Kiểm tra này, kiểm tra kia… Đó chính là “bảo bối” của thầy cô, còn điểm số thì là “sống còn” của học sinh.

Câu nói đùa vui này có lẽ là ký ức tuổi trẻ của rất nhiều người trong các thế hệ sau này. Nếu suy nghĩ lại, việc gọi tiểu học là “độ tuổi học sinh”, trung học là “học giả xuất sắc”, đại học là “người đỗ cử nhân”, và sau đại học là “thạc sĩ”… cũng không hề có gì sai trái cả.

Nội dung các kỳ thi có thay đổi, nhưng bản chất của chúng thì vẫn giữ nguyên…

Chỉ sau này tôi mới nhận ra rằng có điều gì đó không ổn. Không nên để những “chuyên gia giáo dục” mê hoặc mình; họ luôn nhấn mạnh đến tính chuyên nghiệp và khả năng riêng biệt của từng ngành nghề. Nhưng những thói quen đã hình thành qua hàng chục năm, thậm chí là từ hàng nghìn năm trong quân chủ giai đoạn phong kiến, liệu có thể thay đổi được trong chốc lát hay không?

Vẫn còn rất nhiều người phải tham gia kỳ thi đại học suốt hàng chục năm nữa mà!

Mặc dù đối với cá nhân mỗi người, họ có thể chọn bất kỳ con đường nào để thực hiện ước mơ của mình, nhưng xét từ góc độ nguồn lực và thực tế, việc này thật sự là lãng phí thời gian và nguồn lực cuộc đời. Nếu những năm tháng đó được dùng để theo đuổi một sự nghiệp cụ thể, thì có lẽ chỉ cần khoảng 10.000 giờ làm việc chăm chỉ là đã đủ để đạt được thành công rồi.

Liệu đó có phải là sự lãng phí không?

Tại sao các quân chủ giai đoạn phong kiến lại tổ chức kỳ thi khoa cử?

Một lý do là kỳ thi khoa cử thực sự giúp phá vỡ sự kiểm soát của các gia tộc quyền quý, cho phép nhiều người thuộc tầng lớp nghèo khó có cơ hội tiếp cận quyền lực hoàng gia. Một lý do quan trọng khác là kỳ thi khoa cử cũng góp phần bảo vệ vị thế của Nho giáo; chính vì vậy, vị thế của Khổng Tử ngày càng được nâng cao, và những nguyên tắc đạo đức xã hội như “con người khi đã chết thì cần được tôn trọng” cũng được hình thành. Chúng ta nên tôn trọng người đã khuất, nhưng cũng cần tôn trọng mọi người, không được vì sự sống hay cái chết của ai đó mà thay đổi những chuẩn mực đó, bỏ qua những điều đúng đắn ban đầu.

Khổng Tử đã mất rồi mà?

Vì vậy, tất cả những điểm tốt của Khổng Tử đều được nhấn mạnh; còn những điểm chưa tốt thì… cứ né tránh không nói đến là xong.

Sự khách quan mới là điều quan trọng nhất.

Thế giới này là khách quan; khả năng chủ động của con người không đủ mạnh mẽ để có thể thay đổi trái đất chỉ bằng ý chí. Rất nhiều việc vẫn cần sự đóng góp của nhiều người, những người sở hữu những kỹ năng và kiến thức chuyên môn nhất định.

Và Nông sĩ h

Nhưng vấn đề là, dưới hệ thống Nho giáo, có rất nhiều người sẵn lòng đứng lên và hô hào, còn những người thực sự sẵn lòng cúi xuống làm việc trong đồng ruộng thì lại rất ít. Dù sao thì chỉ cần học thuộc lòng, học một cách máy móc thì mới dễ dàng đạt được những danh vọng và lợi ích mong muốn; còn việc cúi xuống làm việc trong đồng ruộng thì lại mang lại bao nhiêu lợi ích đâu?

Ngành công nghệ cũng vậy. Việc cải tiến công cụ, nâng cao khoa học kỹ thuật quan trọng không? Rất quan trọng! Nhưng những người Nho giáo nắm quyền trong các quân chủ giai đoạn phong kiến vẫn luôn sẵn lòng hô hào khi cần thiết; tuy nhiên, mỗi khi điều đó ảnh hưởng đến lợi ích của họ, họ vẫn sẵn lòng đốt cháy mọi thứ mà không hề do dự.

Vì vậy, liệu có thể giao quyền lực trong lĩnh vực nông nghiệp và công nghiệp cho những người Nho giáo chỉ biết nghĩ đến việc trở thành quan lại không? Rõ ràng là không thể.

Vậy thì Nông sĩ học giả và Công nghệ học giả chính là những điểm khởi đầu rất quan trọng trong kế hoạch cải cách hệ thống xã hội mà Phi Tiềm đề xuất.

Táo Chỉ và Bàng Tống im lặng, có vẻ như họ cũng đang suy nghĩ về tính khả thi của những ý tưởng này. Sau một lúc, Táo Chỉ nói: “Nếu thu học phí, liệu điều đó có khiến những người nghèo khó càng khó có cơ hội tiến thân hơn không?”

Phi Tiềm gật đầu và nói: “Ý kiến của con rất hợp lý… Mục đích ban đầu của việc học nông nghiệp và công nghệ thực sự là để mang lại cơ hội cho những người nghèo khó, nhưng chúng ta không thể vì thế mà biến những cơ hội này thành những quyền lợi miễn phí mà họ nên được hưởng… Chúng ta nên khen thưởng những người chăm chỉ và có tài năng, chứ không thể chỉ đơn thuần khuyến khích sự chăm chỉ mà không mang lại kết quả gì cả…”

Chuyện bi thảm như Phạm Tiến đỗ cử nhân vào sau này tuyệt đối không được lặp lại. Nếu chỉ cần học thuộc lòng là có thể đạt được danh vọng và lợi ích, chỉ cần học một cách máy móc là có thể trở thành quan lại, điều đó sẽ gây hại cho bao nhiêu người? Vào thời Hán, kiến thức lúc bấy giờ đã phức tạp đến mức nào? Khoa học nông nghiệp và công nghệ đã sâu sắc đến mức như sau này chưa? Nếu sau ba năm mà vẫn không học được gì, thì chỉ có thể chứng tỏ hai điều: hoặc là người đó không chịu tập trung khi học, hoặc là họ thực sự không có tài năng; vậy thì đừng lãng phí thời gian vào những việc đó nữa.

Trên chiến trường, con đường phía trước được mở ra thông qua những cuộc chiến sinh tử; trong học thuật, liệu có nên như vậy không?

Nếu muốn thay đổi cảnh nghèo đói, thay đổi cấu trúc xã hội hiện tại, liệu có th

“Chúng ta còn rất nhiều việc phải làm…” Phi Tiên thở dài nhẹ, “Kẻ thù của chúng ta vẫn lan tràn khắp nơi trên đời này, vì vậy chúng ta không có thời gian, không có sức lực, cũng không thể lo lắng cho tất cả mọi người… Võ thuật là một con đường, nông nghiệp và công nghệ cũng là những con đường khác. Chúng ta đã mở ra những con đường mới, nhưng không thể cứ đi mãi mà phải đẩy những người khác, giúp họ từng bước tiến lên được chứ? Chúng ta chỉ có thể mang theo những người sẵn lòng đi cùng chúng ta, những người có thể theo kịp bước chân của chúng ta… Còn những người khác thì sao…”

Bàng Tống và Táo Chỉ đều im lặng.

Đối với đại đa số những người dân nghèo khó, cơ hội thay đổi cuộc đời này đồng nghĩa với việc họ có thể phải gánh chịu những khoản nợ mà suốt đời cũng không thể trả hết. Năm nghìn đồng đồng có lẽ không phải là con số lớn đối với một gia đình bình thường, nhưng đối với những gia đình nghèo không có nguồn thu nhập nào, đó quả thực là một con số khổng lồ. Ngay cả trong các vùng núi ở Hoa Hạ sau này, vẫn còn rất nhiều gia đình không thể tụ tập được năm nghìn đồng, thậm chí một nghìn đồng cũng khó có thể xoay sở được.

Vì vậy, năm nghìn đồng mỗi năm, hai năm mười nghìn đồng, ba năm thì số tiền phải trả sẽ tăng gấp đôi thành ba mươi nghìn đồng. Phải nói rằng, vào thời Đại Hán, đây quả thực là một khoản nợ mà một người nghèo phải trả suốt cả đời…

Con người luôn phát triển dưới áp lực như vậy. Những người Nông sĩ học giả hay Công nghệ học giả được nuôi dưỡng trong hoàn cảnh như vậy, dù không nói đến những điều khác, ít nhiều họ cũng sẽ trở nên kiên cường hơn và sở hữu những tài năng nhất định, nhờ đó họ mới có thể đối đầu với những nhóm lợi ích cũ đã tồn tại từ lâu.

“Vậy thì về việc thành lập học viện…” Bàng Tống bỗng nói, “Nông nghiệp và công nghệ thì có thể thay đổi như vậy, nhưng việc học văn học lại không thể thay đổi dễ dàng như vậy được…”

“Thì cứ không thay đổi!” Phi Tiên nói một cách mỉm cười, “Như vậy thì những người khác cũng không có lý do gì để can thiệp nữa. Dù sao đi nữa, việc này cũng không liên quan đến họ. Đây là con đường hoàn toàn mới của chúng ta, và nó cũng không chiếm dụng chỗ đứng của họ. Nếu ai muốn học nông nghiệp hay công nghệ, chúng ta cũng không từ chối. Vậy thì còn lý do gì để họ phản đối nữa?”

Bàng Tống nhướng mày và nói: “Không thay đổi việc học văn học à? Chủ công, haha, đây quả là một biện pháp tàn nhẫn thật đấy…”

Phi Tiên cười ha hả và nói: “Người hi

“Chính Long Tự ư?” Táo Kỳ hỏi một cách ngạc nhiên.

Bàng Tống bên cạnh đã giải thích một chút, và Táo Kỳ lập tức hiểu rồi, liền cúi đầu nói: “Xin chủ công yên tâm, chắc chắn sẽ không làm phụ lòng chủ công!”

………………………………………………

Trong khi Fi Tiềm và Bàng Tống, Táo Kỳ đang thảo luận về các chiến lược thực hiện chính sách, thì Phục Điển và Tần Dương cũng đang suy nghĩ về kế hoạch đòi tiền từ Fi Tiềm, hay nói cách khác là “đánh thuế”. Vốn dĩ việc này lẽ ra phải do Tần Dương đứng ra làm trước, ít nhất là ông ta phải là người bắt đầu cuộc đàm phán đó, nhưng vì hành động của Phục Điển trước đó tại đài tế lễ, Tần Dương bỗng nhiên nhận ra rằng chắc chắn có sự chỉ đạo của Hoàng đế Lưu Hiệp trong việc này, vì vậy trước khi làm rõ mọi chuyện, Tần Dương không muốn hành động gì cả…

Và thế là mọi việc bị trì hoãn.

Thành Trường An thật sự rất phồn thịnh; hai bên đường đầy rẫy các cửa hàng treo cao lá cờ quảng cáo, ngay cả vào ban đêm, họ vẫn sử dụng loại dầu đèn tốt nhất để kinh doanh suốt đêm. Những ngày gần đây, vì Fi Tiềm được phong làm Tướng Phi Kỵ, cả thành Trường An đều đang trong không khí ăn mừng. Mặc dù không còn sôi nổi như những ngày đầu, nhưng không khí vui vẻ vẫn chưa hề tan biến hết.

Trên các con đường trong thành phố, người qua kẻ lại đông đúc; không chỉ có con cháu các gia tộc quý tộc, mà cả người dân bình thường cũng đều đang ăn mừng. Một số cửa hàng trực thuộc quyền kiểm soát của Tướng Phi Kỳ Fi Tiềm cũng đã tổ chức các chương trình ưu đãi để kỷ niệm sự kiện này; ví dụ như các hiệu sách áp dụng chính sách mua một tặng một, thậm chí còn có chương trình tặng quà và rút thưởng lớn, khiến một số người không thể kiềm chế được mà mua thêm nhiều thứ mà ban đầu họ không dự định mua...

Các quán rượu ở khu vực gần hai chợ Đông và Tây của Thành Trường An thì càng không ngừng hoạt động; mọi người đến đó để uống rượu, tiệc tùng, giao lưu và thưởng thức ẩm thực ngon miệng. Hầu như mỗi ngày, các quán đều kín chỗ ngồi; ngay cả những buổi biểu diễn múa dân gian hay xiếc cũng được tổ chức liên tục để đảm bảo khách hàng hài lòng và vui vẻ.

Tần Dương đi dạo thong dong trên đường phố.

Tần Dương thuộc nhánh phụ của họ Hàn thị ở Yingchuan; so với những gia đình nghèo khó khác, tình hình của ông ta cũng tốt hơn một chút, nhưng vẫn còn hạn chế. Khi những người khác có thể trì hoãn việc nhậm chức bằng cách lợi dụng các chương trình tuyển chọn những người có đức hạnh hay tài năng, và liên tục trì hoãn việc đảm nhận trách nhiệm để mong đợi được

Còn ông nội củaTần Dương làHàn Đán, từng giữ chức Thái thú Quảng Lăng. KhiTần Dương mới mười ba tuổi, ông nội của cậu đã qua đời, vì vậy sau đó, cậu không còn được sự hỗ trợ nào từ phía quan chức nữa.

Vì thế, vào năm Trung Bình thứ sáu, khi Đại tướng Hạ Khánh vừa bắt đầu nắm quyền, ông đã ra lệnh triệu tập các nhân tài nổi tiếng trong cả nước, bao gồm cảTần Dương và hơn hai mươi người khác. Những người khác có thể từ chối không đi, nhưngTần Dương thì buộc phải đến Luoyang và được bổ nhiệm làm Thị lang Hoàng môn, chính thức bước vào lĩnh vực chính trị.

Vào thời kỳ Tần-Hán, cửa cung thường được sơn màu vàng, vì vậy mới được gọi là Hoàng môn. Vị trí này ban đầu dành cho các eunuch, nên trong số họ, có rất nhiều người giữ chức vụ Hoàng môn...

Chỉ vào thời Đông Hán, vị trí này mới được mở rộng để những người không phải eunuch cũng có thể đảm nhiệm, được gọi là Thị lang Hoàng môn, với mức lương 600 thạch, tương đương với mức lương của các quan chức cấp thấp hơn, và không giới hạn về số lượng người giữ chức vụ này.

Vậy công việc cụ thể của họ là gì?

Theo “Hậu Hán sách – Chí sử tam”, “Thị lang Hoàng môn, lương 600 thạch. Có nhiệm vụ hộ tống hoàng đế, thông tin liên lạc giữa trong và ngoài cung. Khi các vị vua đến gặp hoàng đế trong cung, họ sẽ được dẫn đến chỗ ngồi.” “Trong và ngoài cung” ở đây không có nghĩa là xưa và nay, trong hay ngoài nước, mà chỉ là trong cung và ngoài sân vườn.

Nói cách khác, đó chính là vai trò của một nhân viên lễ tân trong công ty.

Dù sao thìTần Dương cũng có vẻ ngoài đẹp trai, phong độ cao quý.

Và những nhân viên lễ tân không thể nói chuyện được với giám đốc công ty đều coi là kém cỏi; việc thay đổi nhân viên lễ tân mỗi ba tháng là chuyện bình thường, bởi vì đây là một vị trí có tính chất thay đổi thường xuyên…

Vì vậy,Tần Dương tự nhiên đã tìm mọi cách để thiết lập mối quan hệ với hoàng đế Hán, và trở thành một trong số ít người trong gia tộc Hàn thị đứng về phía hoàng đế. Theo thời gian,Tần Dương cũng tìm thấy vị trí của mình trong hệ thống này.

Gia tộc Hàn thị ở Yingchuan hiện nay chủ yếu được chia thành ba nhóm: một nhóm do Tần Dục dẫn đầu, nằm dưới sự chỉ huy của Tào Tháo; một nhóm khác là Tân Can, người trước đây bị che giấu không được nhắc đến, nhưng giờ đây lại được đề cập đến và dần trở nên quan trọng trong mắt một số người; còn nhóm cuối cùng, đó chính làTần Dương, người duy nhất cho đến nay vẫn còn ở trong tình trạng này.

Bởi vì không ai tin rằng hoàng đế Lưu Hiệp sẽ làm tốt công việc, nênTần Dương trở thành người đứng sau lưng hoàng đế, đóng vai trò như một công cụ hỗ trợ quan trọng…

Lần này

Tuy nhiên, sau khi đến Trường An, trong lòngTần Dương dần dần nảy sinh ra rất nhiều câu hỏi, càng suy nghĩ thì càng thấy lo lắng. Mặc dù ông không hiểu rõ quá trình hoạt động cụ thể là như thế nào, nhưng ông đã chứng kiến bằng mắt chính mình sự thịnh vượng của Quan Trung – thậm chí còn phồn thịnh hơn cả thời kỳ Đổng Trác gây họa trước đây – điều này khiếnTần Dương không khỏi cảm thấy lo ngại sâu sắc.

Thật không ngờ, tướng Phiêu Kỵ Phủ Phí Tiềm lại có thể làm được những điều như vậy!

Chẳng trách sao chính sách phân phát đất đai và tước vị mà ông ta áp dụng ở Quan Trung lại không ai dám phản đối…

Tất nhiên, doTần Dương đã sống lâu ở Hứa Huyện, ông không biết về việc trước đây, gần khu vực Trường An từng xảy ra những cuộc tranh đấu mà ba người Bàng Tống, Gia Hựu và Từ Thục đã khiến cho chúng trở nên hỗn loạn. Những gìTần Dương thấy bây giờ là các gia tộc quý tộc ở Quan Trung đều tỏ ra ngoan ngoãn như những con chim cút; dù là Ngô Đoan hay Đỗ Kỳ, tất cả đều sống yên ổn, và khi nhắc đến tướng Phiêu Kỵ, họ đều tỏ ra cực kỳ kính trọng, giống như những kẻ luôn sẵn lòng phục tùng người khác.

Tuy nhiên, chính sách phân phát đất đai và tước vị mà đã thành công ở Bắc Bình và Quan Trung, chưa chắc đã có thể được áp dụng ở Sơn Đông được!

Sao khi đó, Sơn Đông và Sơn Tây sẽ ra sao?

XunDu mỉm cười, nhìn về phía cuối con phố, nơi lá Ba Sắc Kỳ đang bay phấp phới trên tòa nhà Phiêu Kỵ Phủ…

“Ai da, Thượng thư Xun, thật là khó tìm quý ngài…” Đúng lúc XunDu đang suy nghĩ, một vệ sĩ của Phục Điển bước đến và chào hỏi ông, “Chủ nhân đang tìm Thượng thư Xun để bàn bạc một số việc…”

À? Vậy là cuối cùng Phục Điển cũng không nhịn được nữa à?