Văn Đức Tự ban đầu dự định sẽ chiếu một bộ phim về cuộc diễu hành lớn cho các đại biểu nông thôn vào buổi tối, nhưng nhìn thấy vẻ mặt đã kinh ngạc của họ, ông quyết định không tiếp tục nữa để tránh gây ra cảm giác mệt mỏi về mặt thẩm mỹ, và cũng tiết kiệm được bữa tối tiếp đãi. Vì vậy, ông tuyên bố cuộc họp đã kết thúc thành công.

Khi các đại biểu rời đi trong tâm trạng vừa hào hứng vừa lo lắng, ban lãnh đạo cũng đang tổng kết những kết quả đạt được từ cuộc họp này.

Thông qua cuộc họp tham vấn chính trị này, nhóm người “du hành thời gian” đã kiểm soát được toàn bộ huyện, và có được một danh tính hợp pháp được chính quyền địa phương chấp nhận một cách miễn cưỡng. Tất nhiên, vị thế của họ vẫn còn rất mong manh; dù là chính quyền huyện hay các làng xã, họ chỉ hợp tác với họ vì sợ hãi trước sức mạnh vũ lực hoặc vì lợi ích thực tế. Chỉ cần có một lực lượng bên ngoài mạnh mẽ can thiệp, mối quan hệ hợp tác này sẽ lập tức sụp đổ. Hiện nay, việc quan trọng nhất là thu hút sự ủng hộ của người dân, khiến họ càng có thiện cảm với nhóm người “du hành thời gian” càng tốt.

Việc khiến người dân trong thị trấn nhỏ ở miền nam hẻo lánh này có thiện cảm với những người “du hành thời gian”, bước đầu tiên này họ đã gần như thành công. Những người “du hành thời gian” không làm phiền dân chúng, không giết hại người vô tội, mua bán một cách công khai, và thông qua một loạt các hoạt động xây dựng sau ngày D, họ đã gián tiếp giúp đỡ những người nghèo khó. Những điều này đều là điều mà mọi người có thể nhìn thấy rõ. Yêu cầu của người dân không cao lắm; chỉ cần nhóm người “du hành thời gian” có thể đảm bảo sự ổn định xã hội và cho họ những bữa ăn no đủ, họ sẽ không quan tâm đến việc sống dưới lá cờ của ai.

Tuy nhiên, để thực sự khiến người dân công nhận sự cai trị của họ và sẵn lòng hy sinh vì những người cai trị đó, cách hiệu quả nhất là xây dựng một chuỗi lợi ích chung. Phương pháp cải cách ruộng đất – vũ khí hiệu quả đã được thử nghiệm nhiều lần trong Cách mạng Trung Quốc – lại không thể áp dụng được ở Lĩnh Cao. Ở thời Minh, Lĩnh Cao có rất nhiều đất đai, nhưng việc cải cách ruộng đất không mang lại nhiều lợi ích cho người dân. Nguyên nhân khiến họ không muốn khai phá đất đai là do năng suất nông nghiệp ở đây còn rất thấp. Nhiệm vụ hàng đầu của nhóm người “du hành thời gian” là nâng cao năng suất nông nghiệp, chứ không phải thay đổi quan hệ sản xuất. Điều này không chỉ liên quan đến sự cai trị của họ mà c

Tầng lớp địa chủ và quý tộc dù vẫn còn nhiều hoài nghi, nhưng xét về diễn biến của cuộc họp này, tổng thể họ không hề có thái độ thù địch – đặc biệt là sau khi nhóm “Xuyên Thời” đồng ý thanh toán giá trị cho những mảnh đất bị chiếm đóng, đánh giá của các quý tộc đối với nhóm này đã tăng lên đáng kể, và họ cũng bắt đầu có thái độ hợp tác. Tuy nhiên, ở giai đoạn hiện tại, tầng lớp quý tộc vẫn được coi là những kẻ thù tiềm ẩn đối với nhóm “Xuyên Thời”.

Trong bối cảnh hệ thống cai trị còn non yếu và không ổn định này, ít nhất nhóm “Xuyên Thời” cũng có thể điều phối được một số nguồn lực khác nhau trong tỉnh Lâm Cao – đặc biệt là nguồn lực lao động. Những người từ nhóm “Xuyên Thời” có thể tiếp cận an toàn các khu vực khác nhau trong tỉnh. Trước đây, mỗi khi đội khảo sát đi xa ra khỏi khu vực, họ đều cần phải huy động một lượng lớn lực lượng vũ trang để bảo vệ, điều này gây ra áp lực lớn về mặt hậu cần. Nhưng bây giờ, ít nhất là ở những khu vực không có nhiều tình trạng cướp bóc, không cần phải có sự chuẩn bị lớn như vậy nữa.

Vài ngày sau, các làng xã tham gia cuộc họp lần lượt cử người đến xác nhận các con số liên quan đến “gánh nặng hợp lý”. Số lượng người được phân công làm việc hàng năm được xác định là 1.100 người. Số lượng lớn lao động này khiến các bộ phận liên quan rất mong muốn có được họ. Sau một số cuộc tranh luận, quân đội và hải quân đã nhận được tổng cộng 240 người, trong đó hải quân nhận được 80 người. Phần còn lại sẽ được Ô Đức điều phối để sử dụng làm lực lượng lao động cơ bản.

Theo “gánh nặng hợp lý”, lượng lương thực phải nộp là 3.000 “công thạch”; so với mức thuế lương thực hơn 7.000 “cựu thạch” trước đây, gánh nặng này cũng không hề nhỏ.

“Liệu đây có phải là một gánh nặng quá lớn không?” Văn Đức Tự cảm thấy con số này khá cao.

“Quả thật là khá cao,” La Đào nói. Anh ta đã thành công trong việc được chuyển sang làm việc tại Bộ Xã hội của Tổng cục Bảo vệ Chính trị. Bộ này chuyên trách thu thập, tổng hợp và phân tích thông tin về tình hình xã hội địa phương từ các nguồn khác nhau, và soạn thảo “Báo cáo Tình hình Xã hội”.

“Mặc dù thuế lương thực ở Lâm Cao là hơn 7.000 thạch, nhưng gánh nặng thực sự mà người dân địa phương phải chịu đựng có lẽ lên đến hơn 15.000 thạch,” anh ta báo cáo những con số mà mình đã nghiên cứu kỹ lưỡng trong nhiều ngày.

“Nhiều đến thế sao?!” Mọi người trong ủy ban đều ngạc nhiên.

La Đà

Việc phân phát lương thực gây áp lực quá lớn cho nông dân; vì chúng ta muốn thu hút sự ủng hộ của người dân, nên không thể áp bức họ quá mức được.”

Ô Đức nói: “Chúng tôi đã thảo luận với Quan giám sát và quyết định biến những điều bất lợi này thành cơ hội để thúc đẩy các cuộc cải cách xã hội.”

“Cải cách xã hội?” Văn Đức Tự bỗng nhiên cảm thấy lo ngại; liệu Mã Thiên Chú có đang muốn thực hiện những biện pháp cải cách mang tính “đổi mới ruộng đất” một cách kín đáo không?

Mã Thiên Chú bình tĩnh trình bày ý tưởng của mình: “Theo phân tích của Bộ Công tác Xã hội, bước tiếp theo của Ủy ban Dân sự là cố gắng đảm nhận việc thu thuế mùa hè và mùa thu cho toàn huyện. Việc này có thể được thực hiện ngay lập tức bằng cách cử người đi đàm phán.”

“Đảm nhận trách nhiệm thu thuế?” Văn Đức Tự không hiểu; những gia đình quý tộc địa phương thường thông đồng với quan lại để chuyển giao gánh nặng thuế cho họ và từ đó trục lợi riêng. Vậy tại sao người đến từ tương lai lại muốn đảm nhận trách nhiệm này?

“Đúng vậy,” Ô Đức giải thích, “sau khi chúng tôi đảm nhận trách nhiệm thu thuế, chúng ta sẽ loại bỏ hoàn toàn những khoản thu thêm không cần thiết, chỉ cần nộp số tiền đã được quy định vào kho bạc huyện. Như vậy, ngay cả khi cộng thêm số tiền chúng tôi thu thập thêm, gánh nặng tổng thể đối với nông dân vẫn sẽ ít hơn so với trước đây.”

“Người trong ty công quyền sẽ đồng ý chứ? Đây quả là một chuỗi lợi ích rất lớn!” Văn Đức Tự băn khoăn. Khi một hệ thống phiền toái đã hình thành thành chuỗi lợi ích, thì rất khó để loại bỏ nó, dù ở thời đại nào đi nữa.

“Tất nhiên là họ sẽ không đồng ý,” Mã Thiên Chú nói, “nhưng nếu chúng ta muốn thay đổi xã hội, trước hết chúng ta phải phá vỡ những cấu trúc cũ kỹ hiện tại.” Anh ta tỏ ra rất tự tin, “Nếu muốn kích động sự ủng hộ của người dân, chúng ta cần phải tạo ra một ‘tầng lớp kẻ xấu’. Vì tình hình hiện tại ở Lâm Cao không thích hợp để thực hiện cải cách ruộng đất, nên những mục tiêu như địa chủ hay giàu có không phải là lựa chọn phù hợp.”

“Hơn nữa, đừng quên rằng ở đây, nhiều địa chủ đều là những người có ảnh hưởng lớn trong các gia tộc; sức mạnh của các gia tộc ở Lâm Cao rất mạnh mẽ,” Úc Thủy nhắc nhở.

Vì nằm ở vùng biên giới phía nam, đất đai rộng lớn nhưng dân cư thưa thớt, lại thường xuyên xảy ra các cuộc nổi dậy của người Lê, nên các làng mạc ở đây đều có xu hướng tập trung sinh sống theo các gia tộc. Người đến từ tương lai

Từ trên xuống dưới, mọi người vừa ghét bỏ họ vừa sợ họ. Bằng cách loại bỏ nhóm người này, chúng ta không chỉ có thể thu được thêm nhiều tài nguyên và tiền bạc mà về mặt dư luận, những kẻ này hoàn toàn không có uy tín gì cả; từ quý tộc đến dân thường đều sẽ vui mừng vì điều này – vừa giải quyết được vấn đề vừa đạt được lợi ích kép.”

Cần phải loại bỏ những hệ thống chính sách cũ kỹ, phi hợp lý, sau đó áp dụng những chế độ thu thuế mới được thiết kế một cách hợp lý và thuận tiện hơn do những người từ thế giới khác mang lại. Như vậy, quý tộc và dân chúng sẽ đánh giá cao khả năng quản lý đất nước của nhóm người này, điều này sẽ rất hữu ích trong việc thu hút các quan chức và trí thức gia nhập sau này.

“Sau khi loại bỏ họ xong, chúng ta có thể cử người của mình vào các cơ quan hành chính ở cấp huyện.”

“Thật tuyệt vời!” Một người vỗ tay khen ngợi, “Như vậy thì cơ quan hành chính của huyện Lâm Cao sẽ thuộc về chúng ta!”

“Kế hoạch này khá hay.” Văn Đức Tự đồng ý.

“Lý do chúng ta cần loại bỏ những kẻ quan liêu còn có một yếu tố nữa,” Nhan Diệu từ Tổng cục Bảo vệ Chính trị bổ sung, “Theo cuộc điều tra của Bộ Xã hội, những người đứng đầu các nhóm ở huyện thực chất chính là những tên cướp bóc địa phương; họ có mối liên hệ với các băng đảng cướp bóc lớn nhỏ khắp nơi, và đang tham gia vào những hoạt động kiếm tiền trái phép. Nếu không loại bỏ họ, công tác trấn áp cướp bóc và duy trì trật tự an ninh sau này sẽ gặp rất nhiều khó khăn.”

“Những kẻ này chắc chắn sẽ không dễ dàng từ bỏ quyền lực của mình, phải không? Nếu không có Sổ Yếu Lân, làm sao chúng ta có thể thu thuế được?”

“Ngốc thật… Nếu không nộp ra, chúng ta sẽ treo họ lên và cho điện!” Độc Cô cầu hôn rõ ràng không hề có ý thức về quyền con người, “Tôi nghĩ không ai có khả năng chống lại điều đó đâu.”

“Ngay cả khi cho họ Sổ Yếu Lân, bạn có chắc rằng họ có thể hiểu rõ nội dung của nó không?”

“Sổ Yếu Lân cũng không phải là thứ gì quá đặc biệt; đã có nhiều tài liệu nghiên cứu về nó rồi, nếu thực sự đưa nó ra, tôi cũng có thể hiểu được.” Người tên Dư Ngạc Thủy nói.

“Mọi việc đều phụ thuộc vào bạn rồi!”

“Vấn đề không nằm ở đó,” Dư Ngạc Thủy nói, “Giống như lý do tại sao chúng ta yêu cầu các làng tự báo cáo ‘gánh nặng hợp lý’ vậy; Sổ Yếu Lân không phản ánh đúng mức độ sản xuất nông nghiệp của huyện Lâm Cao. Nếu chúng ta tiếp tục thu thuế dựa trên cuốn sổ này, nhiều tình trạng bất công và phi hợp lý v