“Dù sao thì trong giai đoạn huấn luyện, việc tiêu hao quần áo cũng rất lớn; vì vậy, chúng ta nên sử dụng phiên bản đơn giản hơn để phù hợp với nguyên tắc tiết kiệm trong xây dựng quân đội,” đại diện của Viện Hoạch Định, ông Đài Hiệp, đã trả lời như vậy tại cuộc họp của Tòa án Quản lý Quân sự về vấn đề mà Phó Tam Tư đã đặt ra.

Phó Tam Tư không có cảm xúc đặc biệt gì đối với người Nhật, nhưng bây giờ họ là binh sĩ dưới quyền chỉ huy của ông. Nếu muốn các binh sĩ đi ra chiến đấu và hy sinh mạng sống, ít nhất họ cũng cần được đảm bảo danh dự và điều kiện sống tối thiểu – ít nhất là không thể mặc như những kẻ ăn xin như Chính phủ Quốc dân Trung Hoa.

Viện Hoạch Định, nơi mà người ta luôn tính toán từng xu, lại càng quan tâm đến việc làm thế nào để tiết kiệm càng nhiều vải càng tốt. Quần áo quân sự được cung cấp cho các trại huấn luyện thậm chí chỉ còn một túi ở quần short; các loại vải buộc chân của quân an ninh cũng được đơn giản hóa thành những sợi vải canvas màu tự nhiên, không giống như quân Phục Ba Quân, nơi các loại vải này được thiết kế thành bộ và có thể được siết chặt nhanh chóng bằng dây. Trong tương lai, người dân di cư đến Đảo Jeju sẽ được phân biệt thông qua màu sắc của những chiếc vải buộc chân: những người mặc vải buộc chân màu trắng thuộc về quân an ninh, còn những người mặc vải buộc chân màu xám thuộc về quân Phục Ba Quân.

Đối với các binh sĩ Nhật Bản, việc được mặc quần áo là điều hoàn toàn bình thường; tuy nhiên, họ thường xuyên bị đánh vì quên buộc khóa kéo.

Áo khoác của quân an ninh là một mẫu mới: những người làm công ăn lương ở Úc thường gọi nó là “áo len kiểu Xô Viết”. Tất nhiên, Tử Xuyên không thể biết được “kiểu Xô Viết” này thực sự là gì; ông chỉ mơ hồ nhớ rằng có lần vào dịp Tết Trung Thu, một thương nhân Hoa am hiểu văn học đã đề cập đến cái tên tương tự. Các sĩ quan và binh sĩ của quân Phục Ba Quân cũng có quan điểm tương tự. Sau này, nhiều tạp chí về văn học quân sự được bán ở các quầy hàng rong đã lan truyền sai lệch thông tin, cho rằng nguồn gốc của loại trang phục này bắt nguồn từ Thành phố Tô Châu.

Thực tế, Lầu đài Hỗ trợ Liên quân quyết định đưa ra mẫu trang phục này chỉ vì trong suốt một năm qua, các nhà máy may mặc không kịp sản xuất; các nhà máy máy móc cũng chưa phát triển được máy đóng khóa kéo và máy đục lỗ khóa, việc may khóa và đục lỗ khóa tốn quá nhiều thời gian và công sức. Việc thay đổi trang phục thành kiểu áo len giúp giảm số lượng khóa từ 5 xuống còn 2.

Mặc dù đây là một biện

Trang phục mùa đông chỉ đơn giản là thay quần ngắn bằng quần dài mà thôi.

Các túi áo trong đồng phục của Quân đội Quốc dân cũng chỉ giữ lại túi ở góc dưới bên phải, vì vai trái phải đeo dây đai vũ khí, nên việc giữ túi bên trái cũng không cần thiết. Đồng phục sĩ quan không có hai túi ở phía trên, mà chỉ thêm một túi ở cánh tay trái để đựng bút.

Bộ đồng phục thế hệ đầu tiên của Phục Ba Quân có màu xanh lam; một số lão thành đã tự mình mang súng ra tập luyện vài lần, nhưng đều than phiền rằng quần áo màu đậm quá nóng. Vì vậy, quân đội bộ nhanh chóng chuyển sang màu xám; trong khi đó, hải quân ngoài việc giữ lại bộ đồng phục màu xanh lam cũ để mặc vào mùa đông, thì bộ đồng phục mùa hè cũng được thay đổi thành màu trắng – thực chất là màu tự nhiên của vải bông.

Do bộ đồng phục màu xám vẫn sử dụng thuốc nhuộm từ nguyên liệu thực vật, nên độ bám màu không cao; do đó, sau khi các đơn vị tập luyện dưới ánh nắng mặt trời gay gắt, quần áo rất nhanh bị phai màu. Kể từ khi công ty hóa chất liên kết đặc biệt sản xuất ra một lượng nhỏ axit picric, tổng hành dinh liên quân đã thử nghiệm sử dụng loại thuốc nhuộm này để nhuộm một lô vải bông màu vàng nhạt: nguyên liệu nhuộm chủ yếu lấy từ curcuma truyền thống, cùng với một lượng nhỏ axit picric tự sản xuất.

Tuy nhiên, lượng axit picric cung cấp rất ít, và nguồn cung cấp curcuma cũng không đủ. Do đó, không thể nhuộm đủ số lượng vải, và cuối cùng lô vải này được sử dụng để may đồng phục cho quân đội an ninh. Bộ đồng phục màu vàng nhạt, đôi ống quần bằng vải bạt trắng và chiếc mũ lá làm từ giấy dầu – đó chính là hình ảnh tiêu chuẩn của quân đội an ninh; không cần nói, trông chúng thực sự hơi kỳ quặc, đặc biệt là khi chiều cao trung bình của binh sĩ chỉ khoảng dưới 1,55 mét.

Mỗi ngày, khi đội ngũ huấn luyện của Nhật Bản tại căn cứ tập trận, họ luôn thu hút sự chú ý của các lão thành đi qua hoặc những người nhập cư hòa nhập. Không chỉ vì hình dáng của họ, mà mỗi ngày trước khi bắt đầu buổi tập, các binh sĩ Nhật Bản đều niệm ba lần “Hanshin Ittai”, vì vậy mọi người đã đặt cho căn cứ của họ biệt danh là “Căn cứ Hanshin Ittai”.

Từ khi Zichuan Xiuci và hơn 300 lính đánh thuê người Nhật Bản đến Lâm Cao, họ đã bị giam giữ tại trại huấn luyện của Tổng cục Giáo dục. Để ngăn chặn những kẻ lính đánh thuê này gây ra rắc rối, Tổng cục Giáo dục cũng tăng cường cảnh giác, đặc biệt là điều động đến đó một đại đội cảnh sát đã được huấn luyện đặc biệt để kiểm soát tình

Ngay cả ở những vùng nông thôn Nhật Bản hiện đại vào thời kỳ Minh Trị và Đại Chính, sự nghèo khó cực độ vẫn là nỗi ám ảnh của người dân bình thường. Như được mô tả trong “A Shin”, việc thuê một người phụ nữ làm việc trong một năm chỉ để đổi lấy một túi gạo vẫn là tình trạng tồi tệ nhất. Ở một số vùng núi hẻo lánh và nghèo đói, thậm chí còn tồn tại tục lệ bỏ rơi người già. Ở một số nơi, ngoại trừ người con trai cả có quyền thừa kế có thể kết hôn và sinh con, những người con trai thứ hai, thứ ba không có quyền thừa kế sẽ phải ở lại nhà và làm việc như nô lệ cho anh trai mình để đổi lấy một bát cơm; họ không được phép kết hôn và lập gia đình.

Vào thế kỷ 17, một số lượng lớn người Nhật đã di cư sang Đông Nam Á. Ngoài việc những người theo Đạo Công Giáo phải chịu sự bức hại tôn giáo, việc giải quyết vấn đề lương thực cũng là một lý do quan trọng khiến họ ra đi.

Bây giờ, họ đã có đủ thức ăn – gạo và cá khô đều dồi dào. Khi lần đầu tiên mở những thùng thiếc chứa thức ăn được gửi đến trại huấn luyện, thấy đầy ắp gạo, cá khô và canh nước dùng đậu phụ với rong biển, mọi người Nhật đều rơi nước mắt vì xúc động. Zichuan nắm chặt chiếc thánh giá, ngước nhìn bầu trời và cảm ơn Đức Mẹ đã đưa ông đến một nơi tốt đẹp.

Kể từ khi Bình Thu Thịnh đưa những người này đến Đảo Hải Nam, câu khẩu hiệu “Một người vi phạm quy định, tất cả đều phải chịu phạt” đã trở thành câu nói mà họ luôn hô vang trước khi ăn uống mỗi ngày.

Ngoài những người bị bắt quả tang phải chịu phạt, theo lệnh của ông Bình Nguyên Lão Điện, trước khi ăn uống, mọi người đều phải tự kiểm điểm bản thân và báo cáo với nhau xem liệu có ai có hành vi hay suy nghĩ vi phạm quy định trong ngày hay không; sau đó mới được phép hô khẩu hiệu như “Một túi gạo mở ra, người ta sẽ chết đói”. Nếu bị phát hiện và xác minh là đúng, người đó sẽ phải đói bụng, còn cá và gạo sẽ được trao cho người tố cáo; hơn nữa, tùy theo mức độ vi phạm, họ còn phải lau dọn nhà vệ sinh, ký túc xá và sân tập.

“Cơ thể có điểm yếu nào không?!”

“Tâm trí có suy nghĩ bất trung nào không?!”

“Liệu bạn có luôn nhớ ơn hay không?!”

“Trong quá trình huấn luyện, bạn có cố gắng hết sức không?!”

……

Vì vậy, mỗi buổi tối trước khi ăn uống, cảnh tất cả mọi người trong trại huấn luyện xếp hàng đối diện mặt trời và hô vang những khẩu hiệu này đã trở thành một cảnh tượng quen thuộc tại đây. Đến nỗi Phù Tam Tư buộc phải ban hành lệnh cấm mọi người xung quanh chỉ trích hoặc xem xét họ

Sau đó, anh ta ngay lập tức liếc nhìn Trung úy Giáo dục mà chủ nhân đã giao cho mình – người đang ở không xa để giám sát quá trình huấn luyện của các đội, hy vọng có thể nhận được ít nhất là một cái gật đầu, dù đó chỉ là biểu hiện bình thường. Các trung úy khác cũng làm tương tự. Tuy nhiên, với tư cách là một cựu samurai và lính đánh thuê chuyên nghiệp, phải nói rằng những binh sĩ Nhật Bản do Zichuan dẫn dắt là những người có thành tích huấn luyện tốt nhất trong toàn bộ lực lượng An ninh, và họ cũng là những ứng viên sáng giá nhất để trở thành trưởng đại đội người Nhật đầu tiên trong lực lượng này.

Nội dung cơ bản của trại huấn luyện An ninh bao gồm các bài tập về đội hình, võ thuật và bắn súng. Những binh sĩ đánh thuê người Nhật thể hiện tốt hơn nhiều so với các binh sĩ Lý Miêu; dù hầu hết họ ban đầu đều xuất thân từ lực lượng đánh thuê, và có thể chưa từng được huấn luyện về đội hình, nhưng họ đã có kinh nghiệm chiến đấu, nên họ dễ dàng hiểu và thích nghi với nội dung huấn luyện.

Trong các bài tập võ thuật, trại huấn luyện này vẫn giữ nguyên nhiều kỹ thuật đao kiếm theo phong cách Nhật Bản mà các binh sĩ đánh thuê quen thuộc. Với tư cách là một cựu samurai, Zichuan là người giỏi nhất trong số tất cả các binh sĩ đánh thuê về kỹ thuật đao kiếm, vì vậy ông còn đảm nhận vai trò huấn luyện viên đao kiếm, truyền đạt những kỹ năng này cho họ – và trong số tất cả các binh sĩ Nhật Bản, kỹ thuật đao kiếm của ông là tốt nhất.

Về những con dao mà họ sử dụng, Viện Nguyên lão không cần phải lo lắng gì cả – khi các binh sĩ đánh thuê này từ Xiêm La đến đây, mỗi người đều mang theo một thanh dao, và một số người thậm chí còn có hai ba thanh dao nữa; hầu hết trong số đó đều là những con dao tốt. Đối với họ, những con dao này không thể thiếu được; dù họ có nghèo đến mức không có quần mặc, nhưng họ cũng không bao giờ để mất chúng.

Vì thành tích xuất sắc của Zichuan, Phù Tam Tư đã đưa tên Zichuan Xuất Thứ vào danh sách những người đầu tiên được thăng chức lên cấp trung úy và đảm nhận vai trò trưởng đại đội.

Trong các bài tập bắn súng, họ sử dụng súng lửa. Tất cả các binh sĩ đánh thuê người Nhật đều có thể sử dụng súng lửa một cách thành thạo. Về việc liệu có nên trang bị vũ khí cho lực lượng An ninh hay không, Viện Nguyên lão đã có những cuộc tranh luận. Một số thành viên của Viện Nguyên lão cho rằng lực lượng An ninh “không đủ đáng tin cậy”, và chỉ nên trang bị vũ khí lạnh. Chẳng hạn, hãy trang bị cho họ đao katana và giáo dài để họ có thể tấn công một cách mãnh liệt… Còn đối với các binh sĩ Lý Miêu, việc tr