Vì đã đến nơi Viên Thác đóng quân, điều kiện ở chắc chắn sẽ tốt hơn nhiều so với việc cắm trại ngoài trời. Không chỉ các sứ giả chính và phó như Phí Tiềm và Y Í Ký, mà ngay cả các binh sĩ như Hoàng Trung và Hoàng Thừa Ngạn cũng được phân công một căn phòng riêng.

Tất nhiên, Phí Tiềm và Y Í Ký được phân một căn phòng cho hai người, trong khi Hoàng Trung và Hoàng Thừa Ngạn phải chia sử dụng một căn phòng chung.

Hoàng Trung dường như không quá quan tâm đến những chi tiết này; sau khi ăn xong, anh ta trở về phòng và vuốt ve thứ đang giấu trong lòng mình, vẻ mặt có vẻ lo lắng, rõ ràng là đang bận tâm về tình trạng sức khỏe của con trai mình.

Hoàng Thừa Ngạn im lặng không nói gì; dù bề ngoài có vẻ ngây thơ, nhưng thực ra anh ta rất thông minh. Anh biết rằng những lời an ủi không đáng kể dù nói ra dễ dàng đến đâu, thực tế cũng không mang lại nhiều ý nghĩa.

Hoàng Thừa Ngạn cũng đã nghe nói đôi chút về tình trạng sức khỏe của con trai Hoàng Trung, và anh cũng rất thương cảm cho hoàn cảnh của Hoàng Trung. Nhưng điều đó không có nghĩa là anh có thể cứ liên tục nói những lời an ủi vô nghĩa đó với Hoàng Trung. Những lời nói nhợt nhạt đôi khi không thể mang lại sự an ủi cho người khác, thậm chí còn khiến họ cảm thấy khó chịu hơn.

Đặc biệt là đối với một người như Hoàng Trung – người sở hữu những kỹ năng xuất chúng – chắc chắn anh ta cũng có lòng tự trọng riêng của mình.

Hoàng Thừa Ngạn cảm thấy rằng việc để Hoàng Trung có một không gian yên tĩnh mới chính là cách an ủi và hỗ trợ anh ta hiệu quả nhất.

Lần này, khi đi cùng Phí Tiềm thực hiện sứ mệnh, chủ nhân của gia tộc Hoàng, Hoàng Thừa Ngạn, đã trao đổi với Hoàng Thừa Ngạn trước khi lên đường, và Hoàng Thừa Ngạn cũng rất mong đợi chuyến đi này.

Nếu như Hoàng Thừa Ngạn thừa hưởng nhiều hơn về khía cạnh tài nghệ thủ công của nhà Mạc (do ông nội là Hồ Phi Tử), thì Hoàng Trung và Hoàng Thừa Ngạn lại thừa hưởng nhiều hơn về khía cạnh Anh dũng võ nghệ của nhà Mạc.

Trong thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, nhà Mạc có thể trở thành một tổ chức dân sự lớn vượt qua ranh giới quốc gia, và điều này không thể thiếu sức mạnh quân sự. Tuy nhiên, những di sản này về sau đã phải đối mặt với sự đàn áp từ triều đình và sự cạnh tranh từ các trường phái khác; do đó, việc thu nhận đệ tử dần dần được thay thế bằng việc truyền đạt kiến thức trong nội bộ gia tộc, và nhà Mạc cũng từ đó trở thành một trường phái học thuật bí mật, xa rời sân khấu từng rực rỡ của mình.

Qua nhiều thế hệ, một số kiến thức đã b

Chỉ có một mình gia tộc Mạc là sau khoảng thời gian rực rỡ ngắn ngủi, dù với tư cách là một học thuyết hay một tổ chức, đều biến mất không dấu vết, chìm vào dòng chảy lịch sử.

Phải chăng đạo đức của gia tộc Mạc không tốt?

Thực ra không phải vậy. Trong “Trang Tử – Thiên Hạ”, khi nói về gia tộc Mạc, có viết: “Họ sống chăm chỉ, nhưng khi qua đời lại bị lãng quên; con đường họ theo đuổi rất khó thực hiện; điều đó khiến mọi người lo lắng và buồn bã… E rằng con đường ấy không thể trở thành con đường của người thiện triệt; nếu ngược lại với ý muốn của thiên hạ, thì thiên hạ sẽ không thể chịu đựng được. Dù Mạc Tử có thể một mình gánh vác trách nhiệm này, nhưng làm sao để thiên hạ chấp nhận được! Nếu xa rời thiên hạ, thì họ càng xa cách với vương quyền.” Đồng thời, cũng có lời khen ngợi: “Mạc Tử thực sự là người tốt cho thiên hạ.”

Không phải gia tộc Mạc không tốt, mà là đạo đức của họ quá lý tưởng hóa.

Gia tộc Mạc còn có một lý do khác khiến họ không thể tồn tại: dưới sự cai trị của các vị vua chuyên chế thống nhất đất nước, một tổ chức thế tục có kỷ luật nghiêm ngặt chắc chắn sẽ khiến triều đình cảm thấy e ngại.

Mặc dù gia tộc Mạc có thể chỉ mang trong mình lòng nhiệt huyết chứ không có tham vọng chính trị, nhưng điều mà các vị vua chuyên chế sợ hơn cả không phải là những kẻ tham lam, mà chính là những người quý tộc có khả năng vận động chính trị.

Vì vậy, sau khi Lưu Bang giành được quyền lực, các môn sinh của Thủ tướng Tiêu Hà đã khuyên ông nên “mua thêm đất đai, mua với giá rẻ để làm xấu danh tiếng của mình”, như vậy hoàng đế mới yên tâm. Tiêu Hà nghe theo lời khuyên đó và đã mua nhà đất của người dân với giá rẻ, kết quả là Lưu Bang rất hài lòng. Nếu Thủ tướng Tiêu Hà suy nghĩ như Mạc Tử, luôn mong muốn “vì lợi ích của thiên hạ mà hy sinh bản thân”, có lẽ trong cung điện Vĩnh An sẽ xuất hiện thêm một “ma không đầu”.

Khi gia tộc Mạc phát triển mạnh mẽ nhất, đó là thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc; lúc đó chưa có sự thống nhất toàn quốc, các vị vua của các quốc gia đối mặt với nguy cơ lớn nhất từ những quốc gia láng giềng, vì vậy họ có thể buông lỏng quản lý đối với người dân của mình.

Nhưng khi “sáu vị vua đều bị đánh bại, bốn biển đều thuộc về một mình”, các vị vua chắc chắn sẽ coi người dân của mình như kẻ thù; không chỉ gia tộc Mạc mà cả những người hùng du mục, những người theo đuổi tư tưởng của gia tộc Mạc và coi việc loại bỏ cái ác, bảo vệ công bằng là trách nhiệm của mình, cũng sẽ bị triều đình coi là nguy

Bây giờ bệ hạ đang ở Lạc Dương; nếu ngài chặt đầu tôi ngay lập tức, dù phải đi ba mươi dặm, hình dáng của tôi vẫn sẽ không bị hủy hoại, vẫn có thể được chiêm ngưỡng. Nói xong, ông ta tự sát; các môn đồ của mình mang đầu ông ta đến gặp sứ giả để báo tin cho Cao Tổ.

Lưu Bang rất tiếc nuối, liền chôn cất Tiên Hành theo nghi thức vua và phong hai môn đồ của ông ta làm đô úy. Sau khi lễ tang kết thúc, hai môn đồ này tự đào mộ bên cạnh mộ Tiên Hành rồi cùng nhau tự sát.

Lưu Bang càng thêm kinh ngạc, liền sai sứ giả đến hòn đảo để triệu tập năm trăm người anh hùng mạnh mẽ, muốn sử dụng họ vào những công việc quan trọng. Nhưng sau khi biết tin Tiên Hành đã chết, không một ai trong số năm trăm người đó đến theo lời triệu tập; họ đã chọn cách khác để đáp lại Lưu Bang và tưởng nhớ Tiên Hành – tất cả đều tự sát!

Từ đó, những người nổi tiếng thuộc trường phái Mạch gia đều đã qua đời, và trường phái Mạch gia không còn ai nữa.

Tuy nhiên, kiến thức của trường phái Mạch gia vẫn được truyền lại một phần, mặc dù họ không còn tự xưng là người của trường phái Mạch gia nữa.

Hoàng Thừa Ngạn nhìn Hoàng Trung đang đứng im bên cạnh, trong lòng nghĩ rằng may mắn thay, nhà mình vẫn còn hai anh em; còn như Hoàng Trung, nếu không còn người kế thừa, thì võ nghệ truyền thống của gia đình ông ta cũng sẽ bị mất đi.

Lần này, theo Phí Tiềm, Hoàng Thừa Ngạn đã nói rõ rằng rủi ro và lợi ích luôn đi cùng nhau; nhưng Hoàng Thừa Ngạn cảm thấy rằng việc mạo hiểm này là xứng đáng, ông không muốn võ nghệ của mình bị lãng quên, ông hy vọng mình có thể dựa vào khả năng của mình để tạo dựng một tương lai mới.

Bỗng nhiên, Hoàng Thừa Ngạn nghe thấy một tiếng động nhỏ, vội vàng đứng dậy, lẳng lặng đi đến sau cửa, cẩn thận mở hé cánh cửa ra và nhìn ra ngoài; chỉ thấy phó sứ Y Í Ký đang nhô đầu ra khỏi phòng, nhìn quanh rồi cầm lấy áo khoác, lẻn ra ngoài...

Võ nghệ cao siêu của Hoàng Trung từ đâu mà có? Dù sao trong lịch sử cũng không có ghi chép gì về điều đó, vậy thì tôi cứ tự đặt ra câu trả lời cho mình... Trong lịch sử, trường phái Mạch gia quả thực rất mạnh mẽ; họ có thể nói với những người quyền lực lớn rằng “không được đánh tôi, nếu không tôi sẽ đánh lại...” Khi viết xong chương này, đã là 3 giờ sáng rồi... Tôi sẽ đi tắm rồi đi ngủ... Cảm ơn sự hỗ trợ và động viên của Luo Yingzi, Thời Gian Hói Chim, Cổ Thái Nhất, Tân Viên Giao, Bột Chì Hoa, Đường Triều Lý Zǐ, bạn đọc 150.730.171... và Quần Π Κ