Jiao Công Lễ cùng những “thí sinh” khác mở ra đề cương kỳ thi này thì không khỏi ngạc nhiên, bởi vì đề cương có rất nhiều điều khoản và quy định chi tiết. Chỉ riêng danh sách các “sách tham khảo” đã gồm tới vài cuốn: có những cuốn anh ta từng biết đến – chẳng hạn như “Bản Thảo Cương Mục”, nhưng cũng có những cuốn hoàn toàn mới lạ đối với anh ta – như “Giáo trình Tiêu chuẩn Đào tạo Năng lực Hành nghề Bác sĩ Y học Truyền thống và Dược sĩ Y học Truyền thống do Bộ Y tế Hoàng gia triều đại Tống ban hành (phiên bản thử nghiệm)”.

Vấn đề là cuốn “Bản Thảo Cương Mục” được liệt kê trong đề cương lại không phải là phiên bản thông thường được bán trên thị trường. Vì Lưu Tam từng kinh doanh dược liệu, nên anh ta đã đọc qua cuốn sách này, nhưng phiên bản được yêu cầu trong đề cương lại là phiên bản “đã được sửa đổi theo quy định của triều đại Tống ở Úc”。

Lý do tại sao cuốn “Bản Thảo Cương Mục” được ghi rõ là do Viện Nguyên lão xuất bản, là bởi vì các loại dược liệu được sử dụng trong thời hiện đại đã không còn giống như những loại dược liệu được đề cập trong cuốn sách này nữa. Đối với ngành Y học Truyền thống, “Bản Thảo Cương Mục” là cuốn sách tham khảo quan trọng nhất, tuy nhiên bản thân cuốn sách này cũng chứa rất nhiều sai sót. Khi Lý Thời Chân biên soạn lại “Bản Thảo Cương Mục”, ông đã sửa đổi rất nhiều sai lầm về dược lý, nhưng ngày nay cuốn sách này cũng đã được sửa đổi đáng kể – có thể nói là đã khác biệt rất nhiều so với phiên bản ban đầu.

Cả đề cương kỳ thi lẫn giáo trình đều do Lưu Tam biên soạn. Ban đầu, anh ta cũng gặp phải khó khăn: Khác với y học hiện đại, lý thuyết trong Y học Truyền thống có rất nhiều trường phái, và những trường phái này thường có sự khác biệt lớn. Cùng một căn bệnh cũng có thể có nhiều phương pháp điều trị khác nhau. Hơn nữa, Y học Truyền thống chủ yếu được truyền đạt qua miệng đến tai và việc tự học từ các tài liệu của các bậc tiền bối, vì vậy mỗi người tiếp xúc với những lý thuyết khác nhau và hiểu biết về chúng cũng không giống nhau. Do đó, rất khó để áp dụng mô hình đặt câu hỏi và đưa ra đáp án chuẩn mực để đánh giá kiến thức của người thí sinh.

Trong thời gian trước, kỳ thi hành nghề cho bác sĩ Y học Truyền thống được tiến hành dựa trên các giáo trình chuẩn mực; bất kể bạn thuộc trường phái lý thuyết nào, muốn trở thành bác sĩ Y học Truyền thống thì đều phải tham gia kỳ thi theo đúng nội dung của đề cương này. Vì vậy, bước đầu tiên mà Lưu Tam thực hiện là biên soạn “giáo trình chuẩn mực” và “sách tham khảo” để thống nhất nội dung kỳ thi.

Việc biên soạn hai thứ này khá dễ dàng: Thư viện l

Lưu Tam cảm thấy rất tự hào: Mình, một bác sĩ y học truyền thống nhỏ bé, giờ đây đã có thể lập nên một trường phái riêng rồi; từ nay trở đi, các tiêu chuẩn về y học truyền thống trong không gian này đều xuất phát từ “Nhà Lưu”.

Tuy nhiên, đối với những người như Giáo Công Lễ, Tống Thắng Anh và anh em nhà Hoàng – những người chỉ hiểu biết một chút về y học – thì nội dung của khóa học này quả thực rất khó hiểu. Hoàng Chân vội vàng đi mua sách tham khảo, chi rất nhiều phiếu lưu thông để mua những cuốn sách do Giáo Công Lễ soạn ra, nhưng sau khi đọc xong vẫn chỉ còn biết lắc đầu ngơ ngác. Vì thực tế, ông ta là một bác sĩ chỉnh xương, dựa vào việc truyền đạt kiến thức qua lời nói và kinh nghiệm tích lũy hàng ngày mà thôi. Ông ấy biết cách chữa bệnh, và cũng có vài công thức đã được kiểm chứng là hiệu quả qua nhiều năm. Làm sao ông ấy có thể hiểu được những nội dung lý thuyết trong sách giáo khoa này? Điều duy nhất ông ấy có thể hiểu được chính là hình minh họa cấu tạo xương người trong sách.

Còn Tống Thắng Anh và anh em nhà Hoàng thì càng không thể nói gì được nữa. Vì họ thường xuyên đi hái thuốc hoặc tham gia vào việc mua bán dược liệu, nên họ khá am hiểu về đặc tính dược lý của các loại thuốc, và từ đó cũng hiểu biết một chút về y học. Nói thật ra, kiến thức của họ cũng không hơn gì những bác sĩ thông thường. Họ hoàn toàn là những người áp dụng thực hành, chẳng hề có nền tảng lý thuyết nào cả.

Sau khi đọc vài trang sách giáo khoa, họ đều đưa ra kết luận rằng họ chắc chắn không thể vượt qua kỳ thi cấp giấy phép hành nghề y học truyền thống. Anh em nhà Hoàng cho rằng nếu cố gắng, họ có thể đỗ kỳ thi để lấy giấy phép hành nghề dược sĩ, nhưng cần phải cập nhật lại kiến thức của mình. Còn Tống Thắng Anh thì nói rằng tuổi tác của ông ta đã cao, và ông thực sự không thể nhớ hết nội dung của cuốn “Bản thảo Dược phẩm Y học Truyền thống” dày cộm đó.

Vì vậy, cửa hàng y dược ban đầu của họ bị ảnh hưởng đáng kể; họ chỉ có thể mở một cửa hàng không cần có bác sĩ. Điều này cũng không quá đáng lo ngại, nhưng vấn đề là nếu không có bác sĩ, quy mô của cửa hàng sẽ bị thu hẹp lại, và việc sắp xếp công việc cho nhiều người sẽ trở nên rất khó khăn. Bởi vì thông thường, các cửa hàng y dược không thể để người ta lãng phí thời gian; nếu ai đó thấy có quá nhiều người thất nghiệp trong cửa hàng, họ sẽ nhanh chóng nghi ngờ.

Hoàng Chân đứng đó, gãi đầu không biết phải làm thế nào; Sĩ Ma Cầu Đạo cũng không ở bên cạnh để cùng bàn bạc, và cửa hàng cũng đang dần được xâ

Hoàng Chân không thể cưỡng lại được, đành phải đổi cho cô ấy thêm một trăm tờ tiền lưu thông: Anh ta không dám làm tổn thương đến phe Hằng Sơn – không phải vì phe này quá mạnh mẽ, mà bởi vì trong cuộc hành động này, họ đã sử dụng rất nhiều nữ đệ tử để che giấu âm mưu của mình. Tuy nhiên, số lượng nữ đệ tử trong các phái khác rất ít ỏi; chỉ có phe Hằng Sơn, toàn là nữ giới, mới có thể cung cấp một số lượng đệ tử nữ đủ lớn.

Nói cách khác, phe Hằng Sơn có số lượng người tham gia nhiều nhất, và Châu Trung Quân lại là đệ tử của một nhân vật quan trọng trong phe này. Cả hai thầy trò đều là những người kiêu ngạo và tự cao tự đại; nếu thực sự làm họ tức giận, họ sẽ không quan tâm đến “tình hình chung của võ lâm” hay “sự an nguy của thiên hạ”, mà sẽ thẳng thắn rời đi mà thôi. Anh ta không thể gánh vác trách nhiệm đó được.

Khi có tiền, Châu Trung Quân bắt đầu sa vào cái bẫy tiêu dùng: từ việc mua những thứ đồ nhỏ xinh, đẹp mắt nhưng hoàn toàn không hữu dụng, đến việc mua sắm điên cuồng; gần đây, cô ấy thậm chí còn thay đổi phong cách ăn mặc sang kiểu “Úc”. Chiếc váy hiển thị đôi chân của cô ấy khiến Hoàng Chân suýt nữa nhìn trợn mắt: Nếu Bà Thầy Diệt Tịnh nhìn thấy điều này, chắc chắn sẽ dùng kiếm chém anh ta mất.

Tất nhiên, việc khuyên nhủ hay cấm đoán đối với Châu Trung Quân đều vô ích; ngoài sư phụ và trưởng phái của cô ấy ra, không ai có thể ảnh hưởng đến cô ấy cả. Mọi người cũng đều không muốn phiền phức, nên đơn giản là để cô ấy tự do làm theo ý muốn của mình.

Hôm nay, cô ấy lại đi mua sắm dưới danh nghĩa “thăm dò tin tức”. Nhìn chiếc túi cỏ đầy ắp trong tay cô ấy, Hoàng Chân biết chắc rằng cô ấy lại đến chi nhánh Nam Bảo của hợp tác xã. Hợp tác xã không chỉ là cửa hàng lớn nhất và có đầy đủ nhất hàng hóa ở Nam Bảo, mà còn cung cấp nhiều dịch vụ khác như công viên giải trí, quán trà, nhà hàng, v.v., có thể coi như một trung tâm mua sắm nhỏ. Không chỉ người dân địa phương thường xuyên đến đó giải trí và mua sắm, mà người dân khu vực Lý gần đó cũng thường xuyên đến đó mua sắm. Mặc dù người dân tộc Lý dưới sự bảo vệ của Viện Nguyên lão đã được hưởng lợi từ “giao dịch công bằng” và không còn bị những người bán hàng gian lận bóc lột nữa, nhưng họ nhanh chóng bị cuốn vào “vòng xoáy vật chất giàu có” mà họ chưa từng trải nghiệm trước đây, và tiêu hết tiền của mình một cách nhanh chóng.

Châu Trung Quân cũng không ngoại lệ; hôm nay, cô ấy mặc bộ trang phục xu

Cô ấy không mang tất, đi chân trần trong đôi dép da mỏng – những người phụ nữ luyện võ thường có đôi bàn chân tự nhiên, nên không cần phải che giấu gì cả.

Cô ấy luyện võ suốt năm, vì vậy dù là vóc dáng hay tư thế đều đẹp hơn nhiều so với những người phụ nữ bình thường; đặc biệt là dáng vẻ uyển chuyển và cao ráo của người luyện võ, điều mà ít ai có được. Khi mặc những chiếc váy làm nổi bật đường nét cơ thể, cô ấy trở nên cực kỳ xinh đẹp, tỏa sáng rực rỡ.

Hoàng Chân chỉ coi như không thấy gì cả; dù sao bây giờ cũng chưa cần đến cô ấy, khi đại đội người đến nơi, sư phụ của cô ấy sẽ lo liệu mọi chuyện.

Nhưng Châu Trung Quân lại tiến lại gần hơn, cô ấy hạ giọng hỏi:

“Anh Hoàng Chân, vẫn đang lo lắng về việc thi cử phải không?”

Hoàng Chân thở dài, gật đầu: “Thứ này thật sự quá phức tạp! Sư phụ Jiao nói rằng ông ấy còn không hiểu nổi, muốn học thì e là không thể thành công đâu!”

“Còn chủ nhân làng Song và hai người anh của gia đình Hoàng thì sao?”

“Chủ nhân làng Song thì không thành công được rồi, còn hai người anh của gia đình Hoàng thì vẫn còn hy vọng,” Hoàng Chân nói với vẻ buồn bã, “Họ đã dành nhiều ngày để học hành trong phòng, lần này thật sự là tôi xin lỗi họ. Nếu họ cũng nói rằng không thể thi đỗ được, thì chúng ta sẽ phải từ bỏ việc kinh doanh hiệu thuốc này, và bắt đầu lại từ đầu thôi!”

“Tại sao anh không nói sớm hơn?” Châu Trung Quân nói, nụ cười bí ẩn hiện trên khuôn mặt, “Tôi có thứ hay đây.”

Nói xong, cô ấy lén lút lấy ra một hộp giấy phẳng từ túi cỏ và đưa vào tay anh.

“Đây là cái gì vậy?”

“Đó là bảo vật đấy, chỉ cần có thứ này, bất kỳ loại giấy phép nào cũng sẽ dễ dàng có được!” Châu Trung Quân cười nói.

Hoàng Chân bỗng nghĩ đến điều gì đó, anh biết rằng trong mọi kỳ thi cử đều có hành vi gian lận; ngay cả đề thi của kỳ thi sát hạch, chỉ cần có tiền và có mối quan hệ, cũng có thể có được… Ở kinh đô, có những người chuyên làm việc này. Nếu kẻ gian lận này có “giấy phép thi”, thì chắc chắn họ cũng có cách để làm điều đó! Anh cảm thấy xấu hổ, mình cũng là người giàu kinh nghiệm rồi, sao lại không nghĩ đến điều này!

Anh mở hộp ra, và quả nhiên bên trong là một cuốn sách nhỏ được đóng bằng giấy bông mỏng, trên đó viết đầy chữ nhỏ li ti. Hoàng Chân xem qua, thì thấy toàn là các câu hỏi và đáp án. Những ngày gần đây, anh đã đọc kỹ sách giáo khoa và tài liệu hướng dẫn, và cũng đã nghiên cứu kỹ về kỳ thi này.

Những câu hỏi này thực sự giống như nộ