vội vàng đi uống rượu ăn thịt ngay lúc đó, thì có lẽ anh ta sẽ không gặp vấn đề gì. Nhưng cũng giống như việc Zhang Kheo nghĩ rằng sau khi chia xác Zhang Lê Hổ ra từng phần thì có thể giả vờ thành quái vật, đó chính là sự ngu dốt và thiếu hiểu biết của anh ta.

Điều thú vị hơn nữa là, sau khi Zhang Kheo bị bệnh, những tên đồng bọn của anh ta cũng bắt đầu ốm. Zhang Kheo bị nhiễm trùng, trong khi những tên đồng bọn kia thì mắc bệnh sốt rét do bị muỗi mang mầm bệnh cắn.

Cả Zhang Kheo lẫn những tên đồng bọn của anh ta đều không có kiến thức hay học thức gì, vì vậy trong cơn đau khổ, họ đã tin rằng chính Zhang Lê Hổ đang đến tìm họ để báo thù…

Để đối phó với “quái vật” đòi mạng này, hai tên đồng bọn khác của Zhang Kheo đã mời những “chuyên gia”, tức là các tu sĩ thuộc Ngũ Phương Thượng Đế Giáo – những người mà họ cho là có thực sự năng lực phép thuật. Tất nhiên, cơ sở để họ đánh giá những người này rất đơn giản: những người tu luyện chỉ vì tiền thì chắc chắn không có năng lực gì, còn những người không nhận tiền mới được coi là “thật sự” có phép thuật.

Những tu sĩ “thật sự” này không phải thuộc phe nhà Qiao. Vốn dĩ họ đã coi thường những hành động lợi dụng danh nghĩa Ngũ Phương Thượng Đế Giáo để thu tiền của những kẻ này, nhưng vì muốn giúp Zhang Kheo trừ tà, họ đã quyết định tìm hiểu rõ ràng. Khi hỏi han, những tên đồng bọn của Zhang Kheo chỉ biết lảng tránh và cuối cùng thú nhận rằng chính những “quái vật” đã giết Zhang Lê Hổ cũng đang đe dọa họ…

Ngay sau đó, tu sĩ đó đã báo cáo sự việc lên cấp trên, và khi Mã Trung cùng lực lượng tuần tra đến, hai tên đồng bọn còn lại của Zhang Kheo không thể nào giữ im được nữa, và họ đã khai báo hết mọi chuyện.

…┐(～)┌……

Những thông tin mà Pháp Chính mang đến về phe nhà Qiao khiến Từ Thục không chỉ bật cười mà còn thở dài, đồng thời cảm thấy phần nào yên tâm.

Anh ta bật cười vì sự ngu dốt và tham lam của phe nhà Qiao, còn thở dài vì những người dân bị lừa dối đó.

Còn việc cảm thấy yên tâm thì là vì nhóm người ở Nam Trung.

Dù sao thì vào thời điểm đó, Nam Trung cũng đã trải qua một thời gian hỗn loạn, và trong thời gian gần đây, việc xây dựng đường sá đã mang lại nhiều lợi

Tất nhiên, sự cảnh giác vẫn phải được duy trì; Mã Hằng vẫn cần phải đi một chuyến đến miền Nam Trung, chỉ là bây giờ không còn khẩn cấp như trước nữa thôi.

Từ Thục suy nghĩ một lúc rồi nói với Phá Chính và Mã Hằng: “Dù việc này vẫn có thể kiểm soát được, nhưng nó cũng phản ánh ra nhiều vấn đề… Nhân dân Sichuan-Shu quá mơ hồ và thiếu hiểu biết… Chỉ cần có chút sóng gió nhỏ, họ liền tin tưởng một cách mù quáng…”

Phá Chính gật đầu: “Đúng vậy. Những người quý tộc địa phương vẫn đang kiểm soát ngôn luận của người dân; gia tộc Qiao sử dụng Ngũ Phương Thượng Đế Giáo để thu tiền bạc… Nếu để tình hình tiếp tục như vậy, thì thật là nguy hiểm…”

Nếu có thể khiến người dân tin vào thần linh, thì cũng hoàn toàn có thể khiến họ tin vào những thứ khác nữa.

Trong khu vực Sichuan-Shu, từ thời kỳ Ngũ Đẩu Giáo đã bắt đầu xuất hiện nhiều tin đồn về thần thánh; sự kiện liên quan đến Ngũ Phương Thượng Đế Giáo cũng cho thấy rằng tôn giáo thực sự mang tính hai mặt; chỉ cần không cẩn thận, chúng sẽ bị người ta lợi dụng.

Từ Thục suy nghĩ một lúc rồi nói: “Sao không làm như this… Chủ công ở Chang’an đã tổ chức cuộc tranh luận lớn tại Chính Long Tự; vậy chúng ta ở Sichuan-Shu cũng nên bắt chước hành động của chủ công, tổ chức một cuộc tranh luận tương tự nhỉ?”

Phá Chính hiểu ý của Từ Thục ngay lập tức: “Để phá bỏ những lời tiên tri và lý thuyết huyền bí ấy ư?”

Từ Thục gật đầu.

Những lý thuyết huyền bí này thực sự là một vấn đề nan giải ở Sichuan-Shu. Trong lịch sử, cho đến giai đoạn cuối của Gia Cát, vẫn còn rất nhiều người ở đây lợi dụng những lời tiên tri để gây rối loạn. Mặc dù hiện nay ở Chang’an và các vùng lân cận, chính quyền đã không còn bàn về những lý thuyết huyền bí này nữa, nhưng ở giữa người dân Sichuan-Shu, chúng vẫn còn rất phổ biến; người dân đã quen với kiểu suy nghĩ này, và chính những tin đồn về thần thánh lần này cũng chứng minh điều đó.

Thông qua các cuộc tranh luận, chúng ta có thể phá bỏ những lời tiên tri và lý thuyết huyền bí này; điều này đã được thực hiện trong cuộc tranh luận lớn tại Chính Long Tự trước đây; bây giờ ở Sichuan-Shu, chúng ta không chỉ cần làm điều này trên phương diện chính thức, mà còn cần lan truyền thông điệp đó đến nhiều người dân hơn nữa, để họ không còn tin vào những lời tiên tri hay những câu chuyện về thần thánh nữa.

Ngũ Phương Thượng Đế Giáo chỉ nên được coi là một niềm tin tinh thần, một hướng dẫn con người sống tốt; không thể để nó tr

』

  Giống như những bộ phim nghệ thuật có những ưu điểm riêng của chúng, và những bộ phim thương mại cũng vậy; việc cố gắng thay thế các bộ phim thương mại bằng những bộ phim nghệ thuật, khiến người dân từ bỏ khoai tây chiên trước mặt họ, quả là đang đi con đường xa xôi và không hiệu quả. Điều thực sự quan trọng là biết cách kết hợp những yếu tố tích cực vào trong các bộ phim thương mại; còn chỉ liên tục cho rằng người dân thiếu kiến thức thẩm mỹ, thì đó chỉ là lý do để biện minh cho những hành động sai trái mà thôi.

  「Bất kỳ ai dùng danh nghĩa của các vị thần từ năm phương để thu tiền bạc đều là những kẻ lừa đảo; họ cần được báo cáo và truy nã!」 Pháp Chính nói, «Nếu mọi người đều biết đến quy định này, thì hầu hết những rối loạn sẽ được giải quyết!」

  Từ Thục gật đầu, bày tỏ sự đồng ý.

  Mã Hằng đứng bên cạnh, dường như muốn nói điều gì đó nhưng lại do dự.

  Từ Thục quay sang nói với Mã Hằng: 「Trung Thường, có ý kiến gì không? Cứ thoải mái nói ra đi.」

  Mã Hằng đề xuất: «Tôi nghe nói trước đây ở Trường An đã từng có những phiên tòa công khai, nơi người phạm tội bị xử phạt ngay tại chỗ… Nếu như gia đình Qiao cũng làm như vậy, thì sao không áp dụng cách đó?」

  Từ Thục cười và nói: 「Ý kiến của Trung Thường thật tuyệt vời! Chúng ta hoàn toàn có thể sử dụng nó!»