“Tất nhiên, chỉ cần mọi người đoàn kết lại với nhau, tất cả những điều này sẽ không còn là giấc mơ nữa,” Ngụy Ái Văn bắt đầu vẽ nên bức tranh tương lai: “Mọi người ở đây đã được một tháng rồi, cuộc sống thế nào?”

“Không thể nói gì hơn được, lần này lại được phát quần áo mới, thức ăn cũng dồi dào và ngon miệng, đâu có chỗ nào tốt hơn thế này!”

“Còn được phát giày để mang nữa, lần đầu tiên nhận giày tôi cứ ngại mà không dám mang, trước đây chưa bao giờ được đi giày tốt như thế này.” Một chiến sĩ lau nước mắt, “Sau đó, các cấp trên bảo nhất định phải mang, nếu hỏng thì sẽ được phát lại. Suốt hơn hai mươi năm sống, tôi chưa bao giờ được đi một đôi giày tốt...” Nói xong, anh ta bắt đầu khóc nức nở.

Thực ra, những đôi giày được coi là “tốt” này cũng chẳng qua là loại giày cỏ được may thêm lớp vải bên trong và buộc thêm vải quanh gót, mang vào thoải mái hơn so với giày cỏ thông thường mà thôi.

“Nhưng…” Ngụy Ái Văn thay đổi giọng điệu, “Khi chúng ta, những người nghèo khó, bắt đầu có cuộc sống tốt đẹp hơn, liệu những kẻ chủ đất, những tên chỉ huy hay bọn cướp bóc có thể yên lòng nhìn chúng ta hưởng thụ hạnh phúc như vậy không? Cũng giống như bạn, bạn nghĩ rằng đến Qiongzhou để khai hoang là sẽ có cuộc sống tốt đẹp, nhưng kết quả thì sao?”

Mọi người đều nhìn anh ta chăm chú. Vương Đào nhận thấy thời điểm đã đến, liền nói với giọng quyết tâm:

“Không được! Những thành quả lao động của chúng ta, tuyệt đối không thể để cho họ cướp đi một cách dễ dàng!”

“Đúng vậy!” Ngụy Ái Văn nâng cao giọng, “Chúng ta, những người dân bình thường, từ đời này sang đời khác luôn bị những kẻ giàu có và quan lại bắt nạt. Họ hàng ngày ăn uống sung sướng, khi thiếu tiền thì lại cướp đoạt của chúng ta. Trước đây, chúng ta không có ý chí, chỉ biết nuốt nước mắt vào trong bụng; nhưng bây giờ, với sự hỗ trợ của các đồng chí, với những con tàu sắt và súng ống, chúng ta cũng có vũ khí trong tay… Làm sao họ có thể làm điều xấu xa được nữa?!”

“Vậy thì hãy hỏi khẩu súng trong tay tôi xem nó có đồng ý không…” Vương Đào làm một cử chỉ hùng hổ, bắt chước tư thế của Lý Ngọc Hòa trong vở kịch “Hồng Đăng Ký”.

“Nó chắc chắn sẽ không đồng ý đâu!” Tinh thần của mọi người thực sự đã được kích động. Những binh sĩ đến từ các xã khác, những người đã nhận được lợi ích từ những điều này, cảm thấy sâu sắc hơn cả.

“Nếu họ cố tình muốn cướp đi thì sao?”

“Vậy thì sẽ đánh cho b

“Ừm, dù sao thì tất cả những điều này rồi cũng sẽ trở thành hiện thực mà.” Ngụy Ái Văn thầm than phiền; lúc nãy mình quá hào hứng đến nỗi không kiểm soát được lời nói, những điều nên nói và không nên nói đều bị tuôn ra hết. May mắn thay, mọi người không có phản ứng gì đối với những từ như “điều hòa”, “Thế vận hội”; ngược lại, họ lại rất mong muốn được sống trong một cuộc sống không cần phải ăn rau dại nữa.

Sau buổi họp, Mã Thiên Chú kéo Ngụy Ái Văn lại và giơ ngón tay cái lên: “Này, nhỏ Ngụy! Em thật là giỏi! Buổi họp này diễn ra rất thành công. Mọi người cùng nhau nhớ lại quá khứ, ai cũng cảm thấy đau lòng và căm ghét kẻ xấu; nhờ em mà bây giờ tất cả họ đều thuộc về phe chúng ta rồi.”

Ngụy Ái Văn tự hào nói: “Điều này thì quá dễ dàng đối với tôi! Sau này, tôi còn nhiều ý tưởng nữa đây!”

Nhưng trong lòng anh ta, nước mắt tràn ngập: “Coca cuối cùng của tôi đã bị đổi lấy những thứ này... Ông Dục Thủy, ông thật là tàn nhẫn!”

Ngày hôm sau, những ý tưởng của Ngụy Ái Văn đã được Mã Thiên Chú biên soạn thành tài liệu và phân phát cho các trưởng đại đội để học tập. Vương Đào – người cũng “du hành thời gian” như họ – cũng buộc phải rời khỏi khu ký túc xá tạm thời; bây giờ anh ta không còn là “quan chức” nữa, mà chỉ là một binh sĩ bình thường trong trung đoàn huấn luyện. Mỗi khi các đại đội tổ chức họp chủ đề, họ đều mời anh ta đến báo cáo. Vương Đào vốn là một người giỏi kể chuyện, anh ta không chỉ nói chuyện một cách sinh động mà còn thường xuyên sử dụng những chiêu thức hấp dẫn để khiến mọi người không thể rời mắt. Các kịch bản mà anh ta viết ngày càng phức tạp, cuối cùng Mã Thiên Chú cũng phải nhắc nhở anh ta đừng đi quá đà.

Tuy nhiên, chỉ áp dụng phương pháp giáo dục thông qua việc nhớ lại những khó khăn và niềm vui trong quá khứ thì vẫn chưa đủ. Dựa trên kinh nghiệm của Tịch Á Châu và những người khác tại làng Muối, Mã Thiên Chú đã tổ chức người viết một cuốn sách nhỏ, tập trung vào khẩu hiệu của những người “du hành thời gian”: “Loại bỏ kẻ xấu, bảo vệ an ninh và hạnh phúc của người dân”. Đồng thời, họ cũng chọn một số binh sĩ có tính cách hoạt bát từ những người xuất thân từ các xã để tiến hành đào tạo chính trị riêng biệt.

“Trọng tâm của công tác chính trị là nuôi dưỡng lòng trung thành của mọi người đối với chúng ta,” Mã Thiên Chú nhấn mạnh tại cuộc họp các sĩ quan mới. “Theo tôi, người dân thông thường không hề yêu mến chính quyền; đối với họ, chính quyền chỉ

Một khi lợi ích được gắn kết lại với nhau, họ sẵn sàng đánh đổi mạng sống vì những người đã du hành xuyên thời gian. Đối với những người du hành này – những người không có nền tảng gì và hoàn toàn không hòa nhập được vào xã hội hiện tại – việc dùng lợi ích để thuyết phục họ chính là phương pháp hiệu quả và nhanh chóng nhất.

Về tổ chức như Ủy ban Binh sĩ do Mã Thiên Chú thành lập, dù hầu hết mọi người đều hoài nghi về tính hiệu quả của nó và cũng đưa ra nhiều ví dụ phản chứng, nhưng Mã Thiên Chú vẫn kiên trì thực hiện ý định này. Lý do rõ ràng là sau cuộc cải cách Quân đội Tam Vạn, các ủy ban bình sĩ và chi bộ được thiết lập tại cấp độ tiểu đoàn, và chúng đã phát huy tác dụng kỳ diệu trong việc cải tổ quân đội cũ – giống như việc sử dụng “phép màu” vậy.

Nếu điều này đã hiệu quả đối với quân đội cũ như Quân đội Cách mạng Dân tộc, thì chắc chắn nó cũng sẽ hiệu quả đối với quân đội mới mà họ đang xây dựng từ con số không.

Tất nhiên, Mã Thiên Chú không thể áp dụng nguyên tắc thiết lập chi bộ tại cấp độ tiểu đoàn, bởi vì phe hữu trong Ủy ban Thực hiện chắc chắn sẽ tìm cách loại bỏ ông ta. Nhưng với danh nghĩa là tổ chức dân chủ, Ủy ban Binh sĩ khó có ai dám can thiệp. Để thể hiện sự quan tâm của mình đến vấn đề này, Mã Thiên Chú tự mình đảm nhận chức vụ chủ tịch Ủy ban Binh sĩ cấp tiểu đoàn.

Nhiệm vụ chính của Ủy ban Binh sĩ bao gồm năm điểm: thứ nhất, tham gia vào công tác quản lý quân đội; thứ hai, duy trì kỷ luật; thứ ba, giám sát hoạt động kinh tế của tiểu đoàn; thứ tư, tổ chức các hoạt động vận động quần chúng; thứ năm, thực hiện công tác giáo dục chính trị cho binh sĩ.

Hệ thống này hoàn toàn được sao chép theo mô hình Ủy ban Binh sĩ thời kỳ Hồng quân: ở cấp độ thấp nhất, 5 đến 7 hoặc 9 người được bầu ra từ đại hội binh sĩ tiểu đoàn để thành lập Ủy ban Binh sĩ tiểu đoàn và bầu ra một người làm chủ tịch. Tại cấp độ tiểu đoàn, mỗi 5 người sẽ bầu ra một đại biểu để thành lập Ủy ban Binh sĩ tiểu đoàn, và bầu ra 11 đến 13 người để thành lập Ủy ban Thực hiện, trong đó một người được bầu làm chủ tịch. Các ủy ban này không có cơ quan thường trực.

Về mối quan hệ giữa Ủy ban Binh sĩ và các cơ quan quân sự, ủy ban chỉ có thể đưa ra đề xuất hoặc đặt câu hỏi về một vấn đề cụ thể, nhưng không thể can thiệp trực tiếp vào việc xử lý các vấn đề đó. Khi tổ chức họp, các sĩ quan chủ trì phải có mặt tại hiện trường; không được tổ chức các cuộ

Lợi ích của quân đội đã được bảo vệ, khi họ cảm thấy mình là chủ nhân của cuộc sống, thì lòng nhiệt huyết sẽ được khơi dậy, và trách nhiệm đối với việc xây dựng đội ngũ cũng sẽ tăng lên.

Điền Lương đã được thả ra khỏi trại kiểm dịch ở Bốp Phố. Trong những ngày ở trại kiểm dịch, anh hàng ngày đi học để học chữ và làm một số công việc thủ công đơn giản; cơ thể anh cũng trở nên khỏe mạnh hơn. Những “sách giáo khoa” được mang đến trại hàng ngày để họ đọc cũng bắt đầu trở nên dễ hiểu đối với anh. Điền Lương rất vui mừng, có vẻ như ông chủ ở đây đang định thăng chức cho họ – ít nhất cũng sẽ giao cho họ vai trò Quản sự gì đó; nếu không thì cần gì phải biết chữ?

Vào những lúc rảnh rỗi, anh thường ngồi cùng với một vài người bạn cùng tuổi sau hàng rào sắt, ngắm nhìn cảnh tượng sôi động trên sân tập phía bên kia. Người bạn thân nhất mà anh quen biết trong trại là ba anh em họNguyễn; sau khi đến đây, họ được đặt tên theo thứ tự làNguyễn Tiểu Nhị,Nguyễn Tiểu Ngũ vàNguyễn Tiểu Thất.

Bây giờ, ngay cả kẻ ngốc nhất cũng biết rằng ông chủ mua họ không phải là loại người giàu có – ai lại tự mình huấn luyện binh sĩ chứ? Ở nông thôn có những người lính dân gian; Điền Lương đã từng trải qua nhiều điều tồi tệ do những người này gây ra, cũng từng thấy họ cướp bóc những người thương nhân đi lẻ trên đường… Nhưng làm sao những kẻ ngu dốt ấy có thể so sánh được với những người lính trên sân tập kia chứ? Khi ở Quảng Châu, Điền Lương đã từng thấy các binh sĩ huấn luyện; đó cũng được coi là lực lượng tinh nhuệ của quân đội chính quy… Nhưng so với những người lính trên sân tập bên kia, anh vẫn cảm thấy tinh thần của họ không bằng.

Những người lính đó đều không đội mũ, mặc áo ngắn, toàn thân trông rất nhanh nhẹn và gọn gàng; khi di chuyển theo đội hình, họ đi đều nhau, ngay cả khi nâng chân lên cũng thẳng tắp. Họ còn luôn hô vang khẩu hiệu trong quá trình huấn luyện. Điều này thực sự đã mở rộng tầm mắt của họ… Mặc dù có vẻ hơi kỳ lạ – tại sao những người lính lại dùng gậy để huấn luyện? Chẳng lẽ ông chủ giàu có này không thể chuẩn bị cho họ những cây giáo dài sao?

Điều kỳ lạ nhất là dù ở đây không hề có mưa, nhưng họ vẫn thường xuyên nghe thấy tiếng sấm; đôi khi tiếng sấm còn liên tục suốt cả ngày. Sau này, họ mới được người ta giải thích rằng đó là ông chủ đang bắn đại bác. Ông chủ còn có đại bác nữa à? Điều này khiến họ càng thêm không hiểu nổi.

Cuối cùng, một ngày nọ, họ được