“Tỷ lệ này chiếm khoảng bao nhiêu trong tổng chi phí nhỉ?” Ái Chí Tân vội vàng hỏi.

“Theo tôi thấy, việc đặt ra một tỷ lệ cụ thể không hợp lý lắm; có thể dẫn đến việc phân chia chi phí quá lớn hoặc quá nhỏ. Nên dựa vào thu nhập của họ đi. Những người sẵn lòng tham gia, hãy thu một số tiền tương đương với mức lương trung bình một tháng của những công nhân đã được quốc tịch hóa,” Lưu Tiêng nói, “Dùng một tháng lương để tổ chức đám cưới, có phải là quá đáng không?”

“Tôi thấy ít quá,” Ái Chí Tân nói, “Ít nhất cũng phải ba tháng mới đủ. Họ đều là những người đã được quốc tịch hóa từ lâu rồi, lại không có vợ con; họ có thể tiết kiệm được bao nhiêu đâu? Chắc chắn họ đều có hai ba năm tiết kiệm rồi…”

“Không chỉ hai ba năm đâu; tôi thấy có người còn tiết kiệm được ba bốn mươi năm nữa kìa,” Vương Quân đùa cợt.

Phòng họp bỗng nhiên tràn ngập tiếng cười; ngay cả Trương Nguyện Quý cũng không nhịn được nổi.

Lưu Tiêng ban đầu cố gắng giữ thái độ nghiêm túc, nhưng giờ đây ông cũng không khỏi cười và vẫy tay: “Được rồi, đừng đùa nữa. Hãy tiếp tục thảo luận về chuyện quan trọng.”

Lâm Bách Quang cười nói: “Theo tôi, một tháng lương là đủ rồi. Chính vì họ đều là những người độc thân, không có gánh nặng gia đình, nên họ thường xuyên tiêu tiền mạnh tay; tiết kiệm của họ chắc chắn không nhiều đâu. Nếu thu quá nhiều, họ sẽ không hài lòng. Nếu có người không thể đóng góp được số tiền đó, thì cứ trừ trực tiếp từ lương của họ hàng tháng là được – số tiền không nhiều, không ảnh hưởng đến cuộc sống của họ.”

“Thì cứ quyết định như vậy đi.” Lưu Tiêng thấy Ái Chí Tân vẫn muốn nói thêm, liền ngăn cản ông ta ngay lập tức.

Đỗ Dị Bân vội vàng nói: “Về phần thiếu hụt, tôi nghĩ không cần phải sử dụng nguồn tiền tài chính đâu. Tôi có một đề xuất: hãy yêu cầu các gia đình giàu có ở Thành phố Quảng Châu đóng góp một số tiền. Sau đó, trong đám cưới hãy ghi tên những gia đình này để bày tỏ sự biết ơn; cũng có thể đưa cho họ hợp đồng mua sắm các vật dụng cần thiết cho đám cưới. Đối với những thương nhân và gia đình giàu có đó, đây cũng coi như là một cách để họ thể hiện sự ủng hộ của mình. Những thương nhân bán lúa gạo và những người như Cao Cử chắc chắn sẽ sẵn lòng đóng góp tiền bạc và vật phẩm; có thể họ còn mời con cái trong gia đình mình tham gia nữa đấy. Như vậy, chúng ta có thể biết được mức độ ủng hộ của các gia đình giàu có, và đây cũng sẽ là thông tin hữu ích cho công việc sau này

Thứ hai, việc này cũng tạo ra một tiền lệ không tốt. Việc quyên góp tiền bạc, nếu thỉnh thoảng làm vì mục đích từ thiện thì tốt, nhưng nếu thường xuyên thì lại giống như hình thức thu thuế. Chúng ta có thể kiểm soát được mức độ này, nhưng chính quyền thành phố Quảng Châu thì sao? Dù sao thì chỉ cần một lệnh ban hành, tất cả mọi người trong thành phố đều sẵn lòng quyên góp tiền bạc; việc thu tiền sẽ trở nên rất dễ dàng – và cuối cùng, những việc tốt đẹp cũng có thể biến thành điều xấu.”

Lâm Bách Quang đã làm việc tại các cơ quan chính quyền ở thị trấn kể từ những năm 90, và anh ấy đã chứng kiến quá nhiều nhược điểm trong cách thức hoạt động của các cơ quan chính quyền cơ sở. Những cuộc quyên góp tiền bạc thường xuyên và mang tính bắt buộc thực chất chỉ làm tiêu hao uy tín của chính quyền và lòng tốt của người dân. Nếu việc này diễn ra quá thường xuyên, không chỉ gây áp lực lớn cho người dân mà hiệu quả xã hội cũng không tốt – dù đó là những việc tốt đẹp, nhưng người dân vẫn có thể coi đó là hình thức “bóc lột” hay “gánh nặng cho họ”.

“Tôi cũng thấy điều này không ổn,” Vương Kế Ích, người vẫn chưa lên tiếng, cũng bày tỏ sự phản đối của mình. “Những biện pháp thu tiền bạc bất thường như thế này nên được sử dụng ít hơn. Khi Thế vận hội Á châu được tổ chức, tôi vẫn còn là học sinh tiểu học; lúc đó, trường học yêu cầu mỗi học sinh phải quyên góp ít nhất năm xu. Các lớp học, toàn trường, thậm chí là tất cả các trường học trong thị trấn đều so sánh xem ai quyên góp được nhiều hơn; có vẻ như mọi người đều tham gia tích cực vào việc này, và mọi thứ diễn ra rất sôi nổi. Nhưng đối với những học sinh có hoàn cảnh khó khăn, số tiền năm xu hay một đồng thật sự không hề nhỏ đối với họ… Bạn nghĩ phụ huynh và học sinh sẽ nhìn nhận việc quyên góp này như thế nào? Họ có cảm thấy vui mừng và tự hào không? Sau này, khi Bắc Kinh nộp đơn đăng cai Thế vận hội Olympic, họ đã không còn chấp nhận việc người dân quyên góp tiền bạc nữa; tôi nghĩ đó là một bước tiến lớn.”

“Vậy nếu có người tự nguyện muốn quyên góp tiền bạc, chúng ta có nên từ chối họ không?” Đỗ Dị Bân lo lắng hỏi. Trong cuộc thảo luận hôm qua, họ đã coi việc quyên góp tiền bạc là nguồn tài chính chính.

“Đúng vậy, chúng ta không nên nhận tiền đó,” Lưu Tiêng nói. “Đặc biệt là bởi vì hiện nay, phong trào sống mới của chúng ta đang phát triển sâu rộng hơn, và mối quan hệ với các doanh nhân lớn cũng khá phức tạp.

Đề xuất của Trương Dị Khôn đã nhận được sự đồng tình của mọi người.

“Nếu họ không muốn tham gia thì sao…?”

“Chỉ cần là những người có chút hiểu biết, dù phải vật lộn đến mức nào cũng phải thuyết phục họ tham gia,” Trương Dị Khôn cười nói, “Viện Nguyên lão có thể ủng hộ những doanh nghiệp ngu ngốc như vậy để làm gương sao?”

Chính sách này đã được quyết định. Trương Dị Khôn rất tự tin – thực ra ông đã nghĩ đến danh sách các nhà tài trợ từ lâu rồi. Công ty thực phẩm Trương Chí do Hồng Nguyên Lão hỗ trợ chắc chắn sẽ được lựa chọn; vì gia đình ông sản xuất đồ ăn từ trà, nên những món bánh liên quan có thể được giao cho họ; còn công ty nhỏ của thư ký cá nhân ông cũng cần được quan tâm đến. Ngoài ra, còn có một công ty khác là “Công ty mới” do Lưu Tam – người đại diện trong lĩnh vực y dược của Viện Nguyên lão – mới đây được hỗ trợ: Chen Li Ji. Đây là một thương hiệu lâu đời từ thời kỳ cũ, chỉ mới mở cửa hơn ba mươi năm ở thời điểm này. Khi Viện Nguyên lão vào thành phố, Lưu Tam đã tự mình đến xin “hợp tác”. Điều này khiến cho chủ nhân của Nhuận Thế Đường cảm thấy rất thất vọng.

Vì Lưu Tam coi trọng Chen Li Ji đến vậy, nên công ty này cũng cần được hỗ trợ. Nhuận Thế Đường là “doanh nghiệp có mối quan hệ với Viện Nguyên lão”, và cũng từng được Lưu Tam ủng hộ mạnh mẽ trước đây, nên không thể bỏ qua…

Trong khi suy nghĩ về các nhà tài trợ có thể được lựa chọn, Trương Dị Khôn vẫn tiếp tục viết ra danh sách gồm mười hai cái tên công ty, sau đó chia cho mọi người xem xét. Vì việc lựa chọn nhà tài trợ đã được Lưu Tiêng nâng lên tầm cao chính trị, nên các thành viên của Viện Nguyên lão đều cần xem xét kỹ lưỡng, nhằm thể hiện rõ tính chất “lãnh đạo tập thể”.

“Tôi hiểu rõ mối quan hệ giữa hai hiệu thuốc này với chúng ta, nhưng tại sao lại cần đưa hai hiệu thuốc đến lễ cưới?” Trương Nguyện Quý không hiểu, “Sản phẩm của họ rõ ràng không cần thiết cho lễ cưới…”

“Cần thiết chứ!” Đỗ Dị Bân, người có hiểu biết về y học cổ truyền do từng nuôi tê tê, nói, “Khi kết hôn thì chắc chắn sẽ có con, và để sinh con thì cần phải điều chỉnh kinh nguyệt và dưỡng khí huyết. Tôi nghĩ rằng có thể tặng cho mỗi cặp vợ chồng một số loại thuốc bổ dưỡng để họ sớm có con…”

“Không ngờ rằng cuối cùng vẫn phải ‘nuôi con’ à…” Qin Rui Yu cười nói.

“Dù phải ‘nuôi con’ thì cũng thôi.” Vương Quân rất hào hứng, “Chỉ khi có con thì mới thực sự gọi là một gia đình! Hơn nữa, tất cả họ đều là con cái của Viện Nguyên lão – càng nhiều càng tốt.”

Còn những dự án khác thì cũng sẽ được giải quy

Vấn đề liên quan đến phòng cưới cũng đã được giải quyết trong cuộc họp này. Sau khi thảo luận, người ta quyết định chỉ định một số căn nhà thuộc sở hữu của các tự viện để “cho thuê có mục đích” cho các cặp vợ chồng mới cưới, với thời hạn thuê tạm thời là một năm.

Là chủ tịch Hiệp hội Tôn giáo thành phố Quảng Châu, Thái Hàn Đường vỗ bụng và nói: “Tôi ở đó có khá nhiều ngôi nhà cũ, ít nhất cũng có thể giải quyết được một phần ba nhu cầu. Nhưng các căn nhà thuộc sở hữu của các tự viện rất phân tán, và hầu hết đều là nhà dùng cho mục đích kinh doanh. Rất nhiều căn nhà dành cho sinh hoạt đã xuống cấp trầm trọng, việc sửa chữa chúng sẽ tiêu tốn rất nhiều chi phí – e rằng ngay cả ông Ái Chí Tân cũng không đồng ý chi trả – vì vậy chúng ta chỉ có thể tạm thời giải quyết tình huống này mà thôi, không thể kéo dài lâu được.” Nói xong, ông nhìn về phía Ái Chí Tân.

Thái Hàn Đường ban đầu đã có ý định “lợi dụng cơ hội này”, muốn sử dụng ngân sách từ văn phòng để sửa chữa các căn nhà thuộc sở hữu của các tự viện do Văn phòng Tôn giáo quản lý. Vì vậy, ông rất tích cực đối với đề xuất cho thuê các căn nhà này để các cặp vợ chồng gốc Hoa cưới nhau.

Tuy nhiên, Ái Chí Tân không tin vào điều đó và không đồng ý chi trả tiền để sửa chữa nhà. Ông cho biết các căn nhà thuộc sở hữu của các tự viện hiện đã được chuyển đổi sang hình thức công ty, và việc bảo trì nhà cửa phải tuân theo nguyên tắc “ai hưởng lợi thì người đó phải chịu trách nhiệm sửa chữa”; vì vậy họ cần tự tìm kiếm nguồn kinh phí để sửa chữa, chứ không thể để văn phòng chi trả.

Ái Chí Tân coi như không nghe thấy gì cả. Ông không hề quan tâm đến những hoạt động “chi tiền để mua lòng người” như vậy – với tư cách là giám đốc Văn phòng Tài chính-Kế hoạch, tình hình tài chính hiện tại rất khó khăn; họ chỉ có thể duy trì được tình hình ổn định nhờ vào những biện pháp tài chính và kinh tế cơ bản mà thôi.

Tiếp theo, một số người khác cũng đưa ra những ý tưởng mới, bao gồm việc trang trí địa điểm tổ chức hội nghị, quy trình và nghi thức. Mọi người càng nói càng hào hứng, như thể họ muốn biến sự kiện này thành một lễ cưới “chưa từng có tiền lệ”.

“Thôi thì như vậy đi, chúng ta cũng không nên tiêu tốn quá nhiều nguồn lực vào việc này nữa,” Lưu Tiêng nhìn thấy khuôn mặt của Ái Chí Tân liên tục co giật và ngăn cản những ý tưởng phi thực tế của mọi người, “Chúng ta đều là người ngoại đạo trong lĩnh vực này; việc tổ chức các nghi thức cụ thể h