Trong thời gian này, Bekai đã xây dựng một bộ quy tắc và hệ thống hoàn chỉnh. Những người thợ mỏ được tuyển chọn từ địa phương Bắc Kỳ sẽ được cấp thẻ công lao dựa trên lượng than họ khai thác; những người vận chuyển than thì được cấp thẻ dựa trên số lượng xe đẩy họ sử dụng. Trong trường hợp bị thương hay ốm đau, họ vẫn được cung cấp đủ lương thực để không bị đói. Mỗi ngày sau khi tan ca, các công nhân đến điểm phục vụ của hợp tác xã tại Đức Long để đổi thẻ công lao lấy tiền lưu thông. Với số tiền này, họ có thể mua thực phẩm, rượu, quần áo và các sản phẩm khác do hợp tác xã bán ra. Ngoài rượu, thuốc lá và kẹo là những mặt hàng được ưa chuộng nhất. Các công cụ mà thợ mỏ sử dụng cũng phải được mua, nhưng hiện tại, chúng được cho họ mượn miễn phí. Bekai tính toán rằng, dựa trên giá trị của công cụ, 10% lương hàng ngày của thợ mỏ sẽ được trừ đi để trả chi phí cho những công cụ này, cho đến khi nợ được thanh toán hết.

Nếu là những nhà tư bản độc ác và tham lam hơn, việc sử dụng “vay tiền để mua công cụ” hoàn toàn có thể khiến các thợ mỏ phải chịu nợ nần chồng chất và mãi mãi không thể trả hết số tiền đã mua công cụ – bởi vì công cụ sau một thời gian sử dụng sẽ bị hao mòn. Tuy nhiên, các bậc lão thành luôn cho rằng việc bóc lột phải được thực hiện một cách có kiểm soát. Xét về lâu dài, việc bóc lột ở mức vừa phải sẽ giúp họ thu được giá trị thặng dư từ lao động của công nhân, thay vì coi họ như những nguồn tài nguyên có thể tiêu hao một cách one-time. Trong hệ thống Linh Cao, lao động là nguồn tài nguyên vô cùng quý giá.

Về mặt tiền lương, theo chỉ đạo, Bekai đã đưa ra mức thù lao phù hợp – ít nhất cũng phải khiến người dân cảm thấy rằng việc làm việc tại mỏ than còn tốt hơn so với việc làm ruộng. Để thu hút đủ số lao động địa phương làm việc tại mỏ, danh tiếng của hợp tác xã là yếu tố rất quan trọng.

Lý Mai đã thiết kế hệ thống thương mại trong khu vực mỏ sao cho công nhân không cần phải rời khỏi khu vực mỏ cũng có thể tiếp cận mọi thứ cần thiết cho cuộc sống – bởi vì ở thời điểm đó, hầu hết các khu vực khác đều chưa có hoạt động thương mại nào cả. Hiện tại, khi đã có một tổ chức với hơn 600 thành viên và khả năng tiêu dùng nhất định, thật là lãng phí nếu không phát triển hoạt động thương mại. Thương mại đầu tiên giúp tạo ra sự tin tưởng đối với loại tiền lưu thông này, đồng thời chuẩn bị tốt cho bước tiếp theo trong việc lan tỏa chúng ra rộng rãi.

Những tờ tiền lưu thông được phát cho công nhân đã nhanh chóng được tiêu hết tại thị trấn Hồng Cơ. Tiền lưu thông được phát vào đầu

Mặc dù có chút thất vọng, nhưng Bekai vẫn yêu cầu hợp tác xã đổi những phiếu lưu thông mà công nhân mang theo thành gạo hoặc tiền đồng để trả cho họ. Tuy nhiên, điều ông không ngờ đến là sau khi trở về quê hương, các công nhân đã nhanh chóng mời gia đình và bạn bè của mình đến khai thác mỏ cùng. Khi Bekai đi kiểm tra một lần, ông thực sự bị sốc khi thấy rất nhiều phụ nữ địa phương đội chiếc mũ lá đang vác than trong mỏ. Mặc dù trước đây ông đã từng thấy phụ nữ trong số những người nhập cư ở Lâm Ca đang làm việc ở các mỏ đá, trên đồng ruộng, thậm chí còn làm việc tại công trường xây dựng – phụ nữ ở hai tỉnh Quảng Đông và Phúc Kiến nổi tiếng là giỏi làm những công việc nặng nhọc – nhưng đây là lần đầu tiên ông thấy phụ nữ xuống mỏ vác than.

“Thật là lãng phí quá,” Bekai nhìn những người phụ nữ đang vác than. Việc vác than khiến quần áo của họ bị rách nát; hầu hết các công nhân đều mặc quần áo luộm thuộm, và phụ nữ cũng không ngoại lệ. Mặc dù trông họ có làn da đen sạm và thân hình nhỏ bé, nhưng làn da lộ ra dưới những bộ quần áo rách rưới vẫn khiến Bekai có những suy nghĩ không lành mạnh… Đặc biệt là một vài người phụ nữ có thân hình khá gọn gàng, quyến rũ.

Với quyền lực mà ông có ở đây – quyền lực tương đương với Thang Mộng Long tại mỏ than Giáp Tử – ông hoàn toàn có thể làm bất cứ điều gì với tất cả mọi người ở trạm Hồng Cơ. Nhưng Bekai đã kìm chế được ham muốn đó của mình. Tuy nhiên, việc để phụ nữ đi đào than thực sự là lãng phí nguồn lực!

Vì vậy, Bekai đã gửi thông báo đến Bộ Thương mại Thuộc địa, yêu cầu họ cử các chuyên gia nông nghiệp và giống lúa đến đây. Mặc dù đất ở đây không mấy tốt, nhưng dòng sông Bạch Đường rất gần, việc đưa nước vào trồng lúa rất thuận tiện.

“Đây chính là cách tận dụng tối đa những thứ mà chúng ta đã thu được từ việc kéo công nhân ra khỏi mỏ. Slogan của chúng ta là: Không có sự lãng phí!” Bekai nói với Độc Cô cầu hôn, người đến kiểm tra công tác tại đây.

Độc Cô cầu hôn kéo chiếc áo khoác mùa xuân-hè của Quân đội Nhân dân Đức xuống và gật đầu vài cái. Mặc dù đã làm việc trong lĩnh vực nông nghiệp trong thời gian dài, ông vẫn không mấy quan tâm đến những vấn đề liên quan đến nông nghiệp. Sau vài tháng làm việc trong lĩnh vực này, ông được tổ chức chính thức bổ nhiệm làm “kiểm tra viên”. Ngô Nam Hải và Diệp Vũ Minh đều biết rằng Cầu hôn không phù hợp với công việc nông nghiệp; thay vào đó, ông nên đi khắp nơi để quan sát công tác xây dựng cơ sở nông nghiệp. Hiện nay, hầu hết

Hơn nữa, làn da của cô ấy khá đen và thân hình lại nhỏ bé; thật sự không hấp dẫn chút nào cả.

“Sự khác biệt này quá lớn rồi…” Độc Cô cầu hôn thầm tiếc nuối vì mình đã yêu cầu được đi công tác đến Hồng Kỳ. Cô gái Việt Nam mà anh ta tưởng tượng rõ ràng không phải là người như thế này.

“Không sao đâu, các nông dân bản địa ở Bắc Kỳ đang liên tục đến đây; chắc chắn sẽ có vài người xinh đẹp thôi. Tôi sẽ giữ lại cho bạn…” Bekai nói.

Độc Cô cầu hôn thở dài: “Thôi đi, nếu Viện Nguyên lão biết chuyện này, chắc họ sẽ đổ xô vào đây… Hơn nữa, về vấn đề vệ sinh nữa – nghe nói lượng kháng sinh còn lại sắp hết rồi.”

Ngoài việc “hộ tống” giống lúa, dụng cụ nông nghiệp và các kỹ thuật viên nông nghiệp đến Hồng Kỳ, nhiệm vụ khác của Độc Cô cầu hôn là viết một báo cáo về ngành thủy sản. Mặc dù Bộ Nông nghiệp không thể hoàn toàn giành lại quyền kiểm soát ngành thủy sản, nhưng Hải quân đã từ chối giao quyền này với lý do rằng ngành thủy sản là bổ sung cho sức mạnh hải quân. Sau nhiều cuộc đàm phán, hai bên cuối cùng đã đạt được một thỏa thuận: Hải quân tiếp tục kiểm soát đội tàu đánh cá trước đây thuộc về mình, thực hiện công tác giám sát ngành thủy sản và thu thuế “thu nhập từ hoạt động đánh cá”. Trong khi đó, Bộ Nông nghiệp sẽ tổ chức các tổ chức thủy sản dành cho người dân bản địa.

Sau khi xác định rõ phạm vi quyền hạn của cả hai bên, Ngô Nam Hải cùng với Lý Đí thuộc Hải quân đã tổ chức một cuộc họp liên kết về công tác thủy sản để thảo luận sâu rộng về cách thực hiện thỏa thuận quản lý ngành thủy sản giữa Hải quân và Bộ Nông nghiệp. Cả hai bên đều nhất trí rằng tiềm năng trong việc thu thuế từ ngành thủy sản là rất lớn, nhưng vấn đề là quy mô sản xuất của người dân bản địa ở đây còn quá nhỏ.

Theo số liệu của Hải quân, trong suốt năm 1630, bộ phận quản lý lực lượng hải quân đã thu được tổng cộng 4500 đan, tương đương với 500 tấn thuế từ ngành thủy sản. Trong khi đó, tổng lượng cá mà các ngư dân đánh bắt được trong suốt năm ở vùng biển gần Lâm Cao không quá 2500 tấn – phần lớn số cá đó được bán cho chính quyền Lâm Cao. Trong giai đoạn đỉnh cao của ngành thủy sản truyền thống ở Lâm Cao, từ năm 1934 đến năm 1936, tổng lượng cá đánh bắt được hàng năm lên tới 20.000 tấn. Rõ ràng, ngay cả khi không sử dụng tàu đánh cá và dụng cụ nông nghiệp hiện đại, chỉ bằng các phương pháp sản xuất truyền thống, tiềm năng sản xuất ở khu vực Lâm Cao vẫn rất lớn.

Nếu mở rộng ra toàn bộ vùng biển Quần đảo Qion

Thứ ba là việc sử dụng những loại dụng cụ và kỹ thuật đánh bắt cá mới, cải tiến các loại lưới đánh bắt, nâng độ sâu khi đánh bắt thêm vài mét thì sản lượng tăng lên sẽ rất đáng kể.

Ô Đức – người có xuất thân từ gia đình ngư dân và hiện đang giữ chức vụ trưởng Viện Hoạch Định – đã nhìn thấy cơ hội trong những con số này. Ông đề xuất triển khai hoạt động “hợp tác xã ngư nghiệp” cho ngư dân bản địa.

Việc tập hợp ngư dân bản địa trong khu vực được kiểm soát bởi Lâm Cao dưới một lá cờ chung, quảng bá các loại tàu đánh bắt và dụng cụ đánh bắt mới, thúc đẩy hoạt động đánh bắt cá theo phương thức hợp tác giữa nhiều tàu, và sau đó tiến hành hoạt động đánh bắt cá ở vùng biển xa, những điều này không chỉ mang lại lợi ích thiết thực cho cuộc sống của người dân mà còn giúp Hải quân có thể kiểm soát được những chiếc tàu đánh bắt trước đây tự do hoạt động trên biển, tương đương với việc hình thành một lực lượng dự bị trên biển. Những chiếc tàu đánh bắt này không chỉ có thể được sử dụng cho mục đích trinh sát, vận tải, tuần tra mà trong những trường hợp cần thiết, chúng cũng có thể đóng vai trò như những tàu chiến.

Ô Đức tin rằng ngư dân vốn đã có truyền thống góp vốn để mua tàu và đánh bắt cá; so với nông dân, họ có ý thức kinh doanh mạnh mẽ hơn. Bản thân ông cũng xuất thân từ một làng chài, vì vậy ông hiểu rõ tư duy của ngư dân. Nếu Tập đoàn Du hành đứng ra tổ chức các hợp tác xã ngư nghiệp và áp dụng hình thức kinh doanh theo hệ thống cổ phần thì điều này hoàn toàn khả thi. Có thể nó sẽ diễn ra suôn sẻ hơn cả những hoạt động thúc đẩy nông nghiệp mà Tổ chức Thiên Địa Hội đã thực hiện trước đó.

Việc thành lập các hợp tác xã ngư nghiệp đã trở thành một dự án khác của Tổ chức Thiên Địa Hội. Tuy nhiên, việc thúc đẩy dự án này không diễn ra suôn sẻ như mong đợi. Trong thời đại này, ngư dân là một nhóm người độc lập, có lối sống và quy tắc hành xử hoàn toàn khác biệt; việc buộc họ phải nộp thuế và tham gia đánh bắt cá là điều khá dễ dàng vì các quy định đã rất rõ ràng, nhưng việc thuyết phục họ tham gia vào một tổ chức và thực hiện hợp tác theo hệ thống cổ phần thì lại không hề dễ dàng. Vì vậy, việc triển khai các hợp tác xã ngư nghiệp gặp nhiều khó khăn. Ban đầu, chỉ có ngư dân sống trong khu vực gần Bác Phủ và Mã Niệu được tập hợp lại. Đến năm 1630, xảy ra trận chiến chống lại các cuộc bao vây lần thứ hai, và công việc thành lập các hợp tác xã ngư nghiệp tạm thời bị đình trệ. Chỉ sau cuộ