Tại Lâm Cao, có không ít những gia tộc quý tộc sống theo hình thức tập trung cùng nhau. Họ hầu như không sẵn lòng từ bỏ lối sống và phương thức sản xuất này. Những gia tộc quý tộc này có sức ảnh hưởng và khả năng kiểm soát mạnh mẽ đối với người dân cùng họ hàng của mình. Điều này chính là điều mà Viện Nguyên lão ghét bỏ nhất.

Trong quá trình triển khai kế hoạch “Động cơ”, Viện Nguyên lão cần sử dụng rất nhiều nguồn lực con người, bao gồm cả những người đã được quốc tịch hóa. Dân số của các gia tộc quý tộc này cũng là một mục tiêu mà Viện Nguyên lão đang để mắt đến.

Chỉ cần đưa những người nghèo khó trong các gia tộc này ra khỏi trung tâm của các ngôi đền tổ tiên, cung cấp cho họ một cuộc sống mới tốt đẹp hơn so với hiện tại, họ sẽ không còn giữ được ý thức về việc thuộc về “gia tộc nào đó” nữa. Khi họ phải đến những nơi hoang vu như Đài Loan hay Đảo Jeju, ngoài việc phải dựa vào Viện Nguyên lão, họ sẽ không còn sự lựa chọn nào khác, và tâm lý của họ sẽ nhanh chóng thay đổi.

Còn những gia tộc quý tộc vẫn ở lại Lâm Cao thì cũng sẽ mất đi tính đe dọa do dân số suy giảm, và khả năng kinh tế của họ cũng sẽ giảm sút theo.

Lưu Mục Châu vốn đã có kế hoạch loại bỏ các gia tộc quý tộc này, và kế hoạch “Động cơ” chính là cơ hội tuyệt vời để thực hiện điều đó.

Nếu những gia tộc quý tộc này từ chối điều động binh sĩ, thì Viện Nguyên lão hoàn toàn có thể hành động một cách chính đáng để “trừng phạt” họ.

Sốp lại tập trung vào những tài liệu đang nằm trước mặt mình. Anh ta không hài lòng với tiêu chuẩn trong kế hoạch yêu cầu cung cấp 350 gam gạo lứt cho mỗi người tị nạn trong vòng bốn tháng, bởi vì tại các trại tị nạn có rất nhiều công trình xây dựng cần sức lao động của người tị nạn. Chưa kể đến việc đi lại bằng đường thủy sẽ tiêu hao nhiều sức lực, khi đến nơi đến, họ còn phải tham gia vào nhiều công việc lao động nặng nhọc như xây dựng cơ sở hạ tầng và khai hoang đất đai.

Những người tị nạn đang bị mắc kẹt trên Đảo Jeju còn phải được chuyển đến Lâm Cao, Gia Nghĩa, Điền Độc, Hồng Kỳ và những nơi khác, nên nhu cầu về lương thực sẽ càng tăng thêm. Sốp dự định đề xuất với Viện Hoạch Định rằng họ nên tăng cường việc mua sắm lương thực tại khu vực Đông Nam Á.

Loạt gạo Xiêm đầu tiên đã được vận chuyển đến thông qua nỗ lực của Công ty Thương mại Việt Nam – Xiêm, giúp bổ sung cho nguồn cung gạo Việt Nam đang dần cạn kiệt. Gạo Xiêm chủ yếu là gạo lúa mì, và hầu hết các thành

Người ta nói rằng khí hậu trên Đảo Jeju rất thích hợp để trồng khoai tây. Khoai tây mọc nhanh, cho năng suất cao, và chứa nhiều vitamin. Nó vừa có thể dùng làm lương thực chính, vừa có thể dùng như rau củ, rất phù hợp để bổ sung thức ăn cho người tị nạn.

Ủy ban Nông nghiệp đang lưu giữ rất nhiều hạt giống của các loại cây trồng thích hợp cho vùng khí hậu lạnh ở miền Bắc. Những hạt giống này đã gần hết hạn sử dụng. Lần trước, Ngô Nam Hải đã nói với ông ấy về việc thành lập một trang trại chuyên biệt trên Đảo Jeju để bảo quản và lai tạo giống cây trồng. Đây thực sự là một giải pháp hai trong một.

Trên boong tàu, cuộc thảo luận của các vị tướng lão thành đã kết thúc. Lúc này, Sốp mới từ từ đi đến bên cạnh Phục Ba Thế. Vấn đề về áo phao vừa rồi đã gây ra nhiều tranh cãi sôi nổi. Sốp biết rằng loại áo phao này vừa mới được sản xuất ra thì vẫn còn nhiều thiếu sót: áo được lót bằng bông gòn nên rất nặng nề và cồng kềnh; binh sĩ mặc nó thì không thể thực hiện các động tác chiến thuật được. Điểm duy nhất khiến mọi người cảm thấy hài lòng là khi rơi xuống biển, loại áo phao này thực sự có thể giúp người mặc nổi trên mặt nước.

Không ngờ rằng trọng tâm của cuộc tranh luận lại không phải là tính tiện lợi của áo phao, mà là màu sắc của nó. Có người cho rằng màu sắc rực rỡ như vậy sẽ đi ngược lại với nguyên tắc “thấp độ nhìn thấy” trong chiến đấu.

Tất nhiên, loại phàn nàn này không có ý nghĩa gì trong bối cảnh thời đại này – những bộ quân phục sặc sỡ luôn là xu hướng chính trong quân đội từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 19. Đối với Phục Ba Quân, ngoại trừ một số đơn vị đặc biệt, họ cũng muốn sử dụng những bộ quân phục đẹp đẽ và lộng lẫy, chỉ là điều kiện hiện tại chưa cho phép thôi. Chưa kể đến áo phao nữa.

“Sốp, trang phục mùa đông của đơn vị chúng ta thế nào rồi?” Trần Minh Hạ hỏi. “Anh đã nói sẽ mang mẫu về cho mọi người xem.”

Sốp cười và nói: “Nhà may đã giao cho tôi một lô quân phục mùa đông mẫu thử. Ban đầu tôi định cho một tổ đội mặc đầy đủ để mọi người xem hiệu quả, nhưng hôm nay thời tiết quá nóng, vậy nên mọi người hãy cứ xem mẫu thử trực tiếp đi.”

Mọi người quay trở lại phòng họp trên boong tàu. Người hầu của Sốp đã trải bày đầy đủ bộ trang phục mùa đông dành cho vùng miền Bắc trên bàn họp – loại trang phục này chủ yếu được sử dụng cho các đơn vị quân đội ở phía bắc Dòng Sông Dương Tử và phía nam Dòng Sông Hoàng Hà vào mùa đông. Th

Phần dưới cơ thể mặc là quần len, đi kèm với giày ống da hươu – da hươu có khả năng giữ ấm và chống thấm rất tốt. Vì không có đủ da hươu để sử dụng, phần lớn số sản phẩm hàng loạt được làm từ da bò. Chiếc mũ được làm từ vải cotton, loại mũ “ba tấm ngói”, tức là loại mũ giữ ấm thông thường. Khi đội chiếc mũ này, binh sĩ sẽ không thể đeo mũ bảo hiểm thép được. May mắn thay, ở Lâm Cao, binh sĩ hiếm khi cần đến mũ bảo hiểm thép để bảo vệ đầu mình.

Ngoài áo khoác ra, còn có các loại trang phục bổ sung như áo len mỏng hoặc lót trong bằng cotton, được sử dụng để tăng cường khả năng giữ ấm trong điều kiện nhiệt độ thấp. Dù sao thì, vào thời điểm này, ở Lâm Cao vẫn chưa sản xuất được áo len lông cừu hay đồ lót, vì vậy binh sĩ thường mặc trực tiếp áo khoác lên trên áo sơ mi, khiến hiệu quả giữ ấm bị hạn chế.

Găng tay và tất giữ ấm của binh sĩ được làm từ vải cotton dày, nhưng Phục Tam Tư cho rằng chúng không thể giữ ấm được tốt lắm. Trong điều kiện hiện tại, loại găng tay quân sự lý tưởng nhất chính là găng tay cotton hình móng vịt, được treo qua cổ bằng dây buộc. Chúng giữ ấm tốt và cũng dễ sản xuất, chỉ là trong trường hợp khẩn cấp khi cần bắn súng, binh sĩ phải tháo găng tay ra. Đối với tất, có thể xem xét việc nhập khẩu len lông cừu để may tất, nhưng hiện tại vẫn chỉ có thể sử dụng tất làm từ vải cotton thô mà thôi.

Nếu đi xa hơn về phía bắc – chẳng hạn như vào khu vực Liêu Đông – thì bộ đồng phục này sẽ không đủ khả năng giữ ấm. Vì vậy, nhà máy may đã thử nghiệm sản xuất thêm một loại áo khoác bằng vải cotton cho quân đội như một phương án bổ sung.

“Có áo khoác bằng vải cotton thì gần như mọi vấn đề đều được giải quyết rồi. Trước đây khi tôi làm lính ở Thiểm Tây, mỗi tối chỉ cần mặc một chiếc áo khoác quân đội là có thể đứng gác ngoài trời mà không sợ lạnh,” Phục Tam Tư khen ngợi áo khoác bằng vải cotton rất nhiều.

Đối với binh sĩ ở miền nam, việc giữ ấm khi lần đầu tiên đến miền bắc là điều vô cùng quan trọng, nhất là vì nguồn binh sĩ chính của Quân đội Phục Ba đến từ các tỉnh như Quảng Đông, Quảng Tây, Phúc Kiến… Khi đột nhiên đến miền bắc, họ sẽ không thể thích nghi được với thời tiết mùa đông ở đó, và nguy cơ bị bệnh giá rét sẽ rất cao. Nếu không xử lý tốt, tình trạng nhiễm trùng vết thương sẽ gây ra gánh nặng lớn cho lực lượng hậu cần. Những người lão thành sinh ra ở miền nam cũng khó có thể thích nghi được với khí hậu địa phương.

Những người lão thành nhìn những bộ đồ m

“Đây là cái gì vậy?” Ai đó nhặt lên một chiếc hộp làm từ vỏ sò.

“Đây là loại kem chống đông do Bộ Y tế phát triển; mỗi binh sĩ đều được phân phát một hộp. Đội y tế cũng dự trữ một số để sử dụng khi cần thiết – thậm chí có thể phân phát cho người tị nạn nếu cần.” Sốp nói, “Lưu Tam vẫn đang tổ chức cho Viện Nhuận Thế Đường phát triển thêm loại kem điều trị bỏng lạnh.”

Để đảm bảo sức mạnh chiến đấu của đội quân tiến về phía bắc, ngoài việc không ngần ngại chi tiêu lớn để nhập khẩu len và lông cừu để may quần áo mùa đông, các biện pháp điều chỉnh nhân sự cũng được thực hiện một cách kỹ lưỡng. Các binh sĩ đến từ các khu vực như Liêu Đông, Sơn Đông, Hà Nam, Bắc Trực Lệ đã được điều động sang Tiểu đoàn 4, nhằm tăng tỷ lệ binh sĩ đến từ các vùng phía bắc.

Những binh sĩ này được tổ chức thành các đơn vị cấp liên trực thuộc đội quân, sau đó được tăng cường vào các đại đội và tiểu đội để đảm nhận vai trò hướng dẫn và phiên dịch. Ngoài các binh sĩ đến từ Sơn Đông, các đơn vị riêng biệt cũng được thành lập từ những binh sĩ có nguồn gốc từ miền nam Fujian và vùng Khách Gia, nhằm sử dụng trong các hoạt động đổ bộ lên Đài Loan.

Ngoài việc tuyển mộ dân quân từ địa phương của Lâm Cao, Đông Môn Thổi Vũ và Ngụy Ái Văn cũng dự định tuyển một số “binh sĩ bộ đội sống ở vùng núi”, chủ yếu sử dụng vũ khí lạnh, để triển khai tại Đài Loan nhằm mục đích “canh gác” và “trừng phạt” người bản địa. Tuy nhiên, Trần Minh Hạ cho rằng ý tưởng này không mấy hay, nhưng ông cũng không phản đối – ít nhất thì việc tăng thêm số lượng quân nhân có trình độ thấp cũng giúp giảm bớt áp lực về nhân lực cho đội quân tiến về phía bắc.

“Mọi người hãy nhìn cái này.” Sốp lại lần nữa “biểu diễn ảo thuật” bằng cách lấy ra một hộp gỗ. Dưới ánh mắt của mọi người, anh ta mở hộp một cách trang trọng.

Bên trong là một số ống tuýp bằng đồng vàng thô sơ. Mọi người đều tỏ ra bối rối. Sau vài giây, Trần Minh Hạ cuối cùng cũng hiểu ra ý định của Sốp; anh ta reo lên vui mừng, lấy một ống tuýp ra và nhìn qua nó.

Bên trong hộp chính là những ống kính viễn vọng mà Lục quân và Hải quân đã tranh luận rất lâu tại Viện Hoạch Định.

Trong kho hàng của Viện Hoạch Định và trong số những vật phẩm cá nhân của các cựu quan lớn, có rất nhiều ống kính viễn vọng. Tuy nhiên, nhu cầu sử dụng ống kính viễn vọng của Lục quân và Hải quân cũng rất lớn. Lục quân muốn trang bị ống kính viễn vọng cho mỗi đại đội tr