Phù Phú lặng lẽ đi theo sau Phù Nhất Tráng, chuẩn bị tìm một chỗ vắng người để trả đũa anh ta vì những gì anh ta đã từng làm với mình năm xưa. Bỗng nhiên, anh ta nhận ra rằng mái tóc của mình quá nổi bật, dễ dàng bị người khác nhận ra là người phục vụ các cấp trên, vì vậy anh ta liền nhặt chiếc mũ cỏ rách lên và đội vào, tiếp tục lặng lẽ theo sau.

Phù Nhất Tráng hoàn toàn không biết có người muốn trả thù mình; anh ta vẫn cõng cái cuốc đi phía trước. Trên đường, Phù Phú nhặt một cây gậy và lặng lẽ theo sau anh ta – anh ta đã học được một số kỹ thuật trinh sát trong quân đội. Khi Phù Nhất Tráng đi đến bên cạnh con kênh tưới tiêu, nơi có cây cối che khuất và không ai xung quanh, Phù Phú bất ngờ lao tới từ phía sau, vung gậy đánh mạnh vào lưng Phù Nhất Tráng, khiến anh ta ngã xuống đất.

Phù Nhất Tráng hoàn toàn không ngờ mình sẽ bị tấn công; anh ta ngã xuống đất và chưa kịp kêu cứu thì đã bị đánh thêm vài cái nữa, không khỏi kêu lớn “Làm ơn tha cho tôi!”, nhưng tất cả đều vô ích. Kẻ đánh anh ta tiếp tục đánh mạnh, khiến anh ta phải kêu thét đau đớn và cố gắng bò đi để trốn thoát. Phù Phú đá mạnh vào chân anh ta, khiến Phù Nhất Tráng kêu lên một tiếng rồi lăn vào con kênh tưới tiêu đã cạn nước, mắc kẹt trong bùn lầy và không thể cử động được.

Nhìn thấy Phù Nhất Tráng vùng vẫy trong bùn lầy và kêu thét đau đớn, Phù Phú cảm thấy như đã trả được hận, và vì vẫn chưa có ai đến, anh ta vội vàng bỏ chạy – nếu bị người ta phát hiện và báo cáo lên cơ quan chính trị thì sẽ rất phiền phức; việc đánh đập người dân bình thường là hành vi vi phạm kỷ luật nghiêm trọng.

Phù Nhất Tráng bị đánh một trận không rõ lý do, cuối cùng mới thoát ra khỏi bùn lầy và phải nhờ người khác giúp đỡ mới có thể trở về nhà. Hầu hết người dân trong làng chỉ đến xem chuyện, nhưng không ai quan tâm đến việc ai là người đã đánh anh ta – gia đình Phù có ba người từng là những người giàu nhất trong làng, và họ đã có nhiều mâu thuẫn với người dân trong làng.

Hứa Nhượng trở về từ làng Mỹ Dương và bắt đầu lo liệu việc mở phiên tòa. Vì vụ án này cần phải “xét đến yếu tố chính trị” một cách kỹ lưỡng, nên vụ án nhỏ bé này đã trở thành tâm điểm chú ý của Viện Nguyên lão. Không chỉ hệ thống quân đội, mà các hệ thống khác cũng đều đưa ra ý kiến của mình.

Sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng ý kiến của các thành viên Viện Nguyên lão, Hội Luật học cho rằng vụ án này phù hợp với các tiêu chí định tội trong “Đại Minh Luật”, nhưng về tội danh, mọi người đều đồng ý rằng n

Thông qua vụ án này, chúng ta cần truyền đạt cho người dân một khái niệm pháp lý mới.”

Khái niệm “phá hoại hôn nhân quân nhân”, vốn là điều hoàn toàn mới mẻ đối với người dân – trong xã hội cổ đại, địa vị của binh sĩ rất thấp; việc đưa ra khái niệm “bảo vệ hôn nhân quân nhân” sẽ có tác động lớn trong việc nâng cao địa vị xã hội của họ.

Có người đặt ra vấn đề về tính hiệu lực pháp lý của các quy định sau khi chúng được ban hành. “Phá hoại hôn nhân quân nhân” là một điều khoản trong “Luật Hôn nhân”, nhưng luật này vẫn chưa được công bố – ngay cả khi nó được ban hành bây giờ, vụ án này đã xảy ra trước khi luật có hiệu lực. Nếu dựa vào luật hôn nhân của người xuyên không để khởi tố, thì đồng nghĩa với việc luật đó có hiệu lực retroactive, và điều này sẽ gây ra rắc rối trong việc áp dụng luật pháp.

Vụ án này liên quan đến hành vi phá hoại hôn nhân quân nhân; nếu muốn có quyền xét xử, theo nguyên tắc áp dụng luật cũ và xử nhẹ hơn, chỉ có thể khởi tố theo tội danh ngoại tình trong “Đại Minh Luật”. Mức án tối đa theo “Đại Minh Luật” là “90 roi”.

Tuy nhiên, nếu áp dụng hình phạt này, trước hết các bậc lão thành trong quân đội sẽ không đồng ý; thêm vào đó, mọi người cho rằng nếu không đưa tội danh “phá hoại hôn nhân quân nhân” vào luật pháp, hiệu quả trong việc thay đổi phong tục tập quán sẽ bị giảm sút đáng kể.

Sau nhiều cuộc thảo luận, mọi người cuối cùng đồng thuận rằng vẫn nên áp dụng tội danh “phá hoại hôn nhân quân nhân”. Còn về “Luật Hôn nhân”, nó cần phải được công bố ngay lập tức.

“Ngoài việc áp dụng ‘Đại Minh Luật’, chúng ta cũng có thể áp dụng ‘Áo Tống Luật’! Chúng ta không cần nói rằng ‘Luật Hôn nhân’ này do chúng ta soạn thảo,” Châu Động Thiên nói, “chỉ cần biết rằng ‘Áo Tống Luật’ đã tồn tại từ lâu, và bây giờ Lâm Cao thuộc về ‘Áo Tống’, vì vậy ‘Áo Tống Luật’ cũng có quyền kiểm soát vụ án này.”

Lập luận này có phần gượng ép, nhưng cũng là cách duy nhất để giải thích mọi thứ một cách hợp lý.

Về nội dung phán quyết cụ thể, Hứa Nhượng cho rằng: đối với một vụ án xảy ra trong giai đoạn chuyển tiếp thiết lập hệ thống tư pháp, việc đưa ra một phán quyết thỏa hiệp là phù hợp, nhất là xét đến nhu cầu cân bằng cảm xúc của một số bậc lão thành và thúc đẩy sự ổn định trong việc xây dựng hệ thống pháp luật.

“Xét về mục đích xã hội mà vụ án này muốn đạt được, một phiên tòa thể hiện rõ hệ thống tư pháp của quốc gia mới là rất có ý nghĩa; do đó, một số qu

“Ông Văn chẳng bao giờ đưa ra quan điểm công khai trong các dịp trang trọng,” Dong Shiyue nói. “Chỉ có trong giao tiếp riêng tư thì ông ấy mới nói những câu kiểu ‘phải giết ngay kẻ phạm tội đó trước mặt mọi người’.”

“Những lời như vậy thật sự phản ánh tính cách thẳng thắn của ông ấy…” An Xi nói.

Châu Động Thiên hừ một tiếng: “Những cái tên như ‘Thượng đế công bằng’, ‘quân luật nghiêm minh’, ‘lãnh đạo thông minh’… thực sự rất có hại cho hệ thống tư pháp!” Anh ta đứng dậy và nói to: “Bây giờ là thời đại mới, nhưng nhận thức pháp lý của người dân không thể thay đổi chỉ trong một sớm một chiều. Chúng ta cần qua quá trình tuyên truyền, giáo dục, đồng thời thông qua việc xét xử để áp dụng các biện pháp trừng phạt phù hợp, từ đó thể hiện vai trò hướng dẫn của pháp luật. Tôi hoàn toàn không đồng ý với quan điểm của quân đội trong việc định mức án cho vụ án này. Nếu muốn xử lý vụ án theo pháp luật, thì hãy tuân thủ nghiêm túc nguyên tắc 16 chữ: Có luật để áp dụng, phải tuân theo luật, thực thi luật một cách nghiêm ngặt, những ai vi phạm luật phải bị truy cứu trách nhiệm. Không được để cảm xúc chi phối và làm những điều phi pháp luật.”

Dong Shiyue ho khan một tiếng và nói: “Thực ra không cần phải áp đặt mức án quá nặng. Chỉ cần coi đó là hành vi phạm tội là đã đủ để một người bình thường suy nghĩ kỹ lưỡng rồi. Theo tôi, mức án từ ba đến bảy năm là đủ rồi – nhất là xét đến ‘ danh tiếng tốt’ của khu vực Fuyoudi. Phải đối mặt với nguy cơ phải chịu lao động khổ sai trong ba đến bảy năm, tôi nghĩ hầu hết mọi người bình thường sẽ suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi quyết định. Còn án tử hình hay án chung thân thì thực sự không cần thiết. Thứ nhất, vị trí của binh sĩ trong thời đại này rất thấp; ngay cả khi vợ họ bị người khác lừa dối, cũng chẳng ai sẵn lòng giúp đỡ họ. Việc tạo ra những ví dụ xét xử liên quan đến ‘việc phá hoại hôn nhân quân nhân’ đã đủ để nâng cao địa vị xã hội của họ rồi; thứ hai, quan niệm về sự trinh khiết ở tầng lớp nghèo khó trong thời đại này không sâu sắc như ở tầng lớp trung và thượng lưu; cuối cùng, ngay cả khi họ thực sự quan tâm đến điều đó, chúng ta cũng không cần phải thỏa hiệp với phong tục tập quán địa phương. Làm sao chúng ta có thể tôn trọng những hành động như ‘đẩy người vào lồng heo’ chỉ vì lời nói của một người đứng đầu bộ lạc? Chúng ta cần khiến họ chấp nhận tư tưởng của chúng ta, khiến họ sợ hãi trước các cơ quan thực thi pháp

“Tôi nghĩ có thể cho phép cơ quan cảnh sát tạm thời thực hiện chức năng của cơ quan công tố. Vào giai đoạn đầu thành lập quốc gia, cơ quan an ninh đã từng thực hiện chức năng này; sau đó mọi thứ mới được điều chỉnh ổn định và bắt đầu có sự xuất hiện của viện kiểm sát. Xét theo tình hình hiện tại ở Lâm Cao, về mặt tiết kiệm nguồn lực, hoàn toàn có thể để cơ quan cảnh sát thực hiện quyền công tố.”

Ma Giá suy nghĩ một lúc rồi nói: “Hãy thảo luận lại đã. Hiện tại vấn đề này không liên quan nhiều đến cảnh sát, việc để họ thực hiện chức năng công tố là không phù hợp. Theo tôi, chúng ta có thể thiết lập một hệ thống các công tố viên.”

“Văn phòng công tố viên độc lập à?”

“Đúng vậy,” Ma Giá nói, “Có thể tổ chức thành cơ quan thường trực, hoặc áp dụng hệ thống một người phụ trách một vụ án – được chỉ định trước khi khởi tố và giải nhiệm sau khi vụ án kết thúc, như vậy sẽ tiết kiệm được nhân lực. Hiện tại, số lượng nhân viên trong hệ thống tư pháp còn rất ít so với nhu cầu.”

“Vì đã bắt đầu xây dựng hệ thống tư pháp, nên chế độ công tố cần được thiết lập một cách rõ ràng. Đặc biệt đối với hệ thống pháp luật cổ đại không phân biệt giữa các loại vụ án hình sự và dân sự, việc thiết lập chế độ công tố quốc gia là rất có ý nghĩa,” Cô Tín nói. “Ngoài ra, tôi đề xuất nên thiết lập một loại giấy chứng nhận nghề nghiệp trong lĩnh vực tư pháp. Bất kỳ ai đã nhận bằng cử nhân luật hoặc các chứng chỉ tương đương trong thời gian ở thế giới cũ đều có thể nộp đơn xin đảm nhận vai trò công tố viên, luật sư hoặc thẩm phán. Như vậy, ngay cả khi không thuộc về hệ thống tư pháp, họ vẫn có thể tham gia xét xử bất cứ lúc nào. Nếu không, họ rất dễ bị chỉ trích, bởi vì không có cơ sở pháp lý để hỗ trợ.”

Xét về bản chất, hội luật học chỉ là một câu lạc bộ; do đó, việc cho phép các thành viên của hội luật học không thuộc về hệ thống tư pháp đảm nhận vai trò thẩm phán, luật sư hay công tố viên thì về mặt hệ thống không có cơ sở nào cả. Vì vậy, Cô Tín đề xuất cần phải quy định một cách rõ ràng về điều này. Cô cũng đề xuất rằng, để thể hiện tính uy tín của hệ thống pháp luật trong xã hội mới và để người dân bản địa hiểu được khái niệm “tính hợp pháp của thủ tục”, các thủ tục tư pháp nên được thực hiện theo mô hình tố tụng hiện đại – không được thiếu bất kỳ bên nào như thẩm phán, thư ký tòa án, công tố viên hay luật sư được cử triển khai công vụ, và tất cả các bước thủ tục đều phải được tuân thủ đầy đủ.

“Tôi đồng ý,” Hứa Nhượng nói, “T