Sau khi công tác làm sạch hoàn tất, Bộ Y tế đã chủ trì tiến hành các cuộc kiểm tra sức khỏe toàn diện. Mục đích là xác định xem có bệnh ác tính hay các loại bệnh mãn tính nào không, đặc biệt là những bệnh mãn tính. Thời Niệu Nhân trực tiếp chỉ huy Trương Tử Y cùng các y tá thực hiện việc kiểm tra này.

Các khoản kiểm tra bao gồm tất cả những thông tin mà bộ phận y tế có thể thu thập được về những người đã du hành qua thời gian. Thời Niệu Nhân yêu cầu phải tiến hành kiểm tra một cách kỹ lưỡng và chi tiết nhất có thể. Đồng thời, ông cũng yêu cầu hỏi về tiền sử gia đình của họ. Dựa trên quan sát đối với những người nhập cư này, Thời Niệu Nhân đã tổng kết ra những căn bệnh di truyền phổ biến trong dân chúng thời đại này. Vai trò của các “thư ký sinh hoạt” là rất rõ ràng; vì họ rất có thể sẽ sinh ra thế hệ con cái đầu tiên của nhóm người du hành này, nên sức khỏe của thế hệ sau là điều không thể xem thường.

Những người có bệnh ẩn, bệnh mãn tính hoặc tiền sử gia đình bệnh tật sẽ bị loại bỏ ngay khi được phát hiện. Những người cần điều trị sẽ được cách ly riêng biệt; những người không lây truyền bệnh sẽ được sắp xếp công việc khác. Những người có học thức sẽ được giới thiệu tham gia các khóa đào tạo hành chính, còn những người không có học thức sẽ được sắp xếp làm việc tại văn phòng hoặc phục vụ tại các cơ sở dành riêng cho các bậc trưởng lão.

Như vậy, khoảng hơn bốn mươi người đã bị loại bỏ. Những người đáp ứng các tiêu chuẩn sẽ được đưa vào một trại huấn luyện đặc biệt mới được xây dựng để tiếp tục quá trình đào tạo tiếp theo. Để phân biệt họ với người bản địa và để họ có thể được gọi một cách chính thức, Ủy ban Công tác Nô lệ nữ đã đưa ra danh xưng chính thức là “thư ký sinh hoạt”.

Việc đào tạo các thư ký sinh hoạt được Ông Văn trực tiếp giám sát và thực hiện theo nguyên tắc ưu tiên đặc biệt; bất kể điều gì liên quan đến việc này đều được xử lý một cách thuận lợi. Mã Thiên Chú rất không hài lòng với điều này, vì theo ông, đây là sự lãng phí lớn về nhân lực và tài nguyên của Tập đoàn Du hành Thời gian. Tuy nhiên, vì lý do “lợi ích của quần chúng”, ông không thể phản đối nhiều hơn nữa.

Khác với các trại khác do Ủy ban Dân sự quản lý, Trường Đào tạo Dịch vụ Nô lệ nữ được Văn phòng trực tiếp quản lý và cung cấp mọi thứ cần thiết. Nơi đây có tường bao bọc chắc chắn, thay vì chỉ là lưới sắt hoặc hàng rào tre đơn giản. Chỉ có một lối vào và ra, và hàng ngày, việc kiểm soát ra vào rất nghiêm ngặt; bất kỳ ai không có giấy phép đều không được phép vào trường.

Mặc dù tr

Ông Văn không hề có ý định dùng thủ đoạn này để buộc các nô tì phải phục vụ các bậc lão thành suốt đời, mà chỉ muốn giữ quyền “ân huệ” này cho họ, để sau này sử dụng nó trong việc mua chuộc lòng người.

Tại trường học, các cô gái này bị kiểm soát rất chặt chẽ; họ không được phép liên lạc với bên ngoài, từ cách đi lại, nói chuyện, ăn uống cho đến việc ngủ cũng đều phải tuân theo những quy định nhất định. Những người phụ nữ xuất thân từ gia đình giàu có hoặc làm người giúp việc trong gia đình được bầu ra từ số các thành viên trong tổ chức, sẽ chịu trách nhiệm quản lý trực tiếp họ.

Tất cả những người phụ nữ bản địa phục vụ tại trường học đều từ 35 tuổi trở lên; họ không chỉ phải khỏe mạnh, chăm chỉ và làm việc hiệu quả, mà còn phải có gia đình ở Địa phương của Lâm Cao, trình độ học vấn không được yêu cầu, và điều cuối cùng là phải ít nói, đảm bảo không tiết lộ bất cứ thông tin gì bên ngoài.

Những người phụ nữ này rất sẵn lòng thực hiện nghiêm ngặt kỷ luật của trường học, và họ không hề khoan dung khi thi hành những quy định đó. Trong khuôn viên được bao quanh bởi những bức tường cao, thường xuyên có tiếng khóc của các nô tì vang lên.

Thủ đoạn này được gọi là “biết sợ hãi”; nói một cách giản dị hơn, đó chính là việc tạo ra sự e ngại ở người khác. Khác với mối quan hệ thượng cấp – hạ cấp được nuôi dưỡng thông qua việc tuân lệnh và giữ kỷ luật giữa học viên và binh sĩ, ở đây hoàn toàn không khuyến khích bất kỳ tinh thần tự chủ hay độc lập nào; yếu tố then chốt vẫn là “biết ơn” và “biết sợ hãi”.

Nhiều thành viên trong ủy ban đối phó với các nô tì cho rằng cách làm này là không cần thiết; một số người thậm chí nghi ngờ rằng Ông Văn có sở thích đặc biệt. Tuy nhiên, Ông Văn đã nhìn xa trông rộng và cho rằng đây là điều “liên quan đến sự ổn định và đoàn kết trong tương lai của Tập đoàn Du hành Thời gian”.

“Đàn ông có rất nhiều loại khác nhau,” Ông Văn nói trong một cuộc họp của ủy ban đối phó với các nô tì, “Có người rất nam tính, nhưng cũng có những người quá yếu đuối! Nếu không kiểm soát các nô tì một cách nghiêm ngặt, để chúng thực sự cảm thấy sợ hãi từ sâu thẳm trong lòng, thì rất có thể sẽ xuất hiện những người giống như Võ Tắc Thiên trong các gia đình của các bậc lão thành!”

Các thành viên trong ủy ban lập tức bật cười – mọi người đều cảm thấy điều đó thật không thể tin được.

“Các bạn cười cái gì vậy? Thời đại chúng ta đến từ một thế giới quá yếu đuối; các bạn nghĩ mình thực sự rất nam tính à?” Ông Văn vung tay một cách mạnh mẽ, “Tôi thấy mỗi người trong các bạn đều là kiể

“Nếu không thì cũng sẽ không có câu nói ‘Anh hùng khó vượt qua cửa ải của mỹ nhân’ đâu.”

“Đồng chí An Hạ rất có quan điểm sâu sắc,” Ông Văn khen ngợi An Hạ, “Nhưng hãy trở lại với vấn đề chính! Khả năng bị phụ nữ chi phối là hoàn toàn có thể xảy ra. Bây giờ chúng ta cần phải ngăn chặn điều này ngay từ gốc rễ!”

“Nhưng liệu các nữ nhân vật có tham gia việc này sẽ có ý kiến gì không? Phương pháp giáo dục này có vẻ như đang lạm dụng phụ nữ.”

“Ai có ý kiến gì thì cứ nói ra, chúng ta sẽ bỏ phiếu dân chủ để quyết định,” Văn Đức Tự nói, “Mọi người đều có quyền tự do ngôn luận.”

“Tôi nghĩ là sẽ không có ai phản đối đâu,” Ma Giá nói, “Chẳng lẽ lại có ai muốn trừng phạt những ‘con cáo nhỏ’ đó sao?”

Ngoài nhóm phụ nữ này ra, trường học dành cho phụ nữ hầu còn cần một hiệu trưởng để quản lý tất cả các công việc. Những anh chàng otaku trên diễn đàn BBS tỏ ra rất nhiệt tình muốn giảng dạy cho các phụ nữ hầu, nhưng rõ ràng là không đáng tin cậy; có thể họ sẽ lợi dụng chức vụ của mình để làm điều xấu. Thà rằng nên tìm một người phụ nữ để đảm nhận vai trò này sẽ an toàn và đáng tin cậy hơn.

Trong số những người phụ nữ đã du hành về quá khứ, có gần hai mươi người trưởng thành. Vấn đề là ngoại trừ Lý Tiêu Lữ và Đỗ Văn – những người đang độc thân – tất cả đều là vợ hay bạn gái của những người đã du hành về quá khứ; rõ ràng họ không hề quan tâm đến việc đào tạo những đối thủ tiềm năng của mình. Còn Lý Tiêu Lữ và Đỗ Văn thì một người là người sống phóng khoáng, không bao giờ nói chuyện ngoài công việc, còn người kia thì là một người ủng hộ quyền phụ nữ một cách mạnh mẽ, và họ càng ghét bỏ điều này hơn.

Sau khi suy nghĩ kỹ, họ quyết định chọn Đổng Vi Vi. Không phải vì cô ấy thể hiện ra tinh thần “rộng lượng” nào đó, mà bởi vì Đổng Vi Vi chính là huấn luyện viên thể dục của các phụ nữ hầu.

Vốn dĩ công việc này thuộc về Trần Tư Căn – với tư cách là một huấn luyện viên thể dục chuyên nghiệp, anh ấy rất quen thuộc với các khóa học rèn luyện thể hình dành cho phụ nữ; điều này không hề lạ gì trong các phòng gym, thậm chí một số phòng gym còn có huấn luyện viên nam dạy múa bụng nữa.

Tuy nhiên, Trần Tư Căn lại lo ngại về điều này. Dù sao thì những người được đào tạo ở đây cũng là những người sẽ trở thành vợ tương lai của các nhân vật quan trọng. Là một người đàn ông cao lớn, săn đẹp, việc trở thành huấn luyện viên thể dục rất dễ khiến anh ấy gặp phải những rắ

Sau khi được mời đến trò chuyện riêng, Đổng Vi Vi có phần do dự trước việc nhận công việc này – không phải vì vấn đề nữ quyền gì cả, mà bởi vì cô vẫn còn rất nhiều công việc liên quan đến bộ phận công tác xã hội cần giải quyết. Mối quan hệ hợp tác với Đỗ Văn không thể nói là thân thiết đến mức không thể tách rời, nhưng cũng khá thoải mái; việc thấy các tổ chức cơ sở ở nông thôn dần được hình thành dưới sự điều hành của mình mang lại cho cô một cảm giác thành tựu mà lời nói không thể diễn tả hết được.

“Cô có thể làm việc bán thời gian mà, vốn dĩ cô cũng đang giảng dạy ở trường mà.” Văn Đức Tự biết rằng cô không muốn từ bỏ vị trí trong ủy ban dân sự, “Chỉ cần đến trường vào ngày giảng dạy để kiểm tra và giải quyết một số công việc cần thiết là được.”

“Vậy hàng ngày ai sẽ đảm nhận công việc đó? Nếu tôi làm, tôi chắc chắn sẽ làm tốt.”

“Điều đó cô không cần lo lắng đâu.” Văn Đức Tự nói, “Chúng tôi sẽ tìm một người phù hợp khác.”

“Được thôi, tôi đồng ý.” Đổng Vi Vi nói một cách thoải mái, “Tôi biết rằng công việc trong ủy ban cũng rất khó; sử dụng đàn ông thì không yên tâm, còn sử dụng phụ nữ thì e rằng họ sẽ không sẵn lòng. Hãy yên tâm đi, nếu đã nhận việc này, tôi chắc chắn sẽ làm tốt. Nhưng tôi mong rằng việc lựa chọn người giúp việc cho hiệu trưởng này sẽ cho tôi cơ hội tham gia vào quá trình ra quyết định.”

“Rất tốt!” Ông Văn gật đầu hài lòng, “Cô thực sự có tầm nhìn xa trông rộng.”

“Ông Văn khen quá đáng rồi, tôi chỉ là một người phụ nữ có hiểu biết hạn chế, chỉ có thể đóng góp một phần nhỏ mà thôi.” Đổng Vi Vi cười tươi, thể hiện rõ tính cách duyên dáng của mình.

Thực ra, Đổng Vi Vi rất quan tâm đến việc này; cô hy vọng có thể đào tạo ra một số phụ nữ xinh đẹp, sở hữu phong cách kết hợp giữa Trung Quốc và phương Tây… Bởi vì luận văn tốt nghiệp đại học của cô ngày xưa chính là “Nghiên cứu về văn hóa tình yêu và cuộc sống ở miền Nam sông Dương trong triều đại Thiên Khai Chính Thống”.

Khi Cao Tiểu Tùng trở về sau chuyến đi biển và biết tin về vị trí mới của vợ mình, anh đùa rằng:

“Trường học này toàn là những người phụ nữ được đào tạo để trở thành ‘vợ lẻ’ của các quý ông cao cấp; cô không sợ rằng mình sẽ có một ‘con cáo nhỏ’ xuất hiện và chiếm lấy vị trí của mình sao?”

“Hmph, tôi là vợ chính thức mà, lại còn mặc váy đỏ nữa!” Đổng Vi Vi không hề quan tâm đến điều đó, “Hơn nữa, những người đó thậm chí cò