Toàn bộ chiến dịch này không chỉ có sự tham gia của đội công tác mà ủy ban điều hành còn điều động một đơn vị đặc nhiệm để hỗ trợ. Thực ra, hầu hết các binh sĩ đều không kịp có cơ hội bắn súng; trận chiến đã kết thúc ngay sau đó. Đỗ Văn và Đổng Vi Vi, hai người luôn giữ vẻ nghiêm túc trước mặt người ngoài, nhưng thực lòng thì họ rất vui mừng – đây quả là một chiến thắng lớn, và họ chính là những người đã tự mình tổ chức và thực hiện nó!

Sau trận chiến này, tình hình bế tắc tại làng Đạo Lục đã được giải quyết hoàn toàn. Chiến thắng này không chỉ giúp tiêu diệt bọn cướp mà còn tạo điều kiện để loại bỏ các thế lực gia tộc của những thủ lĩnh cướp đã lâu năm hoạt động trong khu vực mười ba làng. Công việc tại làng Đạo Lục tiến triển rất nhanh. Đội dân quân mà Đỗ Văn mong đợi từ lâu cuối cùng cũng được thành lập, việc xây dựng tường bao quanh làng cũng bắt đầu, và tình hình chính trị tại làng, vốn trước đây gặp nhiều khó khăn, bỗng chốc trở nên thuận lợi, khi mọi người đều tuân theo mệnh lệnh của làng. Giống như chuỗi domino, khi một viên đổ xuống, các viên khác cũng lần lượt đổ theo. Các hoạt động của đội công tác tại các khu vực khác trong mười ba làng diễn ra một cách suôn sẻ, không gặp bất kỳ trở ngại nào.

Đỗ Văn không ngần ngại áp dụng “biện pháp cứng rắn”, đầu tiên là thanh trừng tất cả những người có liên quan đến bọn cướp trong làng – những tấm vải treo trên cửa chính là dấu hiệu nhận biết tốt nhất. Những người không bị giết, dù là nam hay nữ, già hay trẻ, đều bị buộc lại thành từng nhóm và được đưa về Bách Nhẫn Thành bởi đơn vị đặc nhiệm – nơi đang rất cần lao động chân tay.

“Cả trẻ em cũng bị đưa đi sao?” vị sĩ quan phụ trách việc vận chuyển tù nhân hỏi.

“Tất nhiên, tất cả đều bị đưa đi; cụ thể thì hãy hỏi ủy ban điều hành sau.” Đỗ Văn rất vui vì đã có cơ hội tiến hành một cuộc thanh trừng triệt để, loại bỏ tất cả những người mà cô cho là có vấn đề. Còn việc xử lý trẻ em thì… hãy để Văn Đức Tự lo liệu đi.

Ban đầu, Đỗ Văn cũng dự định sẽ áp dụng biện pháp này đối với tất cả những người có liên quan đến bọn cướp trong khu vực mười ba làng, nhưng Đổng Vi Vi đã ngăn cô lại: “Những người đó không tham gia vào cuộc nổi dậy; chúng ta cũng không nên quá đà, hãy để họ có một lối thoát.”

“Phải đốt tận gốc! Những

Cô ấy mỗi ngày đều dẫn theo lực lượng dân quân mới được thành lập từ làng Đạo Lộc cùng một số vệ sĩ đến các làng khác để tổ chức họp, thành lập lực lượng dân quân, kiểm tra hồ sơ dân số, yêu cầu những kẻ cướp bóc và gia đình chúng tự nguyện ra đầu thú, kiểm kê tài sản và lương thực bị giấu đi bởi chúng.

Vì các làng khác không tham gia vào cuộc phản công của Xīn Nà Nhật và cũng không có bất kỳ liên hệ nào khác với bọn cướp bóc, nên việc xử lý tại đây đơn giản hơn nhiều so với làng Đạo Lộc. Chỉ có một số ít kẻ cướp bóc có tội ác nặng mới bị truy cứu trách nhiệm; còn những tên cướp bóc thông thường, chỉ cần nộp lại tài sản và lương thực đã cướp được, cùng ký vào biên bản cam kết thì sẽ được tha thứ. Sau đó, tại cuộc họp toàn thể dân làng, người ta tuyên bố rằng những ai trước đây từng có tiền sử nhỏ nhặt liên quan đến bọn cướp bóc hoặc đã giúp chúng vận chuyển tài sản cướp được, miễn là họ không tham gia vào cuộc phản công này và không gây ra sự phẫn nộ trong dân chúng, thì tất cả đều được ân xá; những tài sản và lương thực mà họ đã nhận được trước đây cũng không cần phải trả lại – bởi vì những gì họ nhận được rất ít, và sau bao năm tháng, việc truy cứu trách nhiệm sẽ kéo dài mãi không hồi kết, điều này không có lợi cho việc ổn định tâm trạng của người dân một cách nhanh chóng.

Việc cử Đổng Vi Vi làm phó đội trưởng quả thực là một quyết định sáng suốt. Mặc dù Đổng Vi Vi thường xuyên tranh cãi với Đỗ Văn về các chi tiết cụ thể, nhưng điều này đã giúp giảm bớt đáng kể sự nhiệt tình của Đỗ Văn trong việc tổ chức các hoạt động quần chúng, và nhìn chung mọi việc vẫn diễn ra một cách ôn hòa và có trật tự. Không xảy ra bất kỳ sự việc quá mức nào. Bây giờ, Ô Đức, người ban đầu không hài lòng với việc cử hai phụ nữ vào làm công tác đội, cũng bắt đầu ngưỡng mộ Mã Thiên Chú.

“Quả thực, ông là một người xuất sắc,” ông ấy nói trong quán bar của trang trại.

Đối với những ngôi nhà, đất đai và tài sản bị tịch thu, Đỗ Văn ban đầu muốn tận dụng cơ hội này để tiến hành một cuộc cải cách ruộng đất trên quy mô nhỏ, nhằm phân chia đất đai cho người dân. Tuy nhiên, hành động này đã bị người được ủy quyền từ Ủy ban Kế hoạch chặn đứng.

“Tất cả những thứ này đều là chiến lợi phẩm của những người du hành thời gian; việc xử lý chúng phải do Ủy ban Thực hiện thảo luận và quyết định.”

“Loài ruồi!” Đỗ Văn bất mãn lẩm bẩm. Mặc dù Ủy ban Kế hoạch do đồng chí Mã đứng đầu và được mọi người rất tôn trọng,

Lục Nhược Hoa biết rằng sự việc này rất quan trọng, nên đã gặp Bạch Đa Lộc để thảo luận. Theo nguyên tắc, những thông tin mà người ăn năn tiết lộ không được phép bị tiết lộ cho người thứ ba, nhưng Dòng Tên đã được miễn trừ về điểm này từ lâu rồi. Bạch Đa Lộc liền vội vàng báo cáo thông tin này cho Đổng Vi Vi.

Vào buổi tối hôm đó, đội làm việc đã gọi ông Mãi đến để thẩm vấn. Sợ hãi tột độ, ông Mãi liền kể hết mọi chuyện. Dựa vào thông tin do ông Mãi cung cấp, mọi người đều suy đoán rằng băng đảng cướp sắp tiến hành cuộc phản công.

Ngay lúc đó, Đổng Vi Vi đã gửi thông điệp đến Bách Nhẫn Thành, yêu cầu điều động đội đặc nhiệm trừng phạt bọn cướp đến hỗ trợ, và nếu có thể, thì tiêu diệt chúng hoàn toàn. Lúc này, một thành viên trong đội làm việc báo cáo rằng Lưu Tứ gần đây có hành vi bất thường, thường xuyên ẩn mình trong đền thờ và không ra ngoài, thậm chí còn lười biếng không đến nhà của bà Châu – người thường xuyên giúp đỡ họ. Sau khi xem xét thông tin từ ông Mãi và những dấu hiệu bất thường này, hai người phụ nữ này nhận ra rằng Lưu Tứ chắc chắn đã gặp vấn đề.

Lưu Tứ, người xuất thân từ nông thôn, đâu thể sánh kịp những người hiện đại ranh mãnh và khôn ngoan. Những lời nói của Đỗ Văn, kết hợp với kiến thức hạn chế về ngôn ngữ cơ thể mà cô ta học được từ FBI, đã khiến Lưu Tứ nghĩ rằng mọi chuyện đã bị phát hiện hết. Ban đầu, anh ta cũng không muốn trở thành kẻ cướp. Dưới sự “khuyên nhủ” của Đỗ Văn, Lưu Tứ đã khóc lóc và quỳ gối ăn năn, thú nhận tất cả mọi chuyện, kể cả việc anh ta thực chất chỉ đang dùng công việc để tán tỉnh phụ nữ. Đỗ Văn luôn coi thường những người lăng loạn trong chuyện tình cảm, và lúc đó cô ta thực sự muốn đá anh ta một cái và “đuổi cổ” anh ta ra khỏi đảng. Nhưng sau khi được Đổng Vi Vi thuyết phục, cô ta quyết định cho Lưu Tứ “sửa sai bằng công lao” – dù sao đây cũng là một cơ hội tốt để thực hiện chiến thuật gián điệp.

Tất nhiên, đối với Lưu Tứ mà nói, “công lao” này không hề dễ dàng đạt được. Nhưng Đỗ Văn hứa rằng sau khi trừng phạt bọn cướp thành công, cô ta sẽ không tiếp tục điều tra chuyện anh ta quen gái gú, và cam kết sẽ không ghi những điều đó vào hồ sơ cá nhân của anh ta.

Còn về những tài sản hối lộ, tất nhiên là phải nộp lại cho chính quyền. Lưu Tứ cũng không dám tranh cãi, đành phải chấp nhận vai trò gián điệp hai mặt một cách ngoan ngoãn.

Sau khi chiến dịch dụ dỗ kẻ địch thành công, Lưu Tứ

Tuy nhiên, bạn cũng phải giải thích rõ ràng với bà góa Chu đi. Hãy tiến hành cuộc hôn nhân đó đi. Cứ lén lút như vậy sẽ ảnh hưởng xấu đến dư luận mà!

“Vâng, tôi sẽ chọn một ngày lành…” Anh ta vừa nói vừa dừng lại, vì lãnh đạo Đỗ rất ghét những chuyện này.

“Chọn một ngày tốt cũng được,” Đỗ Văn lúc này tâm trạng tốt nên cũng không quá để tâm đến những việc đó nữa, “Hơn nữa, sau khi xem xét, tổ chức quyết định rằng vì bạn đã kết hôn với một phụ nữ địa phương, thì hãy ở lại đây và làm công việc địa phương đi. Làng Đạo Lộc là một làng mới, bạn hãy đảm nhận vai trò trưởng làng!”

“Cảm ơn tổ chức đã tin tưởng và giao trọng trách cho tôi!” Lưu Tứ đứng dậy với vẻ hào hứng. Nếu ở Úc không có phong tục quỳ gối, có lẽ anh ta đã quỳ vài cái từ lâu rồi.

“Hãy làm việc chăm chỉ trong tương lai, trước hết hãy làm tốt công việc ở làng Đạo Lộc, sau đó chúng ta sẽ dần mở rộng sang các làng khác.” Hiện tại, tình hình ở mười ba làng đều rất tốt; nhiệm vụ tiếp theo của đội công tác là tiến hành khảo sát xã hội, còn những việc cụ thể trong làng thì không cần quan tâm nữa. Giao cho Lưu Tứ thì chắc chắn sẽ không có vấn đề gì lớn.

Tuy nhiên, dù tình hình có tốt đến đâu, vẫn còn một hậu quả khiến Đỗ Văn không hài lòng: số người đi nhận bí tích tăng lên đáng kể. Từ gia đình Mãi ban đầu, đến tất cả mọi người trong làng đều tranh nhau đến nhà thờ để nghe giáo lý và nhận bí tích. Điều này khiến Lu Ruo Hoa vui mừng đến mức hàng đêm đều cảm ơn Chúa. Còn đối với Bạch Đa Lộc thì cũng nhìn anh ta bằng con mắt khác; Bạch Đa Lộc thực sự rất khổ sở, vì mỗi ngày anh ta đều bị linh mục Lu “thuyết phục” mãi, yêu cầu anh ta phát nguyện trở thành tu sĩ.

“Với kiến thức của bạn, sự thành tín của bạn đối với Chúa và những đóng góp của bạn trong việc truyền bá Phúc Âm, chắc chắn bạn sẽ trở thành giám mục của giáo phận Quảng Đông trong tương lai, và còn đảm nhận vai trò giám đốc của một số tu viện giàu có nữa…”

Bạch Đa Lộc nghĩ rằng trước đây Ông Văn đã muốn mình trở thành giám mục Lâm Cao, bây giờ Lu Ruo Hoa lại nói rằng mình chính là người xứng đáng trở thành giám mục Quảng Đông… Liệu liệu Chúa Giáo hoàng sau này có chuẩn bị tặng cho mình một chiếc mũ đỏ không nhỉ? Không được, nếu thực sự đeo chiếc mũ đỏ đó, theo suy nghĩ của những người như Văn Đức Tự, họ chắc chắn sẽ không ngừng cố gắng để mình trở thành Giáo hoàng… Nghĩ đến đây, Bạch Đa Lộ

“Mọi người cần phải đi sâu vào từng gia đình, xuống tận các cánh đồng, để truyền bá Tin Mừng của Chúa cho mọi người đang lạc hướng.” Lục Nhược Hoa nói với nhóm phụ nữ trung niên và cao tuổi có ánh mắt thành kính, những người đều đeo túi chứa đầy tờ rơi truyền giáo trên người.

Nhóm truyền giáo của ông ta theo sát Đỗ Văn, tận dụng uy tín còn sót lại sau sự kiện “du hành xuyên thời gian”, hoạt động khắp nơi. Nhiều người, chỉ vì muốn nhanh chóng liên kết với tổ chức này, mà không hiểu rõ Chúa và Đức Mẹ là ai, đã đến gặp Lục Nhược Hoa để xin rửa tội. Lớp học dạy đạo hàng ngày luôn đông kín người, đến nỗi họ buộc phải tổ chức các buổi học ngoài sân. Giọng nói của Bạch Đa Lộc gần như bị què do phải liên tục nói. Những tín đồ mới được rửa tội đều nhanh chóng yêu cầu được nhận một cây thánh giá để đeo trên cổ; có người thậm chí còn nhận nhiều cây và treo chúng ngay ở cửa ra vào. Những cây thánh giá mà Lục Nhược Hoa mang theo nhanh chóng bị dùng hết, vì vậy ông ta vội vàng viết thư về Ma Cao để đặt hàng số lượng lớn.

Đỗ Văn rất tức giận, nhiều lần muốn đuổi những “thầy tu Tây” này đi và thiết lập ranh giới rõ ràng. Nhưng không thể phủ nhận rằng những giáo lý về “sự tha thứ” và “tình yêu thương” mà họ truyền bá thực sự đã góp phần ổn định xã hội. Dưới sự khuyên nhủ của Đổng Vi Vi, cuối cùng cô cũng kiềm chế lại. Hơn nữa, hầu hết những người đến truyền giáo đều là phụ nữ trung niên và cao tuổi, nên cô cũng không tiện sai người đụng độ với họ.

Trong quá trình truyền giáo này, Lục Nhược Hoa còn tuyển mộ nhóm “nữ tu” đầu tiên: một số phụ nữ đơn thân, sau những biến động xảy ra, muốn xuất gia để tu hành và chuẩn bị cho cuộc sống sau này. Ở Địa phương của Lâm Cao, không có nhiều đền chùa lớn, thậm chí cả các tu viện nữa cũng rất ít. Sự xuất hiện của đạo Cơ Đốc này đúng lúc; những “thầy tu Tây” này nói chuyện nhẹ nhàng, biết hát những bài hát hay và còn có nhiều tranh ảnh đẹp – Lục Nhược Hoa đã sử dụng những trang quảng cáo bất động sản mà Bạch Đa Lộc dùng để bọc sách để minh họa về thiên đường và sự sống lại. Sau khi nghe ông ta kể về những điều đó, có người đã đề nghị trở thành “nữ tu Tây”.

Lục Nhược Hoa đơn giản là thu nhận họ lại và coi họ là nhân viên của giáo hội tạm thời. Ít nhất thì những công việc vặt như lau dọn nhà thờ, nấu ăn, giặt quần áo cũng sẽ có người đảm nhận.

Vào ngày hôm đó, Lục Nhược Hoa gọi Bạch Đa Lộc đến.

“Học viện nữ tu của các bạn đã được thành lập chưa?”

Bạch Đ