「Vật sinh ra từ trời, người xuất phát từ tổ tiên. Thân xác của con cháu chính là di sản mà tổ tiên để lại cho chúng ta.」

Từ Thục đứng hai tay sau lưng, bên cạnh sân nhà thờ họ Lý, nhìn vào bản gia huấn của dòng họ được viết trên bức tường trong nhà thờ, vừa đọc vừa gật đầu tán thành.

“…Đặc biệt là cây cối, nếu không có rễ thì sẽ khô héo; nước, nếu không có nguồn thì sẽ cạn kiệt. Con cháu được hưởng lợi suốt đời, nhận được ân huệ và niềm vui từ quốc gia, tất cả đều là nhờ vào công lao mà tổ tiên đã tích lũy. Nếu không tôn kính tổ tiên, chúng ta sẽ quên mất nguồn gốc của mình, và khi quên mất nguồn gốc, gia đình sẽ không thể phát triển. Vì vậy, trong các dịp lễ tế, buổi sáng và buổi tối, chúng ta phải luôn tôn trọng và cẩn thận, không được sơ suất hay thiếu tôn nghiêm. Còn việc tu dưỡng đạo đức, sống xứng đáng với nguồn gốc của mình, đó chính là nền tảng cơ bản nhất của việc tôn kính tổ tiên. Mọi người trong dòng họ chúng ta đều nên ghi nhớ điều này.”

“Viết khá hay đấy…” Từ Thục cười ha hả, quay đầu nhìn ba bậc trưởng lão của huyện Qian, ý ông ta rõ ràng không cần phải nói thêm nữa.

Ba bậc trưởng lão im lặng, không nói một lời nào.

Từ Thục cũng không quan tâm đến họ, bước thẳng vào bên trong nhà thờ. Khi đến trước cửa nơi đặt bài vị tổ tiên họ Lý, ông dừng lại, không bước vào mà nhìn quanh, dường như đang tìm kiếm điều gì đó. “Một bức tường cao ngàn thước cũng có thể bị sụp đổ chỉ vì một cái hang nhỏ của loài kiến; một căn nhà cao trăm thước cũng có thể bị thiêu rụi chỉ vì một ngọn khói nhỏ len lỏi vào… Không biết trong nhà thờ này có bao nhiêu cái hang kiến và bao nhiêu ngọn khói như vậy?”

Ba bậc trưởng lão hít một hơi thở lạnh, muốn nói nhưng lại thôi.

Từ Thục quay đầu nhìn họ và nói: “Trong dòng họ chúng ta, có những người tài giỏi, có người được tôn trọng ở địa phương, nhưng nếu nhìn ra khắp thế giới, những tài năng ấy còn hiếm hoi như những con cá qua sông… Chủ nhân chúng ta nên thu hút những người tài giỏi từ khắp nơi; không chỉ ở khu vực Quan Trung và phía bắc, mà ngay cả ở Đất Sichuan-Shu, cũng có gia tộc Chương ở Wuyang, gia tộc Cổ ở Deyang, gia tộc Hồ ở Langzhong, gia tộc Mã, gia tộc Châu, gia tộc Cống ở Anhan, gia tộc Chương và gia tộc Đỗ ở Thành Đô, gia tộc Liù ở Pixian, gia tộc Ngụy ở Jianning… Tất cả họ đều có tài năng và khả năng riêng, và đều đang đảm nhận những vai trò quan trọng…”

Từ Thục nhìn ba bậc trưởng lão một cách mỉa mai và nói

Họ Lưu thì không cần phải nói đến nữa; còn họ Phù là Phù Cấm – người thuộc dòng họ lớn ở quận Quân Nhẫn. Khi Phù Cấm theo Fai Tiềm xuống miền Tây Sichuan, ông ta nhận thấy đây là cơ hội để mở rộng thế lực, nên đã dẫn dắt hơn mười vạn người tiến quân dọc theo sông để gây rối loạn. Cuối cùng, ông ta bị Hồ Tuấn tấn công và giết chết khi đang lúc yếu thế.

“Ồ?”, Từ Thục nhướng mày lên, “Ồ, lời này của Lý lão gia… thật sự tự xem mình là kẻ phản bội như vậy sao… Đúng là như vậy, ha ha, ha ha ha…”

Ba vị trưởng lão của huyện Quân Nhẫn lúc đó vô cùng phẫn nộ; sau khi nói ra điều đó, họ mới nhận ra mình đã sai, nhưng một khi lời đã nói ra thì không thể thu hồi lại được. Khi bị Từ Thục bắt bằng được, họ chỉ có thể cố gắng kiên trì chịu đựng, nhưng về mặt tinh thần thì họ đã không còn sức lực nữa… Giống như con vịt sắp chết, dù sao cũng phải kêu lên vài tiếng trước khi chết…

“Trong suốt lịch sử, những kẻ gây rối loạn luôn được coi là những kẻ mang bệnh tật; họ sử dụng sự dâm đãng để mưu sinh, nhưng cuối cùng vẫn không tránh khỏi họa diệt vong! Thiên đạo luôn minh bạch và công bằng; mỗi người đều phải chịu hậu quả xứng đáng với những gì mình đã làm… Lý thị hiện đang phải đối mặt với số phận này… Đây không phải là lúc thích hợp, mà là do số phận định đoạt… Sau hàng ngàn năm, người ta vẫn sẽ ghi chép về điều này và bàn tán về nó!”

Từ Thục cười ha hả, ngửa đầu lên.

Ba vị trưởng lão của huyện Quân Nhẫn nhìn chằm chằm vào Từ Thục, cố gắng bảo vệ phẩm giá của mình đến cùng.

Giết người ư… thật là dễ dàng; chỉ cần một con dao trắng, dù là người đỏ hay người xanh, cuối cùng cũng sẽ chết thôi… Nhưng sau khi giết người, vẫn còn rất nhiều vấn đề phát sinh…

Họ Lý ở Quảng Hán không chỉ đại diện cho một huyện nhỏ, mà ở một mức độ nào đó, họ cũng là biểu tượng của các gia tộc quý tộc ở Tây Sichuan, là lá cờ của giới văn hóa ở đây… Ừm, có thể nói là ba lá cờ… Ba “rồng” của họ Lý… Mặc dù một trong số đó đã sụp đổ, nhưng trong hệ thống học thuyết Nho giáo ở Tây Sichuan, tầm ảnh hưởng của họ Lý ở Quảng Hán vẫn còn rất lớn.

Trong lịch sử, họ Lý ở Quảng Hán chính là người đã soạn thảo bản kiến nghị khuyên Lưu Bị trở thành Vua Hán Trung.

Nếu như Lưu Bị hoàn toàn không hiểu biết gì về văn học, hoặc không có vai trò gì quan trọng cả, liệu ông ấy có giao nhiệm vụ này cho họ Lý ở Quảng Hán để thực hiện không?

Trong cuộc só

Và chìa khóa của tư duy chính là các trường phái học thuật.

Trong số các trường phái ở vùng Sichuan-Shu, gia tộc Lý thị ở Guanghan cũng chiếm một vị trí quan trọng; nếu không, làm sao cái gọi là “Ba rồng nhà Lý” lại có thể xuất hiện? Chẳng phải tất cả đều bắt nguồn từ việc các sư phụ, đệ tử và hậu duệ lẫn nhau ca ngợi lẫn nhau sao?

Ngay trước khi Phi Tiên đi về phía nam đến Sichuan-Shu, những lời tiên tri huyền bí, các phương pháp dự đoán thiên văn, bói toán và nhận biết con người mới là những thứ phổ biến ở đây.

Sichuan-Shu tương đối cô lập, xung quanh toàn là các tộc man rợ như người Bàng, người Di… Do ảnh hưởng của họ, những thứ liên quan đến phép thuật và độc dược cũng khá phổ biến. Ngay cả sau này, vẫn thường có những ghi chép cho rằng người man rợ ở miền Nam có thói quen sử dụng phép thuật, thích buộc chúthc và dùng đá để tấn công người khác.

Trong lịch sử, sau khi Gia Cát Lượng tiến hành các cuộc chinh phạt về phía nam, vì một số mục đích chính trị và nhu cầu quân sự, cũng như để giúp những người man rợ này tiếp cận kiến thức, ông đã vẽ ra những bản đồ minh họa về trời đất, mặt trời, mặt trăng, các vị lãnh đạo, thành trì; tiếp theo là hình ảnh của rồng thần, bò, ngựa, cừu; sau đó là hình ảnh của các quan chức cưỡi ngựa đi tuần tra và an ủi dân chúng; còn có cả hình ảnh của người dân mang theo rượu và vàng bạc đến gặp họ để ban thưởng…

Rõ ràng, những bản đồ do Gia Cát Lượng vẽ ra đã đạt được kết quả tốt; trong thời gian ông nắm quyền, người dân ở miền Nam tương đối yên bình.

Sau khi Phi Tiên có ý định chuyển gia tộc Qiao, những người chuyên nghiên cứu về lời tiên tri, về phía Quan Trung, thì con đường học thuật Nho giáo vốn bị áp đặt ở Sichuan-Shu đã bắt đầu phục hồi, và gia tộc Lý thị ở Guanghan đã hưởng lợi từ quá trình này.

Điều này cũng là điều không thể tránh khỏi; một mặt, Từ Thục phải theo dõi các diễn biến bên trong Sichuan-Shu, mặt khác lại phải đề phòng những tộc man rợ xung quanh. Về những việc diễn ra trong học viện ở Chengdu, ông thực sự không thể theo dõi mọi thứ mỗi ngày được. Hơn nữa, trong thời gian đó, không có những nhân vật lớn như Tư Mã Hoài hay Trình Hiền để định hướng cho sự phát triển của học viện. Vì vậy, mặc dù học viện ở Chengdu đã có vai trò quan trọng trong việc sưu tầm và lựa chọn sách vở, mời gọi các học giả, và truyền bá kiến thức về văn chương, triết học và luật pháp, nhưng điều này cũng khiến một số người có ý đồ xấu trở nên ngày càng tự tin hơn.

Hơn nữa, trong văn hóa, không ai

“Sự kiêu ngạo và ghen tuông của họ đã đến mức này rồi.”

Báo cáo này, dĩ nhiên, Gia Cát Lượng cũng đã cho Từ Thục xem…

Khi có vấn đề xảy ra, một số người cố gắng che giấu sự thật, một số khác lại tìm cách giải quyết vấn đề đó, một số lại cố tình làm như không có chuyện gì xảy ra để trì hoãn việc giải quyết, còn một số khác thì chủ động tìm cách thoát khỏi tình huống đó.

Sau khi phát hiện ra vấn đề, Từ Thục đã tăng cường việc bổ nhiệm các chức vụ như Đại học sĩ, Đông Quan Lang, Điển Học Viện úy, Khuyến Học Tham gia và Quận Học Tế Giám; đây cũng chính là lý do tại sao trước đó ông đã nói với ba lão của huyện Qian rằng có rất nhiều họ hàng từ Sichuan và Shu đã đến quy phục. Mặt khác, ông cũng bắt đầu xử lý những gia tộc không chịu khuất phục…

Chẳng hạn như họ Lý ở Guanghan.

Guanghan nằm ngay sát thành phố Chengdu, nơi giàu có và phồn thịnh; vì vậy, rất nhiều học giả xuất thân từ các gia tộc ở đây đã đạt được những thành tựu lớn trong lĩnh vực văn học. Trong số đó, ở Guanghan có hai trường phái nghiên cứu Kinh văn: trường phái văn hiện đại do họ Dương ở Guanghan dẫn đầu, và trường phái văn cổ điển.

Người đầu tiên trong dòng họ Dương ở Guanghan nghiên cứu Kinh văn là Dương Tống; ông đã học “Dương thị bí ký” truyền thống trong gia đình và cũng được Zhou Xun truyền đạt “Hà Lạc thư”, sau đó viết ra “Gia pháp chương danh” và “Nội châm”, và truyền lại cho con trai mình là Dương Hậu. Dương Hậu đã “dạy học cho hơn ba nghìn người”; em trai của Dương Hậu là Dương Tự, từng làm Thị trung của triều đình Hán, sau đó cũng dạy học cho “ba nghìn người”… Tất nhiên, con số ba nghìn người ở đây không chắc đã hoàn toàn chính xác.

Họ Dương ở Guanghan chính là những người đã từng nói với Lưu Yên rằng “Yizhou có khí chất của một vị hoàng đế”. Sau đó, theo sự thăng trầm của Lưu Yên, họ cũng theo đó mà thịnh suy.

Và sau khi họ Dương sụp đổ, họ Lý và họ Vương ở Guanghan liền chiếm đoạt tài sản của họ Dương, và những người trong gia tộc họ Dương cũng không còn vai trò gì trên chính trường nữa; có thể dự đoán rằng chỉ trong vài năm nữa, dòng họ Dương vốn có truyền thống bền vững này sẽ đi đến con đường diệt vong.

Ba lão của huyện Qian nhìn chằm chằm vào ông; thực ra họ đã nghĩ đến câu trả lời, nhưng không dám xác nhận.

Bình thường mà nói, dù cho Lưu Chương có sụp đổ đi nữa, việc gia tộc Dương thị ở Quảng Hán muốn gặp phải rắc rối cũng không nên diễn ra quá nhanh như vậy. Nhưng không hiểu sao, vào cùng một thời điểm, hàng loạt vấn đề đã bùng phát trong nội bộ gia tộc Dương thị – bao gồm nhưng không giới hạn ở hành vi tham nhũng, lạm quyền của các thành viên trong gia tộc, hay những hành động ngang ngược của đám tôi tớ… Những yếu tố này đã khiến sự sụp đổ của gia tộc Dương thị diễn ra nhanh chóng, như thể một tòa nhà cao tầng bỗng nhiên đổ sập chỉ trong chốc lát.

  Vào thời điểm đó, gia tộc Lý thị đang “thưởng thức” thành quả từ sự sụp đổ của gia tộc Dương thị; ngay cả khi họ nhận thấy có điều gì đó bất thường, họ cũng không để ý đến, bởi vì miệng họ đang ngập tràn trong máu và thịt… Cho đến khi Từ Thục đưa ra những lời cảnh báo, ba bậc trưởng lão của huyện Quí mới bất ngờ nhận ra rằng sự sụp đổ của gia tộc Dương thị thực sự không hề đơn giản.

  “Phải chăng…” Ba bậc trưởng lão của huyện Quí cảm thấy hoảng loạn. Đây là lần đầu tiên kể từ tối hôm qua đến bây giờ họ cảm thấy lo lắng đến vậy, và họ không biết phải đối phó như thế nào.

  Nếu suy nghĩ một cách nghiêm túc, liệu những vấn đề của gia tộc Dương thị có phải là do họ tự gây ra không? Người khác có thể không biết, nhưng bản thân họ lại không nhận ra sao? Trước đây, ba bậc trưởng lão này nghĩ rằng những vấn đề của gia tộc Dương thị chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên, nhưng bây giờ họ không khỏi rùng mình khi nghĩ về điều đó.

  Dù sao thì, chỉ trong vòng chưa đầy một năm, gia tộc Dương thị đã từ một gia tộc hùng mạnh với “ba nghìn môn đệ” và những lý thuyết Kinh văn uy nghiêm, trở thành một gia tộc bị mọi người ghét bỏ, giống như những con chuột lang trên đường phố…

  Tất nhiên, nếu trước khi gia tộc Dương thị sụp đổ, ai đó nói với các thành viên trong gia tộc rằng họ sắp gặp rắc rối, họ chắc chắn sẽ không tin, thậm chí còn tức giận và coi đó là sự khiêu khích cố ý…

  Giống như khi Từ Thục đứng trong đền thờ của gia tộc Lý thị và ám chỉ rằng gia tộc Lý thị sắp đi theo con đường của gia tộc Dương thị vậy.

  “Tại sao?” Ba bậc trưởng lão của huyện Quí hỏi Từ Thục.

  Từ Thục liếc nhìn họ và hỏi: “Các ngài đã suy nghĩ kỹ chưa?”

  Từ Thục không cần phải giải thích gì thêm với ba bậc trưởng lão này; anh ta chỉ muốn một câu trả lời.

  Trong học thuyết Kinh văn hiện đại, dù có những nguyên lý lớ

Hơn nữa, khu vực xung quanh Sichuan và Tứ Xuyên còn phức tạp hơn cả Quan Trung và Tam Phụ. Trong số các bộ lạc của người Nam Man, người Bái Nhân, người Đí Nhân… những học thuyết huyền bí này rất được ưa chuộng. Trước đây, khi nổi loạn ở miền Nam, Yong Kai đã sử dụng giáo phái ma quỷ để kích động các tộc man diến loạn.

Vì vậy, để đảm bảo sự ổn định cho Sichuan và Tứ Xuyên, việc loại bỏ thị trường huyền bí này chính là nhiệm vụ mà Từ Thục cần thực hiện trong công cuộc xây dựng văn minh tinh thần ở đây.

“Quản lý đất nước theo luật pháp, điều hành chính sách theo luật pháp…” Ừm, có vẻ lạc đề rồi, nhưng ý tôi cũng là vậy thôi. Hãy tưởng tượng xem, nếu Từ Thục thực hiện những chính sách mới, và đúng lúc đó nước sông Kim Giang đổi màu vàng, thì liệu người dân Sichuan và Tứ Xuyên có đủ khả năng phán đoán để phân biệt đúng sai, thật giả hay không?

Ngay cả sau này, khi trí tuệ của người dân được nâng cao đến một mức nhất định, vẫn thường xuyên có những trường hợp bị lừa dối phải không? Người ta đầy lòng phẫn nộ và hùng hồn, nhưng cuối cùng lại phát hiện ra rằng tất cả chỉ là dối trá, mình chỉ đang bị một số người lợi dụng như những con khỉ mà thôi…

Vậy thì khi những tình huống như vậy xảy ra trong triều đình, phải làm thế nào đây?

Liệu có nên giết hết những người dân bị lừa dối đó không?

Vì vậy, vấn đề cần được giải quyết từ gốc rễ.

Chính vì vậy, Từ Thục mới để mạng sống của gia tộc Lý thị ở Quảng Hàn. Thông qua gia tộc này, ông ta muốn phá vỡ các phe phái học thuật ở Sichuan và Tứ Xuyên, từ đó thúc đẩy việc áp dụng hệ thống giáo dục chính thức, thu hồi quyền kiểm soát giáo dục, nhằm loại bỏ những quan điểm cục bộ và những học thuyết hoang đường trong giới học thuật, đảm bảo rằng việc truyền bá kiến thức, đào tạo nhân tài, sáng tác văn học, tham gia vào các hoạt động chính trị và dư luận đều nằm trong tầm kiểm soát của chính quyền. Điều này cũng là biện pháp để chính quyền nuôi dưỡng nhân tài và kiềm chế sức mạnh của các gia tộc giàu có ở Yizhou.

Đó mới chính là cách “trị bệnh từ gốc rễ”!

Nếu không, những vấn đề tồn tại sẽ không thể được giải quyết. Chỉ giết vài người, trừng phạt vài gia tộc trên bề mặt thôi, thì sau đó sẽ có người khác thay thế gia tộc Lý thị ở Quảng Hàn, và những vấn đề tương tự vẫn sẽ tiếp diễn, gây cản trở cho sự phát triển của xã hội. Vậy thì có ích gì chứ? Tất nhiên, nếu gia tộc Lý thị không muốn hợp tác, hoặc không đủ năng lực để th

Trong lịch sử, khi Lưu Bị vào Sichuan, ông đã mang theo rất nhiều người thuộc phái Kinh Hiểm, những người này trở thành những yếu tố gây xáo trộn trong tình hình chính trị của khu vực Sichuan-Shu. Nhưng hiện nay, do sự có mặt của Phí Tiềm, “con cá trắm” này đã không còn nữa…

Gia Cát Lượng, người luôn quan sát tình hình, sau khi đến Thành Đô, chỉ cần đi dạo qua các chợ và trường học công cộng là đã nhận ra vấn đề. Chẳng lẽ Từ Thục không biết điều này sao? Từ Thục đã dẫn Gia Cát Lượng đi thăm các khu vực xung quanh Thành Đô để cho Gia Cát Lượng thấy tình hình thực tế ở đó!

Chính Long Tự của Tướng Phi Tiềm quá mạnh mẽ; giống như những cửa hàng nhỏ bên cạnh các trung tâm mua sắm lớn, chúng khó có thể tồn tại được. Nơi đây đã thu hút hết những người có tư duy sôi động ở Sichuan-Shu, còn những người vẫn ở lại khu vực này thì chủ yếu là những người “thà nằm yên”… hoặc ít nhất là không muốn tham gia vào cuộc cạnh tranh.

Kết quả là, mặc dù Phí Tiềm đã thúc đẩy việc tổ chức các kỳ thi ở Quan Trung trong nhiều năm, nhưng ở Sichuan-Shu, việc này gần như không mang lại hiệu quả. Những người có tài năng không muốn tham gia thi cử, còn những người tham gia thi thì lại không có tài năng. Ở các quận huyện, những gia đình giàu có đã trở nên rất giàu có, họ có thể nuôi hàng trăm, thậm chí hàng nghìn người trong gia tộc mà không gặp phải bất kỳ khó khăn nào; vậy thì tại sao họ lại cần phải tranh giành những chức vụ công cộng mà Từ Thục đưa ra?

Những “trí thức” hiện tại ở Sichuan-Shu, nếu muốn tiến thân thì họ sẽ đi đến Quan Trung; còn những người đã có nhà cửa, tiền bạc, ngựa mã thì liệu có bao nhiêu người sẵn lòng cạnh tranh với hàng trăm, thậm chí hàng nghìn người khác để giành một vị trí? Tình hình ở đây giống như một dòng nước đứng yên!

Bây giờ, Từ Thục muốn mở ra con đường mới cho dòng nước đứng yên này!

“Nếu như…”, ba bậc trưởng lão của huyện Qíi cắn răng và nói với giọng trầm thấp, “nếu như gia tộc Lý không muốn…”

Từ Thục vẫn mỉm cười và nói: “Ở huyện Fú, cũng có gia tộc Lý… Nghe nói trong gia tộc Lý ở Fú, có một người con trai tài năng, ham học hỏi, có thể trở thành người kế nhiệm lý tưởng…”

Các bạn hiểu ý tôi chứ?

Dù sao thì bản tuyên ngôn nhận tội đã được phát thanh khắp thành phố rồi; việc này dù có muốn hay không cũng phải thực hiện!

Tôi đến đây chỉ để nói thêm vài lời, nhằm mục đích khiến việc này được thực hiện một cách tích cực hơn. Nếu họ không muốn, thì vẫn còn những kế hoạch dự phòng khác…

Khi lời nói của Từ Thục vang lên, không bi