Phòng họp của Phiêu Kỵ Phủ ở Trường An.

“Kẻ gián điệp từ Giang Đông đang chuẩn bị rời khỏi khu vực này cùng với những người được gửi đến phải không?” Phiền Tiềm hỏi.

Bàng Tống và Khan Tạc đồng thời gật đầu.

Việc phong Phiền Tiềm làm Đại tướng Phiêu Kỵ không hề khiến các gia tộc quý tộc Sơn Đông cảm thấy tự hào chút nào. Sau khi hoàn thành mọi việc cần thiết, họ chưa kịp chờ Phiền Tiềm tổ chức lễ trao danh hiệu thì đã bày tỏ ý định trở về. Có thể họ muốn tránh gây ra sự nghi ngờ, hoặc muốn thể hiện thái độ “mỗi người lo việc của mình, Sơn Tây không cần can thiệp vào Sơn Đông”. Dù sao thì sau khi thông báo về việc khen thưởng, họ cũng sẽ rời đi; còn việc tổ chức lễ mừng thì là chuyện của Phiền Tiềm, họ không có ý định tham gia.

Không hiểu tại sao, kẻ gián điệp từ Giang Đông đó lại liên lạc với những người được gửi đến và hẹn nhau cùng nhau rời khỏi khu vực này…

Vì vậy, Bàng Tống và Khan Tạc đã đến gặp Phiền Tiềm để hỏi liệu có nên bắt giữ họ hay không.

Dù sao thì một khi họ đã rời khỏi đây thì sẽ rất khó để xử lý; trừ khi chúng ta dùng chiêu trò giả vờ là bọn cướp… Nhưng cách làm như vậy sẽ bị mọi người chế giễu, giống như cách Viên Thiệu và Viên Thác từng đối xử với những người được gửi đến triều đình trước đây – chỉ khi cần thiết thì mới nhắc đến chuyện đó.

Phiền Tiềm nhẹ nhàng gõ ngón tay lên mặt bàn, sau một lúc mới nói: “Không cần bắt giữ họ… Hãy để họ rời đi!”

Bàng Tống nhíu mày nhẹ, không nói gì, nhưng Khan Tạc không nhịn được mà hỏi: “Thưa chủ công, tại sao lại như vậy ạ?”

Trước đây, khi phiêu lưu viên Khan Tạc để bắt giữ những kẻ gián điệp đó, có thể là để dụ chúng ra và tìm hiểu rõ hơn về mạng lưới của chúng, nhưng bây giờ, khi họ sắp rời khỏi đây rồi… Mặc dù Khan Tạc có đoán ra rằng có điều gì đó không ổn với kế hoạch ban đầu, nhưng việc để chúng rời đi một cách dễ dàng như vậy thì thật sự khiến anh ta cảm thấy không cam lòng.

“Đến đây, ngồi xuống.” Phiền Tiềm gọi người hầu mang trà đến, “Hãy bình tĩnh một chút…”

Bàng Tống và Khan Tạc nhìn nhau, sau đó lần lượt ngồi xuống.

Cuộc sống đôi khi giống như một cuộc trao đổi với Chúa trời. Có thể chúng ta có thể lựa chọn giữa những thứ mà Chúa trời đưa ra, nhưng Chúa trời không cho chúng ta nhiều thời gian để do dự. Trước khi hạn chót đến, chúng ta phải lựa chọn một cái nào đó, hoặc thì sẽ bị buộc phải chấp nhận cái đó mà không thể thay đổi gì được nữa.

Mọi thứ đều có giá cả được Chúa

Giống như những công nghệ và thông tin mà Phi Tiềm “tặng không” đi…

Ở thời đại sau này, người ta cũng có thể hiểu rằng, không phải tất cả các công ty lớn đều quan tâm đến việc chống hàng giả hay cấm việc sao chép trái phép; thậm chí, họ còn sẵn lòng từ bỏ việc yêu cầu bồi thường thiệt hại do sản phẩm giả gây ra, hoặc thậm chí còn ủng hộ những kẻ sản xuất hàng giả.

Những hành động như vậy, ở một mức độ nào đó, cũng giống như những quan lại tham nhũng luôn tuyên bố rằng họ sẽ chống tham nhũng, mang lại sự công bằng cho người dân… Nhưng thực tế thì lại hoàn toàn khác.

Tuy nhiên, vào thời điểm hiện tại, Phi Tiềm đã dần hiểu được bí mật ẩn sau những hành động đó.

Nguyên nhân khiến chúng được coi là bí mật, chính là bởi vì những điều này không thể được công khai… Đặc biệt là trong bối cảnh hiện tại, việc làm cho mọi người nhận ra rằng những thứ được “tặng không” thực chất lại đắt đỏ hơn nhiều so với vẻ bề ngoài của chúng, không hề đơn giản như ở thời đại sau này. Hơn nữa, ngay cả ở thời đại sau này, vẫn có rất nhiều người biết rõ điều này, nhưng vẫn tiếp tục sa vào những cái bẫy đó.

Nhiều việc, không nên chỉ xem vào quảng cáo mà phải xét đến hiệu quả thực tế; đừng để ý đến những lời nói hoa mỹ, mà hãy xem xét những gì họ thực sự đã làm.

Chẳng hạn, những hoạt động của bọn người ở Giang Đông dưới mắt chúng ta, liệu họ có thực sự nghĩ rằng mình đã che giấu một cách kín đáo không?

Thông thường, trong đám đông người, việc tìm ra những kẻ đó mới là điều khó khăn nhất; nhưng một khi đã tìm thấy họ, những việc tiếp theo sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Tuy nhiên, quá trình tìm kiếm và phát hiện những kẻ đó thực sự có khó khăn không?

Cần phải biết rằng, ở Quan Trung và các khu vực lân cận, Phi Tiềm có những bức tường bao quanh; tất cả mọi người muốn vào đều phải đăng ký. Chỉ cần dành một chút công sức, chúng ta hoàn toàn có thể tìm ra ai là người vào đó từ đâu, và sau đó đi đâu… Những việc như vậy thậm chí không cần đến sự can thiệp của những quan chức cấp trung, chỉ cần vài nhân viên văn phòng mới vào nghề làm công tác kiểm tra, thì trong vòng một tháng chắc chắn sẽ tìm ra được những manh mối đáng ngờ.

Dù sao thì, ở thời điểm hiện tại, những kẻ gián điệp và người do thám này cũng không có những khả năng tinh vi như nhóm James trong phim ảnh; họ thô sơ và thiếu cẩn thận, thậm chí còn để lại những dấu vết thực sự về bản thân mình…

Việc tìm ra những kẻ đó nhưng không bắt giữ họ, là

Miễn phí!

  Lấy trộm mà đến!

  Bản sao chép trái phép!

  Mua chỉ với giá zero!

  Chẳng cần phải tự mình vất vả nghĩ ngợi gì cả; chỉ cần cử vài người đi là có thể lấy được những thứ đó từ tay Phi Tiềm một cách dễ dàng… Điều này không phải rất hấp dẫn sao? Còn cần phải tự mình nghiên cứu vất vả làm gì nữa? Rồi lại không biết liệu những gì mình nghiên cứu ra có hữu ích hay không, và khi nào mới có thể thành công được?

  “Trên thế giới này, có vô số loại thuyền bè, mỗi loại đều khác nhau. Giống như những gì được ghi chép trong Kinh văn, mỗi trường phái đều có những quan điểm riêng…” Phi Tiềm nói một cách từ tốn, “Và nếu bây giờ việc giải thích Kinh văn của Trịnh Công tại Chính Long Tự hoàn tất thành công… thì khi những bản giải thích về ba nghi lễ này được công bố, liệu những người chuyên nghiên cứu về lễ nghi trên thế giới này sẽ cảm thấy thế nào?”

  Trong cuộc hoạt động giải thích Kinh văn quy mô lớn này tại Chính Long Tự, Trình Hiền đã tuyên bố rõ ràng rằng ông sẽ tập trung vào việc giải thích ba nghi lễ; còn những bản giải thích về các kinh văn khác thì sẽ để cho các học giả khác tiếp tục thực hiện.

  Bàng Tống và Khan Tạc ngồi bên cạnh, tự nhiên hiểu rõ ý nghĩa của “ba nghi lễ”, nên họ gật đầu nhẹ và suy ngẫm.

  “Ba nghi lễ được coi trọng bởi vì chúng là những quy định chuẩn mực,” Phi Tiềm tiếp tục giải thích, “Chúng mang tính chất căn bản và duy nhất.”

  Phi Tiềm giơ một ngón tay lên, vẫy vẫy trước mặt Bàng Tống và Khan Tạc, giống như ngón tay của Phật Thích Ca dùng để khai sáng Tôn Ngộ Không vậy.

  Việc giải thích ba nghi lễ chính là lợi ích lớn nhất mà Trình Hiền đang theo đuổi. Vậy liệu Trình Hiền có quan tâm đến việc những bản giải thích của mình bị người khác sao chép, bản sao trái phép, mà không hề nhận được bất kỳ khoản tiền nào không? Không đâu; Trình Hiền thà không nhận tiền cũng được, ông thậm chí còn mong muốn tất cả mọi người trên thế giới đều sao chép, bản sao trái phép những bản giải thích của mình! Như vậy, “Học thuyết Trình Hiền” sẽ lan truyền khắp nơi! Đây quả là một “IP” vô cùng giá trị!

  Còn những học giả nhỏ bé khác, những người cũng đang nghiên cứu và giải thích về ba nghi lễ vào cùng thời điểm nhưng ở những nơi khác nhau, liệu họ có bị ảnh hưởng bởi điều này không… Ai quan tâm đâu?

  Phi Tiềm cần thông qua việc giải thích Kinh văn của Trình Hiền và những người khác

Lúc này, Trình Hiền đã dần dần nhận nuôi một số trẻ em thông minh trong số những người dân lưu lạc. Mặc dù đó là hành động từ thiện, nhưng mục đích thực sự của ông vẫn là vì lợi ích của Gia tộc Trịnh…

  Còn những học giả lớn nhỏ khác, dù là những người ban đầu ở Quan Trung hay những người từ các khu vực khác đến, như Tư Mã Huy, con trai của Lư Trí là Lục Dụ, Thái Lâm Cui Lâm, cùng với Quản Ninh – người được cho là vẫn đang trên đường đến… Chẳng phải họ cũng đều háo hức muốn được hưởng lợi từ điều này sao?

  Ánh mắt Bàng Tống lấp lánh; có thể nói, ông là một trong những người đầu tiên hiểu được ý định của Phi Tiềm. “Giống như việc áp dụng các biện pháp canh tác nông nghiệp vậy…”

  Phi Tiềm mỉm cười và gật đầu nhẹ.

  Khan Tạc rõ ràng đang nghĩ về điều gì đó; khuôn mặt ông trở nên nghiêm túc hơn.

  Phi Tiềm gõ nhẹ ngón tay lên mặt bàn và nói: “Quan Trung, Giang Đông đều có chính sách canh tác nông nghiệp; Yên Châu, Duy Châu cũng vậy; Giang Đông cũng không ngoại lệ… Không cần bàn về những khác biệt trong các chính sách này… Nhưng tôi muốn hỏi: Tại sao vào thời kỳ nhà Tân Mãng, việc thực hiện chính sách canh tác nông nghiệp lại không thành công, còn bây giờ thì lại có thể thực hiện được? Khi chính sách này được mở rộng, tại sao thời các vua đời trước lại không ai sử dụng nó?”

  Bàng Tống hít một hơi thật sâu, sau đó bắt đầu xoa chiếc cằm mập của mình.

  Khan Tạc nhíu mày bên cạnh và sau một lúc mới nói: “Thưa chủ công, phải chăng là… chưa đến lúc thích hợp?”

  Phi Tiềm cười ha hả và gật đầu: “Vậy thì làm thế nào để xác định ‘lúc thích hợp’ đó?”

  Khi câu hỏi này được đặt ra, Bàng Tống càng xoa cằm mình nhiều hơn, còn khuôn mặt Khan Tạc thì càng nhăn lại.

  Vào đầu thời đại Hán, người ta rất coi trọng nông dân tự cấy cày và tích cực thúc đẩy hệ thống kinh tế tự cung tự cấp. Họ coi gia đình là đơn vị kinh tế tự nhiên và cơ sở để thu thuế, nhằm loại bỏ hệ thống đồn điền lớn của quý tộc cũ. Để bảo vệ sự độc lập và an toàn của các hộ nông dân này, triều đình Hán đã áp dụng một loạt biện pháp can thiệp, nhưng điều này lại khiến quý tộc cũ bất mãn, dẫn đến cuộc nổi loạn quy mô lớn đầu tiên giữa các nước chư hầu thời Hán.

  Sau khi hệ thống đồn điền lớn của quý tộc cũ bị đàn áp, nó thực sự đã góp phần thúc đẩy sự phát triển của nông nghiệp và các sản phẩm k

Đồng chí Vương Mang đã không thể chống đỡ nổi. Ban đầu, ông ta tưởng mình có lợi thế lớn, nên đã xông pha vào trận chiến, nhưng cuối cùng lại phát hiện ra rằng chính mình mới là kẻ bị đánh bại; ngay cả khi sử dụng chiến thuật “Phi Long Kỵ Mặt” đi nữa, ông ta vẫn thua cuộc, và cuối cùng chỉ biết tức giận mà gọi “GG”…

  Trên thực tế, sau khi Lưu Tiểu lên nắm quyền, ông ta cũng tiến hành việc tái phân chia đất đai, làm suy yếu các khu vực Sơn Tây và Quan Trung, đồng thời bãi bỏ các vùng Ký Châu và Duy Châu. Nhưng vào thời điểm đó, không hề có cuộc kháng cự quy mô lớn nào xảy ra.

  Trong lịch sử, chính Tào Tháo là người đầu tiên áp dụng chính sách canh tác trên đất công, sau đó Giang Đông và Tứ Xuyên cũng noi theo. Hiện nay, chính Phi Thiên là người đầu tiên thực hiện chính sách này ở các khu vực Hà Đông và Quan Trung, và sau đó Tào Tháo cùng Tôn Quân cũng bắt chước theo. Chính sách canh tác này, thực ra có nhiều điểm tương đồng với chính sách canh tác “Kinh Điền” thời Vương Mang mà từng bị người dân phản đối; vậy tại sao lại không xảy ra cuộc nổi loạn quy mô lớn?

  Cơ sở kinh tế chính của triều đại Hán nằm ở các vùng dọc theo dòng sông Ngòi, đặc biệt là hai khu vực Quan Trung và Ký Châu – Duy Châu.

  “Trời có bốn mùa, đất có phía bắc và phía nam…” Phi Thiên nói nhẹ nhàng, “Điều này ai cũng biết… Phía bắc thích hợp để trồng lúa mì và các loại cây chịu được cái lạnh và hạn hán; còn lúa mì thì cần có đường ống tưới nước…”

  Vùng Quan Trung, Long Nguyệt, Hà Đông và Thái Nguyên của Đại Hán có khí hậu tương đồng nhau, đều thuộc kiểu khí hậu lục địa: mùa đông khô hanh, mùa hè không kéo dài lắm, lượng mưa chủ yếu tập trung vào mùa xuân. Khí hậu này khác biệt so với các vùng dọc theo dòng sông Ngòi và khu vực Giang Đông.

  Những sự khác biệt về khí hậu và đất đai này khiến cho các phương pháp canh tác và lao động hàng ngày cũng cần phải thay đổi tùy theo từng khu vực. Ở vùng tây bắc, đất hoàng thổ màu mỡ, thuận lợi cho việc trồng trọt trên bề mặt, nhưng tình trạng bay hơi nước và xói mòn đất rất nghiêm trọng; ngược lại, ở khu vực Giang Đông, lượng nước lại quá nhiều, đôi khi việc đảm bảo thoát nước hiệu quả còn quan trọng hơn cả việc tưới tiêu.

  “Thực ra, mỗi vùng đều nên có những phương pháp canh tác riêng…” Giọng nói của Phi Thiên không lớn, nhưng những lời ông nói khiến Bàng Tống và Khan Tạc đều cảm thấy rùng mình. “Hiện nay, có

Mặc dù cái cày của họ Hoàng thị tuy tiết kiệm sức lực – có thể dùng để cày bằng sức gia súc hoặc sức người – nhưng nó chủ yếu được thiết kế phù hợp với việc canh tác trên cao nguyên Hoàng Thổ. Cấu trúc của nó khá gọn nhẹ, không thể coi là loại cày nặng; mặc dù vậy, nó vẫn có thể dùng để cày sâu, chỉ là công sức cần thiết cho việc này nhiều hơn đáng kể so với các loại cày nặng cũ trước đây được sử dụng ở các vùng hạ lưu sông lớn.

Vậy tại sao trước khi cái cày của họ Hoàng thị xuất hiện, các vùng hạ lưu sông lớn và khu vực Giang-Huai vẫn sử dụng các loại cày nặng cũ, trong khi bây giờ chúng lại dần bị bỏ rơi?

Bởi vì cái cày của họ Hoàng thị rất gọn nhẹ, sử dụng ít sắt, có thể cày cả ở độ sâu mỏng lẫn sâu, có thể dùng sức gia súc hoặc sức người để kéo; có thể nói, nó gần như không có điểm yếu nào cả.

Điều quan trọng hơn nữa là cái cày của họ Hoàng thị hoàn toàn miễn phí!

Khi đã có một loại cày đa năng như vậy, ai còn muốn nghiên cứu và phát triển những loại cày nặng, tiêu tốn nhiều sắt hơn và chỉ thích hợp cho việc cày sâu nữa chứ? Giống như cây đậu nành ở Đông Bắc sau này, liệu có ai biết rằng nó đã từng suýt tuyệt chủng đến mức nào chứ?

“Vào thời Đại Đế Hiếu Vũ, việc xây dựng các công trình thủy lợi được triển khai mạnh mẽ. Các kỹ sư thủy lợi từ khu vực Kỳ đã đo đạc các con sông, huy động hàng vạn binh sĩ để đào các kênh tưới tiêu, đưa nước sông Vị trực tiếp vào các vùng đồng ruộng, giúp tăng diện tích canh tác lên hơn mười nghìn hecta. Ngoài ra còn có kênh Long Thủ, xuyên qua sông Lạc để tưới tiêu cho các vùng đất thuộc huyện Trọng Quán, cho đến chân núi Thương Diên; nhờ đó, lượng lúa trồng cũng tăng lên.” Phi Tiềm nhìn xa xăm, nói tiếp: “Ngoài ra còn có kênh Bạch, giúp tưới tiêu cho hơn bốn nghìn năm trăm hecta đất. Khi kênh được hoàn thành, mọi người đều rất hài lòng với lợi ích mà nó mang lại, họ đã sáng tác những bài hát để ca ngợi nó, nói rằng ‘Trình Quốc Khúc được xây dựng trước, còn kênh Bạch thì được xây dựng sau’…”

Triều đại Tần đã xây dựng hai công trình thủy lợi lớn là Trình Quốc Khúc và Đô Giang Yên; sau khi nhà Hán thống nhất đất nước, Đại Đế Hiếu Vũ cũng tiếp tục thúc đẩy việc xây dựng các công trình thủy lợi nhằm mở rộng sản xuất và tích lũy sức mạnh quốc gia. Từ khu vực Quan Trung đến Ký Châu, từ Trung Nguyên đến khu vực Giang-Huai, những công trình thủy lợi này đã giúp sản lượng lương th

Tất cả đều miễn phí rồi đấy, còn cần gì xe đạp nữa chứ?

  Nhưng nếu là những việc mà người ta phải tự bỏ công sức ra để thực hiện thì sao?

  Ngài không thấy sao? Ngay cả trong những thời đại sau này khi dân trí đã được nâng cao một chút, chỉ cần làm điều tốt gì đó, người ta cũng lập tức bị những kẻ ngồi sau bàn phím chế giễu, gọi họ là “thánh mẫu” hay cười nhạo họ là “sự tái sinh của những kẻ bị cấm”?

  “Hậu Hiếu Vũ lại tiếp tục thu thập quyền kiểm soát muối và sắt…” Phi Tiên cười, như thể ông đang nhìn thấy những kẻ bề ngoài có vẻ thanh lịch, đạo đức, nhưng thực chất lại sợ hãi cái chết và tham lam không biết đủ… “Dù có vô số sai sót, nhưng việc tranh giành lợi ích với dân chúng… Phương pháp canh tác, kiến thức nông nghiệp, tất cả đều giống nhau như vậy…”

  Thôi, không cần phải nói đến những rủi ro ẩn chứa trong “Cày Hoàng thị” nữa… Nếu “Cày Hoàng thị” không phải là miễn phí, thì Phi Tiên sẽ cần phải bỏ ra bao nhiêu công sức để quảng bá nó khắp Toàn Quốc? Những ông chủ đất lớn, những người được coi là đại diện cho nền kinh tế điền trang, liệu họ có sẵn lòng chấp nhận điều đó không? Liệu họ có lại la lên “đang tranh giành lợi ích với dân chúng”, và tuyên bố rằng họ đại diện cho này hoặc kia, và sẽ chiến đấu đến cùng chống lại “chính sách ác bạo” không?

  Nhưng hiện tại, Phi Tiên không cần phải tốn thêm bất kỳ công sức nào cả… Dù là phương pháp canh tác, các học giả về nông nghiệp, bình luận về Kinh văn tại Chính Long Tự, hay những thứ như “Cày Hoàng thị”, quạt son mài, túi thơm từ Tây Vực, cũng như phiên bản cải tiến của “tàu vận chuyển”… Tất cả đều được quảng bá một cách tự nguyện hoặc vô thức khắp các vùng dọc sông lớn, từ Trung Nguyên đến Giang Đông!

  Sức mạnh của sự miễn phí… luôn luôn mạnh mẽ đến thế…

  Bàng Tống vỗ tay, hào hứng nói: “Đây chính là chiến lược ‘đào tạo người tài giỏi mà không cần nói nhiều’! Như vậy, những kẻ xấu xa ấy, cứ đi đi thôi! Hahaha!”

  “‘Đào tạo người tài giỏi mà không cần nói nhiều’…” Khan Tạc suy nghĩ về những sự việc đã xảy ra, và bỗng cảm thấy miệng khô háo, giọng nói cũng run rẩy: “Xe cộ cùng một bánh xe, sách vở cùng một chữ viết, hành động cùng một chuẩn mực!”

  Sau khi nói xong những câu đó, Khan Tạc cảm thấy như đã tiêu hao hết sức lực của mình; trán ông cũng bắt đầu đổ ra những giọt mồ hôi nhỏ. Ông không ngờ rằng Phi Ti