Vào một thời điểm sớm hơn nữa, cùng với tiếng móng ngựa vang dội trên con đường quan lộ, có một người đeo hai chiếc lông vũ dài trên lưng, gần như dán sát vào lưng con ngựa, không quan tâm đến việc con ngựa đã đẫm mồ hôi và thậm chí bắt đầu phun bọt, vẫn liên tục thúc giục con ngựa tiến về phía trước.

Người này được gọi là “Phụ Vũ”, nghĩa là người đeo lông vũ.

Có nhiều loại binh sĩ truyền tin khác nhau: một loại là truyền thông điệp từng cá nhân bằng cách cầm cờ nhỏ; loại khác là truyền tin qua lại trong đám đông, thường cầm cờ cỡ vừa hoặc đeo cờ trên lưng.

Còn phương thức của Phụ Vũ thì được sử dụng để truyền tin các tin tức quân sự khẩn cấp, hoặc để điều phối các hoạt động quân sự ngay trên chiến trường.

Còn danh hiệu “Dạ Bất Thu” thì chỉ xuất hiện vào thời Minh.

Ngoài Phụ Vũ ra, vào thời Hán còn có “Phụ Chương”. Đó là việc đeo một tấm biển gỗ hình vuông đại diện cho địa vị của các sĩ quan cấp thấp, nhằm xác định danh tính.

Ngày nay, thay vì dùng tấm biển gỗ, người ta thường sử dụng dây lụa màu sắc hoặc sự khác biệt về màu sắc trên áo giáp để phân biệt địa vị. Tuy nhiên, đối với các binh sĩ ở khu vực Sichuan và Shu thuộc triều đại Hán, nhiều người vẫn duy trì thói quen cũ từ thời Hán và chưa thay đổi hoàn toàn.

Để tránh tình trạng không nhìn thấy do tầm nhìn kém khi di chuyển vào ban đêm, những người truyền tin khẩn cấp như Phụ Vũ thường treo chuông đồng trên lưng ngựa; khi chạy, tiếng chuông reo lảng vảng, giúp mọi người ngay lập tức nhận ra rằng tin tức quân sự rất khẩn cấp và phải tránh đường để nhường chỗ họ.

Nhờ sự phát triển của Fai Qian đối với khu vực Hanzhong và Sichuan-Shu, con đường từ Sichuan-Shu đến Hanzhong, hay từ Hanzhong đến Trường An, sau nhiều năm đào đường xuyên núi non, đã trở nên dễ đi hơn rất nhiều. Trên đường, cứ cách khoảng hai trăm dặm lại có một trạm trung chuyển được xây dựng, chuyên phục vụ mục đích quân sự…

Khi tiếng chuông đồng réo vang cùng với tiếng móng ngựa vang lên trên con đường quan lộ, các binh sĩ trực tại trạm trung chuyển đã lập tức phản ứng. Họ sai người mang thêm hai cây đuốc đến chiếu sáng, đồng thời cử người lên tháp canh để quan sát.

Chỉ trong chốc lát, Phụ Vũ đã đến trạm trung chuyển. Anh ta gần như lao xuống từ lưng ngựa, với giọng nói khàn đặc, hét lên: “Nước! Ngựa!” Bước chân anh ta run rẩy; nếu không phải có binh sĩ tại trạm đến ôm lấy anh ta, có lẽ anh ta đã ngã xuống đất.

“Nhanh lên! Nước! Er Gou Zi, mang con ngựa ở sân sau lên yên và d

“À… cái này…” Chàng người hầu trẻ nhìn vào nửa chiếc bánh mì và túi nước trong tay mình, rồi lại nhìn về phía Fù Yǔ đã khuất dạng xa xôi, sau đó quay đầu nhìn người chỉ huy đội ngũ.

Người chỉ huy đứng đó, nhìn theo bóng lưng của Fù Yǔ, rồi quay lại thấy chàng người hầu trẻ đang ngẩn ngơ, cười một tiếng rồi bỏ đi, “May mắn cho cậu rồi… giữ lấy đi…”

“Cái này… sao không mang theo nhỉ…” Chàng người hầu trẻ ngốc nghếch hỏi. Đối với anh ta, miếng bánh mì ngon lành này thật sự là thứ không thể nào từ bỏ được; vì vậy, anh ta hoàn toàn không hiểu tại sao Fù Yǔ lại chỉ ăn một chút rồi bỏ đi.

“Cậu mới đến đây, chưa biết đâu…” Một người lính già bên cạnh giải thích, “Không thể mang theo được đâu; suốt chặng đường này, chỉ có khi thay ngựa thì mới được xuống đất ăn uống một chút thôi… Ngựa đến là phải lên đường ngay! Nếu không, sẽ vi phạm quân luật và có thể bị tử hình đấy!”

“À?” Chàng người hầu trẻ tiếp tục hỏi, “Không xuống ngựa à? Vậy phải làm sao với việc đi vệ sinh?”

“Cậu nghĩ sao? Có lẽ vì ở trạm trước không được ăn gì, nên mới ăn thêm vài miếng ở đây…” Người lính già cười một hai tiếng, rồi nghiêm mặt nhìn về phía nam, hướng mà Fù Yǔ đã chạy đến, “Chỉ là không biết lần này lại xảy ra chuyện gì nữa… Thật là không có ngày yên bình để sống à…”

Những người trẻ tuổi thường không sợ những chuyện lớn lao, họ thích sự náo nhiệt và niềm vui; còn những người lớn tuổi thì lại luôn mong muốn cuộc sống yên bình và ổn định. Cuộc đời thật là kỳ lạ.

Tất nhiên, Phi Tiềm không giống như bạn học Lão Cao – người đó phải xem vợ của người khác như thế nào trước khi quyết định có nên kết bạn với họ hay không – mà Phi Tiềm lại nghĩ rằng nếu phụ nữ cũng được phép làm quan, thì phạm vi tuyển chọn nhân tài sẽ tăng lên gấp đôi!

Ban đầu, bạn học Phương cũng cho rằng sự phân biệt giữa nam và nữ là do lý do liên quan đến con cái; nhưng bây giờ, Phi Tiềm cũng nói đến vấn đề con cái, tuy nhiên ý nghĩa của “con cái” ở đây hoàn toàn khác so với trước đây.

Nếu chỉ có nam giới được phép làm quan, thì theo thời gian, chỉ có nam giới mới có quyền thừa kế; nhưng nếu phụ nữ cũng được phép làm quan, thì quyền thừa kế này sẽ trở nên thú vị hơn nhiều…

Trước mặt lợi ích, ngay cả những người thân thiết cũng có thể trở thành kẻ thù; huống chi là những vấn đề liên quan đến quyền thừa kế tước vị – những vấn đề ảnh hưởng đến cả cuộc đời một người.

Đôi khi, việc phụ nữ lùi lại phía sau không phải vì họ tự nguy

Ai lại không muốn sống cuộc sống tốt đẹp hơn? Ai lại mong muốn phải sống trong sự phụ thuộc suốt đời?

Dù Bàng Tống có trí tuệ xuất chúng, nhưng cũng đã từng gặp phải thất bại, phải không? Vì vậy, khi Phi Tiềm nói ra mục đích thực sự của mình, Bàng Tống không khỏi thở dài; thậm chí lớp mỡ trên người ông ta còn rung lên.

Chiêu này thật là quá tàn nhẫn…

Hiện nay, ở các khu vực Bắc Địa, Quan Trung, Long Nguyên, thậm chí cả một số vùng ở Hà Đông, Hán Trung và Hà Lạc, Phi Tiềm đang áp dụng chế độ ruộng tước vị – gần giống như chính sách “Đẩy Ân Lệnh”. Nếu không liên tục nhận được tước vị quân sự, thì từ đời này sang đời khác, những mảnh đất được cấp với thuế suất thấp sẽ dần chuyển thành đất dân thường với thuế suất cao…

Đồng thời, điều này cũng giống như việc buộc những người nông dân tự canh tác này phải gắn bó chặt chẽ với xe ngựa chiến tranh của Phi Tiềm. Để đảm bảo lợi ích từ chế độ ruộng tước vị, mỗi hộ nông dân tự canh tác phải có ít nhất một người con trai phục vụ trong quân đội. Nếu họ có công lao trên chiến trường, họ sẽ được thăng chức và nhận thêm tước vị quân sự; còn nếu họ hy sinh, gia đình họ cũng sẽ nhận được thêm đất tước vị để bù đắp.

Nếu may mắn hơn, họ thậm chí có thể dùng công lao của mình để chuyển nhượng đất đai, giúp gia đình mình sống tốt đẹp hơn. Vì vậy, về cơ bản, những người nông dân sử dụng đất tước vị này đã gắn bó mật thiết với Phi Tiềm.

Tuy nhiên, cũng cần lưu ý rằng do hoàn cảnh lịch sử khác nhau ở các khu vực, ở những nơi có nhiều đất không chủ nhân do chiến loạn mà bị bỏ rơi, chính những người nông dân sử dụng đất tước vị mới là nhóm chủ đạo. Còn ở những khu vực như Hà Đông, Hà Lạc, Hán Trung, Thục Sở… dù các gia tộc quý tộc và những người có quyền lực có chút miễn cưỡng trong việc chấp nhận chế độ ruộng tước vị này, nhưng trong tương lai, vẫn có thể xảy ra những biến động.

Bây giờ không thể chống lại được, thì chỉ có thể chấp nhận thôi; nhưng sau này, đây chắc chắn sẽ là một mối nguy hiểm tiềm ẩn…

Hơn nữa, những gia tộc quý tộc và những người có quyền lực này cũng có những chiến lược để thích nghi, chẳng hạn như cho con cái của mình tham gia vào chiến đấu hoặc đảm nhận vai trò quan chức địa phương, nhằm nhận được một phần lợi ích từ chế độ ruộng tước vị; nhìn chung, họ cũng không mất gì cả.

Chính sách nữ quan mà Phi Tiềm đang chuẩn bị triển khai hiện nay, chính là nhắm đến những gia tộc quý tộc và những người có quyền lực này…

Trong quá khứ, quyền

Trên thực tế, trong toàn bộ xã hội phong kiến của Hoa Hạ, không hề có một hệ thống nào hiệu quả để kiểm soát hoặc ngăn chặn sự mở rộng vô hạn của tầng lớp đại điền chủ…

Trước khi ban hành Chỉ dụ Tấn Ân, người thừa kế của các vương chúa chỉ có duy nhất một người, đó là con trai cả. Nếu con trai cả qua đời, thì người thừa kế tiếp theo sẽ là con trai thứ hai; dù sao đi nữa, cũng chỉ có một người thừa kế duy nhất.

Sau khi Chỉ dụ Tấn Ân được ban hành, các vùng đất do các vương chúa cai quản được chia thành nhiều quốc gia nhỏ hơn, và con cháu của các vương chúa sẽ lần lượt được phân phối đất đai, cho đến khi đất đai đó được chia hết. Những người có đất đai rộng lớn nhưng ít con cháu thường chỉ đặt ra danh hiệu quốc gia mà không thực sự quản lý đất đai đó; đợi đến khi có con cháu mới tiếp tục phân phối đất đai. Trước thời Hán Vũ, các vùng đất do các vương chúa cai quản chỉ được thừa kế bởi con trai cả; nhưng sau khi Chỉ dụ Tấn Ân được ban hành, con trai cả, con trai thứ hai và con trai thứ ba đều có quyền thừa kế.

Do đó, các vùng đất này dần trở nên nhỏ hơn.

Chẳng hạn như Lưu Bị, dù là hậu duệ của Đức Vua Tĩnh Chiêm Sơn Trung, nhưng khi anh ta lớn lên, thứ duy nhất còn lại mà anh ta có thể tự hào về chính là một cái cây có cành cong…

Tuy nhiên, Chỉ dụ Tấn Ân chỉ áp dụng cho các vương chúa, chứ không áp dụng cho các gia tộc quý tộc giàu có. Còn chiến lược mà Phi Tiềm đang chuẩn bị áp dụng – việc bổ nhiệm nữ quan – gần như giống như một “Chỉ dụ Tấn Ân” dành cho các gia tộc quý tộc ấy…

Nếu phụ nữ được phép giữ chức vụ, điều đó đồng nghĩa với việc họ có quyền thừa kế, đồng thời cũng giúp tránh được tình trạng các gia tộc quý tộc bị tuyệt tử.

Thông thường, trong những cuộc hôn nhân mà hai bên có địa vị ngang bằng nhau, nếu một người phụ nữ không có cơ hội thăng tiến, dù có được nhiều của hồi môn đi nữa, cô ấy vẫn sẽ ở vị trí thấp kém trong gia đình chồng; cô ấy phải phục vụ người già, chăm sóc chồng và nuôi dạy con cái… Việc sống trong gia đình chồng suốt nhiều năm không hề dễ dàng chút nào.

Vì không có cơ hội thăng tiến, ngay cả khi cha mẹ muốn trao quyền thừa kế cho con gái, điều đó cũng vô ích; con gái vẫn sẽ bị các bậc trưởng lão khác trong gia tộc gả đi, và gia sản mà cha mẹ để lại cũng sẽ bị chia sẻ.

Nhưng nếu phụ nữ có quyền giữ chức vụ, họ sẽ có cơ hội thăng tiến; nhiều phụ nữ có năng lực sẽ không cần phải phụ thuộc hoàn toàn vào nam giới, và họ cũng sẽ có quyền được lên tiếng. Điều này sẽ làm thay

“Nhưng nếu làm như vậy…”, Bàng Tống suy nghĩ một lúc rồi nói, “cũng sẽ có những hạn chế…”

Phí Tiềm gật đầu và nói: “Đúng vậy, thực sự có những hạn chế… Nhưng mọi việc trên đời này đều vậy thôi; mặt trời có lúc nắng, lúc u ám, con người cũng có điểm mạnh và điểm yếu… Chỉ cần lợi ích lớn hơn hạn chế, thì vẫn nên thực hiện… Hơn nữa, thế giới này rộng lớn, còn rất nhiều vị trí công việc cần được bổ sung bởi các quan lại…”

Ngoài những lý do mà Bàng Tống đã đề cập trước đó – như việc phụ nữ khó có thể quản lý công việc trong thời kỳ mang thai và sinh nở – thì còn có những đặc tính tính cách riêng của phụ nữ, những điều đó cũng không phù hợp với tất cả các vị trí công việc…

Ngoài ra, còn có những vấn đề phức tạp liên quan đến việc điều chỉnh ban đầu, hay cách sắp xếp tổ chức…

Nói chung, mặc dù việc áp dụng chính sách cho phép phụ nữ giữ chức vụ quan lại có những hạn chế, nhưng xét về lâu dài, lợi ích thu được rõ ràng là lớn hơn.

Giống như hệ thống đất đai hoặc hệ thống phong thưởng quân sự… Chẳng phải chúng cũng có những hạn chế sao?

Cũng vậy.

Tuy nhiên, việc đất đai từ tình trạng phân tán chuyển sang tập trung cuối cùng đã dẫn đến sự bất ổn trong xã hội, khiến toàn bộ Hoa Hạ rơi vào vòng luẩn quẩn của sự ổn định rồi lại hỗn loạn, điều này không có lợi cho sự phát triển bền vững của nền văn minh Hoa Hạ…

Hơn nữa, theo kinh nghiệm từ các nền văn minh sau này, việc phụ nữ giữ chức vụ quan lại cũng là điều hoàn toàn bình thường. Trí tuệ của phụ nữ cũng là một phần của trí tuệ Hoa Hạ; tại sao lại cố tình kìm hãm họ? Tại sao không tháo bỏ những ràng buộc đó trước khi Nho giáo hình thành những quy định cứng nhắc đối với phụ nữ?

Giống như câu nói cổ xưa: Khi không còn cách nào khác, thì biện pháp duy nhất mới chính là biện pháp tốt nhất.

Đối với Bàng Tống và Từ Thục, họ là những người đầu tiên nhận thức được những hạn chế do tình trạng chiếm đoạt đất đai và sự độc quyền của các gia tộc quý tộc gây ra… Nhưng họ lại không thể nghĩ ra cách cải cách nào tốt hơn… Còn Phí Tiềm, có thể nói, là người đang đứng trên nền tảng kinh nghiệm của các thế hệ sau, và đưa ra những đề xuất cụ thể…

Bàng Tống im lặng một lúc rồi gật đầu, coi như đã đồng ý về nguyên tắc, nhưng việc cụ thể sẽ tiến hành như thế nào vẫn cần phải thảo luận thêm.

Điều này cũng nằm trong dự đoán của Phí Tiềm. Dù sao bây giờ vẫn

Dưới tiếng vó ngựa vang dội và âm thanh chuông đồng, mọi người trên đường đều vội vàng tránh ra, ngay cả những lính canh trước quảng trường dinh tổng tư lệnh cũng nhường đường để hắn lao thẳng vào quảng trường phía trước.

Tuy nhiên, Fù Vũ cũng không dám lao thẳng vào cổng chính của dinh tổng tư lệnh. Khi đến bậc thang đá trước cửa, hắn nhảy xuống khỏi ngựa, suýt nữa là va phải các tấm đá xanh, nhưng vẫn không dám dừng lại, chỉ thở hổn hển rồi vội vàng mở túi vải buộc trước ngực ra và giơ cao lên!

“Nhận đi!”

Người chỉ huy lính canh trước cửa dinh tổng tư lệnh bước ra, tiếp nhận túi đó, sau đó ra lệnh cho thuộc cấp đưa Fù Vũ – người đã kiệt sức – vào nghỉ ngơi trong phòng canh gác, đồng thời triệu tập một số đồng nghiệp để cùng đi đến Chính Long Tự.

Nếu chỉ là những công văn thông thường thì cũng chẳng sao, có thể để lại trong dinh chờ khi Phi Tiềm trở về mới xem. Nhưng việc sử dụng Fù Vũ để truyền tin tức quân sự chắc chắn là chuyện rất quan trọng. Người chỉ huy lính canh trước cửa dinh tổng tư lệnh không dám chần chừ, lập tức tiếp tục truyền tin và cưỡi ngựa lao về phía Chính Long Tự!

Trên đường đi, tất nhiên không ai dám cản trở hắn, nhưng điều này cũng thu hút sự chú ý của nhiều người; họ thì thầm bàn tán khi tránh ra đường…

Hoàng Húc nghe thấy tiếng ồn ào bên ngoài, không khỏi nhíu mày, rồi quay ra nhìn và lập tức nhận ra người lính canh đang mang tin tức quân sự đến. Hắn vội vàng tiếp nhận tin tức đó và chuyển giao cho Phi Tiềm.

Phi Tiềm mở gói hàng, kiểm tra dấu niêm phong bằng sáp đỏ, sau đó xem các ký hiệu bí mật để đảm bảo rằng chiếc ống tre không bị người khác sửa đổi gì. Sau khi mở dấu niêm phong, hắn lấy ra tấm lụa bên trong và chỉ cần nhìn qua vài lần thôi đã biến sắc mặt, vung tay mạnh xuống bàn!

Nợ của Liên minh Bạch Kim đã được trả hết rồi… Ha ha ha ha……

ヾ(°°)

Yêu quá…

Ban đầu có hơn một trăm từ trùng lặp, bây giờ đã được sửa lại rồi…

Xin lỗi, vì đã trả xong một khoản nợ nên hơi vui mà quên kiểm tra lại…

Một lần nữa xin lỗi…