Khi Phi Tiềm gặp Thái Nguyên, trái tim anh ta cuối cùng cũng được yên bình trở lại. Đặc biệt là khi biết rằng Thượng thư Châu Bí và Tướng lĩnh cửa thành Ngô Qiong đã bị Đổng Trác xử tử vì tội lừa dối hoàng đế, anh ta càng lo lắng hơn, sợ rằng sư phụ mình lại một lần nữa gặp rắc rối và mất mạng…

Bởi vì vào thời điểm này, Đổng Trác chắc chắn sẽ giết bất kỳ ai dám cản trở việc dời đô. Ngay cả Nguyên Khuê cũng không dám lên tiếng phản đối, mà chỉ im lặng, tỏ ra như một đứa trẻ ngoan, sẵn lòng chấp nhận mọi quyết định của Đổng Trác.

Phi Tiềm luôn nghi ngờ rằng Châu Bí và Ngô Qiong là người của Nguyên Khuê, bởi vì dù hai người này được Đổng Trác thăng chức, nhưng họ dường như luôn phục vụ cho Viên gia. Họ không chỉ nói lời tốt cho Viên Thiệu mà còn trong việc đề cử các quan chức địa phương, hầu hết những người được đề cử đều là người của Viên gia hoặc những người phản đối Đổng Trác – đó thực sự là những ví dụ điển hình về những kẻ hai mặt.

Dù sao thì danh tiếng “Nguyên thị có người ở khắp nơi trên đất nước” cũng không phải là do bịa đặt; rất nhiều quan chức, dù muốn hay không, cũng đều có mối liên hệ với Viên gia…

Lần này, Nguyên Khuê đã sai Châu Bí và Ngô Qiong công khai cản trở đoàn xe của Đổng Trác, ý định bày tỏ sự phản đối đối với việc dời đô trước mặt mọi người. Ngoài việc thăm dò tình hình, có lẽ họ cũng muốn lấy lòng dân chúng.

Nhưng bây giờ, Đổng Trác đã ngay lập tức xử tử Châu Bí và Ngô Qiong, không even để qua một thủ tục nào, điều này không chỉ thể hiện quyết tâm của Đổng Trác mà còn là lời cảnh báo dành cho Nguyên Khuê và nhóm người của ông ta.

Khi gặp Phi Tiềm, Thái Nguyên thở dài và nói: “Những gì con dự đoán đều trở thành sự thật…” Suốt cuộc đời, Thái Nguyên đã gặp nhiều vinh quang và thành tựu tại Lạc Dương. Chỉ riêng ở đó, ông là Tiến sĩ Đại học, sở hữu bộ “Kinh đá Thì Bình”. Nhưng khi rời xa Lạc Dương, đối với Thái Nguyên mà nói, dù về mặt công việc hay cá nhân, đều là một tổn thất lớn.

Tuy nhiên, sự im lặng của Thái phụ Nguyên Khuê tại triều đình hôm qua đã làm Thái Nguyên rất đau lòng.

Mẹ của Thái Nguyên, thuộc dòng họ Nguyên của Sở Thú Nguyên Phong, xuất thân từ gia tộc Nguyên ở Quốc Châu. Mặc dù Nguyên Phong và Nguyên Khuê thuộc hai nhánh khác nhau của dòng họ Nguyên, nhưng vì cùng mang họ Nguyên, ban đầu Thái Nguyên cũng có thiện cảm với Nguyên Khuê. Nhưng bây giờ, cảm xúc đó đã hoàn toàn biến mất…

Dương Biệu ở Hồng Nông v

Chỉ có Nguyên Khuê thôi – người duy nhất trong cả triều đình có thể sánh ngang với Đổng Trác về quyền lực và địa vị – lại đang tập hợp các gia tộc sĩ tộc ở Quan Đông để chống đối công khai Đổng Trác, nhưng vào lúc quan trọng này, ông ta lại im lặng không nói gì cả…

Phải Chăng nói: “…Đầu của Thượng thư Chu và Hiệu úy Ngũ đã được treo bên ngoài cổng thành rồi…” Mặc dù Thượng thư và Hiệu úy không phải là những người có địa vị cao, nhưng chỉ riêng việc giết một Hiệu úy thành cổng, theo cách hiểu của thời sau này, cũng giống như việc giết chết trưởng cơ quan cảnh sát khu vực ở kinh đô; việc họ bị giết và đầu của họ được dùng để cảnh cáo người khác thật là bi thảm.

Nói đến hai người này, Thái Nguyên càng cảm thấy tức giận và lạnh lòng. So với Phải Chăng, Thái Nguyên hiểu rõ hơn về Chu Bí và Ngũ Qiong.

Chu Bí là người Vũ Nguy, thuộc về Tây Lương; cha ông, Chu Thận, từng giữ chức Thứ sử Dự Châu, vì vậy mà mối quan hệ của ông với gia tộc Viên ở Nhữ Nam cũng khá tốt…

Còn Hiệu úy Ngũ Qiong thì là người Nhữ Nam…

Vì vậy, khi Chu Bí và Ngũ Qiong gặp phải số phận như vậy, Thái Nguyên mới nhận ra rằng lời tiên đoán của Phải Chăng hôm qua đã trở thành sự thật, và ông càng thêm cảm thấy sự giả dối của Nguyên Khuê.

Mặc dù Thái Nguyên là người chính trực, nhưng điều đó không có nghĩa là ông ngu dốt. Là người có thể sửa chữa những sai lầm trong các kinh sách cổ xưa và biên soạn ra “Bản kinh đá Xī Píng”, việc phát hiện ra những sai sót nhỏ nhặt không phải là điều khó đối với ông.

Thái Nguyên thở dài một hơi thật sâu và nói: “Thượng thư Chu và Hiệu úy Ngũ thực sự là những người trung thành và có nghĩa khí, nhưng lại phải chịu số phận như vậy, thật là đáng thương… Còn Nguyên Thái phụ kia, thật là đáng ghét…”

Lỗi lớn nhất của Nguyên Khuê chính là việc ông ta không nói gì cả trong buổi họp lớn của triều đình! Dù sau này ông ta có hy sinh Chu Bí và Ngũ Qiong đi nữa, cũng không thể sửa chữa được sai lầm này.

Vậy tại sao Nguyên Khuê lại không phản đối việc dời đô?

Thái Nguyên thực sự không dám nghĩ tiếp… Đó chính là lý do tại sao ông coi Nguyên Khuê là kẻ giả dối và không tôn trọng ông ta…

Nếu Nguyên Khuê không phản đối, thì việc dời đô đã không thể cứu vãn được nữa.

“…Hơn hai trăm năm kể từ khi Hoàng đế Guangwu lập đô ở đây… Bây giờ, tất cả đã bị phá hủy trong chốc lát… Và tôi lại không thể ngăn cản được…” Thái Nguyên đau lòng và buồn bã vô cùng.

Phải Chăng nói: “…Có lẽ đó là số phận… Chúng ta nên chấp nhận điều đó một cách bình thường… Người biết số ph

Thái Nguyên nhìn vào mặt Phi Tiềm và hỏi: “Con trai ơi, ý của ngươi là gì? Đâu mới là con đường chính đạo?”

“Xin được hỏi thầy, điểm mạnh của thầy là gì?” Phi Tiềm không trả lời trực tiếp, mà lại hỏi Thái Nguyên.

“Điểm mạnh của ta ư…” Thái Nguyên lẩm bẩm, tựa như đang suy nghĩ sâu sắc.

Phi Tiềm nói: “Người quân tử sinh ra theo ý muốn của trời; khi đi lại thì không bằng cả con ngựa kém cỏi, khi bơi lội thì không bằng cả con lợn cá nhỏ bé, khi leo núi thì không bằng cả loài khỉ; vậy tại sao họ lại được xem là đứng đầu các loài linh trưởng?”

“Ừm… Ý của con trai là, người quân tử giỏi học hỏi, vì vậy họ mới có thể sử dụng những công cụ để truyền đạt kiến thức phải không?” Thái Nguyên nói.

Phi Tiềm trả lời: “Chính xác! Nhưng làm thế nào mà người quân tử có thể học hỏi được? Chỉ thông qua việc truyền khẩu từ người này sang người khác, thì rất nhiều sai sót xảy ra. Thầy đã ghi chép những cuốn sách một cách cẩn thận tại Đại học, nhưng tất cả đều bắt nguồn từ việc triều đình Tần thiêu hủy sách vở, khiến cho các kinh điển bị đứt gãy, việc truyền thừa trở nên hỗn loạn! Vì vậy, mới có chuyện Vua Hà Giang trả giá cao để mua sách, Vua Lỗ Cung tìm kiếm các kinh điển trong nhà mình… Bây giờ, chỉ còn lại ba mươi chín cuốn sách trong bộ Y Lý, mười sáu cuốn còn lại thì bị hỏng; thật là đáng buồn! Thầy đã truyền đạt cho con bộ “Tả Truyện Xuân Thu”, nhưng vào cuối thời nhà Tần, nó chỉ còn được truyền khẩu mà thôi. Vì vậy, dù biết đến các bản truyền giải của Gōng Yang, Gǔ Liáng, Zōu và Jiā, nhưng trong số bốn trường phái đó, chỉ có Gōng Yang và Gǔ Liáng may mắn được giữ lại trong các trường học, và vẫn tiếp tục được truyền bá; còn hai trường phái Zōu và Jiā thì không còn ai truyền đạt, và cũng không còn sách nào để học, tất cả đều đã mất hết… Thật là đau lòng!”

Phi Tiềm đứng dậy, cúi chào Thái Nguyên một cách trang nghiêm, và nói một cách hùng hồn: “Bây giờ, thảm họa đang đến gần; thay vì chống lại mệnh lệnh và chết trong xiềng xích, thà rằng chúng ta nên theo con đường chính đạo này, để những người yêu thích học vấn trên thế giới này có thể tiếp tục truyền thừa kiến thức!”

“Đệ tử Phi Tiềm, xin thầy suy nghĩ kỹ lại, hãy cung cấp những cuốn sách để bảo vệ con đường chính đạo này!”

Có lẽ vì vào những năm trước, Thái Nguyên đã được Hoàng đế Linh Đế giao nhiệm vụ sửa đổi các kinh điển, nên hiện nay, trong cả đại Han này, nếu nói về việc sở hữu sách riêng tư, thì không ai dám so sánh với Thái Nguyên cả; ngay cả gia t