Việc tố cáo nhằm mục đích kiếm lợi nhuận.

Vào thời điểm khi việc tố cáo trở nên phổ biến, hoàng đế và quan lại chẳng hề quan tâm liệu đó có phải là vu khống hay không; họ chỉ cần tiền bạc, vì vậy các vụ vu khống mới lan tràn.

Nhưng hiện nay, mọi chuyện có chút khác biệt. Việc tố giác chỉ được thực hiện thông qua những kẻ “tội phạm” đã bị bắt giữ; lợi ích duy nhất mà họ nhận được là được giảm nhẹ trách nhiệm pháp lý của mình. Họ chỉ cần chứng minh rằng mình không phải là người chủ mưu, để có thể được xử nhẹ hơn.

Nếu lo sợ về những vụ vu khống quy mô lớn, việc từ chối mọi cuộc tố giác chắc chắn sẽ là điều mà những kẻ tham nhũng hay những học giả suy đồi yêu thích nhất.

Thay vì giải quyết vấn đề, họ lại tìm cách loại bỏ những người dám tố giác.

Điều này thật đơn giản và thuận tiện… Mọi chuyện đều trở nên ổn thỏa.

Hơn nữa, điều quan trọng nhất trong việc tố giác hiện nay là có lẽ nhiều người vẫn chưa nhận ra rằng, điều luật cuối cùng của Trương Thế Bình nhằm giảm nhẹ trách nhiệm cho người dân, điều quan trọng nhất không phải là việc giảm nhẹ hay kiếm lợi nhuận, mà chính là “người dân tố cáo quan lại”!

Lưu ý, ở đây là “người dân”, tức là những người thương nhân – những người vốn bị coi là thuộc một trong bốn tầng lớp xã hội, thậm chí bị tước đi một số quyền công dân, đặt ngang hàng với những kẻ tội phạm… Chứ không phải là những học giả uyên bác!

Khi những người học giả tố cáo quan lại, dù họ thắng cuộc, cũng chẳng có gì đáng nói. Bởi vì, nói một cách nghiêm túc, họ đã không còn thuộc về tầng lớp người dân nữa; họ đã đặt chân vào lĩnh vực quyền lực của quan lại.

Nhưng khi “người dân tố cáo quan lại”, mọi chuyện lại khác.

Những người có quyền áp bức hay bóc lột người dân thường là những kẻ nắm quyền lực.

Trước sự áp bức đó, người dân bình thường ngoài việc la mắng ra, thực sự rất khó có thể chống đỡ một cách hiệu quả.

Dù sao thì họ cũng chỉ là đám đông không có tổ chức; vì vậy, dù có bao nhiêu vụ liên quan đến melamine, dù gia đình nào có oán thù sâu sắc với gia đình nào, thì sau một thời gian, mọi người cũng sẽ quên hết… Vẫn chỉ là những video giải trí trên mạng xã hội mới hấp dẫn hơn.

Và tại thành phố Uyển, có lẽ do sự trùng hợp, hoặc vì những lý do khác, dưới sự tác động của nhiều yếu tố, những người thương nhân – một trong bốn tầng lớp xã hội – đã có cơ hội tố cáo quan lại hoặc những người có liên quan đến tội phạm để được giảm nhẹ

Hóa ra, đây cũng chỉ là những người quan lại thôi...

Cũng giống như bất kỳ con người nào khác, họ cũng có miệng, mũi... cũng có thể chảy nước mắt, đi vệ sinh... và cũng biết quỳ gối kêu than...

Một nhát dao cũng có thể khiến họ chết được...

Sự thiêng liêng của các quan lại ở Văn Thành trong mắt người dân dần dần biến mất.

Người dân bình thường nhận ra rằng những người quan này, hàng ngày luôn tự xưng là đại diện cho này nọ, trông có vẻ rất oai phong, nhưng thực tế họ không thể đại diện cho bất cứ điều gì cả. Khi không còn sự bảo vệ lẫn nhau từ các quan lại khác, họ trở nên yếu đuối như những bong bóng xà phòng – chỉ cần đặt dưới ánh nắng mặt trời, chúng sẽ vỡ tung ngay.

Đúng vậy, việc một vụ kiện có thể thành công hay không không phụ thuộc vào “người dân” hay “việc kiện”, mà chủ yếu là có sự “bảo vệ từ quan lại” hay không… Có thể nói cách khác, đó là hiện tượng “quan lại che chở lẫn nhau”.

Hiện tượng này bắt nguồn từ thói quen “người thân che chở lẫn nhau”. Ban đầu, thói quen này có vẻ như nhằm bảo vệ mối quan hệ gia đình, nhưng thực tế, kể từ thời Châu triều, khi hệ thống pháp luật huyết thống được sử dụng để duy trì mối quan hệ huyết thống và thực hiện chính sách phân phối đất đai, quy định này đã trở thành công cụ để các quan lại địa phương và những người quyền lực ở nông thôn tự bảo vệ bản thân.

Họ có thể đến bất cứ lúc nào họ muốn, và khi không hài lòng, họ có thể bắt giữ những “nữ quan pháp luật” vốn dĩ được coi là nghiêm túc, rồi làm những điều tồi tệ với họ… Giống như những tài liệu học tập về người Nhật Bản…

Thời Hán, quy định “người thân che chở lẫn nhau” đã được ghi chép vào luật pháp, và các quân chủ giai đoạn phong kiến sau này cũng đã biến quy định này thành “quy định về sự che chở giữa các nhóm người khác nhau”; mọi thứ đều có thể được “che chở”, và thậm chí cả luật pháp itself cũng bắt đầu bị che giấu.

Ba điều khoản cơ bản khi thành lập đất nước thời Hán thật đơn giản và dễ hiểu!

Nhưng sau đó, luật pháp ngày càng trở nên phức tạp hơn, và xuất hiện nhiều thuật ngữ pháp lý mâu thuẫn với thông lệ hàng ngày của xã hội. Ví dụ, khái niệm “thương tích nhẹ” và “thương tích không nghiêm trọng” đã mâu thuẫn với những gì người dân thường hiểu trong suốt hàng chục năm. Tất cả các quan pháp luật đều biết điều này, nhưng họ vẫn không thay đổi…

Tôi có thể làm gì được chứ?

Vào cuối thời kỳ quân chủ giai đoạn phong kiến, một mái nhà, một làng xã nào đó cũng đều nằm trong phạm vi của quy định “che chở lẫn nhau”. Thói quen này được truyền từ đờ

Trong các quân chủ giai đoạn phong kiến của Hoa Hạ thời cổ đại, thực tế không hề tồn tại bất kỳ điều kiện nào cho việc “dân kiện quan”. Mặc dù trên bề mặt, nhằm ngăn chặn sự lộng quyền của quan lại ở địa phương, hoàng đế thường khuyến khích việc “dân kiện quan”; ví dụ, trong triều đại Minh, nếu ai dám dùng các sắc lệnh hoàng gia để kiện cáo, và quan lại cản trở họ, thì họ sẽ bị xử phạt nặng. Thật có những trường hợp người dân đã thành công trong việc này vào thời đại của Chu Nguyên Chương, nhưng nếu nhìn kỹ, đó chỉ là những “sĩ” kiện quan, chứ với “dân thường”, khoảng cách vẫn rất xa. Dù sao thì “dân thường” cũng không hiểu biết gì về luật pháp; làm sao họ biết được mình nên kiện cáo điều gì? Làm thế nào để tiến hành kiện cáo? Cần qua bao nhiêu thủ tục, mất bao nhiêu thời gian? Liệu chi phí và kết quả có xứng đáng với những gì họ phải trải qua không? Nhiều khi, nếu chỉ một mình họ quyết định làm điều đó, họ có thể liều lĩnh, nhưng khi nghĩ đến gia đình mình… Giống như trong những quốc gia tư bản tự do mà nhiều người ngày nay ca ngợi, có chế độ kiểm tra hành chính, nhưng có bao nhiêu người dân thực sự hiểu rõ các thủ tục đó, và sẵn lòng dành nhiều thời gian, công sức để thực hiện chúng? Dù sao thì đó cũng là giờ làm việc; người dân phải đi làm, còn các quan chức phụ trách việc kiểm tra hành chính cũng vậy, thậm chí họ còn làm việc muộn hơn và tan ca sớm hơn người dân. Việc kiện cáo thực sự là một gánh nặng quá lớn. Vì vậy, con đường “dân kiện quan” trong các quốc gia tư bản dù có vẻ hấp dẫn, nhưng thực tế lại rất tệ hại. Những người xử lý các vụ kiện “dân kiện quan” thường cũng chỉ là các quan lại; hoàng đế hầu hết thời gian đều bận rộn với những việc khác và không có thời gian để quan tâm đến những “vấn đề nhỏ” như vậy… Do đó, trong nhiều trường hợp, “dân kiện quan” chỉ là một trò cười – một trò cười để các quan lại ngắm nhìn người dân bình thường vật lộn trong bùn lầy, từ đó tìm niềm vui. Các chế độ như hệ thống thanh tra hay cơ quan giám sát do hoàng đế thiết lập thường chỉ mang tính hình thức, thậm chí chính những chế độ này cũng tham gia vào nhiều hành vi tham nhũng. Những người cai trị Hoa Hạ thời cổ đại, nhằm đảm bảo sự ổn định của chính quyền, chỉnh đốn hệ thống quan liêu và đấu tranh chống tham nhũng, thực tế cũng đã tạo ra những kênh cho người dân có thể tố cáo quan lại. Tuy nhiên, do sự tham nhũng trong triều đình và tình trạng quan liêu bảo vệ lẫn nhau, hầu hết các con đường “dân kiện quan”

Thậm chí còn phải đánh đổi bằng máu của những người vô tội nữa…

Và giờ đây, trong thành Vạn Thành, dường như có những thay đổi kỳ lạ đang xảy ra. Những thay đổi này khiến một số người cảm thấy sợ hãi.

Khi Hoàng Trung bắt đầu truy nã các thương gia ở Vạn Thành, ban đầu Bàng Có Văn không quá để ý đến việc đó. Bàng Có Văn là người họ hàng của Bàng Sơn Dân; theo quan hệ họ hàng, anh ta được coi là cháu họ cấp thấp của Bàng Sơn Dân, và quan hệ của họ khá thân thiết – từ nhỏ, Bàng Có Văn đã lớn lên cùng Bàng Sơn Dân, thậm chí còn thân thiết hơn cả với Bàng Tống. Chính vì điều này mà ban đầu, Bàng Có Văn hoàn toàn không quan tâm đến những gì đang xảy ra. Việc vài thương gia bị giết thì có gì to tát chứ? Ngay cả khi tiếng kêu thét của họ vang đến, anh ta cũng chỉ cho rằng đó chỉ là tiếng chim hót bên ngoài cửa sổ mà thôi.

Nhưng những thay đổi sau đó khiến Bàng Có Văn bắt đầu lo lắng. Anh họ của mình, Bàng Sơn Dân, lại cho phép những kẻ hèn mọn, những thương gia tồi tệ như những tù nhân, tố cáo anh ta! Điều này là không thể tin được! Đó chính là sự xúc phạm dành cho anh ta!

Trước tiên, có người hầu vội vàng đến báo rằng thực sự có người đã tố cáo anh ta. Sau đó, Bàng Có Văn cử người đi tìm Bàng Sơn Dân, nhưng lại bị từ chối và không được gặp ông ta… Khi biết được chuyện này, lòng Bàng Có Văn lập tức se lại.

“Nếu không hành động ngay bây giờ, chắc chắn sẽ gặp họa!” Một người đứng bên cạnh Bàng Có Văn nói. “Bây giờ, mối nguy hiểm đang rình rập; liệu anh có muốn đầu hàng hay sao?!”

“Không! Không được đâu…” Bàng Có Văn cảm thấy những tên thương gia kia chẳng đáng kể gì, nhưng mạng sống của mình thì vô cùng quý giá; làm sao có thể đánh đổi một cách dễ dàng được? “Bây giờ phải làm thế nào đây? Có phương án nào tốt không? Nhanh chóng nói ra đi!”

“Nếu anh vẫn không hành động gì cả… khi mà Vạn Thành đã quyết tâm giết anh rồi,” người đó nói một cách nghiêm túc, giọng nói không lớn lắm, nhưng đã khiến Bàng Có Văn run rẩy, “chắc chắn anh sẽ mất mạng đấy!”

“Không… không thể như vậy được…” Bàng Có Văn vô thức cố gắng né tránh sự thật. “Anh họ của mình không thể làm như vậy đâu…”

“Nếu không phải vì sự đồng ý của Vạn Thành… ai lại dám đụng đến anh chứ?” Người đó đã phá vỡ hy vọng của Bàng Có Văn. “Ai lại có can đảm như vậy…”

“Chủ nhân!” Một người hầu vội vàng chạy đến, vẻ mặt hoảng loạn, “Tướng Hoàng đã cử một số binh sĩ đến, muốn bắt chủ nhân!”

“Dám à! Dám thế sao?! Ngăn họ

“Thưa ông Chu, bây giờ… chúng ta nên làm thế nào đây?”

Ông Chu ấy, tất nhiên là họ Chu, tên Dã.

Trên khuôn mặt ông Chu Dã hiện lên nụ cười khắc nghiệt…

Chu… là họ của người ở Vạn Thành.

Cũng là dòng họ Chu ở Nam Dương.

Dòng họ Chu ở Nam Dương không hề nổi tiếng. Giống như hầu hết các gia tộc quý tộc ở Nam Dương, họ cũng không được biết đến nhiều trong thời điểm đó.

Phải chăng ở Nam Dương, trong triều đại Hán Đông, không có những gia tộc lớn sao?

Tất nhiên là có. Bởi vì Nam Dương chính là quê hương của Đại Đế, và cũng là nơi có những người sớm theo đuổi ông khi ông bắt đầu cuộc chiến tranh. Chắc chắn phải có những người đã góp phần vào thành công của ông.

Khi Lưu Tiểu bắt đầu cuộc khởi nghĩa, các gia tộc quý tộc ở Nam Dương như gia tộc Lý Thông và gia tộc Đằng Thần đã sẵn lòng hy sinh tất cả để theo ông. Khi Đại Đế điều quân đến miền Bắc, lại có những người như Đằng Nguy, Ngô Hán, Thẩm Bình từ Nam Dương tụ tập dưới trướng ông. Trong suốt các cuộc chiến tranh, Đằng Nguy đã quản lý khu vực Quan Trung, Lai Thạch đã ổn định tình hình ở Long Nguyệt, còn Ngô Hán đã tiêu diệt Công Tôn Thuật – tất cả đều là những người có công lao lớn.

Sau này, trên triều đình Hán Đông, người Nam Dương cũng chiếm ưu thế tuyệt đối. Trong số “Hai mươi tám vị tướng của Đài Vân”, có mười ba người xuất thân từ Nam Dương; ba vị công thần đầu tiên của Đại Đế gồm Đằng Nguy làm Tư thú, Lý Thông làm Tư công, Ngô Hán làm Đại Tư mã – tất cả đều là người Nam Dương.

Chính vì lý do này mà sau khi Đại Đế đã đặt chân vững chắc trên ngai vàng, ông bắt đầu đối phó với những người Nam Dương. Tuy nhiên, kết quả không mấy tốt đẹp. Cho đến thời kỳ của Hoàng đế Huan, người Nam Dương cuối cùng đã mắc phải sai lầm lớn…

Vào thời kỳ của Hoàng đế Huan, gia tộc Âm liên quan đến việc sử dụng phép thuật ma thuật để nguyền rủa Đằng Tuấn, và họ gần như bị tiêu diệt hoàn toàn. Sau khi Hoàng thái hậu Đằng Tuấn qua đời, gia tộc Đằng ở Nam Dương cũng gần như bị xóa sổ. Chỉ có một số ít người may mắn được lãnh chúa Lương Kỷ che chở; nhưng chính Lương Kỷ lại kéo theo một nhóm các thanh niên quý tộc Nam Dương cùng rơi vào vực sâu thẳm.

Gia tộc Chu ở Vạn Thành, Nam Dương, với người đứng đầu là Chu Mục, từng nổi tiếng cùng với Lý Ấng ở Khâm Xuyên và Trần Phàn ở Nhữ Nam. Người ta thường so sánh ba người này với nhau, gọi Lý Ấng là “Lý phủ quân” – uy nghi như núi ngọc; khen ngợi Trần Phàn là “Trần Trung Cử” – oai vệ như con ngựa phi nhanh hàng nghìn dặm

Có lẽ là bởi vì Nanyang chính là quê hương của hoàng đế, hoặc có thể là bởi vì Lưu Bị đại diện cho dòng dõi hoàng gia họ Lưu – những người có khả năng giành được quyền lực nhất trong triều đình Đông Hán? Vì vậy, gần như tất cả mọi người đều chọn Lưu Bị.

Kết quả thì… ai cũng có thể đoán trước được.

Sau khi cuộc chiến tranh bắt đầu, Lưu Bị không hề sở hữu sức mạnh hùng hồn như trong các phiên bản lịch sử, cũng không cầm trên tay “chiếu máu” của triều đình Hán; còn Tào Tháo thì cũng không hề hung hãn như trong lịch sử, không bao giờ bày tỏ tham vọng chiếm ngai vàng hay xưng công. Ít nhất trên bề mặt, ông ta vẫn tôn trọng hoàng đế Hán rất nhiều, thậm chí còn gả con gái mình cho hoàng đế để kết thông gia. Vì vậy, những gia tộc lớn ở Nanyang này đương nhiên sẽ ủng hộ hoàng đế Hán một cách không điều kiện.

Trong số các gia tộc lớn ở Nanyang, họ Đặng và họ Âm đã bị tiêu diệt gần như hoàn toàn vì đã đặt cược sai lựa chọn; những người còn sót lại hoặc là chạy đến Trường An, hoặc là lang thang khắp nơi. Các gia tộc như Lý Thông, Ngô Hán, Giá Phục, Thẩm Bình thì chủ yếu chỉ nhận các chức vụ quý tộc mà thôi, không có ai có tài năng nổi bật cả; họ chỉ dựa vào quyền lợi gia tộc mà sống, không học vấn, không có địa vị cao trong chính quyền, cũng không có ảnh hưởng chính trị…

Họ Lai đã sớm bỏ trốn đến Sichuan, nhưng lại một lần nữa đặt cược sai lựa chọn và không đạt được thành tích gì cả. Họ Phàn đã theo Tào Tháo và phục vụ tại Yanzhou; còn họ Chu – tức là Chu Dã – thì cảm thấy việc bắt đầu từ một chức vụ nhỏ bé thật là vô nghĩa, và ông ta cũng không thể cạnh tranh được với phe Yu Zhou hay phe Ji Zhou, vì vậy ông ta quyết định ở lại Wancheng để tìm kiếm cơ hội.

Bây giờ, có vẻ như lại đến lúc phải đặt cược một lần nữa… Chỉ là thói quen đặt cược của các gia tộc quý tộc ở Nanyang này… dường như luôn mang lại kết quả thất bại.

Nhưng khi ở trong “sòng bạc”, ai cũng nghĩ rằng mình sẽ là người thắng.

Pang Youwen vội vàng chạy dọc theo con đường hướng về phía tòa án, phía sau ông ta là ba mươi đến bốn mươi tên thuộc hạ cũng đều là những kẻ đang tìm cách thoát hiểm. Pang Youwen liên tục nhìn lại phía sau, hy vọng mình có thể đến tòa án trước khi Hoàng Trung quay trở lại để kiểm soát Bàng Sơn Dân, và sau đó sẽ dùng Wancheng làm vật đổi lấy công lao để đưa đến Tào Tháo!

Nếu Bàng Sơn Dân đã không còn coi trọng tình anh em nữa, thì việc ông ta không nhân từ, tôi cũng hoàn toàn có thể không công bằng!

Nghĩ đến điều đó, Pang Youwen không kh

』

  Những lời nói của Phương Có Văn quả thực không hề sai chút nào; những con phố dọc đường trống trải hoàn toàn, không có ai cản trở họ.

  Trông thật sự giống như một cơ hội tuyệt vời.

  Phương Có Văn đã làm những việc xấu trong số các thương nhân ở Vạn Thành, chẳng phải vì có người sẵn lòng chi tiền khổng lồ để mua sắm sao? Và xung quanh Vạn Thành, còn có nhà giàu nào khác có khả năng chi tiêu như vậy chứ? Vì vậy, mối liên hệ giữa Nhà Tào và Phương Có Văn không phải là chuyện mới diễn ra trong vài ngày. Tất cả những điều này đã tích tụ trong lòng Phương Có Văn, và vào khoảnh khắc này, tất cả chúng đều bùng nổ!

  Dù Hoàng Trung rất mạnh mẽ, nhưng chỉ cần họ có thể bắt được Bàng Sơn Dân và gây trở ngại cho họ trong một thời gian ngắn, đủ để Tào Quân nhận được tin tức và tiến đánh thành phố, thì mọi việc sẽ thành công!

  Cái gọi là cá cược… Đánh bạc là một loại cá cược, còn liều mạng cũng là một loại cá cược.

  Những kẻ tuyệt vọng, chính là những người sẵn sàng đánh đổi mạng sống của mình chỉ vì một cơ hội nhỏ!

  Mặc dù mọi người đều biết Hoàng Trung rất mạnh mẽ, nhưng hiện tại Hoàng Trung đang ở gần bức tường phía nam của khu vực thành phố dưới, trong khi họ đã chạy đến khu vực thành phố phía bắc, và cửa văn phòng của Vạn Thành đã hiện ra ngay trước mắt họ… Còn gì để do dự nữa chứ? Vì vậy, tất cả đều đồng ý theo Phương Có Văn, sẵn sàng cùng nhau tiến lên hoặc lùi lại, cùng nhau giàu có.

  「Anh Đặng!」 Phương Có Văn vội vàng nói, 「Khi đến văn phòng, tôi sẽ cố gắng kéo chậm lính canh, nhưng không chắc liệu có thành công hay không… Lúc đó, tất cả phụ thuộc vào anh Đặng rồi!」

  Ngoài «thầy mưu» Chu Dã, người ở nhà chặn đứng binh sĩ của Hoàng Trung và sử dụng những biện pháp khác, về mặt quân sự, Đặng Long từ Nam Dương chính là người mà Phương Có Văn có thể dựa vào. Ban đầu, Đặng Long phục vụ dưới quyền Lưu Biểu với tư cách là một tướng lĩnh, sau đó khi Lưu Tùng đầu hàng Tào Tháo, ông ta cũng trở thành một người “về hưu”, và may mắn thay, Phương Có Văn đã gặp ông ta ở ngoại ô Tân Dã…

  Nếu nói về võ nghệ, Đặng Long chắc chắn không thể sánh kịp Hoàng Trung, nhưng lúc này họ chỉ có thể tin rằng sức mạnh quân sự của Đặng Long đủ để kiểm soát lính canh bên trong văn phòng. Chỉ cần họ có thể tiến vào văn phòng một cách suôn sẻ và bắt được Bàng Sơn Dân, thì Hoàng Trung chắc chắn sẽ e ngại… À, ý tôi là sẽ có những lo ngại, dù sao thì c